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【张爱玲的月经棉】
■他们捧张爱玲，表示了什么？
□张爱玲代表的是「十里洋场的非汉奸文学」，十里洋场者，上海也；非汉奸者，嫁给汉奸但自己非汉奸也。张爱玲文笔累赘，但远超「国民党文坛」朋辈之上，人们都写不过她，但心慕手追，所得只是月经棉而已，差得远了。
■月经棉是属于垃圾一类的啊。
□他们迷张爱玲，以致到美国张爱玲的住家外面偷她的垃圾袋检查，回来写文章津津乐道呢。
■你说在国民党文坛下，冒出了龙应台。
□先得从这一纵深看，才懂得龙应台多么浅，龙应台是个文笔通顺却头脑不清的人。再说一遍，她的文章，是「用一张银纸，包了一颗臭皮蛋」。结果呢，怎么包都是徒劳无功，看看那本「龙应台评小说」吧，一篇篇所评，不出「国民党文坛」的生张熟魏，本已不成格局，其中竟评到「无名氏的三本爱情小说」，就更不入流了。无名氏是多么恶心的，你评他，就好像百灵鸟学猫叫，一猫叫，你就先完了。前面我提到方法学上的「虚拟演绎」，大前提错了，你的推论就全错了。「龙应台评小说」的大毛病，根本就在这里。你能在杂碎卜少夫那种杂碎弟弟的杂碎「三本爱情小说」里，看到什么文学吗？
【龙应台的根本毛病在那里？】
■龙应台的根本毛病，当然不止这一项。
□龙应台的另一个根本毛病，在她没资格谈问题却又喜欢谈问题。结果书一本一本出、笑话一本一本闹。谈问题，要有训练才成，尤其谈历史问题，更得先有「史学训练」才成，并且这种训练，也不能跟眼前这些学术班子接龙，因为这些学术班子也不及格。尽管他们有中央研究院、各大学、「联合报」、「中国时报」专栏报纸吹捧炒作，但这都属于龙应台「现象」的衍生部分。不管这批学阀如何巧立名目，美化自己、美化蒋介石，说什么他们写的是「大历史」。那个历 史不大呀，蒋介石的御用学者黄仁宇真臭狗屎。
■臭狗屎？
□看看给大汉奸舐痔之作──「陶希圣先生九秩荣庆祝寿论文集」「国史释论」吧（执行编辑可有杜正胜呢），看看那篇黄仁宇马屁的「蒋介石的历史地位」，通篇肉麻已极，说它是臭狗屎，不是骂这票国民党文人，而是据实陈述。
■你说吃臭狗屎，会不会太愤世嫉俗了？
□何必闪躲呢？我们一直在吃臭狗屎。几十年前是老K牌臭狗屎，几十年后在吃老K徒子徒孙牌臭狗屎。具体的说，几十年前我们吃的是蒋介石臭狗屎，几十年后我们吃的是换了精美包装的，不论包装纸上是「野火」，还是「大江大海」，都一样。
■一般人看了龙应台的书，没想到竟是这样分级的。
□那是因为一般人程度不够。读国民党领导人的「遗教」「遗训」，像吃臭狗屎；读龙应台的「大江大海」，像吃从臭狗屎堆中捡起来的烂苹果。烂苹果的特色之一是，你无法吃下它，转来转去，你找不到下口的地方。它浑身不对劲，对了，毛病就出在它浑身不对劲，少了什么又多了什么。换句话说，龙应台即使写「现象」，也出了问题，因为她程度不够，对「现象」只是瞎子摸象，摸到了一条腿，就说象是那个样子。
■你用「现象」的现象拆穿龙应台，看法真是一针见血。
□谈到「现象」，可有得瞧了。龙应台最拿手的是写「现象」，龙应台最蹩脚的是只会写「现象」──瞎子摸象式的「现象」。她不会解读「原因」，也不会阐扬正义，她还喜欢说风凉话，怪「中国人你为什么不生气」，其实有良知的中国人早被这个洋人弃妇气死了。龙应台只会写「现象」，不会写「原因」，因为她不知道「原因」。更严重的是，把「残山剩水」看成「大江大海」，这就连「现象」都看走眼了。明明是「残山剩水」，又何来「大江大海」？可见连「现象」她都观察有误。因为她太盲目了，在瞎子摸象。
【只会写「现象」，不会写「原因」】
□南宋画家「四大家」之一的马远，画的特色多是「半边一角」的构图，小中见大、以偏概全，外号「马一角」，虽然从画法上，马远是从中轴线构图、十分线构图、演化到对角线构图，但却衍生出一种解读，就是这位「马一角」，用心深处，就在点出「残山剩水」才是画题所在。既然局面根本就是「残山剩水」，你偏美化成「大江大海」，不是美化臭狗屎、加上新包装吗？你龙应台美化了假的「现象」、抹杀了真的「现象」，岂不太可恶了吗？还作为书名呢，真是其书可诛啊。但是绝对不可以查禁它，因为它是一个好样板，证明某年某月某一天，海峡两岸的中国人多么乌龙过，他们竟被「角隅法」骗了。
■你说她「只会写『现象』，不会写『原因』」，「大江大海一九四九」这本书如此吗？
□她的著作谈到史实的部分，不幸统统如此。她的历史训练太差了、思想训练也太差了，好奇怪，这位女士却最喜欢谈历史、谈思想，真要命。历史何辜啊、思想何辜啊。龙应台大胆侈谈「一九四九」，如果真的对「一九四九」的「现象」有及格的了解，从而肆其偏见，我们可以原谅她，因为她在「基本功」上面做过功课，糟糕的是，她在「一九四九」的「现象」上太不及格了，因此她的抽样，既不能通过历史学、也不能通过统计学，一塌胡涂。大都一知半解，比照「马一角」的反讽，可叫「龙半截」，因为对「现象」，龙应台只知道一半。并且，一半之中还有假的。
■莫非是少了真的「现象」，多了假的「现象」？
□你搔到痒处了。
■从「现象」上检定，龙应台写「大江大海一九四九」，从书名上就大错特错了。
□并且，由于这本书，可以测量出它的读者的水平程度。有什么样的作者，有什么样的读者。
■她的书可卖了几万本呢。
□几万本又怎样？美国恐怖小说家的书，卖了一亿七千万本呢，能证明读者是一代圣贤或恐怖分子吗？
【龙苑长春之一】
■你从理论上论定龙应台，已经很清楚了。举个例吧。例如，龙应台用很大篇幅，写国共内战，写到长春围城：
长春围城，应该从一九四八年四平街被解放军攻下因而切断了长春外援的三月十五日算起。到五月二十三日，连小飞机都无法在长春降落，一直被封锁到十月十九日。这个半年中，长春饿死了多少人？
围城开始时，长春市的市民人口说是有五十万，但是城里头有无数外地涌进来的难民乡亲，总人数也可能是八十到一百二十万。围城结束时，共军的统计说，剩下十七万人。
你说那么多「蒸发」的人，怎么了？
饿死的人数，从十万到六十五万，取其中，就是三十万人，刚好是南京大屠杀被引用的数字。
一百多公里的封锁线，每五十米就有一个卫士拿枪守著，不让难民出关卡。被国军放出城的大批难民啊，卡在国军守城线和解放军的围城线之间的腰带地段上，进退不得。尸体横七竖八地倒在野地里，一望过去好几千具。
十一月三日，中共中央发出对共军前线官兵的贺电……在这场战役「伟大胜利」的叙述中，长春围城的惨烈死难，完全不被提及。「胜利」走进新中国的历史教科书，代代传授，被称为「兵不血刃」的光荣解放。
事实这么简单吗？龙应台提出笨问题，为什么长春不像南京大屠杀那样被关注？为什么长春不像列宁格勒那样被重视？龙应台仍是老套，她只写「现象」，不找「原因」。你谈谈原因吧。
□这是根本不可以类比的。南京、列宁格勒是外国人侵略，长春是本国人因革命而内战，「原因」根本不同。问共产党为什么围城，为什么不问国民党为什么造成被围城的局面？第一、你造成「反革命」的政府；第二、你造成「死守孤城」的兵家大忌；第三、你裹胁人民于先，又驱使人民于后，以「饥民战」恶整敌人；第四、你最后还不是投降了，与其如此，何必当初？要投降早投啊，为什么饿死成千上万的人民以后才投降？一方面投降了，他方面难道不是「光荣解放」吗？一方面放下武器了，他方面难道不是「兵不血刃」吗？
【右图：张正隆著长篇报告文学《雪白 血红》，曾是禁书。】
