爱华网每到岁末年初，一些朋友在回首过去的一年时，总在感叹：人活着有什么意思？这些朋友中，有“功成名就”之士，他们衣食无忧，事业不愁，总是忙得“不可开交”；也有一些尚在温饱线上挣扎的朋友，他们一天到晚都在为房子、孩子、票子操劳，总是忙得焦头烂额。在岁末难得的聚会中，他们除了大吐忙经累经苦经，就是在慨叹人活着的不易，人活着的没意思。
前几天几个朋友聚在一起，聊天中又谈到这个问题，特别是有了电影《2012》，朋友们的“没意思”就更有针对性了。他们知道我修习瑜伽，就问我的看法。其实对这个问题我也早在思考，并将其心得专门写入了待出版的《智慧之光》中（已出版的《瑜伽五术》、《瑜伽修习之道》也有阐述）。
我真正思考这个问题，是在上世纪九十年代，当时我虽谈不上“功成名就”，但衣食不成问题，事业也还过得去，只是因为家庭的变故频繁，身体又出了一系列的问题，在叫天不应、叫地不灵的时候，我就反复地想人活着到底有什么意思？
毕淑敏说：“人生本来没有意义，但我们要给它赋予一个意义”。我们先看看这些被人“赋予的意义”是什么：
为了活着。这句话很常见，有人说，人生本来没有什么意义，你如果硬要找什么意义，那岂不是自找没趣？所以就有人说“活着真好”，也有人说“好死不如赖活”。如果这样，不知不觉慢慢变老，没有思想地一天吃了睡，睡了吃，和牲口又有什么区别？如果这样，是否即使活得多么磨难、毫无尊严、代价惨重都值得？如果这样，是否即使活到那一切后找到的意义还有意义？如果这样，是否即使不择手段，遗臭万年也在所不惜？
为了实现自己的梦想。比“为了活着”的境界高一个层次，但带来的问题依然，此外还有一个问题：梦想实现后怎么办？梦想实现不了又怎么办？
为了感受生活。生活有苦辣酸甜，有生老病死、悲欢离合、苦尽甘来。甜的甘的可以感受，小灾小难可以感受，家破人亡、痛不欲生的大灾大难如何感受？
让其他人更好的活着、让世界更精彩。这很伟大，但如果自己活不好，光是别人好，这样活着有什么意思？一个自己都活不好的人，世界在他眼里还会精彩吗？不排除世界上有这样的人，但他们是圣人，世界上这样的圣人又有多少？
为了创造价值。创造的价值最终有什么用？是仅仅证明你的存在还是有益于人类和社会？如果创造无益于人类和社会，创造又有什么价值？历史证明，创造往往是一把双刃剑，它在给人带来利益后，又在猝不及防时给人狠狠甚至致命的一击！
还有一些“意义”，初初一想，似乎有些道理，但仔细一想，还是没有什么道理。所以有句话“人类一思考，上帝就发笑”。
那么，人活着究竟有什么意思呢？因为人总不能就这样匆匆来到世界，然后又匆匆消失了，所以我想，人活着一定有其特定的意思。所以虽然上帝可能会发笑，但我还是忍不住要思考。
先看人活着的状态。人活着一般有三种状态：痛苦，幸福，无聊，这三态交替穿插在人生活当中。
佛佗说人有“八苦”，认为人生就是苦，而我们见到的也多是苦。但如果人活着只是受苦，那人生有什么意思？人们都想活得幸福，可幸福的时光像昙花一现，为了这一现的昙花而被漫长的痛苦折磨，想想也没啥意思。平时，人不是忙碌就是空闲，经常地忙碌会感到痛苦，可空闲时无聊又乘虚而入。让人感到最没意思的是无聊。无聊首先表现在人每天单调重复的生活：早上起床，然后早餐，然后工作，然后午餐，然后工作，然后晚餐，然后睡觉，然后起床……日复一日、月复一月、年复一年地吃饭、工作、睡觉。其次表现在乏味的工作：总是面对着差不多同样的事，总是面对着几乎同样的面孔。而更让人无聊的是，你不管做了多少工作，有了多少成绩，最后它们都不会留下痕迹，随着时间的流逝，它们也像一阵路过的微风轻轻地飘走了，最后生活又回到了原点。在这千篇一律的、无聊的生活和工作中，人渐渐从青年变成中年，从中年变成老年，然后是退休，最后走到了尽头。虽然其中也有点缀——事业上：从政的，官渐渐大了；教学的，成了教授了；经商的，从一无所有到万元户，到百万富翁，到亿万富翁……从开始的冷落寂寞，变成了簇拥者众，送来迎往到处有鲜花掌声，虚荣心得到了一丝满足；生活上，结了婚，有了子女……对一些人来讲，这些点缀就是“幸福”（而穷人的“点缀”就少得可怜）。但是，天有不测风云，追求事业的朋友中，虽然有春风得意最后官至国家中高级干部，但因家庭的变故或涉嫌腐败而自杀者有之，有因腐败而陷入囹圄者有之，有经商不慎从富翁变成负翁者有之……在家庭生活中，有那些当年结婚时恩恩爱爱，有了子女喜上眉梢，美滋滋把他们甜蜜的生活用相机、摄影机记录下来的人，后来妻离了，子散了……生活的喜剧变成了悲剧！
自己和自己身边的人发生了这些预料不到的变故，而历史上发生变故的人就更多了。
人有变故，国家也有变故。在我国，强大的秦朝，强不过二代；汉朝，中期虽然光武复兴了，但最后在三国的混乱中也被“浪花淘尽（了）英雄”；当时世界上最强盛的唐朝，有过“贞观之治”和“开元盛世”的辉煌，但“开元盛世”不久就有了“安史之乱”，然后走下坡路而灭亡；当时世界上最大的国家、面积相当于今天中国疆土两倍的元朝，最后在“石人一只眼”的咒语中分崩离析被明朝取而代之；创立了洪武之治、永乐盛世、仁宣之治等盛世景象的明朝，经济规模世界第一，虽然最后的皇帝勤奋工作，为了省钱穿着连叫花子都不如，但却因连年灾害、财政破产导致人民纷纷揭竿而起，最后无可奈何在景山自杀……在世界上，这样的变故也是数不胜数的。这些变故不管是人为也好天意也罢，反正悲剧就这么发生了，留给后人的，只是“古今多少事，都付笑谈中”。
历史好像是这样告诉后人的：没有追求的人，一辈子就碌碌无为地过去了，就像猪狗一样；有追求的人，总是像夸父追日，既悲壮又可笑，他前进多少就后退多少，甚至更惨——夸父前面毕竟燃着个金色的句号，而现实中的人却在寻求一个梦幻泡影般的问号。
曹雪芹曾对人生有过精辟的总结：“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了！世人都晓神仙好，只有金银忘不了，终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！世人都晓神仙好，唯有姣妻忘不了，君生日日说恩情，君死又随人去了！世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了，痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？”他的结论是：“为官的，家业凋零，富贵的，金银散尽，有恩的，死里逃生，无情的，分明报应。欠命的，命已还，欠泪的，泪已尽……老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门，痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净!”
借用当年明月在《明朝那些事儿》后记的一句话：真没意思，没意思透了！
是的，当你身处痛苦、无聊的境地特别是绝境时，或者看得多想得多而又没有想透时，你也觉得人活着实在是没意思透了！
人活着真是没有意思吗？如果人活着没有意思，那干嘛还要来到这个世界？难道人来到世界就是为了证明自己来过然后又无可奈何地消失？最后什么也没有留下就像一缕缕飘散的轻烟？或只留下一鳞半爪供后人研究，就像三星堆或玛雅人或辛追似的千年古尸？
在我家庭变故的时候，在我连着生病的时候，我开始认真不懈地修习瑜伽。我师父曾对我说过“人活着就是通过修炼完成自己的人生目标”，开始我对师父这句话似懂非懂：人生的目标是什么？怎么修炼？我是“后知后觉”者，要发生了什么才能明白那些“先知先觉”者很快就能明白的事。后来有了一定的阅历，在自己和周围的人出现了变故后，在不懈地修习瑜伽后，才渐渐领悟了这句话。
人生其实就是一次旅程，初初一看，这个旅程没啥意思，因为它是由生、老、病、死组成的，似乎不管怎么走，都会有个可怕的结局，更可怕的是，走到尽头后就什么也没有了。但凡是人，最终都逃脱不了这命运。但是，通过修炼后我发现，人生有两条路：一条是身体之路，另一条是心灵之路。
身体之路是一条欲望之路，走在欲望之路上的人们，在追逐物质欲望时并没有带来真正的快乐：有些东西他们没有得到，因而痛苦莫名；有些东西得到了也拥有了一阵子，却又在刹那间被夺去，也还是痛苦；有些得到了也保住了，却发现它们不能带来期望的快乐。许多第一次的经验很刺激，却在一百次的时候令人生厌；每一项收获似乎都煽动了新欲望的火焰，但没有什么能完全令人满足；当随着时间的流逝身体消失时，一切都毁灭掉了。欲望之路是一条痛苦之路。
但是，人生还有另一条路：心灵之路。我们活着，要把握也可以把握的是心灵，不是身体。在年轻气盛时，我们的身体可以帮助我们走欲望之路，我们需要成家，需要世俗的成功，需要过体面的生活，需要抚养家庭，需要感官享受和物质利益，需要感受人生的舒适……只要符合社会规范，不违背法律，这些你尽可追求。但我们的身体会生病，会老化，会消失，这是我们把握不了的。在经历了人世的生、老、病及各种的失败和成功后，在人世再也没有能吸引我们的东西的时候，用智慧来照亮的修炼会使我们自觉成为一个自由的“弃绝者”。“弃绝”并非想象幻灭与彻底失望，而是指生命并不限于眼前所经验的这一切。
人为什么只关注身体之路？问题就出在自己一直在忙着侍候着的那个身体上，如果把关注的焦点改变到心灵上，生命的琐碎无聊就会解除了。人生没有目标的人，过分关注身体的人，过分追求身外之物的人，忙忙碌碌的人，看不到心灵之路。心灵之路需要智慧来照亮。在没有修炼时，山在那里，水在那里，但你匆匆忙忙通过身体看到的只是山和水，也可能什么也看不到，你只是“到此一游”，游完后你会觉得没有什么意思；经过修炼后，山还在那里，水还在那里，但你通过智慧之眼看到的不只是山水，还会通过心灵去了悟这些山水。山水没有变，变的是你的心。
所以，要使人生有意思，需要修炼你的心灵。通过修炼，你会成为一个有智慧的而不是鲁莽的无畏者：无畏痛苦，不管是小痛苦还是大痛苦，但会避免不必要的痛苦；无畏得到，你可以坦然得到你想要的东西，但不会什么东西都要得到；无畏失去，你不怕失去得到的东西，也不会为失去的东西痛苦懊悔；无畏孤独，不管在什么地方，你都可以倾听大自然的声音，欣赏大自然的色彩，静悟大自然的奥秘；无畏衰老，虽然你的身体会老化，但你的心依然年轻；无畏病魔，你可能会生病，甚至生很重的病，但你的灵魂不会生病；无畏死亡，你的身体会消失，但你的灵魂不会消失。
在你的心灵经过一番出神入化的浪游和修炼后，你就成了不一样的人，你的整个心灵现在都将以一种不同的格调在活动，你知道了人是怎么回事，人生是怎么回事，你自己是怎么回事；你的性格有了转变，你完全抛弃了贪婪、自负和自我炫耀，你对过去的态度是感恩，对现在的态度是贡献，对未来的态度是责任；你能够以最大的鉴赏和恭敬心态来对待自己和世界，不再会浪费自然资源，会在经济上和伦理上充分使用你所接触到的一切事物；你所经历的任何东西都更使你满足、和平和充满快乐，阳光更灿烂，空气更清新；你学到了把有限我持续地消解，不让它遮蔽了那无限。
这时你就会明白，“得”也好“失”也罢，“幸福”也好“痛苦”也罢，“无聊”也好“孤独”也罢，包括身体的不断变化，都只是修炼的工具。当你在修炼时，你的身体在“得”与“失”、“幸福”与“痛苦”、“无聊”与“孤独”、“新”与“旧”之间轮回，你的灵魂却在经历一个个不同的世界，别人在活一世时，你可能好几世都活过去了——从这个意义上讲，你就是一个长寿的人。
来到了这个世界，就是一个有意思的事。
可能别人活着的意思不一定是你的意思，但你总有自己活着的意思。
虽然找不到意思的生活也可以活下去，但找到意思的生活会使你活得更好。
身体的流浪不可怕，心灵的流浪才可怕。
身体的收获不可喜，心灵的收获才可喜。
坚信，现在虽然迷茫，但太阳必破云朗照！
坚信，虽会踏上歧途，但只要修炼得当，终究可得圣道！
相信未来！
最后，祝各位朋友：
身体健康 家庭幸福工作顺利 修炼有成！
过个有意思的人生！
