北周的灭亡,云遮雾罩的周宣帝 北周

北周的灭亡,云遮雾罩的周宣帝
泪痕春雨
  
  因为,南北朝的传统就是,变态的、不可理喻的皇帝层出不穷,所以臣子才被逼无奈只能篡位。
  
  表面去看,皇帝变态、不可理喻是原因,乱臣贼子篡位是结果;其实呢?乱臣贼子篡位才是原因,皇帝变态、不可理喻只是结果。换而言之,因为乱臣贼子层不出穷,乱臣贼子为了证明自己篡位有理,于是皇帝就被丑化了。
  
  当然了,丑化小皇帝的一贯套路就是小皇帝不孝顺。据《资治通鉴》记载。“大行皇帝灵柩还未下葬,他(周宣帝)竟然没有丝毫哀痛悲伤,他抚摸着以前被棍所打留下的伤痕,大骂道:‘死得太晚了’。巡视高祖后宫的宫女,看到相当有姿色的,就强迫她们满足自己的淫欲。”
  
  “葬礼刚刚结束,便下诏朝廷内外都除去丧服,周宣帝和皇后、妃嫔也都议论要改穿吉服。”
  
  政治宣传,讲究是谎言千遍成真理,所以它们在编故事时,大都毫无新意。而且通常缺乏最基本的可信度。
  
  一个正常人听到自己父亲死亡的消息后,就算他和自己父亲,有着这样、那样的矛盾;就算他可以获得这样、那样的利益;他也会表示伤心的。因为,这是做人最起码的行为准则。作为公众人物,就更是如此了。
  
  因为,一个公对自己父亲的死亡,毫无伤感的表示、甚至表示出喜悦之情,这对他的人格,将会构成无法挽回原损伤。
  
  周武帝作为一代雄主,选的皇位继承人,多少也应该是个正常人,他没有理由,连这种基本人情事理也不懂吧!
  
  更主要的是,在乱臣贼子的宣传中。那些被夺去皇位、死于非命的小皇帝。通常都是这种一听自己父亲死亡的消息,就高兴的谁也能看出来。
  
北周的灭亡,云遮雾罩的周宣帝 北周
  萧昭业为了能早日当皇帝,就让女巫作法祈祷自己父亲(太子萧长懋)、自己祖父(萧赜)早死。听到自己祖父死亡的消息,马上给自己老婆写了一个大大的喜字,在这个大喜字旁边写了三十六个小喜字。
  
  武帝萧赜的丧车走到半路,萧昭业就借口自己身体不舒服,回皇宫去寻欢作乐了。
  
  萧宝卷当皇帝后,嫌恶父亲的灵柩摆在太极殿,就催着赶快下葬。每当让他哭的时候,他就说自己喉咙痛。一个臣子在哭先皇时,把头巾掉在了地上。因为这个臣子是光头,东昏侯顿时笑得止也止不住,对左右说:“秃鶖啼叫着来啦!”
  
  罗列历史内容,也许让人感觉乏味,问题是,只有把这些东西罗列出来,我们才能感觉到政治宣传的乏味,才能真正理解“谎言千遍,就是真理”的政治宣传信条。
  
  一个人面对自己父亲、祖父死亡时,做出这种不可理喻的行为。这绝不是简单的道德问题,而是智商问题了。换而言之,一个人得愚蠢到怎样的程度,才可能做出这种事来?甚至而言,一个人就是智力有问题,他也懂得这种最起码的人情事理吧。
  
  在现实社会中,我们可以想象有这种人吗?事实上,在现实社会中,那些平常非常不孝顺父母的子女,在这种关键场合下,也会尽量表现自己的孝心。
  
  事实上,在周宣帝统治期间,杨坚的地位才得到了迅速的提升。
  
  在周武帝死时,杨坚实在不具备篡位的资格。所以,小皇帝都没有把他当成主要的猜忌、打压对象。
  
  在周宣帝死时,杨坚才拥有了篡位的资格。但是,因为周这宣帝死得比较突然(周宣帝年仅21岁就死了)。所以丧失了约束杨坚的机会。
  
  从某种意义上,杨坚是周宣帝错误战略(或是未完战略)的最大受益者。但不论怎么说,杨坚也把握机会,篡夺了宇文氏的皇位,并把宇文家族灭了满门。但是,因为乱臣贼子篡位、杀皇帝全家,已成为一种流行的风气,所以人们对乱臣贼子,已没有谴责的兴趣,相反,都习惯了丑化被篡位的小皇帝。总而言之,小皇帝太变态了、太愚蠢了,乱臣贼子只好去篡位了。
  
  杨坚是周宣帝错误政策的最大受益者。
  
  周宣帝继位时,皇族势力是最强大的利益集团。从某种意义上,周武帝所布的权力格局,就是希望皇族势力成为皇权的主要守护者。
  
  但是,因为皇族势力太过强大了。所以周宣帝一继位,就感觉自己没有安全感。在这种背景下,他先把皇族中最有威望、最有才能的齐王宇文宪清理出局了。
  
  宇文宪是周武帝的弟弟,他在北周帝国有着无人能及的威望、才能、功劳。[注1]
  
  小皇帝一继位,就把齐王宇文宪列为第一个清理的对像。小皇帝杀宇文宪,原因只有一个,那就是宇文宪的地位太高了。[注2]
  
  我们可以想象,如果杨坚当时的权势、地位真的很高,那小皇帝第一个清洗的对象,恐怕就是杨坚了。从某种意义上,周宣帝不敢信任皇族成员,才是杨坚后来可以篡位的主要原因,因为宇文宪活着,哪轮得着杨坚篡位呢?
  
  杀掉宇文宪后,周宣帝把宇文孝伯杀了。
  
  宇文孝伯一直都是周武帝的得力助手、最亲密的朋友。甚至而言,周武帝是把宇文孝伯当作托孤重臣看待的。《资治通鉴》是这样记载的:二十七日,北周武帝生病,停留在云阳宫;三十日,下诏北伐各路军队停止前进。派驿使到长安召宗师宇文孝伯赶到云阳宫,武帝握住他的手说:“我自己估计绝没有痊愈的可能,现在将后事托付给你。”当天晚上,任命宇文孝伯为司卫上大夫,总管宿卫兵。又命令他骑上驿马入京城镇守,以防有什么不测。
  
  杀掉齐王宇文宪,又杀了宇文孝伯,遂使宇文家族丧失了强有力的领衔人物。
  
  而杀掉这两个,周宣帝又把宇文神举也杀了。宇文神举的地位,虽然比宇文宪、宇文孝伯差一点。但他也是宇文家族有声望、有影响力的人。
  
  《周书》是这样给宇文神举盖棺定论的。“神举风度仪容卓异,善于辞令,博览经史,喜爱文学,尤工骑射。临阵对敌,勇而有谋。居官称职,声誉政绩常为人称道。兼好施爱士,以雄豪自居。因此得以身兼文武之职,声誉彰于中外。百官都敬慕他的风范,前辈老臣到今日还在称赞他。”
  
  周宣帝杀这三个强势的、有人望的宇文家族成员,显然是他打击皇族势力的结果。其实,老话早就说了。自己的亲人不值得信任,外人岂非更不值得信任?
  
  其实,翻开两晋南北朝的历史,犯这种错误的皇帝,那是多的数也数不过来。周宣帝不过是其中之一罢了。
  
  周宣帝猜忌、打压宇文家族的强势人物,最后的结果就是,宇文家族变得不堪一击了。如果失去这种背景下,哪能轮得着杨坚篡位呢?
  
  如果宇文宪活下去,宇文宪会不会篡位呢?谁也不知道。但是,当时南朝的陈宣帝,就是以皇叔身份篡位的。而且,陈宣帝在历史上也是一个非常优秀的皇族亲王,也是一个非常优秀的皇帝。从这层意义上,宇文宪选择篡位,也没有什么奇怪的。
  
  如果宇文宪篡了位,自然轮不着杨坚篡位了。问题是,这样看下去,历史有什么改变吗?一点也不会有的。仅仅是统一天下的人,变成了宇文宪罢了。仅仅是意味着,天下会让宇文家族统一罢了。但是,整个历史的走势、整体格局,并没有什么了不起的区别。
  
  如果历史这样去写,那杨坚篡位,自然就是皇帝猜忌皇族亲王,信任、重用外戚的结果。皇帝信任、重用杨坚,杨坚却趁皇帝刚死,就从皇帝的孤儿寡母手中,把皇位抢了过来。
  
  隋帝国的御用文人,是绝不敢这样写历史的。所以,历史自然只能换一种方式去写了。于是,周宣帝被丑化了;于是周宣帝一死,杨坚从周宣帝的孤儿寡母手中篡夺皇权,自然就有理了。
  
  我无意说,周宣帝是什么好皇帝。我只想说,周宣帝绝不会像隋帝国御用文人,描写的那样不堪。
  
  最主要的是,周宣帝邪恶、变态,关周宣帝儿子什么事来着?就算周宣帝邪恶变态,也不能证明杨坚从他的孤儿寡母手中夺取天下,就有理吧?更主要的是,就算周宣帝邪恶变态,宇文家族又犯了什么错,杨坚为什么要把宇文家族屠杀殆尽呢?
  
  我无意基于皇权的角度去苛责杨坚,我只是想说,历史的真相就是,皇帝与臣子的关系,就是鱼大吃虾、虾大吃鱼。杨坚篡位的主要原因,就是周宣帝错误的战略(或是未完的战略),让杨坚变得无人能制约了,在这种背景下,杨坚自然想当乱臣贼子了,而且也能成为一代开国皇帝了。如果非要证明,杨坚篡位有理,那不是狼要吃小羊,总能找到理由的。
  
  [注1]:《周书》是这样为齐王宇文宪盖棺定论的。
  
  齐王宇文宪奇特的才能不同凡俗。受到前世君王的特殊笼络。他以皇弟的身份,身居上将的高位,智勇盖世,攻战如神,敌国的存亡维系在他身上,国家的命运由他决定。同异姓相比,则方叔、召虎、韩信、白起等人,又怎么能超过他。
  
  [注2]:宇文宪被单独引进宫中,宣帝预先在其他房间埋伏勇士,宇文宪到后立即被捕。宇文宪面不改色,一再申辩。宣帝命于智面对宇文宪。宇文宪目光如同火炬,与于智对质。
  
  有人对宇文宪说:“以大王今天的情势来看,多说有什么用!”宇文宪说:“我位高辈尊,一旦到这种地步,生死都是命运的安排,岂是为了存活。只因为老母亲还在,恐怕留下遗憾而已。”说完将笏板丢到地上。于是被绞死。当时三十五岁
  
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