爱华网原因与结果，是公认的唯物辩证法的五大范畴之一，马克思主义理论书籍、哲学及唯物辩证法的书籍和教材都讲过，词典上也有解释，教师、教授们似乎讲得很明白，学生们似乎也都听懂了，考试成绩都能得高分或满分，但就是没弄明白其中的最简单最基本的道理，在社会生活和实践中就容易犯错误，原因就是哲盲专家自己就没弄明白它，他们是用唯心主义形而上学的观点来认识和解释因果关系的，他们编写的教材的观点就是表面的片面的错误的，照本宣科的教授、教师和学生们怎么能弄明白它呢？既然它是错误的，就有必要予以批判和否定，以正视听。
一、 原因与结果是什么关系？
《新华词典》的词条是原因和结果。解释是：也叫因果性，唯物辩证法的范畴。客观事物普遍联系和相互作用的形式之一。原因，指引起一定事物的另一事物；结果，是由原因的作用而产生的事物。任何事物都有它产生的原因，任何原因都必然引起一定的结果。由原因和结果构成的联系就是因果关系。原因和结果是相互依存的。原因产生结果，结果在一定条件下转化为原因，同一事物在一种关系上是原因，在另一关系上又成为结果，一个结果往往由多种原因引起，一个原因也会产生多方面的结果。
《新华词典》的解释既有正确的部分，也有错误的部分。最大的疑问是，原因和结果真的是相互依存的吗？
我认为否。任何事物在任何情况下的产生发展变化的过程，永远都是原因产生结果，而不可能是结果产生原因，原因和结果并不是相互依存的关系，原因可以不依赖于结果而独立存在，有原因并不一定就必须产生结果或立刻产生结果，但结果必然是在原因的作用下才能产生的，没有原因就不存在结果的问题，就不会有结果的故事。
由高等教育出版社出版的《马克思主义基本原理概论》中讲到：“原因与结果两者互相联系又有区别，而且在一定的条件下互相转化。辩证地分析事物的因果关系，分析存在和发展的不同原因及其不同结果，可以增强人们活动的自觉性、预测性和调控性”。《新华词典》及相关的哲学教材也有一因多果、一果多因、因果转化等等论述。看似既科学又全面，其实除了起到制造混乱，把人们的头脑弄晕搞蒙外，屁用没有屁用不顶，完全是唯心主义形而上学的似是而非的观点，只对学生们考试有帮助，照此回答可以得高分或满分，但对学生和公众学习和掌握唯物辩证法的因果论来说，只能误人子弟起误导的作用，学了跟没学一样，甚至还不如不学，脑子里塞进了错误的概念，不仅白白浪费大好时光，而且一辈子在这个简单的问题上都犯糊涂。
1、“原因与结果两者既有联系又有区别”，本身就是屁话。原因与结果在概念上完全不同，字都不一样，还用哲盲专家告诉两者有区别吗？
2、“原因与结果在一定的条件下互相转化”，那么请问在什么条件下互相转化呢？哲盲专家会告诉人们，这件事的结果可能会转化为那件事或下件事的原因，这就是原因与结果在转化呀。那什么是一定的条件呢？哲盲专家会告诉人们，那要靠人们的实践去发现、探索和解决的呀，唯物辩证法只是讲明白道理的呀。但是这种看似正确的解释，对人们正确认识面前的事物有意义吗？没有任何意义和帮助。再狡辩下去，哲盲专家还可以说，今天人们看到的所有事物及其结果，都可能转化为新的未知事物的原因，但对人们要认识的现实事物来说，有任何的指导意义吗？屁用都没有。
3、哲盲专家所说的“辩证分析事物的因果关系，分析存在和发展的不同原因和及其不同结果，可以增强人们活动的自觉性、预测性、调控性”之论也好，一因多果、一果多因也好，看似科学全面是合乎唯物辩证法的，其实不过是对事物表面现象的罗列和解释，而对哪个才是主要的本质的，对事物产生和发展变化起着主导作用的，却不甚明了稀里糊涂。以此行事，往往是眉毛胡子一把抓，却没有抓住问题的关键，既不能正确认识事物产生的原因，也无法改变事物的结果，有效地解决矛盾和问题。至于所谓的“有因必有果、有果必有因”之论，对人们正确的认识事物，查找事物产生和发展变化的原因，没有任何的实际意义，倒像是自以为是的狡辩术，等于什么都没说、什么都没解释的“驴拉磨”一样的废话。他们对因果关系的认识，完全是主观的唯心主义的概念的东西。谁都知道有一因多果、一果多因的现象或情况，不同的原因会导致不同的结果，但这种对事物表面现象的分析和解释，对人们正确认识事物的因果关系，是没有什么实际的指导意义的。
哲盲专家没有抓住因果关系的本质，没有学会用唯物主义的观点和方法，正确认识和解释因果关系，也不能帮助学生正确掌握它并用于实际，而是把它当成空洞而僵化的概念和教条，成了似是而非的说教，甚至成了狡辩术。他们自己都不懂因果关系的道理，如何能让学生和公众明白呢？
二、 为什么必须寻找原因？
原因是正确认识事物的基础，也是解决问题和难题的关键。
人们寻找之所以要原因，或是为了正确的认识事物特别是未知的事物，如癌症是怎样产生的，人是怎样得心脑血管病的；或是为了解决出现的问题，吸取教训避免错误和失败。
有的错误人们能意识到，例如重大决策的错误、科学实验的失败、重大事故的发生，有的人们意识不到，如癌症为什么是不治之症，怎样才能有效地防治？总之要想避免错误和失败，都应该和必须找到原因、找准原因。到底是指导思想的错误、总体设计的错误、顶层设计的错误，还是某个系统、某个部分、某个程序、某个组件的设计错误，或是两者间衔接上的问题？是主观原因导致的执行或操作错误或失误，还是外界因素的干扰？人的原因是家庭的社会的，还是单位内部的，是上下级的还是同事之间的，外界因素的干扰是物理的、化学的、生物的，还是环境的、气象的、地质的，或是电脑病毒造成的程序或数据的错误。如果上面没有错误，那原因一定出在下面；如果下面在执行过程中没有错误，那一定是上面出了错误；如果上面还是没有发现错误，那一定是指导思想、理论根据、思维方法犯了错误出了问题。一般而言，下面的错误和问题好发现，出了问题也容易解决，而上面特别是指导思想、理论根据、思维方法出了错误和问题，是很难发现和纠正的。总而言之，只有严格遵循唯物主义的认识路线，按照从上到下、从宏观到微观，从整体到局部到细节，从表层到深层，从人到物，从理论逻辑到技术方法到具体操作的详细地逐一排查，真正做到客观、真实、整体、全面、认真、严谨、求实地查找原因，才能避免走过场，才能发现和找到原因，才能找到解决问题的正确途径和方法。否则，只能是自欺欺人的瞎忙乎，原因找不到，什么问题也解决不了。
三、 原因导致和决定结果，是事物产生和发展的固有规律。
因果关系虽然被称为唯物辩证法的五大范畴之一，却是有别于偶然性与必然性、现象与本质、可能性与现实性、形式与内容的特殊范畴。在其它范畴中，唯物辩证法的观点都是注重后者，而对因果关系则是更注重原因的重要性、主导性、决定性。何以如此呢？因为唯物辩证法的本质，就是指导人类从客观实际出发，认识事物追求真理认识世界改造世界造福人类的科学方法。事物的现象和结果是任何人都能看得到的，而为什么会出现这种现象、这个结果，要真正弄清楚这个问题、真正做到“知其所以然”，就是连高智商的科学家都难以做到或无法做到。只有追根寻源从客观事实和规律中，才能寻找事物产生和发展的原因及变化的根据，既要翔实的调查，还要严谨的思考和推理，才能明白为什么会出现这个结果，究竟是什么原因导致了这个结果，才能懂得如何趋利避害，争取好的结果，避免坏的结果。
用唯物主义的观点，从客观事实出发认识事物，就会发现任何事物的产生和发展，都是先有原因后有结果，一定的原因必然导致一定的结果，原因在前结果在后，总是原因导致和决定结果，而不可能是结果导致和决定原因，原因决定论才是唯物主义的观点。先有了车，才会有车祸；不可能先有车祸，后有车。先连降暴雨，后有洪水泛滥：不可能先有洪水泛滥，后有连降暴雨。先有易燃物，后有火灾；不可能先有火灾，后有易燃物。诸如此类，不胜枚举。
四、原因决定论的基础是整体论。
唯物主义的原因决定结果的观点，是建立在对客观事物正确认识的基础上的，是从整体上认识和把握事物的因果关系，体现的唯物辩证法的整体观。只有从整体上认识和把握事物，运用矛盾分析的方法深入事物内部，才能发现事物产生发展的内在的确切原因，才能发现原因在事物产生发展过程中是如何主导和导致结果的，才能从中发现其内在的必然规律，才能弄清楚事物间的相互作用对事物的影响，真正弄清楚哪个是事物产生的根本原因、哪个是主要原因、哪个是次要原因、哪个是直接原因、哪个是间接原因、哪些是起主导作用的原因、哪些是起不到多大作用的原因，内因和外因对一事物的产生和发展到底都起了多大作用，有多大好作用、多大坏作用，是怎样起作用的，才能弄清楚因果关系在该事物产生发展过程中的作用原理。不懂得原因决定结果、不懂得必须从整体上认识事物、认识和把握事物的因果关系，就不能正确的认识事物和事物产生发展的因果关系，就会被事物的结果所迷惑而不知所措，就会成为必然的奴隶，就会盲目地干那些对抗结果的蠢事。
五、因果关系的规律，对我们有什么启示和指导作用。
前因后果，因先果后，原因决定结果的事物产生发展的客观规律，给了我们什么启示呢？最重要的启示就是告诉我们，原因变成结果的过程和进程是客观的必然的，客观规律在其中起着决定性的作用。原因导致和决定结果，体现的是不以人的意志为转移的客观规律，它决定了事物的结果的无法改变。既然结果是原因导致的，那么改变了事物产生的原因，也就必然地改变了事物的结果。通过改变原因达到改变结果或者说改变坏的结果，而不是愚蠢徒劳地对抗无法改变的坏的结果，才是解决矛盾和问题的唯一正确的途径或出路。
六、改变原因与对抗结果，是两种世界观的选择。
唯物论和辩证法不是马克思主义的专利，对因果关系的正确认识也非始于马克思等革命导师。我们智慧的祖先早就有“居安思危，思则有备，有备无患”、“凡事预则立，不预则废”、“防患于未然”、“未雨绸缪”的远见卓识，这都是从事物产生的原因上预防和避免坏的结果的科学思维，而不是被动地应付和徒劳地对抗坏的结果的。就像平时不重视安全生产，没有安全意识疏于防范，不严格遵守安全制度和操作规程，不及时消除各种可能的安全隐患，非等出了事故才忙于救援和采取补救措施，祈求没有人员伤亡或减少财产损失，这就是不重原因只重结果，只想对抗结果的唯心主义世界观的思维。只有从原因上解决问题，只要用心、只要专心，就能弄清楚事物产生发展的前因后果，就能遵循和利用客观规律，找到正确的途径和方法，就能争取好的结果避免坏的结果，这是唯物主义世界观的思维，也是明智而正确的选择。
我们祖先在与疾病和死亡的抗争中，发现了生命运动与疾病演变规律，利用呼吸规律，发明了能健康身体、防病治病的气功，从身体内部消除了疾病产生的原因和基础，终生免除了癌症、心脑血管病等严重疾病对生命的威胁，使呼吸运动规律为人类的健康长寿服务，就是通过改变原因达到改变结果的成功实践。
以美国为代表的西方科学家，不懂得癌症、心脑血管病等严重疾病产生的原因，也不调查寻找这些疾病产生的人体内部的原因，只是简单的把它归于外界的所谓致病因素，妄图利用化学、生物、计算机等高新技术手段，对抗和改变疾病演变的必然结果，而疾病演变过程是客观规律在起着决定性的作用，是科学家所根本无法对抗和改变的。他们所有的努力都是徒劳的，想靠它防病治病健康长寿，只能是白日做梦痴心妄想。想用所谓的高科技手段来对抗结果，既是唯心主义世界观的思维，也是最愚蠢、最错误--的选择。
中国科学界长期以来一直崇洋媚外，迷信洋人西学、迷信那些中看不中用的技术，迷信所谓的生命科学，以为学得了高新技术就能对抗结果、改变结果，就可以无视原因决定结果的客观事实，就能随心所欲地改变或摆脱客观规律的制约，只能说明中国科学界都是信奉唯心主义世界观的科盲。
美国的军人和军事战略，比起美国愚蠢的科学家来则很明智。他们不是徒劳地对抗结果，而是在改变原因上下功夫，不是消极防御被动挨打，而是积极进攻先发制人，这就是他们提出并坚决贯彻的“先敌发现、先敌开火、先敌消灭”，通过不断地发动局部战争，辅以严厉的经济制裁，尽可能消除敌对国的威胁，不但在军备和军事技术方面遥遥领先于世界，而且还建立了国家导弹防御系统和战区导弹防御系统，使自己能避免挨打始终立于不败之地，他们在这方面还真是信仰唯物主义的。
七、唯物主义的因果观的最重要发现
唯物主义对因果关系的认识中，最重要的发现就是：在遵循和利用客观规律的基础上、在不违反客观规律的前提下，通过改变事物产生的原因部分，就能达到改变事物结果的目的。古人早就懂得“差之毫厘，失之千里”的道理，原因的“轨道”改变了，结果的“目的地”自然就改变了。
使原因的“轨道”向人们预想预设的方向前进，人们就能到达理想的“目的地”，即得到预想的好的结果。原因导致和决定结果，改变原因就能改变结果，这就是唯物主义因果论的最重要的发现、最实用的道理。
