爱华网《当一切改变时，改变一切》
作者：尼尔 唐纳德 沃尔什
《与神对话》作者新作,亚马孙畅销励志书NO.1
引子：一场深入内在的对话（1）
请坐下。
是的。
请坐下。
很有可能，你是在站着读这开头的几行文字（在书店或是在别人家里），你只是
浏览一下，看是否要继续读下去。
如果你站着，那请你坐下来。你不会只读开头几段就一走了之的，你会花更多的
时间来读这本书。所以，在你考虑是否要买这本书之前，请尽量撁�锿迪袛多
读几页，因为我希望你知道你手中拿着的到底是一本什么样的书。
它不仅仅是一本书，它是一场对话，我们将在书中进行一次非同寻常的探索，带
你去发现人生在心智层面和心灵层面上是如何运作的。并由此获得一个惊人的启
示：我们可以改变我们对改变本身的体验，当然这也意味着，改变我们对生命的
体验。
因此，如果你此刻的生活令你陷于挣扎之中，那么我们将要进行的这场对话就会
为你指明一条平安与获救之道。我想要你坐下来，是因为我希望你能更舒适地读
到这一切，并真正能够吸收它们。我在此要与你分享的，并不是你可以顺手拈来
的东西，也不是你匆匆扫上一眼就可以明白的东西，这是一本需要你坐下来仔细
阅读的书。
我也希望你坐下之后读到这个信息。无论你现在是坐着还是站着，无论你有没有
准备好，这个信息就是：改变在你的人生中并不会就此停止。
如果你以为改变只是暂时的，情形会自行转危为安，那你一定会大吃一惊。情形
并不会自行撟NＮ0矓。在这个世界上，在你自己的生活中，在很长一段时间
内，一切都会处于不断的巨变之中。实际上厖我可以告诉你，实际上是永远。
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改变就是自然之道，而你无法改变这一点。
唯一可以改变的是，你将如何应对改变，以及你将如何因改变而改变。
这就是本书所要谈论的。
我们要在书中谈论如何应对生活中出现的重大改变，而非细小的改变。因此，如
果你的人生此刻正在分崩离析，如果你正身处水深火热之中，如果灾难刚刚发生，
那么你正好可以在这本书中找到拯救人生的方法。我是说，可以拯救你的情感，
但是，老天！谁知道呢，甚至可以救你一命。
在书中，我将告诉你能够改变一切的九大改变法则。这九大改变法则会帮助你转
变你的整个现实。或许你对它们保持怀疑，这也没关系，但你至少可以读一读这
九大改变法则。
我希望你会尽快实践它们。不仅是因为你现在正在经历的人生改变（我们每个人
都在经历改变）并不会就此结束，而且也因为改变的速度不会减缓，只会加快。
几年前有人指出，在我曾祖父的那一代，人们很有可能会安然度过一生，而自己
的世界观一点都不会受到现实的挑战，因为很少有什么会改变他们对事物的认
识。
我的爷爷则有不同的人生经历。在他生活了三十年或四十年之后，一些新发现的
信息会与他的世界观发生严重的冲突。尽管如此，在他的一生中，他所经历的这
种重大事件或进程，只有为数不多的几次。
在我父亲的时代，改变的周期缩短到了十五年到二十年。在此期间，我父亲可以
保持他对人生的理解和对万事万物的观念。但一些重大事件迟早会发生，搅乱他
的整个世界观，并迫使他改变自己的信念。
在我自己的生活中，改变的周期已经缩短到只有五年到八年的时间。到了我的下
一代，周期会缩短到两年时间――很可能会更短。到了他们的下一代，周期会缩
短到三十到四十个星期那么短。
引子：一场深入内在的对话（2）
这并不夸张，你可以看出这种趋势。社会学家说，改变的速度正在呈指数级上升。
在我曾孙的时代，改变的周期也许会缩短到以天来计算。接下来，以小时计算。
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事实上，我们已经如此了――我们一向如此。因为在现实中，没有什么一直保持
不变，哪怕是在一瞬间。一切都在运动之中，如果我们把改变定义为运动，那么
我们就会明白，改变正是事物的自然规律。所以，我们从一开始就一直生活在不
断改变的漩涡之中。
现在不同的是，我们注意到，一直在发生着的改变所需的时间越来越短。我们在
几秒钟内就能在全球范围内进行沟通的速度，改变了我们体验改变的方式。我们
的沟通速度正在赶上我们的改变速度，这种情形本身就加快了改变的速度。
如今，我们的语言和表达方式很快就会改变，我们的习俗和时尚每一个季节都会
改变，我们的信念和认知，甚至一些我们深信不疑的信条，不是随着一代人而改
变，而是在每一代人之内就改变数次。
对于需要面对生活急巨变化的人类而言，改变在我们的周围在我们的身上发生得
实在是太快了，所以人们如今急需一本指南，一本操作手册。因此，这本书远不
止是一本关于经历过人生巨变的人们的逸闻趣事或撜媸倒适聰，或只是对值得
深入探究问题的蜻蜓点水，敷衍了事。这本书提供了对他人经历（也包括我自己
的经历）的一些观察，这本书也提供了一种人们所迫切需要知道的心智和灵魂在
应对改变方面的基本规律，并教你具体如何运用心智和灵魂的工具来转变你应对
改变的方式。
九大改变法则会赋予我们力量，让我们不去阻止改变（我希望我已经指出这是不
可能的）或减缓改变的进程，而是相反，让我们在面临改变、应对改变、创造改
变的方式上作出质的飞跃。
最后再说一句，书中的观念是基于古老智慧、现代科学、日用哲学、实用形而上
学和当代灵性资料。这本书假定：神性是存在的，生命有其目的，人类具有灵魂，
我们拥有肉身而肉身并不代表全部的我们，以及我们始终可以掌控我们的心智。
对这些观念的抗拒，会削弱在本书中分享的很多观念的基础。另一方面，如果你
认为这些观念是对的，那么你手中所握的很可能是在很长一段时间内你所读过的
最有用、最有帮助、最有力量的一本书。
改变一切的九*则
法则1：放下摱雷悦娑詳，获得支持比孤军奋战对你更有益
法则2：重新选择如何体验情感
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法则3：跳出观念的陷阱
法则4：远离想象中的真相
法则5：不要抗拒，改变并不是一件坏事情
法则6：记住，所有的改变都是为了你变得更好
法则7：让灵魂参与未来的改变
法则8：明白你是身体、心智、灵魂三者的总和，并且还要多
法则9：与生命更大的源头保持联结
心智与灵魂
接下来要进行的探索分为两部分，第一部分讨论的是我们如何在现实层面上体验
改变，第二部分讨论的是形而上的层面。换句话说，我们会首先来看看心智是如
何运作的，然后再来看看灵魂是如何运作的。
掌握了我们存在的这两个方面，我们就会不仅知道如何思考，而且知道思考什么。
我现在非常清楚地知道：心智是一个工具、一种机制，灵魂则为这台机器提供燃
料；你用的燃料越少，引擎运作的效率就越低下；另一方面，如果你的灵魂替你
的心智加足精神能量，你就会马力十足――这台引擎就能创造奇迹。
第一章 一本正当其时的书（1）
如果你的生活中发生了什么重大改变，我很遗憾。
我知道，能让一切都井井有条确实令人舒心。我也知道，渴望让一切都保持原样
是一种什么样的感觉，而当实际情形并不如人所愿时，我知道这会多么令人沮丧。
如果这种改变影响到了你的安全时，显然就更加令人沮丧了。
如果你突然发现自己缺乏谋生手段，无法找到工作，债台高筑，甚至会失去家庭，
那么你所面临的就不只是撌虑楦谋淞藬这么简单。你所面对的是撌�ヒ�
切敚�獠恢皇且恢掷�呕虼彀埽��鞘艿酵�病�
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即使你此刻并没有面临这些严重程度不一的改变，但无论如何，重大的改变――
威胁――很有可能会是你人生经历中的一部分。我们大多数人都觉得，当我们面
临重大改变时，我们的生活就会受到威胁，尤其是这三种巨变：
家庭
金钱
健康
如果这三者中有一样发生变化，对你来说就会是一个很大的挑战。如果有两种改
变同时到来，情形就会变得难以想象的艰难。如果这三种巨变同时发生，那绝对
就是天塌地陷了。
这我知道。
我经历过这些巨变。
我经历过这三种巨变。而且是在同时。
我来说说受到威胁的感受厖
我在一次交通事故中摔断了脖子（健康），因长达数月的康复期而不得不中止工
作，而且保险公司想方设法减少赔款甚至不予理赔（金钱），同时我自己的生活
正发生着急剧的变化，我正在经历与我的生活伴侣离婚以及与孩子分开的痛苦
（家庭）。
我在之后的一年里无家可归，我生活在野外，流浪街头，乞讨，捡罐头瓶、啤酒
瓶攒钱来买吃的（有些日子运气并不好），我有一只睡袋、一个帐篷、两条牛仔
裤、三件衬衫和一些杂物，这就是我的全部家当。
我知道，一个人失去安全感是怎么回事。我知道，无助地看着自己的人生分崩离
析，在两个星期之内完全变样是什么感受。
是的，我知道这些感受。请相信我。
我也知道如何面对改变。我并不是说，我做得有多么出色，而是我由此学到了什
么，这也是本书要谈的。
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我们会在这里谈论如何面对改变，我所要谈的都来自于我自己的切身体验。我们
看上去是在面对崩溃、灾难厖但这些都是由一种原因所造成的外在后果，而这
个原因就是改变。事物不再是原来的样子，它们改变了，不可挽回地、无法估量
地、完全彻底地改变了。
今天，一位正在经历人生巨变的女士发给我一封电子邮件。她知道我正在写这本
书，她说：撐腋�径疾恢5雷约夯岚逊⑸�谖疑砩系恼庖磺谐谱魇菓改变挕�
当你身陷其中，当你周围的一切都在分崩离析，你不会把它们视作是懜谋鋻。
它们更像是末日厖你所熟悉的一切都来到尽头，而尽头之后什么也没有。如果
你问我，在我听说你这本书之前，我是否是在经历改变，我绝不会称之为改变。
我不知道我该怎么称呼它，我只能说，我的人生被毁了，玩完了。�
这位名叫利娅的女士同意我在这本书中引用她的信。
摳谋涫强膳碌模�斔�吹溃�摰ǜ芯鯌玩完了捲蚴橇硪换厥隆�我查了一下字
典，懜谋鋻到底是什么意思。改变意味着新的事物正在来临。与一些正面对人
生中的灾难的人们所持的观点相比，这是一种非常不同的视角。先帮助他们认识
到正在发生的一切正是懜谋鋻这一事实，这会很有帮助。�
第一章 一本正当其时的书（2）
说得好，利娅。说到了点子上。所以，我把已写好的第一章撕掉了，重新写下这
些文字。我认为利娅说得很对。所以，我把改变定义为：改变是指，任何物质或
非物质的环境、情形或境遇，以某种方式发生转变，以至于事物变得不仅不同于
它以前的样子，而且变得面目全非，不可能再恢复原样。
换句话说，我们在这里所谈论的是一种重大的转变，我们谈论的并不是换一件衣
服，换一本菜谱，或改一下晚上的电视节目表。我们所谈论的是改变人生的事
件――让我们受伤、造成破坏、扼杀我们的梦想、破坏我们的计划、扰乱我们的
未来的那种转变。我们所谈论的是如何疗愈这种重大转变带来的破坏。我们说，
当一切改变时，有时上策就是改变一切，不仅是物质的一切，也包括非物质的一
切，包括你的情感、你的思想，甚至你的真相。
我们在这里所要谈论的是一种从头到尾从里到外的彻底大修。毕竟，你的人生已
经翻转了个底朝天，那么何不干脆把活干完？并且是用你所希望的方式，而不是
用你不得不接受的方式厖
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当我们开始这样的探索，我希望你能觉得，我至少稍稍理解正发生在你身上的事，
这样你就知道自己并不是在听一个根本不了解你正在经历什么的人说这些
话――某些高高在上向你布道的撃芨愣ㄒ磺袛的古鲁，他们从来也没到过你此
刻所在之处。我希望你能觉得，哪怕你生活中没有一件事是好事，但至少你拿起
这本书是一件好事。所以，今天发生了一件好事。
我们可以由此开始。我们可以从这里开始。我们会肩并肩站在一起，你和我，以
新的方式以更好的方式重整你的人生。
我敢这样承诺吗？我是说：撊梦颐且黄鹄词允钥础�斎梦颐强纯次颐悄茏鲂┦�
么。你再也没有什么可失去的了，对吗？那就让我们试试看。让我们把你拿起这
本书不仅当作是今天发生的一件好事，而且也是你今生发生的最好的事之一！
你怎么说？你想要这样做吗？你想试试看吗？
如果人生这场战斗已经让你疲惫不堪，让你筋疲力尽，让你一败涂地，你甚至都
不想再尝试了，那么你愿意这样做吗？你愿意只是试一下吗？
如果你愿意试一下，我想我们就能成功。而我可以向你保证一点：你无需走得比
你所希望的更快，但与你觉得舒服的速度相比肯定会快。
我会给你很多休息的时间，很多喘息的空间，这样，只要你想要休息，你就能歇
一会儿。当你正深陷痛苦，没有什么比一本摳芯趿己茫�容易极了數氖楦�愀�
的了。我讨厌这种书。我讨厌这种摷佑停〖佑停∧隳苄袛的书。
撜癖刍逗粢幌拢�一切就会变得更好。數比唤酉吕矗�我的感觉会变得更糟，因
为我做不到，尽管写书的作者说：这很容易厖
所以，让我们看看我们是否都能同意这一点：应对改变并不容易。如果没有工具
的话。谁有这样的工具呢？哪所学校教过撛帜讶朊艛课？哪里有撓执��钪�
的改变原理數目纬蹋克�裕�对于我们大多数人来说，应对重大改变和巨变并不
容易。
但并非无法做到。你可以经历改变，身处灾难之中而安然无恙。你可以一点事都
没有。我知道这听起来不太对头，但这确实是真的。
在一开始，我只想告诉你这些。我只想给你一个继续读下去的理由，而我并不是
说，你只需这本书就够了。你知道我指的是什么意思。
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第一章 一本正当其时的书（3）
好了。现在想到这些就够了。如果你想要继续读下去，就接着读，但你也可以停
下来。我是说，先就此打住也不错，放下书，休息一下。
正如我刚才说的，我在这本书中设计了很多可以停下来休息一下的地方。在很多
地方，你可以和我们所讨论的观念一起小歇一会儿。你会发现，这些地方不仅在
每一章的结尾，而且每一章的中间也会有。我讨厌这种想法：你至少要读完一章，
否则你就是有心想要退出，或是笨得连一章都读不完，更不用说读完整本书厖
如果你能一口气读完一章，我真的会很开心。这说明你感受到了这本书的冲击力，
并且想要停下来想一想。好极了。
好极了。
因此，如果你读到这里就想停下来，那就思考一下我刚才所说的：撃憧梢跃��
改变，身处灾难之中而安然无恙。你可以一点事都没有。�
想要一口气读完的想法很不错。你可以回过头来再细细回味。随便什么时候都可
以。你也可以将这本书一扔了之。你自己决定。
这是今天你所遇到的第二件好事：你要重新自己做主。
对，对。这是小事一桩――无论你是否继续读这本书――但改变就是这样开始的，
重建就是这样开始的。
喘息的空间
消化一下你刚才所读的内容，然后再决定你是否想要继续读下去，或者休息一会
儿再读厖或者就此打住。
如果你已经准备好要继续读下去，那我们就继续。
你我在这里干什么？
如果你手中拿着这本书，我想这是因为你脚下的大地正在颤动。在你的生活中，
有什么正在发生改变，或者已经改变，而这对你来说事关重大，它甚至有可能威
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胁到你的安全。而你可能正开始面对由此引发的情感，或者也许你面对这些情感
已经有一段时间了，却感到束手无策。
也许这就是这本书吸引你的原因，也许这本书是为别人而买的――你的一个朋
友、亲人、客户或熟人厖无论是哪种情形，快点把它看完，马上把书交给那个
人！
那么，既然我们知道你为什么会在这里，那就让我告诉你，我在这里要做的是什
么。我在这里，是因为我已经到过你所在的地方，而我想要帮助你。我在这里，
是因为发生在我身上的事帮助过我，而我想让它也能帮到你。
我在这里，也是因为我看到世界上正在发生一些奇怪的事情，你也同样会看到它
们，而且我看到，一切都在飞速改变，快得我们都要跟不上了。我在这里，是因
为我知道，除非我们在个人层面和集体层面上找到这种飞速改变的应对之道，否
则我们就无法占据有利位置。所以，我在此向你发出邀请，一个由九部分组成的
邀请，它可以永远转变你对改变的体验。我在这里，是想要看看我能否让你转变
对摳谋鋽的看法。
好了，这就是我在这里的原因。现在，让我们谈谈我们可以在这里一起做些什么。
我刚才正和我妻子埃姆谈到这一点，她的话让我印象非常深刻。她说：撐也⒉�
把这本书当作是一本书，我把这本书当作是一种承诺。我认为，一个人拿起这本
书，意味着他承诺去敞开胸怀，去接受一种面对人生和活过每一刻的全新方式。
这就像是选择学习一种武功一样，这意味着你知道它将改变你的生活方式。或者，
就像选择学习一门外语一样，直到你能对它滚瓜烂熟，有朝一日你会自然而然脱
口而出。这是能够改变你生命根基的毕生追求。
第一章 一本正当其时的书（4）
撐颐巧�钤谝桓鲎⒅丶纯搪�愕纳缁幔�一切都必须在十五分钟内送达。但人生
并不是速食麦片粥，有一些极其根本而重要的理解需要我们花很长的时间，下很
大的工夫，而这些却无法在一本速成手册里列明。
撜馐悄愦永锏酵獾囊淮巫1洌�这样你就能再次应对生活的各个方面，这样你就
能再次拥有真正活着的感觉，这是从四岁之后我们有些人就早已遗忘了的感觉，
甚至有可能永远都回想不起来。
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撜獗臼榈姆饷嫔闲吹溃�当一切改变时，改变一切。因此，我希望人们会坐下来，
拿起这本书，关掉手机，至少每次读上半个小时，并真正实践书中的观念。�
我这样告诉她：我自己都无法讲得这么好。
撪牛�亲爱的，没有什么比你如何体验生活更重要的了敚�她笑道，摶够嵊惺�
么呢？斀幼牛�她捋了捋她的黑发，这是她的一个让我心动的动作。我看到她的
表情变得非常温柔。摱阅愣�裕�挥惺裁幢饶闳绾翁逖槟阕约焊�由袷サ牧耍�
你就是生命的表达，除此之外，还有什么呢？�
我再一次表示赞同。因此，我现在就请你回顾一下，你一直以来是如何体验和表
达生命的，然后问你自己一个问题，菲尔博士将这个神奇的问题变成了一个尽人
皆知的问题：撜舛杂谀愕降子忻挥杏茫繑
如果它对你没有什么用，那么你可能及时地把自己带到这条信息面前。也许是你
的灵魂把你引领到这本书面前，这样用埃姆的话来说，你就可以重新应对生活的
各个方面。
你知道吗？我想，实际情形正是如此厖
现在，我接下来要做的，就是让你在个人层面上运用一种也许与你在其他书中读
到过的不同的方式，来重新看待改变。我不想对你指手画脚，我想和你交谈。
我现在正看着你在我的面前，我看见我自己正和你轻声交谈，就像朋友一样和你
聊天，听你讲述近来发生在你身上的事，我感同身受，并向你提供一些温柔的建
议。
我知道，我知道厖这只是一本书，但如果你愿意，它可以不仅仅是一本书。正
因为我已经历过很多你此刻正在经历的事，所以我想我们不仅能够一起做一些大
多数书都做得到的事――给你带来信息，而且能够做一些很少有几本书能够做到
的事：创造一种真实的、活生生的、当下的体验。
因此，我将邀请你和我一起消除存在于你我之间的时空阻隔。这就是这件事了不
起的地方。我们可以做到，甚至我都不用依然活着。当然，你必须活着，但我不
必活着。我是说，如果你死了，你就不可能正在读这本书了。但我死了很多年之
后，有可能你正在读这本书厖但经由共通的人类经验，我们在最本质的层面上
依然可以相连。
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你觉得这是不是很不错？我在这儿写这本书厖而你在某个地方读这本书。时空
可能会阻隔我们，但心灵可以面对面。
因此，当你在读这本书时，无论我是死是活，我都希望和你一起在这里共同创造
一种能够改变你人生的互动体验。
我可以凭我的经验告诉你，此刻至关重要的是，不要让你自己孤单一人。我曾经
孤独过，我永远都不希望你也孤独。所以，我想通过这本书来陪伴你。这本书就
是我们的谈话。
不要伪装，渴望并没有
活在你心中，
它摇晃着，就像一个钟摆。
你已经迷失了，
仿佛一个窃贼把你的心
窃取到黑暗中。
亲爱的朋友，没有你，生命已厌倦
继续向前。
就像是一只失去孩子的
母亲的手。
如果你有什么地方和我一样，那就是，你一定害怕过。
如果你有什么地方和我一样，
那你一定知道，你是勇敢的。
这条船上还有地方：
坐到你的位置上。
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拿起你的桨，我们所有人
我们所有人
要把我们的心儿
划回家。
――《渴望》 埃姆?n克莱尔
第二章 寻找帮助，还是孤军奋战（1）
好了，让我们假定，我猜对了你为什么会读这本书。如果是这样的话，你就会很
高兴地知道，有一种改变之道，可以让你的人生成为你想让它成为的样子。实际
上，不止一种方法，有很多方法。有许多条路可以通往山顶，我说话要小心，不
要以一个自认为拥有唯一正确答案的家伙的面目出现。
但我确实有一个答案，而我知道这只是一个答案，因为它对我有用――我已在前
面告诉过你我自己的经历。因此，我要在这里告诉你，一种改变之道就是，实践
下面的方法。
能够改变一切的九大改变法则
现在，在接下来的对话中，我将和你一起逐一讨论这九大改变法则。这些改变会
给你一个方法来应对灾难，应对你现实中的巨变，应对即将来临的摫览�。
我相信，如果你选择实践我在这里提出的九大改变法则，你就能在自己的生活中
创造更多的奇迹。我尤其相信，你将能把恐惧化为兴奋，把担忧化为惊奇，把希
望化为期盼，把拒绝化为接受，把失望化为超脱，把愤恨化为承诺，把成瘾化为
爱好，把需求化为满足，把评判化为观察，把悲伤化为快乐，把思虑化为临在，
把反应化为回应，把动荡化为平安。
所有这一切似乎好得都不像是真的。但这确实是真的，而且它们可以发生，它们
可以发生在你此时此刻的生活中。
现在，听起来我真的就像是一个喊摷佑停�加油！你能行！數募一�。所以，让
我再重复一遍：应对改变并不容易，如果没有工具的话。但有一个好消息：工具
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是存在的，有一条路可以走出森林，在隧道的尽头有一道亮光。你能多快走出困
境，这取决于你走哪条路以及你和谁一起走这条路。
这让我回到我所说的第一大改变法则。让我重申一遍，我自己的经验表明，一路
上能获得支持比孤身奋战对你更为有益。这就是我为什么会在这里陪伴你的原
因，这就是我为什么这样和你说话的原因。如果你和我在一起，你就会安然渡过
难关。所以，你想要休息多少次，你就可以休息多少次，以你自己的步调来进行
这个探索。但无论你要怎么做，一定要一路向前，不要止步，不要让你的头脑把
你滞留在黑暗之中。
喘息的空间
整理一下你对刚才所读内容的感受，再决定你现在是否想继续读下去，或休息一
下，稍后再读。
如果你已准备好了，那我们就继续。
不再退缩的邀请
我邀请你作出的第一个转变，是改变你应对改变的方式。
大多数人都对改变感到畏缩。他们不喜欢改变，因为改变意味着跨入不熟悉的领
域。改变是离开什么东西或什么人，进入未知。对于一些人来说，改变是面对极
大的不确定，甚至是一种对生存本身的威胁。而对于许多人来说，改变就是指自
己要独自面对这一切。
这些年来，人们来找我时，都会伤心地向我诉说他们正在经历的改变，而他们最
大的抱怨就是，他们必须独自面对改变。
在这些年中，作为一个心灵帮助者，我接触过一万个以上的求助者，在与这么多
人个别交谈之后，我可以告诉你，你会一遍又一遍地看到和听到相同的情形。我
见到的最多的情形就是：孤独，情感上的孤独。
现在，让我回到给我写信的女士利娅这里，她慷慨地答应我，可以在这本书中引
用她回信的内容。就像我前面提到的那样，利娅此刻正在经历她人生中的情感危
机。她写信给我妻子时提及此事，我希望你也能了解她的情形。
第二章 寻找帮助，还是孤军奋战（2）
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也许我应该先解释一下，埃姆是做什么的，这样你就会明白为什么利娅会写信给
她。埃姆是一个诗人，她把她的文字当作她医药箱中的一帖药，她的诗歌反映了
她在过去五年中所经历的急巨变化――有成功，也有失败，有挑战，也有突破。
她发现，当她将她的诗歌呈现给世界，人们一次又一次地告诉她，在读过她的诗
歌之后，他们的感受是：撆叮�天哪，我并不孤独。斔�侨鲜兜剑�她同样体验
过他们所遭受的挫折，也同样听到过自我重建的召唤。
在给埃姆的信中，利娅写道：摰笔蔽腋械胶廖尴Ｍ��极其失落，孤独极了。然
而，我知道还有其他人心中也怀着同样的黯然和悲伤。当人们快乐时，他们欢聚
一堂，分享喜悦。当我们深陷痛苦时，我们就把自己与他人隔绝开来，在黑暗中，
孤独感和被遗弃感是如此强烈。知道我并不孤独，这对我有莫大的帮助，也许这
也会对别人有所帮助。�
利娅的经历并非不同寻常。她的邮件是十五年来无数证据之一，它们向我证明：
当我们经历外界的巨大改变时，当我们失去了对我们来说非常重要的事物时，我
们通常会作出的反应就是自我隔绝。
当我们脚下的大地开始颤动，我们就会自我退缩。我就是这样做的，你是否也是
如此？我再也不会这样了，但我以前就是这样做的。甚至在承诺的关系中，甚至
在婚姻关系中，甚至在长期的生意伙伴关系中，人们常常会变得缄默不语，变得
退缩，变得自我隔绝，甚至变得自怨自艾。
因此，我希望你会以你自己的力量来确保你并没有独自一人面对人生中的危机时
刻。读这本书是一个很好的开始，实际上是一个很了不起的开始，但这只是一个
开始。
因此，让我们继续探索下去厖
法则1：放下摱雷悦娑詳，获得支持比孤军奋战对你更有益
这是一个简单的改变，但它要求我们内在的某些东西透明，而这正是许多人――
我要说，大多数人――所不习惯的，也并不总是觉得舒服的。
我们这么多人都倾向于自我隔绝的原因在于，当我们面临巨大的问题时，我们从
来不肯承认，自己并非十全十美或无所不能的。顺便提一下，你是否注意到，你
所面对的所有真正重大的问题几乎都是源于有什么发生了改变？
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我们从小就学会了不应拿自己的问题去给别人撛黾痈旱�。而最后，我们得知
无论如何几乎每一件事都是我们自己的错，因此为什么我们要拿自己的问题去请
求别人的帮助呢？有一点很清楚：我们自己铺的床，我们就必须自己睡在上面。
上面这种说教根本没有任何价值。把我们抚养成人的家长们，在这一点上完全错
了，错得一塌糊涂。�十全十美敽蛽无所不能數男枰J橇硪恢指�笮枰5奶�
现：对认可的需要。
我们大多数人在孩提时代就学会，为了获得家长和长辈的认可，我们需要做一个
乖孩子。大人们告诉我们，有一个叫圣诞老人的人，他会摷且徽徘宓ィ�并且反
复核对，他知道哪个孩子不乖，哪个孩子听话敗�大人们在我们很小的时候就告
诉我们，有一个上帝在爱着我们，在看着我们厖但他也会审判我们撟龃頂的
每一件事，如果这张清单太长，或其中有特定的条目，他就会把我们永远打入地
狱。
因此，我们把爱和恐惧倒入同一只碗中，把它们搅和在一起。他人带着什么样的
条件爱我们，我们也带着同样的条件爱自己，原因就是我们害怕失去爱。于是，
我们很容易就会变得自责，自怨自艾。我们已变得如此擅长于此道，以至于我们
对他人也会来这一手。
第二章 寻找帮助，还是孤军奋战（3）
这种自我责备、自我贬低、自我否定的行为，当然必须在私下里进行，以免他人
因此而不认可我们。所以，当我们面对困难和问题时，我们就把自己的情感隐藏
起来，有时甚至将我们自己隐藏起来，不让别人看到我们。
具有讽刺意味的是，这种时刻正是爱我们的人想要陪伴在我们身边的时刻。当你
所爱的人受伤时，你愿不愿意陪伴在他身边呢？你当然会这么做。事实上，这会
是你的本能反应。所以，我们一定要信任他人，他们也会这样做。人们想要帮助
我们，他们并不觉得我们会成为他们的负担。情形正好相反，他们感觉受到了激
励。
当我们知道我们帮助了他人，这会给我们带来价值，让我们的自我价值感直线上
升。人生会突然变得有意义了，或者至少在那一刻，我们会有一种更高的目的感。
就此而言，每一种职业都只是一种帮助他人得到他们想要事物的方式。歌手、舞
者、画家、警察、医生、老师、水管工、演员、消防员、牧师、棒球手、摄影师、
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飞行员、餐厅服务员、董事会主席厖每一个人都是在做些什么，以帮助其他人
得到他们想要的事物！
这就是我们在这里所做的一切。我们并没有做别的事。我们都是在忙前忙后，想
要帮助他人。当我们自己急需帮助时，知道了这一点，就会让接受帮助变得更容
易，无论它来自专业人士，还是来自你所爱的人。当我们正需要他人的帮助，而
他人也正想要帮助我们时，为什么我们要让别人帮助我们变得更加困难呢？
别再提摬灰8�鹑嗽黾痈旱�好吗？别再说不要给别人添麻烦厖
那么，我请你此刻就作出一个承诺：去找一个人，告诉这个人你如何感受发生在
你生活中的改变。如果你愿意的话，就告诉他，你正在读这本书。你甚至可以邀
请他和你一起读这本书。
我不在乎你去找谁，但一定要找一个人。去找一个亲戚，去找一个朋友，去找一
个职业咨询师，去找一个拉比，去找一个乌力马（译注：穆斯林权威），或去找
一个牧师或神父。因为当你与他人联系时，你就联系上了你自己。
我刚才说的话非常重要，我不希望你把它忽略掉。所以，请让我再说一遍。
我说的是，当你与他人联系时，你就联系上了你自己。
和另一个人交谈，与你自己头脑之外的另一个头脑交流，能让你触及比你的头脑、
你的思想更大的你。这是因为，与他人联系可以把你从内在的对话中拉出来，开
始外在的对话。
在外在的对话中，另一个人可以给你带来新的能量，为你提供不同的视角。他可
以用清醒的头脑来帮助你分析问题，而不会受到你的评判标准的影响，他会把你
看成是你本来的样子。具有讽刺意味的是，有时候，你不得不跳出你自己，然后
才能找回你自己。有时候，你必须不再盯着你自己，然后才能看清你自己。
爱你自己，可以这样开始：
把你自己的手，放在你的唇上
然后
把你柔软的脸颊，靠在你自己的肩头
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于是，
来自漫漫梦境，和你人生劳作
的馥郁
会让你散发芬芳。
这是一个开始。
这是一个起点。
现在，你内心的渴望
得以显现。
――《爱你自己》 埃姆?~克莱尔
第三章 告别你的悲惨故事（1）
除了设法和别人交谈之外，重新深入内心、与你自己的灵魂为伴也是一个很好的
办法。你近来一定并没有时常这样做。这是一件该和你的灵魂而不是心智一起做
的事。
当人们突然面对真正影响人生的改变时，发生的情形通常会是，他们切断了与自
己灵魂的联系，他们一头埋进自己的悲惨故事之中。你的故事并不存在于你的灵
魂中，只存在于你的心智中。
现在，你可能会认为，深入内心会让你变得清澈，你也会转危为安。事实上，我
最喜欢的格言是：如果你不进入内在，你就会一无所获。然而，摻�肽谠跀和
撘煌仿窠�约旱墓适轮袛却是两回事。
这是一个你告诉自己关于自己的故事。它是这样开始的：摯忧皡厰然后它讲
述发生在你身上的每一件事，它们是如何发生的，它们为什么会发生。它是你的
内在叙述，是你对自己怎么会成为今天的你简要的结论，而这样的结论很少是根
据你的真实情况得出的，其中几乎总会有你对自己的极为严厉的评判。
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有了这些苛刻的评判，埋头于自己的故事就不可能让你变得清澈。我可以说，事
实上，这从来都不会给你带来清澈，因为你的故事并不真实，它只存在于你的心
智之中。对你来说，它貌似非常真实，但它并不是真相。
另一方面，摻�肽谠跀是一趟自我走出心智进入灵魂的旅程，在灵魂中个人的
故事并不存在。这会让你从一个完全不同的角度来看待正发生在你身上的一切。
你来到一个不同的空间，这样你就能有一个不同的视角。
可以有许多方法来这样做。其效果就是静静地和你自己相处，但是以一种不同的
方式。
具有讽刺意味的是，你已经静静地和自己相处了。现在，你很可能会花很多时间
进行自我反省。但这应该是对撃阏嬲�撬瓟的反思，而不是站在哈哈镜面前，
照出自己稀奇古怪的模样。同样，这是你与自己的灵魂静静地相处，而不是与你
的心智相处。
不要在你的心智中进行自我反省！你会在那里迷失自己的。人们会因而与他们的
最佳自我――我称为真实身份，失去联系。
撀裢窋于心智中的最大问题是，我们不仅面对自己的个人故事，而且我们还把
此刻正在发生的事以及为什么它们会发生加入到我们的故事中。这也是我们在这
面哈哈镜中所反映出来的。
当我今天告诉利娅，我们都受缚于我们自己的故事时，利娅对我说：摱晕依此担�
我的故事是与发生在我生活中的外在事件错综复杂地交织在一起的：没有收入，
没有家庭，三餐不继，找不到工作。这些外在环境在懜嫠邟我懳沂撬瓛。我
从这些外在事实中得出关于我自己的结论。�
确实如此。我们都是这样。当我们的生活中发生了真正可怕的巨变时，我们常常
认为，这是我们的过错，是我们做了什么或没有做什么而造成的。我们认为，这
是我们自己的失败。在我们失败的时候，我们就会责怪自己，认为是自己的所作
所为或失败让自己陷于这种境地，在这一点上，我们对自己毫无怜悯之心。
或者，如果我们不自我责备，我们就会自我怀疑，一头埋进自己的心智之中，想
要搞明白发生的一切到底是出于什么原因。在我回信给利娅时我提到了这本书，
她回答道：撐蚁胫5赖氖牵�我们为什么会这样做？为什么这些事情会发生？为
什么我会无家可归？为什么我找不到工作？是因为我就是我吗？是因为我做了
什么或没有做什么吗？
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第三章 告别你的悲惨故事（2）
摱晕腋鋈死此担�这会有助于了解作为人类，为什么我们需要知道事情会发生在
我们身上的原因。理解发生在我们身上的事情的意义，这一定是某种最根本的需
要吧？
摶蛘撸�也许我需要更好地了解，如何将它与我目前的外在处境――没有钱以及
没有摽斓墩堵衣閿的解决问题的方法，分开来。因为这些外在事物此刻非常真
实。�
无论怎样，无论我们责怪自己就是可怕改变的罪魁祸首，还是责怪自己不知道它
们到底是什么原因造成的，我们都无法想象别人怎么可能爱我们（我们认为，他
们一定撝皇撬邓刀�褦），因为我们无法想象如何爱我们自己，我们迷失在了
自己的心智之中。当我们徘徊于被自己夸大了的故事中时，我们就失去了真正的
自我、最佳的自我。还有比自己更糟糕的人吗？还有比这更大的失败吗？还有比
自己更无力、更不可靠、更不受欢迎、更毫无价值的人吗？
可笑的是，我们知道我们就是在这样做。我们可以感到自己正在自责，接着我们
又谴责自己这样做。这甚至进一步让我们远离真正的自我。如果有一个非常了解
我们的人问，我们这是怎么了，我们就会回答说：撪蓿�没什么。我只是今天不
是我自己。�
没有什么比这更接近真相的了。
而且，正如我前面说过的，我们都知道这一点。在内心深处我们知道，这并不是
我们真正的自己，但我们并不知道如何变回那个人，我们感到束手无策。
因此，我们求助于我们的心智，重又回到内在的对话，我们继续告诉自己正在发
生的事。唯一的问题是，我们无法联系上我们的自我――我们真正的自我，我们
的最佳自我，因为我们的故事挡住了我们的去路。我们开始认为，我们就是这个
故事，这就是我们的真相，而其他的一切都是一出戏。
现在，对于我们来说，有一出戏，有一个故事。我们让自己相信，所有的好事都
是我们正在撋涎輸的这出戏的一部分，而坏事才是真实的，这才是我们的真实
故事。
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这听起来是不是很耳熟？我觉得是这样，因为这一套我都干过。现在时而也会这
样干厖直到我让自己从中脱身为止。这本书谈的就是我如何做到这一点的。
因此，如果你摻裉炀醯貌皇悄阕约簲，那我就建议你接受第一个建议：转变你
摱雷悦娑詳的决定，与他人保持联结。
今天就做出这个改变。
而不是明天。
就在今天。
决定与你的灵魂相连，然后付诸行动。找一个并不认可你的故事的人，一个非常
了解你的人，他或她不把你看作你所认为的自己，而把你看作真正的你。和这个
人交谈，你就会发现，仅仅这一个改变就已经大大改变了你如何体验正在发生的
一切。
如果此刻你找不到一个能给你带来这种外在对话机会的人，那你真的让我有点吃
惊。我要把这本书变成一本双向的书，我要请你和我对话，和已经读过这本书的
人对话，尽管你还在读这本书。
我是说，你此刻就可以把这本书放下，去找一个人，一个知道你正在经历什么的
人，一个一直在你身边的人。这是不是一个很棒的主意，难道不是吗？这甚至可
以是一种革命性的阅读方式。
联系。联系。联系。
如果你什么也没有做厖如果你根本什么也没有做厖那就继续读这本书。在这
里，你是在与我联系，我是在与你联系。
这就好。
所以，你愿意继续吗？
活在这一刻，是美丽的。
在回家的旅途上，到处都有人――
我们，到处都是。
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然而，当我们独行，我们就是在与臣服抗争。
所以，当你下一次跌倒
看一看
你的两边
握住你亲爱的姐妹或兄弟
向你伸来的援手，
他们自己的脸上也沾满了泥土。
我们可以一起爬起来，
即使我们独自跌倒――
因为，活着是美丽的
即使
在这漫长的归途上。
――《一起爬起来》 埃姆?克莱尔
第四章 别怕，所有的改变都会伴随恐惧（1）
嗯厖好吧厖等一下。有一件事我要提醒你一下。
有些话我会不止说一遍。
当我们在对话的时候，请不要在心中愤愤地想：撜饣八�皇乔懊嬉丫�倒��
吗？斘液芸赡苋肥翟谇懊嫠倒�恕�
广告商们声称，人们通常在他们听到一条信息五遍到六遍之后，才会吸收这条信
息的全部内容，我不知道这是不是真的，但我确实知道，我自己很少能第一次听
到一条信息就完全明白它的全部内容――更不用说它的微妙之处和它的真正影
响。所以，我只是想告诉你，有些话我会在书中说上好几遍。也许三遍。天哪，
甚至四遍。
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我会尽力让我的重复变得有趣厖但我希望你有一点耐心，稍稍容忍我一下。这
本书是以一种循环的方式来写的，而不是一条直线。这就是这本书的写作风格，
因为我想要确定，自己确实已经尽可能清楚地表达了我想要与大家分享的东西，
有时重复会让我感觉放心。好吗？
现在厖正如我前面说过的，我不知道你的生活中发生了什么样的改变，但我确
实知道，改变具有破坏性。这一点我敢肯定。为什么？因为所有的改变都具有破
坏性，即使是好的改变。
所以，如果你的情形确实很糟糕，也不要太沮丧，这非常正常。实际上，改变往
往不仅带来破坏，它还会引发很多情感。你如何对待改变，把它视为一段动荡不
安的时间，还是一段和平与富有创造性的时间，这取决于你是在体验什么样的情
感。
几乎所有的改变都会导致恐惧。你知道这一点吗？我是说，不仅仅是摶禂的改
变，而且也包括好的改变。
你决定结婚――你马上就会陷入恐慌。如果爱情无法天长日久，那该怎么办？如
果你选错了伴侣，那该怎么办？
你换了一份更好的工作――你马上就会惶恐不安。如果你无法胜任新工作，那该
怎么办？如果你无法兑现你求职时的承诺，那该怎么办？
你重新布置客厅里的家具――你马上就会忐忑不安。如果你的伴侣回家后不喜
欢，那该怎么办？也许你应该将它们恢复原位，先和对方商量一下厖
有些人甚至改变一下发型都会担忧不已，如果新发型看起来很傻，那该怎么办？
我会不会失去本来就不多的自信心？
这真是疯狂，但我们就是这样想的。我们就是这样做的。你就是这样做的，我也
是这样做的。我们每一个人都会做这种事。因为不变会让人感到心安，即使不变
正在扼杀我们，即使不变让我们厌烦至极。但是，有人这样说：生命开始于舒适
地带的尽头。记住这一点很重要。
因此，如果你此刻觉得不安，那么你就能知道，你生活中发生的改变是一个开始，
而不是一个结束。
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好吧，它是一个结束。不要开自己的玩笑。某些重要的事已经结束了。某些有意
义的事已经停止了。原本在你生活中的事物现在不见了，消失了，一下子蒸发了。
也许那是一个人。也许那是一个梦想。
也许那是你安全感的结束。也许我们在这里谈论的改变要比失去男友或换工作严
重得多。也许你此刻生活中正在发生的事要比这些都可怕得多。
好了，所以，它是什么，我们就称之为什么。我们不要在这里自欺欺人。你知道
自己的生活中正在发生什么，所以让我们就事论事。但是，现在我想说的是厖
无论刚刚结束的是什么，这也是一个开始。
请记住，你在这里听到的，是出自一个在街头流浪了一年的家伙之口。你正在和
一个曾经失去一切的人谈话包括工作、妻子、家庭以及他曾经拥有的所有财产，
甚至他的汽车也被偷了。就在俄勒冈州波特兰市的大街上，在半夜三更，他无家
可归。他在一个朋友的公寓里暂住一阵子，直到他能重新安置自己厖就在那时，
在一天早晨，当他走出门外，他发现自己又旧又破的雪佛兰羚羊不见了。
第四章 别怕，所有的改变都会伴随恐惧（2）
不翼而飞了。
他最后仅剩的个人财产都在那辆汽车里。现在，他一无所有了。他身上穿的衣服，
剃须刀和他拿进公寓里的东西，这些就是他的全部家当。
当年的他，就是现在的我。所以，我了解结束。我现在明白了，我当初以为这就
是世界末日，结果它却变成了我做梦都没想到的新生的开始。所以，我觉得我至
少有资格在你心中播下这样一颗种子。也许现在谈论新起点还为时过早――也许
还为时太早，也许此刻你的处境甚至连这一点都不允许，但至少播下一颗种子是
可能的。有一句话我们都听过上百遍了，如果再说就成了老生常谈，但是厖无
论如何，我还是要说厖
摴厣弦簧让诺耐�保�突嵊辛硪簧让盼D愦蚩!�
我不在乎你失去了什么――你的工作、你的房子、你的配偶、你的信用卡、你的
梦想、你的希望甚至是你的健康厖我不在乎你失去了什么，无论发生了什么样
的巨变，你都可以从头开始你的人生，并登上新的高度。
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我向你保证。在我自己的生活中，这一点已被多次证明是真的。当事物改变时，
我不再感到烦恼，我只是看着接下来会发生什么。接下来会有什么不同的事发生
的想法让我感到好奇。改变再也吓唬不了我了。
甚至可怕的事情都不再让我害怕。就像在2008年秋季的金融危机期间，我的整
个退休金账户几乎荡然无存。人们恐慌得不知所措，大喊大叫，撆叮�天哪！哦，
天哪！敹�椅ㄒ坏南敕ㄊ牵�摾吹萌菀祝�去得也容易。好极了。生命将会继续。
我曾经流落街头，大不了再一次流落街头。�
我不得不承认，当你在大街上生活了一年之后，你的观念就会改变。但是，一个
人为了要变得睿智，并没有必要去经历这种极端的经验。这种智慧一直都在那里，
就在我们所有人的潜意识之中。我们都知道我们需要知道的――而且，我们都知
道自己知道这一点。我们有些人只是不相信。这摵玫枚疾幌袷钦娴臄，所以我
们就不相信。
我的撔拍顢已经变成了撝O。我活了这么大年纪，已经知道，我所担心的
大部分事情从来就没有发生过，我感觉糟糕的大多数事情结果都会变得更好，我
希望保持不变的许多情形都无法保持不变，因为改变就是生命过程本身。
我前面谈到过这一点，请让我在这里再说一遍。生命就是改变，当没有任何改变
时，就没有生命存在，就没有活着的运动的一切。这包括一切万物，即使是一块
石头也在动。用显微镜对准一块石头，看它内部的分子结构，你会发现里面有一
个小宇宙，它显现的一个有趣的特点就是：一切都在运动。
生命就是运动，运动就是改变。每当一个亚分子粒子穿越时空时，就会有什么发
生改变。因此，改变是不可避免的，改变就是生命的本质。
人生的诀窍就在于，不要试图避免改变，而要去创造改变。这样，它就会是一种
你选择的改变。但现在，你正身处一个并不是由你自己一手主导的人生巨变之中
（反正不是你有意识创造的），而且，你正在面对由此而引发的情感。这些情感
包括：某种程度的恐惧、悲伤甚至还有愤怒。天哪，也许有很多的愤怒。
我相信，在这三种情感中你至少正面对其中的一种。所以，让我们来探讨一下。
让我们先来仔细看看恐惧。
你想休息一下吗？好吧，如果你想找机会把书放一放，那现在就是一个好时机。
喘息的空间
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思考一下你刚才所读的内容，然后再决定你是否想继续读下去，还是休息一会儿，
然后再继续。
如果你准备好了，那我们就继续。
认识到你是完全正常的
很好。这里有一个照顾你自己的方法。看你自己正在做什么，停下来，只是看着
你自己在做什么，然后果断决定，你接下来想要做什么，这是一个很神奇的照顾
你自己的方法。你刚才已经做到了，这很好。这是一个很好的习惯。
好了，现在我们就来谈谈恐惧。
恐惧无处不在，这是可以理解的。因为，我们害怕未知。并非所有的改变，但是
大多数改变都会把我们抛向未知之路。对未知的恐惧，是我们大多数人所面对的
恐惧。
有些改变会把我们带到一个我们以前到过的地方，而这正是我们所害怕的。但大
多数改变并不可预测，大多数改变把我们留在一个不知道会如何的空间里，这样
我们就会一边走一边担忧。
有时，改变会让我们担心自己永远也到不了我们想要去的地方。我们担心生活会
夺走我们的希望和梦想，掠夺我们的机会，扼杀我们的灵魂，剥夺我们存在的目
的和理由。
所有这一切都是正常的。你会有这样的感觉是完全可以理解的。毕竟，生活中发
生过这样的事。而且，损害到来时总会伴随着什么事发生了改变。
因此，某种程度的恐惧总会随着你生活中的每一个改变而来，无论是变得更好还
是更糟，知道这一点是有好处的。知道这一点可以让你不再害怕改变本身。如果
你开始变得害怕改变，你就可能最终因害怕而逃避你生活中的任何改变，甚至是
显而易见对你有益的改变。
你不可能仅凭自己不作出改变就能阻止改变的发生。你所做的只会阻止改变以你
所希望的样子发生。
我们的情形就是如此，
无论我营造了什么样的安乐窝，
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你总是将它们打破。
从来不清楚
你想要从我这里得到什么；
但我相信我所听到的：
生命就应该是
我们绽放的喜悦。
上帝啊
有时，我畏缩
在角落里，就像一只动物
不懂得雷声；
不懂得闪电。
不懂得，觉悟。
――《我畏缩》 埃姆?克莱尔
第五章 动荡的世界，一切在改变
了解在你个人生活中在这个世界的集体生活中正在发生什么，会对你有所帮助。
这会让你更少地感到自己被世界所撜腥菙，因而更少地感到自己被孤立。
此刻，对于大多数人来说，如此之多的事物正在发生改变。世界经济正在经历着
急剧的转变，整个人类都在重新调整基本生活的各个方面。世界政治也已发生改
变，我们所面临的情形是我们以前从未想到过的。全球的医学和科技所发现的惊
人秘密，正在改变我们对生命的根本认识。当今世界对于爱情和婚姻的最新思考
已经超出了许多人所能容忍的限度。而且，今天许多人处理冲突的方式给我们的
生活笼罩上了一层极大的恐怖阴影。
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在个人层面上，人们失业，储蓄减少，甚至失去他们自己的家。随着人口老龄化
问题变得越来越严重，有更多的人会遭遇家人离开人世。婚姻和伴侣关系的变动
越来越频繁，能够白头到老的人比以往任何时候都要少。以上两种情况的变化，
导致我们失去我们所爱的人的速度也在疯狂地加快。我们为人父母以及教育方式
的转变是如此巨大，以至于它们影响到了家庭成员之间的关系，这是不久之前我
们做梦都没有想到过的。
所有这一切都是正在全球范围内进行的一个更大进程的一部分，整个人类社会正
处于重塑自我的阵痛之中，而我们大多数人也在这样做，但却缺乏规划，缺乏蓝
图，没有任何工具。这就是我要在这里和你分享这些可以对你很有帮助的信息的
原因。
我告诉你这一切，并不是想让你变得更沮丧，而是想让你明白，改变并不只发生
在你身上。好消息是，至少在个人层面上，有一种方法可以让你勒住这驾失控马
车的缰绳。有一种方法可以控制和转化你对改变的反应，并由此控制、引导和创
造改变本身。
到现在为止，我就像是在布置舞台，因为我想让你有一个背景――一个真正丰富
的背景，它可以容纳我们即将要讨论的内容。
我们正在经历一个飞跃的时代，这也是人类学家社会学家琼?<休斯敦在她非常精
彩的同名书中对这个时代所作的描述。琼?休斯敦说，飞跃的时代是生命永恒周
期中的一瞬，在这一瞬中我们突然转化了人类经验的每一个方面，非常像人类在
三百年的文艺复兴时期（永恒时钟的一瞬间）所做的那样，在艺术、政治、文化、
政府、教育、宗教、性经验、伴侣关系、如何为人父母、如何吃喝、谈话等各个
方面，老天，一切都发生了翻天覆地的变化，没有什么，真的没有什么，依然还
是从前的样子。
我们这个时代新文艺复兴运动的惊人特征就是，它并不是发生在三百多年之内，
而是发生在三十年之内。是的，我是说三十年。这都归功于全球文化交流在宽度、
广度、深度和速度上成倍的增长。
我们已经生活在一个所谓的全知时代（theTimeofInstaparency），一切都可
以变得即刻众所周知，完全透明。这种时时刻刻对世界各地正在发生的一切都了
解的情形会导致一系列的改变，就像多米诺骨牌效应一样，影响会波及所有地方。
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人类将无法应付这种情形，你将无法应付这种情形，除非你能明白一切的答案。
这就是我们在这里所要做的。我们将要揭开这个秘密。
我们需要先讨论为什么你生活中的改变会如此痛苦。然后，我会告诉你一个惊人
的真相，于是，改变就再也不必是痛苦的，甚至灾难性的改变，比如失去一切，
比如流落街头。除非你有了我们在这里打下的基础，否则这个秘密本身会显得空
洞和肤浅。
那么，如果你想要先休息一下，如果你觉得你周遭改变的速度让你喘不过气来，
那就让我们在这里休息一会儿。
放松一会儿
身处此时此地。想一想刚才我们所谈论的内容，什么事也不要做。只是静静地和
它们在一起，把它们吸进体内，并对这一刻充满感恩。
当你准备好了，那我们就继续。
事件与现实，这一切到底意味着什么？
瞧，我知道，我给自己布置了一个巨大的任务。我希望能够让你相信，生活中的
诸多改变不一定是痛苦的，我也很清楚，迄今为止你的生活已经向你表明改变是
痛苦的。然而，结束痛苦的关键，就是知道导致痛苦的原因是什么，受到伤害的
原因是什么。关键就是要知道，为什么你会那样感受。
而答案就是厖
并不是改变本身让你痛苦，并不是失业、失恋、突然付不起账单等发生在你外在
世界中的事情让你痛苦，而是你如何去想它。
让你悲伤的也正是你的想法，让你愤怒的也正是你的想法。它从来不是一个外在
的事件，它始终是一个内在的过程。一件事和你关于这件事的现实并不是一回事。
哦，又来了。这一点很重要，有必要再重复一遍。
一件事和你关于这件事的现实并不是一回事。
一件事是一回事，你关于它的现实则是另一回事。事件是由外在于你的情形和活
动所造成的，现实则是由你的内在、你的认知活动所创造的。正是在这里，事件
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转变为资料，资料转变为真相，真相转变为思想，思想转变为情感，情感转变为
经验，经验形成了你的现实。
现在，如果我们能够改变其中之一厖
我们是光的小孩，
蒙受金光的恩宠。
羽翼，是为了要飞翔。
我们是多么精致，心中
怀着美善。
我们每一个都是用静谧做成的，
整个宇宙
都能听到我们。
一直在发生的
只有展开，绽放。
其余的一切都是思想――
是心智的棒棒糖。
我们，都是光的小孩
作为人类
列队*。
――《光的小孩》 埃姆?Ü克莱尔
第六章 谁在主宰你的情感（1）
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在被我们称为生活的这个物质世界中，有六样东西创造了你的现实。我刚才提到
了它们，我再重复一遍，它们是：事件、资料、真相、思想、情感和经验。如果
这六个要素中有任何一样改变了，你的现实就会改变。这意味着，如果你希望转
化对目前生活中改变的体验，那你就必须改变这些要素之一。
法则2：重新选择如何体验情感
我想要告诉你的是，你可以选择体验情感的方式，并因而转化你对改变本身的体
验。我无法用这一章就告诉你如何能做到这一点，因为除了我在这里用几行文字
所表达的之外，还有更多。而且，这和第三*则和第四*则有着内在的关联，所以
我们真的必须将这三者放在一起考虑。但现在，我暂且只想说，你可以改变你对
任何事物的情感，诸如此刻发生在你生活中的改变、你自己以及这本书。
此刻，你可能会认为这是不可能的。你甚至可能认为，我这样说确实有点自以为
是或自高自大。我也知道，你从撟灾鷶书籍、演讲中听到过这一套，所以你可
能会想，要是真有这么简单，为什么一般人就是做不到呢？这岂不像是一把就在
眼前晃动的金条，你知道它离你咫尺之遥，但就是够不着，这不是太残酷了吗？
是的，如果情形就是如此，那确实很残酷。但是，我绝不会那样做。我永远不会
把什么东西放在你面前，而让你就是够不着。我不想让你发疯，我想让你快乐。
所以，即使你以前听说过这种说法，但这一次我希望你真的好好想一想它。不，
真的。我是说，请你闭上眼睛，想想这一点。因为我刚才所说的是任何人会对你
说的话中最重要的（最具革命性的）话之一。并且，即使你以前听说过，但你有
可能还没有深入思考过它有可能是真的。所以，你现在愿意这样好好想一想吗？
我是说，有没有可能你还没有完全理解厖而这种理解可以改变一切？
这一次，我要请你放下书。只停一会儿，只是暂停一下。让你有时间来决定你想
要如何感受这一点。
你感觉到这里的讽刺意味了吗？我要你选择你希望如何感受这个撃隳芄谎≡�
自己的感受數墓勰睢�
所以，请试一下。合上书，想一想。问自己问题。如果我认为我真的可以选择自
己的情感，而不是受它们的摆布，那我的生活会是什么样的？当我有了一种情感
之后，我是否有可能去改变它？不是对它视而不见或置之不理，而是真真切切地
改变自己正在体验的情感。我能做到吗？随心所欲地改变？
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请思考这个问题，如果答案是肯定的，这将意味着什么？
喘息的空间
想一想你刚才所读的内容，然后厖现在作出决定，你是否想要接着读下去，还
是休息一会儿，稍后再读厖或者，就到此为止。
如果你已准备好了，那我们就继续。
所有情感的引发者
好吧，那我们就来谈谈情感。与此同时，你正在体验情感。你此刻想要做的就是
竭力应对正发生在你生活中的改变，应对正在发生的可怕灾难，而我却在这里侃
侃而谈心理学、是什么引发了情感以及我们如何才能改变情感。
但你知道吗？如果我觉得这对你毫无帮助，我可不敢这么干，甚至连提都不会提。
此时此地，无论正在发生什么，即使你失业了，即使你无家可归，即使你觉得自
己正面临失去一切的危险。
正如我前面说过的，我想我对你正在经历的一切略知一二。我自己已经经历过这
些，我花了几年时间才想明白我现在所要告诉你的。我当时就是不明白这一点，
我当时就是想不通，直到我想通了为止。
第六章 谁在主宰你的情感（2）
所以，现在，请允许我稍稍回过头来，强调一下我刚才提及的有关情感的观点。
我向你保证，你将会明白，这一切是如何联系在一起的，这是如何直接与你有关
的，以及这种观念如何能真正改变你此刻的生活。这就是我们这场谈话的意义所
在。否则，我只是在这里耍嘴皮子而已，对吗？
所以厖让我们回到刚才的地方。让我们来看看一种特别的情感――恐惧（我选
恐惧，是因为它极其强大），看看我们如何能够改变恐惧。
恐惧是你的一种情感，它是由你的一个想法引发的，这种情感又会产生你对自己
生活中的某一件事的体验。大多数人认为，恐惧是直接由所发生的事引起的。也
就是说，大多数人所认为的顺序是：事件 =经验。这是不正确的，说它不正确
的证据是，同一事件引发的情感并不一致。例如，同样的事发生在不同的人身上，
并不一定都会引发恐惧。
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一只咆哮的狮子会让一个人感到恐惧，而另一个人并不会害怕（比方说驯兽师）；
站在高处可以让一个人感到恐惧，而另一个人却不怕（比方说走钢丝的杂技演
员）；公开演讲会让一个人感到恐惧（调查表明，演讲对许多人来说是最可怕的
事之一），而对另一个来说，一点都不可怕（比方说演讲家或表演者）。
所以，我们可以说，在面对相同的外在事件时，没有两个人一定会有同样的体验
（恐惧），对吗？天哪，甚至同一件事对于同一个人，每次也不会产生相同的经
验。
那么，是什么产生了恐惧呢？如果不是怒吼的狮子、高楼、等待听你演讲的观众，
那又是什么呢？
这是你内心的东西。这是你的想法、你的记忆、你的投射、你的观念、你的担忧、
你的理解、你的愿望、你的条件反射，等等，而所有这一切都可以归入一个很大
的类别。
你的想法。不是别的什么，正是你的想法发起了你的恐惧，正是你的想法引发了
所有的情感。
现在，我在此提出的观点既是革命性的，也是富有争议的，因为正规的脑科学认
为，情形正好相反。神经科学家告诉我们，作为头脑边缘系统的产物，情感先于
思想，而撍枷霐产生于头脑的更高区域，它会分析我们的情感。我是说，头脑
边缘系统产生了我称之为真相的东西（头脑对某样事物的总体概念），由此而产
生一个想法，这个想法又会引发一种情感。
每次你表现出任何一种情感，你都可以说：撓衷冢�由我们的发起人发言！斁�
像电视上的提案发起人一样，思想会博得一片掌声。
思想引发情感这一事实，是你所能听到的最大的好消息。
反过来，如果我们接受科学家的观点，那么，我们实际上就要认可，我们每个人
生来就带有一种残疾：我们完全没有能力来客观地决定我们将要感受哪一种情
感。我们就要承认，我们受制于我们的情感反应，如果我们想要不同的情感，我
们就必须用我们的想法去克服它们。
我的论点是，这并不是一个克服情感让它们成为我们想要的情感的问题，而是从
一开始就是以我们所希望的方式产生情感的问题。这种观念也许对于医学来说是
一种新观念，但它对于灵性论来说并不新鲜。灵性论认为，我们远不止是一台生
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化机器，心智也并不等同于头脑，心智比头脑更复杂更先进，而灵魂比心智更大
更复杂！
此刻，当你正面对发生在你生活中的所有改变，这正是一个你所能听到的最好的
好消息。为什么？因为它给你一样你从来没想到过自己会拥有的工具。因为它推
翻了正规的医学模式，将思想置于情感之前，而不是在情感之后，这意味着掌控
一切的是我们自己，因为思想是可以改变的。
刚才，我们谈到了改变你的情感。我说过，改变情感就是应对改变的九*则之一。
现在我要告诉你，你如何才能改变情感。
改变你的想法。
唯一可以找到爱的地方
就在心里，
一个充满喜悦的心智
会吸引心，就像吸引飞蛾
扑向一团全然不同的火焰。
它不会灼伤任何东西――
不会让你失去翅膀。
仿佛上帝将天堂延伸
即刻容纳了所有空间，
就
因为
我们
可以
――《充满喜悦的心智》 埃姆?8克莱尔
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第七章 走出思维的误区
你可能无法改变事物正在发生改变的事实，但你能够改变你对它们的想法。这不
仅是可能的，而且这是可以改变一切的九*则之一。
法则3：跳出观念的陷阱
思想是你形成的一个观念。发生在你生活中的改变并不是由你自己所形成的，但
你对它们的想法却是。思想往往与终极的现实无关，也与看到的现实无关，往往
与扭曲的现实有关。事实上，它常常制造了扭曲的现实。
哦，这一点很重要。我想我们不应该就这样让它一笔带过。让我们来更仔细地看
一下，我刚才说的是厖
撃愕乃枷胧悄阈纬傻囊桓龉勰睢�它往往与终极的现实无关，也与看到的现实无
关，往往与扭曲的现实有关。事实上，它常常制造了扭曲的现实。�
我刚才提出了一个全新的观念。你注意到了吗？我刚才提到了三种不同的撓�
实敚�
终极的现实
显现的现实
扭曲的现实
我称之为三重现实，撓质禂的三个版本，它们对于你同时存在。
存在着终极的现实（正在发生的事的摫纠慈缡菙，为什么它会发生的摫纠慈�
是斠约澳闶撬�膿本来如是敚�，存在着显现的现实（在你眼前所呈现的现实），
以及扭曲的现实（你想象中正在发生的现实）。
在任何时候，你体验的是其中哪一种现实，这完全取决于你自己。这取决于在你
形成一个想法之前，你的心智在想什么。
揭开面纱是甜蜜的
也许没有什么
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比这更美妙的了。
滑行，你称之为
撀�綌。
你的恐惧
像内衣一样轻轻滑落。
*的孩子――
你真正的自己
将每一个目的
都朝向光明
朝向一直
在这里闪耀光芒的
你
――《揭开面纱是甜蜜的》 埃姆?克莱尔
第八章 有三种真相，你选择哪一种
现在，我们进展非常之快，我不想让你觉得，我要一口气把这些改变全部说完。
事实上，我还有更多话要说。现在，我只介绍了第二法则、第三法则和第四法则，
只是让你对我们这场对话要往哪里去有所了解。还有很长一段路要走，我想先让
你熟悉一下地形。
确实，正如我前面说过的，这三大改变是相互关联的，它们应该放在一起考虑。
因此，这里进行的讨论是自然而流动的，就像朋友之间的聊天一样，而不必严格
按照一份提纲，结构严谨地论述，就像一场演讲那样轻松自在。在这个过程中，
我相信你会明白，第二法则、第三法则和第四法则是紧密关联的。
法则4：远离想象中的真相
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我在前面说过，我们生活中的事件是由外在你的情形和活动所造成的，现实则是
你内在的认知活动所创造的。我接着又说，事件转变为资料，资料转变为真相，
真相转变为思想，思想转变为情感，情感转变为经验，经验形成了你的现实，也
就是你对事件的看法。
现在，让我把这些要素串联成一条直线，用加号和等号把它们连起来，这样你就
会有一个直观印象。这样就能让我们更清晰地看出你眼中关于事件的现实是如何
创造出来的。
根据我的观察，这个过程是这样运作的：
事件 +资料 +真相 +思想 +情感 =经验 =现实
我把它称为因果线，我会再一次讨论这个等式，这就是心智一路创造你眼中的现
实的过程。
你会发现，在这条因果线中，情感先于经验，并造成经验。同样，思想先于情感，
并产生情感。真相先于思想，并产生思想。我们稍后再讨论撟柿蠑。
这条因果线并没有表明，存在着三种真相。了解这一点非常重要，因为正是这三
种真相的存在，才使三重现实的存在成为可能。换句话说，如果只有一种真相，
那么就只会有一种现实。
这三种真相是：
实际的真相
显现的真相
想象的真相
我要对这些概念稍加解释，你会发现它们十分迷人，我称之为心智的运作机制。
现在，只要知道它们就像是从A到B再到C就足够了。从A每跨出一步，你离平
安就更远一步。
此刻在你生活中充满巨变和动荡，如果你正在寻求平安，如果平安正是你所渴望
的，那你就会希望一路向上，从想象的真相迈向显现的真相，来到实际的真相。
这样，你就可以从扭曲的现实来到显现的现实，而进入终极的现实。
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这就是个人转变和全球转变的意义所在。这就是所有被我们尊崇为大师的人所做
过的事。这就是此时此地，你在今天所能做的事。
在你的生活中，是不是一切都改变了？那就改变一切，开始改变你对撓质禂的
想法。现实不是静止的，而是流动的。
好吧，这么说并不精确。它是静止的，但我们对它的经验却改变了。我们要进行
探索的就是如何改变你对改变本身的体验。或者换一种说法，如何改变你对现实
的体验――因为改变正是不变的现实。我必须告诉你，当我第一次知晓现实存在
着三个层面，并且我们可以在扭曲的层面、显现的层面以及终极真相的层面体验
发生在我们生活中的事物时，我感觉自己就像是被从沉睡中唤醒了一样。我花了
很长时间才想明白这一点，我花了很长时间才发现了我现在随口告诉你的东西。
我不希望你也像我一样花这么长时间，我希望你现在就能明白这一点。首先，将
它视为一个理性的观念，然后把它当作一个好用的工具。你现在就需要这个工具，
而不是十年之后，十个月之后，十个星期之后，甚至不是十天之后。你现在就需
要手中握有这个工具，因为你现在正在经历难以置信的改变。
当我自己正在经历巨变时，如果有人早一点告诉我这些厖那会造成多么巨大的
不同啊。所以，现在就让我告诉你我的发现。
我刚才提到的这些撓质禂彼此之间有着明显的不同，不是略有不同，而是截然
不同，它们之间的差异源于我前面提到的三种真相。
我人生中最大的惊喜之一就是，我明白了并没有绝对真相这回事。
如果哪个地方有一块告示牌的话。天哪，应该在每一个地方，在每一条路上，在
每一条高速公路上，都应该有一个巨大的标语牌，上面写道：没有绝对真相这回
事。
你以前有没有问过别人：撃阏娴穆蚪�穑繑那么，在这里也同样如此，这与你
每天撀蚪鴶什么有关。
当你走进人生的超市，你就会发现，真相有三种牌子。你可以购买实际的真相，
你可以购买显现的真相，或者你还可以购买想象的真相。
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现在，让我们假设，货架上并没有实际的真相。先来看看显现的真相（我们所看
到的）和想象的真相（被我们扭曲的），只有当我们看清这些，我们才能理解实
际的真相。
显现的真相是基于过去的生活，在此刻你所观察与体验到的真相。它是你基于自
己的历史，对此刻正在发生的事所认为的显然如此的真相。
你失恋了，你失业了，你无家可归，你的亲人去世了，或者你成了空巢老人，你
的孩子在与你朝夕相处二十年后突然离开了你，或任何别的什么。
这就是正发生在你的物质世界中的事，这就是已经发生的事。你知道它发生了，
因为这是你亲眼所见。如果你停留在显现的真相中，你就会没事，因为显现的真
相会为你提供你过去的所有相似经验。但你会待在那里吗？我的意思是，你会待
在你的这种想法里吗？还是你会跑到你想象的真相中去？而且，如果你接受了想
象的真相，而不是显现的真相，那你还握有回到显现的真相中去的工具吗？
我相信，改变一切的九*则可以是这样的工具。继续读下去，看看你能否同意这
一点。
我很久以前就离开了家，
如今，我都认不出自己的脸。
我建造了我的生活之舟
我起航
来到大海上
向所有人招手致意
他们知道
海洋会给我我可以应付的一切
以及我应付不了的一切
但他们还是向我挥手，我起航了
来到大海上
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驾着我的生活之舟――
它由灵魂建造，用心设计
怀着极大的天真，我离开海岸
来到广阔的大海上
我已离家太久了，如今，我都认不出自己的脸
但我知道，家
还记得我
――《在海上》 埃姆?J克莱尔
第九章 只有一种情感，那就是爱
那么，你来到了此时此刻，面对你无法逃避的改变。毫无疑问，你对这种改变怀
有某种情感，也许是很强烈的情感，也许有一阵子你很难对付这种情感。
正是这种情感导致了你此时此地的经验。这种经验就是你眼中的现实。
你为什么会有这种情感呢？你为什么会这么生气、害怕或伤心呢？这主要是因为
你像大多数人一样，在形成关于眼前所发生的事情的想法时，你并不是基于显现
的真相。如果你是基于显现的真相，事情就会变得容易得多。但大多数人都会基
于他们想象的真相来形成对此刻发生的事情的想法，这就是大多数人所撀蚪鴶
的。
突然出现一头狮子，对你怒吼，你一下子惊呆了，因为在你的想象中，你会成为
狮子的食物；一条山路转了一个弯，你发现自己行驶在1000米高的悬崖边上。
你感觉自己吓坏了，因为在你的想象中，一个小小的操作失误就会让你跌落悬崖；
听众们正等着你发表重要讲话，你却感觉自己手足无措，因为在你的想象中，你
极有可能会在台上出丑或让听众失望，别人会嘲笑你。
配偶突然离你而去，或者你失业了，或者你无家可归。你的经验让你震惊、愤怒、
羞愧，并且，迟早会厖让你害怕。
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所有这一切都是基于你想象的真相，也就是说，发生的事是摶档臄，你将会摬�
快乐敚�硇矶喽嗟膿挣扎斦�谇懊娴茸拍悖�鹊取�
当然，感到害怕也没关系。面对你正在经历的改变，这是意料之中的，没有什么
可羞愧的。这非常正常，我们就是这样长大的。人们一直告诉我们，恐惧确实存
在，恐惧真实不虚。
实际的真相是，没有恐惧这回事。事实上，除了一种情感之外，没有任何别的情
感。所有其他的表现形式只是换一下包装而已。宇宙中只有一种情感，只有一种
能量，我们将这唯一的能量唯一的情感称*。当你明白这一点，一切都改变了。
现在，我知道这一切听起来会让你觉得可能有点摽障霐或撔率贝鷶，但是，
当你知道为什么除了爱之外没有别的，一切就会变得清晰，过往经历的伤痛就会
获得疗愈。请记住，经验是由情感形成的。所以，明白了一切都是因爱而生，你
就能改变你的整个人生经验。
但怎么可能改变也是爱的一种展现呢？我们不是刚刚说过，我们不是一直在说，
恐惧是大多数人对改变――哪怕是好的改变的感受吗？我是不是真的在说，恐惧
并不存在？
是的，我真的这么说。因为（这是一个神奇的启示）厖恐惧是爱的一种展现。
如果你不爱自己，你就不会为自己感到害怕，你就不会害怕任何事物，因为你不
会在乎有什么会发生在你身上。你甚至不在乎自己会不会活下去。撋�姹灸軘
正是展现爱的自然方式。
如果你不爱另一个人，你就不会为另一个人感到害怕，或者害怕有什么事会发生
在那个人身上，因为你不在乎会发生什么。
很简单，是不是？ ，我们知道，恐惧和爱是一回事，只
是以不同的方式表现出来。同样，任何其他情感都是爱的另一种形式。只存在一
种情感，这种情感就是爱，以一千种不同的方式表达出来，这就是实际的真相。
当我们稍后更详细地讨论实际的真相时，整个观念就会更加完整地呈现。于是，
你就会发现，自己平静应对所有改变的能力有了一个质的跳跃。
但现在，让我们按我刚才建议的那样来看看三种真相之中的两种：显现的真相和
想象的真相。这样做很重要，因为这是一切的关键。
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因此，正如我刚才所说的，当事物改变了，大多数人都会用他们过去的经验来应
对，他们活在他们想象的真相中。这种想象的真相会产生一个想法，从这个想法
中又会生出一种情感，这种情感又会形成一种经验，在他们看来，这就是现实。
事实上，这是一个扭曲的现实。
这让我们回到你现在所在之处。
由于刚发生在你身上的改变――这种降临在你身上的巨变不可能是你自己选择
的，而是在你意料之外、凭空出现的，所以你愤怒、悲伤、沮丧、失望、绝望，
或是所有这些的总和。这都是因为你害怕，而你害怕，都是因为你爱的缘故。你
爱你自己（即使你并不这样觉得），你爱生活（即使你口口声声说你恨它）。
你害怕用你所了解的过去换一个你所不知道的未来，你害怕可能会发生的事，害
怕事情会变成别的什么样子，害怕你可能永远也回不到现在的情形（现在这样的
工作，现在这样的人，现在这样的家）。
好吧，你可能永远也回不到现在的情形了，但你很可能会再次拥有同样的经验。
例如，你可能再也不会和某一个伴侣在一起了，但你很可能会有同样喜悦与幸福
的经验，但却是与另一个伴侣在一起。这一切都取决于你撀蚪鴶什么：是你想
象的真相，还是显现的真相。
请记住，幸福的体验与任何一种特定情形无关。这一点很难让人接受，因为很多
人极其确信幸福和某种情形有关。然而，外在事件和内在体验之间并没有任何关
系，除非它存在于你的头脑中。
例如，事实上你的喜悦与和谁在一起工作以及在哪里工作没有关系，只是你的心
智认为它们有关系。显现的真相和想象的真相是两回事。永远如此。
永远。
事件并没有意义。事件就是事件，而意义是你的想法。一切事物都没有意义，除
非你赋予它们意义。而你所赋予的意义并非源于任何外在于你的事件、环境、情
形、处境，赋予意义完全是一个内在的过程。
完全。
知道你自己就是光。
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甚至大过，呼吸。
甚至大过，整体。
甚至比拥抱你的宁静，更静。
知道你自己被拥在怀中。
甚至比以前，更温柔；
甚至比任何黑暗，更深。
当你的光体
呼吸，没有边际
甚至都不知道
有任何边际的概念
当你知道你自己
就是光
呼唤神秘
穿越你
而你就是
精美无瑕的乐器
演奏这首悠长的
永恒之歌
于是
知道你自己就是
生命的最大欢笑；
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生命的最大恋人，
在召唤神秘
前来厖
――《知道你自己就是光》 埃姆?{克莱尔
第十章 心智经常制造假相（1）
我们一直在这里谈论的是关于思想的技术，或者我称之为心智的运作机制。而这
样的探索不仅仅是让你我在哲学的幽径上漫步，当你深入了解你的心智是如何运
作的，你就会知道如何让它为你而工作。
这是你的心智所不愿意做的事。或者说的更确切些，这是你的自我所不希望你做
的事。你的自我是你心智的一部分，它认为你就是你的心智。而且，它知道，一
旦你明白了心智是如何运作的，你就会非常清楚，你并不是你的心智，有了这种
认识，你就会逐步瓦解这个自我。
因为自我知道这一点，它就会加班加点地阻止你对心智的探索。例如，在接下来
的几章里，它会努力让你对这种探索感到撐蘖臄，或者对花这么多时间来解释
这一切感到撗岱硵。甚至在理解这些解释时，感觉到撌艽鞌。
因此，注意你的自我在这里是如何运作的。注意你的自我是如何让你放下这本书
的，如何让你放弃这整个探索的。如果它成功的话，这绝不会是你的自我第一次
成为你最大的敌人。
正如已故漫画家华尔特?³凯利笔下的连环漫画人物波哥所言：撐颐怯龅搅说�
人，敌人就是我们自己。�
现在让我来解释一下，自我是什么，不是什么。自我是你心智的一部分，它负责
将撃銛和撈溆嘁磺袛区分开来。因此，它是思维能力的一个重要组成部分。
正是这个部分，不仅能制造一个个的想法，而且能制造出代表这些想法的思考者。
因此，自我是你最大的天赋之一，因为它能让你体验你就是撃銛，而不是其他
所有人或其他所有事物。实际的真相是，你就是其他所有人和其他所有事物，但
撃銛作为整个大我的一部分，必须能单独体验它自己，否则它就无法完成它成
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为肉身后所要完成的一切；它就无法体验它来这里想要体验的一切。因此，它就
将自己个体化――而自我就是它这样做的工具。
自我知道，真正的你要大于仅居住于你心智中的具有自我意识的那部分。就此而
言，自我是一件伟大的礼物，一个神奇的装置，一个不可思议的工具。但是，你
的自我可以胡作非为，当它这样做时，它就像科幻小说中失去控制的电脑一样，
认为自己就是你的主人而非仆人。
当你的自我胡作非为时，它不仅继续将你与其他一切割裂开来，而且还将作为整
体的你和它自身割裂开来。它让你认为你就是它，而不是它只是你的一部分。你
的自我于是搞混了自己的工作，想象它必须保护你，不让你知道你真正的大我。
因此，当你的自我试图让你感到厌倦，或者觉得这本书进展不够快时，这就是你
需要摆脱你的心智的信号。你需要脱离你的心智，才能了解心智的运作机制和灵
魂的系统。所以，在这一刻，只要跳出你的想法，继续读下去。你会听到你的自
我不断恳求你放下所有这一切，但你不要理睬它。
我已在前面说过，经验不是外在的，经验是内在的。这就是不同的人对同样的事
会有不同经验的原因。只有当人们没有时间思考时，每个人的经验才会是相同的。
我是说，当人们没有时间思考时，他们才会是一样的。当人们陷入恐慌时，他们
是在作出反应，而不是在作出回应。当人们保持冷静，停下来思考，群体恐慌就
不可能出现。
在我写这本书的时候，一架美国航空公司的客机飞离纽约时，有飞鸟撞进飞机引
擎，引擎很快就完全停止工作。驾驶这架喷气式客机的是机长切斯利?ÖB?Ö撊�
利�?•撒伦伯格，他是一个真正的英雄。他将飞机成功降落在哈得逊河上。在完
美的紧急水上迫降之后，机上155名乘客全部走出了飞机，站在机翼上，等待经
过的船只前来救援。他们全部获救，这绝对是一个奇迹。但生还者实事求是地说，
当时发生的情形很简单，没有人惊慌失措，每个人的头脑都保持清醒。他们是在
作出回应，而不是在作出反应。
第十章 心智经常制造假相（2）
这件事过了几个星期之后，在《新闻周刊》的一篇报道中，机长撒伦伯格这样说：
撐颐鞘贾彰挥蟹牌��有了迫降计划，我们就有了希望。同样，人们在面对个人
危机时，诸如收到一张解雇通知书、丧失赎回权等等，可以由此得到启示，无论
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情形变得多么可怕，或者你应付它的时间如何的少，采取进一步行动始终都是可
能的。即使是在最危急的关头，总会有一条出路。你可以得救。�
谢谢你，机长。你用一段话说出了这本书的精要。所以，在任何令人失望和困难
的情形中，如何控制局面，答案就是停下来，想一想。顺便说一句，这整个过程
并不需要很长时间，最多几秒钟。你的心智是一个了不起的装置，它可以在几纳
秒中权衡你面对的所有选项，并作出回应。但这确实需要时间，回应需要时间，
而反应是即时的。
当然，如果你的想法是基于想象的真相，撏Ｏ吕矗�想一想斁筒换岣�愦�慈�
何好处。那样的话，你的回应比你最直接的反应高明不了多少。如果这架飞机上
的乘客当初想象他们撍蓝�藬、他们的末日来临了、他们就要完蛋了，等等，
即使飞机安全地迫降在水面上，他们也会很快被淹死，接踵而至的肯定就是恐慌。
再怎么赞扬机长和乘务员也不为过，因为他们让乘客保持镇定、沉着、冷静。
因此，诀窍在于，无论你周围正在发生什么，将你的意识从觉知的最低层次提升
到最高层次。请记住，反应出于本能，而回应是经过思考的。这就是说，思考把
你推向外在。
然而，你的想法没有任何形状、形态或形式。它们就像是一缕烟雾一样，甚至一
缕烟雾都不是。它们比烟雾更轻更淡，它们只是你所持有的想法而已。因此，这
要如何应对呢？
观念的有趣之处在于，它们不一定真实。当你的心智面对一个想法，它并不知道
一个真实的想法和一个想象的想法之间的区别，撓衷跀发生的事和摴��发
生的事之间的区别，实际上是撜娴臄和显然是摷俚臄之间的区别。
所以，当你在看一部恐怖电影，你的心智会把这些资料当成是真的，指示你的身
体作出相应的反应，你的心跳开始加快，你的呼吸变得急促，你甚至会出汗。同
样，当你看到一张*的照片，你会经验到身体的反应，尽管你知道你看到的只是
一张图片而已。是你的心智处理资料的方式，而不是资料本身造成了你的这种反
应。事件和你关于它的现实并不是一回事。
你的心智确实是一种装置，它就像是一台电脑。你的笔记本电脑并不撛诤鯏任
何事物，它只对输入以及之前就被输入在它里面的东西作出反应。有一个著名的
电脑科技名词的缩写，叫作GIGO，意思是：摾������鰯。
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你的心智的运作方式与此完全相同。它自动对你输入给它的资料作出反应，而如
果你给它输入的是错误资料（不是基于看到的现实或终极的现实而来的），你的
心智就会得出错误的结论。
如果你基于错误的结论作出反应，那么你就有可能走向情感的地狱（此刻，你有
可能正走在这条路上）。你会发现，你卷进了与真相无关的想法中，而这些想象
中的问题对你来说甚至都算不上是问题，因为它们不是真实的，但你不知道你的
想法并不是真的。
直到你知道为止。
这就是我们这场谈话的全部意义所在。我们在这里一遍又一遍地重复同一件事：
输入、输入、输入相同的资料。你的心智并不会对你输入给它的东西作出自动回
应，因此，这本书就是在给你的心智输入这种能让它作出自动回应的资料。
第十章 心智经常制造假相（3）
我刚才说过，如果你输入给你心智的资料是错误的（或者说，并不是基于看到的
现实或终极的现实的资料），那么你的心智就会得出错误的结论。反之亦然，如
果你向你的心智输入准确的资料（或者说，基于看到的现实或终极的现实的资
料），那么你的心智就会得出正确的结论。这将会消除你生活中各种各样的悲伤
和痛苦、混乱和折磨、愤怒和恐惧。
因此，现在请紧跟着我。正如我母亲常说的：撟苡幸恢址椒ㄖ蔚昧宋业姆杩瘛��
当你应对你此刻不得不面对的改变时，一切都会很快开始拼凑在一起，你将看到
设计是多么的精致，一切都在一个模式中完美地呈现。
你的想法引发了你的情感。我们现在对此已经确定无疑。这就意味着，你正在创
造你的情感。这是另一个非常重要的信息。我无法再更强调它。
大多数人并不认为是他们引发了自己的情感。他们认为，自己只是有了这种情感，
就像雪花或雨滴从天而降一样。人们常常说，他们受着情感的摆布。
事实上，情感是你自己选择的。心智决定以某种方式感受。情感是一种自由意志
的行为。
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哇，这很难接受。这让人非常难以接受。一旦你接受它，突然你就要对一切负责，
你要对自己如何感受负责，你要对你根据自己的感受如何与他人互动负责厖因
此，当人们听到这一点时，他们就会寻找一条摮雎窋。
撘欢ㄓ形铱梢圆欢宰约喝绾胃惺芨涸鸬陌旆ā�我的意思是，我能理解对自己的
感受负责，但我真要对自己的感受本身负责？得了吧！我可负不起这个责。我就
是这样感受的，该死，这就是我的真相。�
你是否也曾这样告诉过你自己？然而，除非我们看清我们在创造自己的情感中所
扮演的角色，否则人类就永远不能进化。因此，我要再重复一遍：情感是你自己
选择的，心智决定以某种方式去感受，情感是一种自由意志的行为。
现在，我只会做这样的让步：你的心智运作得如此之快，以至于看上去好像你无
法控制你的情感。
你头脑的速度快过世上最快的人造电脑。我想，再过几年，情形就会改变，但在
今天人脑依然快过电脑。你的心智基于它已形成的想法，让你快速地进入一种情
感。当人们说撐曳浅８卸瘮，他们确实是这个意思。事实上，他们确实是被感
摱瘮了。思想就是能量，而你心智的工作就是将这种能量转化为情感。
由于这个过程发生得非常之快，简直是快如闪电，因此，我们提前知道某个核心
问题的答案就变得极为关键，这个核心问题是：是什么产生了引发情感的思想？
思想从何而来？
如果你能想明白这一点，你就已经朝着能够改变你对事物想法的方向走了很长一
段路了。而如果你可以改变你对事物的想法，你就可以创造一种围绕它的不同情
感，这又会产生一种对它的不同体验。虽然心智飞速运转，但它依然只是做着处
理信息的基本工作，摾������觥�
是什么产生了引发情感的思想？一个想法从何而来？它来自于你的内在真相。而
你的内在真相又从何而来？它来自于你以前所经历的一切。因此，如果提前知道
了这一点，我们就可以在一个会引发你失望之情的想法爆发之前就改变它吗？
很可能不行。也许，在某些非常罕见的情形中可以，但在大多数情况下，很可能
不行。因为它发生得太快了。一切都发生得如此之快。甚至提前知道了为什么它
会发生，你也不能阻止它的发生。你做不到，除非你是一个真正的大师。
第十章 心智经常制造假相（4）
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那么，这一切有什么意义呢？我们在这里讨论这些有什么用呢？做这种探索有什
么用呢？讨论来讨论去有什么用呢？问题提得很公平。确实非常公平。这是一个
很重要的问题，我觉得现在是一个休息一下的好时机，然后我们再继续，那就先
给你自己一些休息的时间。
喘息的空间
思考一下你刚才所读的内容，然后决定你是否想要继续读下去，还是休息一会儿
再接着读。
如果你已准备好了，那我们就继续。
事后与事前
我在这里告诉你这一切的关键就是，虽然你可能无法事先以此来控制你的想法，
但你现在拥有了一个特殊的工具、一个极其强大的装置，你可以用它来在事后改
变你的想法。事实上，几乎是在事后立即改变。而这几乎和事先就改变一样管用。
想一想这一点。如果你可以在体验到负面情感之后几分钟，甚至几秒钟之内改变
你过去二十年来一直在引发负面情感的大多数想法，立刻把它们转化为更积极、
更有疗愈作用的想法，难道你不愿意自己能这样做吗？我是说，你是否认为这会
改变你生活中的一些重要时刻，难道不会吗？
现在，为你的未来想一想这一点，甚至为你的现在想一想这一点。如果你此刻就
能将负面情感转化为正面情感，并且在你未来的人生中每一天都能如此，即使你
一开始感受到了负面情感，但你能立即改变它们，这难道不是一份奇妙的礼物
吗？
我一开始就向你保证过，当我答应你时，我就是这个意思，如果你读这本书，你
将能化恐惧为兴奋，化担忧为惊奇，化希望为期盼，化拒绝为接受，化失望为超
脱，化愤恨为承诺，化成瘾为爱好，化需求为满足，化评判为观察，化悲伤为快
乐，化思虑为临在，化反应为回应，化动荡时期为平安时分。
我并没有说，你再也不会感到害怕，再也不会担心，再也不会失望、悲伤、困惑。
我是说，你将能够改变它们，而且能够很快地改变它们。
或者，你可以花时间和它们相处。正如心灵导师玛丽?3奥马里所建议的那样，只
是怀着单纯的好奇心看看它们，并观察此刻的感受是怎么样的。于是，只要你不
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想受你的情感以及它所产生的扭曲的真相的摆布，你就可以这样做。你完全可以
掌控，你可以创造任何你所希望的摵蠊麛。当你感受到情感涌来时，你希望它
会如何影响你，这完全取决于你自己。
顺便说一下，有一点你可以相信你自己：当你不再想要一种经验时，你会知道的。
当你的哀伤已经结束，你的愤怒已经平息，你被泪水沾湿的面纱已准备揭开，你
的恐惧想要消散，你的不幸感已来到尽头时，你自己会知道的。
同样，当负面能量第一阵向你涌来时，你在几秒钟之内就可以作出这样的决定，
或者你也可以选择数周、数月或数年之后再这样做。我们也听说过，有人会对他
们过去的一件事痛苦上几十年。但现在，你至少不能说，你无法控制这些情感以
及引发它们的想法，你无法控制你体验自己生活的方式，你无法控制你自己的现
实。
在我自己的生活中，我已将自己对愤怒或沮丧的体验缩短到大约十二到十五分
钟，过后我就会抛诸脑后。悲伤会需要更长一点时间，有时半小时，或者更久。
恐惧的时间还要长，如果我不小心的话，我会在其中进进出出数天之久。忧郁？
天哪，只要稍加鼓励，我就会把它作为一种持续的心态。这种情感真是太好玩了，
我都不愿放手。
关键在于：我抓住了那些对自己有用的经验，只要它们对我有用就行。我如何才
知道它们已不再对我有用了呢？用我的幸福计量表。
你看，我非常了解我自己。我在愤怒时其实我是开心的，我愿意承认这一点。我
在伤心时我可以是高兴的，我也可以承认这一点。有时候，感到伤心让我感觉良
好。某种特别的愤怒会附带有一种兴奋，但如果它不再让我感觉良好时，我就会
把它关掉。我不会伤害我自己。
你也无需伤害你自己。因此，看看此刻你生活中正在发生什么，看看你现在有什
么样的感受，只要你在某种程度上正从中获得回报，正在享受你的体验，那么它
对你就是有用的。
一旦你觉得自己不想再以某一种方式感受了厖当你听见你对自己说：我已经受
够了，我再也受不了了，那么，你就可以用这里所描述的工具来结束它。即刻。
这就是你给你自己的礼物。
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现在，我要给你看，这一切到底在现实生活中是如何运作的。不是在纸上，不是
在演讲会上，而是在现实生活中。
他们并没有雄心壮志。
他们只是玩耍，他们三个：
一个黑而毛茸茸，
一个浑身斑点眼睛亮，
一个光滑油亮疑心重。
每天天一亮，好戏就上演，
嬉戏打闹一整天。
如果他坐着，抓耳挠腮，
向空旷的山谷张望，
她就会给他带来
一顶耐用的帽子
或一根软水管
或一只塑料球的最后一块碎片
把它扔在他脚下。
如果有着月色般眼神的那位
躺在常春藤中，太阳照着她的双肋
树叶盖着她的耳朵
当她好梦做到一半
另外两个就会
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又是掐她的脖子
又是拉她的尾巴。
这就是纯真的心灵。三只狗在每一刻
都活出了神秘
而时光就像流水
流过我想要抓住它们的手指。
――《三只狗知道》 埃姆?V克莱尔
第十一章 专注于当下（1）
我要向你展示，如何才能进入到事物的内在真相之中，如何才能在几分钟之内从
想象的真相上升到显现的真相。
你可以在事先（比方说，你正要遇到你知道很可能要发生的事），或者在事后（我
可以说，大多数的情形都是如此）运用这种技巧。
要提升你的内在真相，就要改变你的观点，而这要比一般人认为的更容易。事实
上，这做起来很快。
我要用我在世界各地举办的摳谋湟磺袛工作坊中的一个实例来加以说明。在这
个工作坊中，我会和学员们一起做一个专注于此刻的练习，它是让心智进入新的
觉知层次的练习之一。
这个专注于此刻的练习可以唤醒心智，通过让心智注意过去并非现在、现在也不
是明天、现在就是现在来重启思维过程。换句话说，让心智注意显而易见的事物，
而不是显然出于想象的事物。
这个练习向心智表明，除了正在发生的之外，并没有别的什么发生，这可以让心
智不再添油加醋。于是，所考虑的资料仅局限于看到的资料、显而易见的资料。
这会造就一个新的思维起点，那就是显现的真相。
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这个新的思想会产生一种新的情感。这种新的情感会产生一种新的经验，看到的
现实会取代扭曲的现实，正是扭曲的现实造成了如此之多的内心煎熬。这整个转
变都发生在一个人的内在，外在事件并没有改变。
当我发现工作坊中有人在不断从错误的起点思考正在发生的事，因而造成了关于
当下的扭曲经验时，我就会运用这个专注于此刻的工具。
这种情形的一个经典例子是，在静修营或工作坊中，因为房间里有什么发生了变
化，人们会变得愤怒。他们走进工作坊时感觉既兴奋又高兴，他们期待会有一个
让他们震撼的体验。接下来，有什么发生了，有什么改变了，也许是我说了有人
不喜欢听的话，或者我表现出来的个性激怒了什么人，房间里的气氛一下子就改
变了。你可以感觉到这种变化，它非常明显，而且确实存在。
只要一个学员有了负面情绪，房间里的能量就会改变。这个学员迟早会说：撐�
不喜欢这里发生的情形。斘揖突嵛剩簱那么，你认为这里发生的是什么情形
呢？�
我的问题常常让他们觉得很奇怪。我解释说，许多人很难专注于此刻，所以，当
我问他们此刻正在发生什么时，他们都不知道如何回答。
于是，我就对这个人说：撃闼的悴幌不墩饫镎�诜⑸�氖隆�那么，你认为这里
正在发生什么事呢？�
他可能会说：撪牛�你开始变得语气强硬，想要控制大家。敾蛘咧钊绱死嗟幕�
答。
于是我说：撃憔褪钦庋�次业穆穑考词刮沂窃谡庋�觯�怯衷趺囱�兀繑
撃敲次揖突岵桓咝恕�他会重申。
这时，我会邀请他走到前面来，问道：撃阆胍V瘟普庖坏懵穑繑他往往会这样
回答：撝瘟剖裁矗课液芎谩Ｊ悄惚硐值孟窀霰康啊�
房间里的人都会笑起来，我也笑了（因为这种情形在每次静修营中都会发生，总
会有人出来扮演这样的角色），于是我说道：摵冒桑�也许你可以治好我。你愿
意吗？你是否愿意帮帮我，让我聪明起来？�
现在连他也笑了。撐蚁肟梢浴�他会答应。
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所以我说：摵眉�耍⌒恍荒悖∧蔷腿梦颐抢词允钥础Ｉ侠矗�轿艺饫锢础�
我小心翼翼地说。他通常就会走上来。因为我遇到的大多数人都愿意撏嬗蜗窋。
大多数人都很有勇气，大多数人都非常勇敢，事实上你也是这样。你知道我是怎
么知道的吗？因为你此刻正在读这本书，只有勇敢的人才会这样做，我所说的是
一个在情感上勇敢的人。这个人就是你，否则你就不会正在读这些我们所讨论的
东西，所以谢谢你和我一起在这里。
第十一章 专注于当下（2）
这些话也是我对这个走上来的人说的。我说：撔恍荒闵侠春臀以谝黄稹�斎缓�
我就会说，撐蚁衷谝G肽阕ㄗ⒂诖丝獭�
他通常会回答：撐也恢5勒馐鞘裁匆馑肌Ｄ闶侵甘裁矗繑
撐业囊馑际牵�仔细看着此刻正在发生的事，就在此刻的房间里，你和我正站在
这里。这是一个非常安全的练习。我可以和你一起来做吗？你是否允许我和你一
起做这个练习？�
我会告诉他，这个练习的目的会自动显现，甚至可能会有点惊人，但不会造成任
何伤害。如果他们说，可以，好，那我们就可以做这个练习了，它是这样进行的厖
以下是发生在一个真实的工作坊中的情形，是我和一位对我有点恼火的女士之间
的互动。
我：你是否确定你愿意做这个练习？
学员：是，我愿意。
我：你完全确定？
学员：是，我完全确定。
我：无论发生什么，只要我不伤害到你，你就不会对我恼怒？
学员：不会，我不会对你恼怒。不会比现在更恼怒。（众人大笑。）
我：好极了。那么，就像我告诉你的那样，在这个练习中我想要你明白，没有什
么会发生厖啊――！呀――！
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我突然冲着她的脸大吼道。
我叫得非常响，离她的脸只有一尺半的距离。实际上，还要近。我冲着她的脸吼
叫厖非常突然。
当然，她吓了一跳。她吓得向后退去，眼睛里泪水都流出来了。
我轻声说：摳詹欧⑸�耸裁矗繑
她奇怪地看着我，仿佛我是火星人一样。她还在流泪，微微颤抖。我再次轻声问
她：撟ㄗ⒂诖丝獭８詹欧⑸�耸裁矗繑
撃阆帕宋乙惶��
摬唬�不，不，是你吓了你一跳。我刚才做了什么？是你吓了你一跳，我刚才做
了什么？�
撃愣晕液鸾小Ｄ憧拷�遥�遄盼业牧炒蠼小�
摵昧耍�你觉得那是什么？究竟发生了什么？你看到发生了什么，而不是你的心
智告诉你发生了什么？显然发生了什么，而不是你想象发生了什么？�
撐沂裁匆裁挥邢胂螅∧愦丈侠矗�遄盼业牧炒蠼校∧悴畹惆盐蚁呕盗恕�
摬唬�我并没有吓你。是你吓你自己。扭曲的现实是危险的。但你看到的现实是
什么？�
撐也幻靼啄闶鞘裁匆馑肌Ｎ也恢5滥阆胍N宜凳裁础�
撃憧吹降氖鞘裁矗磕愎鄄斓降氖鞘裁矗繑
撃愦蠼幸簧��盐业亩�涠颊鹆�恕�
摵玫摹；褂惺裁矗繑
撐腋械搅四愕暮粑�Ｄ憷胛姨ń�耍�业牧扯寄芨芯醯侥愕暮粑�恕�
摵芎谩Ｏ衷冢�颐墙�沟貌淮怼Ｎ矣忻挥信龅侥悖繑
撁挥小�
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撐矣忻挥猩说侥愕纳硖澹繑
撁挥小�
撃敲矗�刚才发生的是，一声大叫传到了你的耳朵里，你的脸感觉到了我的呼吸。
这是不是刚才所发生的？�
撌恰�
撃怯衷趺囱�兀课J裁凑庋�拖诺侥懔耍咳绻�阍谝凰布浔幌诺剑�这还说得过
去。如果你听到一声霹雳，雷声会吓到你，但只是在一开始的时候，雷声会给你
造成任何伤害吗？�
撃悴幻靼住Ｄ愀詹挪畹阆潘牢伊恕�
摰�憧J伎蓿�懔鞒隽搜劾帷�
撌前。∫蛭D惆盐蚁呕盗耍�
摬唬�悄阆呕盗四阕约骸５�颐遣灰T谡獾闵险�鄄恍荨Ｈ梦椅誓阋桓鑫侍狻�
你以前被雷声吓到过吗？比如说，夜里突然一声惊雷？�
撌牵�比挥小Ｎ蚁嘈琶扛鋈硕蓟嵊小�
摵谩５闭庵智樾畏⑸�保�阌忻挥锌蓿繑
沉默。
撁挥小�
摵谩Ｋ�裕�颐强梢匀范ㄒ坏悖�慊嵩谝凰布浔幌诺剑�蛭S惺裁此ぴ诘厣希�
或者你听到一声惊雷，或别的什么发生了，如果这出乎你的意外，那你的反应是
正常的。但只有小孩子听到雷声时才会哭，因为他不知道发生了什么。你不会因
为听到雷声而哭泣，尽管你会在一瞬间被吓到。为什么？因为你知道正在发生什
么。你的心智会知道表面上发生的事情，不是想象的真相，而是显现的真相。在
出乎意外的一瞬间过去之后，是什么会导致你任何程度的持续创伤呢？�
第十一章 专注于当下（3）
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就在这时，我开始看到这位静修营学员的脸上闪过一丝神情，仿佛回想起了什么。
我继续说厖
撃阍谌魏我桓龃丝趟�逖榈降恼庵殖中�男睦泶瓷耍�是你从别的地方而不是从
此时此地即刻加入进来的。你所触及的并不是真实的，比方说懽蛱鞉。你的心
智知道：在我六岁时，我爸爸这样对待过我。你开始让昨天进入此刻。拔下过去
资料库的塞子，让资料都流光，让昨天的此刻都流光。你做得到吗？�
沉默。接下来厖
撌牵�蚁胛铱梢裕�阍趺粗5牢腋盖渍庋�龉�繑
撐抑皇遣虏狻�有各种各样的可能。关键在于，你的心智把过去的东西拿出来放
入到此刻，正是这个想法引发了你的情感，你的这种情感产生了你受惊吓的体验。
现在，重新审视刚才的那一刻，就在这个房间里。刚才发生了什么？你观察到了
什么？�
撐姨�揭簧�蠼校�它让我大吃一惊。我的脸上感到了你的呼吸。我觉得受到了
威胁。�
摵谩�这是一个很好的观察。你做得很好。现在告诉我，你怕我吗？你认为作为
静修营的老师，我有可能会以任何方式伤害你吗？�
摬唬�惶ꮿ赡堋�
摬惶ꮿ赡埽繑
摽隙ú换帷Ｄ悴换嵘撕ξ摇�
撃憧隙�穑繑
摽隙ā�
撃俏J裁茨慊峋醯檬艿搅送�材兀繑
撘蛭D闳梦蚁肫鹆宋腋盖祝�彼��掖蠛按蠼惺保��撕��摇�
这时，她沉默了很久。她刚才已经注意到了这一点，但现在，她真的明白了。房
间里的所有人都明白了。
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最后，我尽可能轻柔地说厖
撐颐靼琢恕Ｋ�裕�闳衔O衷谑枪�ァ�
摱圆黄稹Ｕ馐且恢肿远�从Α�
摬灰6圆黄穑�这非常正常。但是，我来问你：你认为你是否可以不这样自动反
应？�
撌牵�蚁肟梢浴�
撃愕囊馑际牵�铱梢栽俅纬遄拍愕牧炒蠼校��悴换峋醯檬艿搅送�玻繑
撐蚁胧堑摹Ｊ堑模�淮怼�
摶桓鋈丝梢月穑繑
撌裁矗繑
撛诹硪桓鍪焙颍�另外一个人突然朝你大叫，你会不会觉得自己受到了威胁？�
撐蚁氩换幔�堑摹�
撐J裁矗课J裁茨闳隙�阋院缶湍茏龅秸庖坏悖��詹湃次薹ㄗ龅剑繑
撘蛭Mü�飧隽废埃�我刚才经历了一遍。因为我现在明白，我认为正在发生的
并不是真正发生的。�
摵眉�恕�所以，你现在能够区分过去和现在之间的区别，你能将自己从过去解
放出来。你不再欠过去什么了，你已经把足够多的此刻交给了你的过去。因此，
你现在要给自己带来这种持续的自由，你唯一要做的就是厖专注于此刻。仔细
观察此刻正在发生什么。就在此时此地。不要懧蚪鴴想象的真相，要进入显现
的真相。你明白了吗？�
撌牵�蚁胛颐靼琢恕�
撃阆肽忝靼琢耍繑
摬唬�颐靼琢恕Ｎ乙丫�靼琢恕�
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摵芎谩�非常感谢你。在这个静修营结束之前，如果我变得兴奋，提高嗓门或语
气强硬，你会明白正在发生的是什么、不是什么，对吗？�
（大笑。）摱浴�
摵眉�恕Ｇ胱��
（掌声。）
相信我，你不必知道。
你不必知道得太多，以至于让自己变得无助。
无助地面对生活接下来所要带给你的。
因此，要学会安于知道得很少。
知道一点点，关于爱。
关于他人。
关于应该如何生活。
关于事物是如何运作的。
即使什么也不知道，
用柔软的膝盖跪行，
随时准备跌倒，
当生命这样要求。
让一只手空着
这样，当悲伤来临
它就会被带到你的心中。
铺一张可以让你自己
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躺下的床，仿佛投入令人欣慰的怀抱。
我们来到这里，是为了发现
生命通常是宁静的。
它要求我们，凭着我们的所知而生活，
并臣服于这种知识。
它在我们周围毫不费力地振动，
自然而善意。
要明白，只有
当我们再次牢牢地扎根于这种知识，
生命似乎才会呼喊――
起来，
怀着爱意，
它向我们耳语。
――《生命是宁静的》 埃姆?克莱尔
第十二章 我们的真相从何而来（1）
我希望你能注意到，在我刚才和你分享的这个例子中，我只是要鼓励那位女士从
一个新的起点开始思考。我邀请她把显现的真相而非想象的真相作为思考的起
点。
当我冲着她的脸大叫时，当她在形成有关正在发生什么的想法时，她实际上有三
种真相可以选择。通过选择其中一种真相，她就会形成一种想法，这种想*引发
一种情感，这种情感会导致她的现实。一开始，她创造了一个扭曲的现实。最终，
她将自己的经验提升到看到的现实。她只是通过改变自己的心智就做到了这一
点。
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你是否注意到，这位女士还做了什么吗？她所做的，正是我们无时无刻不在做的，
她在创造她自己的现实。现实并不是发生了什么，现实是我们认为发生了什么。
我们并不是在体验外在正在发生的事，我们是在体验自己的内在对外在正在发生
的事所作出的反应。
许多人认为，撃愦丛炝四阕约旱南质禂是一种灵性学说。然而，并不像大多数
人所以为的那样，撃愦丛炝四愕南质禂是在一个灵魂的层面上完成的。它是在
心理的层面上完成的，这是心智的一个功能，它与心智的运作机制有关。
既然你已经了解这到底是如何发生的，你就能够让它发生，随心所欲。于是厖
你就自由了。你可以摆脱内心的煎熬，摆脱痛苦、挫败，焦虑和恐惧，以及所有
令人讨厌的情感，它们往往伴随着你所不希望的改变和人生中的灾难而来。
当我还是一个五年级的孩子时，有一个老是欺负我的坏小子。他每天都会找一个
理由在我排队、上楼梯、去餐厅或任何别的时候揍我一顿。而每次我都会说诸如
此类的话：摫鹪俅蛭伊耍∧阕詈帽鹪俅蛭伊恕�我至今还记得，他嘲讽我道：
撌锹穑磕阆胍T趺囱�兀��吂�繑
当然，他非常聪明。他并不知道自己很聪明，但他还是很聪明。因为他问的问题，
是所有关于人生、关于人生中每一个改变的最根本的问题。你想要怎么样呢？
每当有什么外在于我们心智的事情发生，生活就会向我们提出这个问题。每当有
什么事情发生，每当有什么事情结束，无论是什么事情，这并不重要。有可能是
一个亲人去世了，有可能是你把自己的眼镜弄丢了，有可能是你的配偶心情糟透
了，或者心情好极了。有可能是你刚刚被解雇了，或者刚刚找到了工作。生活永
远在向你提出同一个问题：你想要怎么样呢？
你的回答会创造你的经验。
我们大多数人并不这么想，但这正是我们生活中每时每刻正在发生的事。我们在
从外在世界接收资料，我们在用它们来创造我们的现实。
我们真的是在无中生有地创造现实。我们是在用纯粹的思想创造现实，而思想产
生于我们心智所抱持的真相，这就让我们提出下一个合乎逻辑的问题。真相从何
而来？
一开始，我们问，现实从何而来？答案是：它来源于我们的经验。然后，我们问，
我们的经验从何而来？答案是：它来源于我们的情感。然后，我们问，我们的情
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感从何而来？答案是：它来源于我们的思想。然后，我们问，我们的思想从何而
来？答案是：它来源于我们的真相。现在，我们要问，我们的真相从何而来？答
案是：它来源于我们接收到的资料。
而我们接收到的资料从何而来？我们从许多来源获得信息。我们的父母，我们的
家人，我们的朋友，我们的邻居，我们的老师，我们的榜样，我们的文化，我们
的宗教，我们的娱乐，我们的游戏，以及所有我们自己过去的生活遭遇，它们反
过来又受到上述所有因素的影响。
第十二章 我们的真相从何而来（2）
然后我们要问厖是什么激发、导致所有这些过去的资料被摯�霐我们的觉知
中呢？答案就是：一件事。一件外在于你心智的事。每一件事都会唤起过去的资
料。
接下来我们要问：是什么导致了事情的发生呢？而答案是：我们的现实。
换句话说，一件事导致了另一件事。再换句话说，所有的事组成一个圆圈。
你明白吗？那条直线厖因果线？厖这条线一点都不直。它是一个圆圈。
宇宙中没有直线。它们只是看上去是直的。所有直线最终都会自己弯曲。你有没
有摷�吭短鲾过 ？你正在看着天地之间！在地平线之外，地球是弯曲的，它
自己弯曲了。一切都是弯曲的。时间，空间，不只是地平线，一切。我在这里所
说的，被称作事件疆界（theEventHorizon）。
好，我们再来看看我们的因果线：
事件 +资料 +真相 +思想 +情感 =经验 =现实
现在，在你心里将这条线弯曲，让它的两头相接，就像表带一样。于是，你就会
看到真相。事件与现实相连，现实与事件相连，事件与现实相连，现实与事件相
连厖
它们相互对接了。
噢，天哪厖这不仅仅是弯曲了因果线。这也扭曲了脑筋。
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好吧厖我需要在这里稍稍休息一下。我真的想休息一下。我是说，我写到这里，
我需要休息一会儿。
让我们休息片刻
思考一下你刚才所读的内容，也许稍稍回顾一下厖然后，把它放在一边。
当你准备要继续读下去，我们就继续。
我们还有什么可进行的？
你能不能看出来，这些对你会有用？你是否开始明白，你可以通过理解并运用我
在这里所描述的机制，来让自己对此刻生活的体验作出巨大的改变？
你唯一要做的就是，改变你内在有关正在发生什么的真相。从新的起点开始你的
思维。但是，你会遇到一个新的挑战厖
并不存在一个全新的起点。并没有一个全新的视角。
有人曾经说：撟源尤死嗌�畹牡谝惶炜J迹�就不可能有任何新的视角。斦饪�
能有点夸张，但意思很明确。我们在任何时刻思考时，我们几乎都是在过去的资
料的基础上进行的。还有其他可能吗？除了一直在进行的之外，我们没有什么可
进行的。
或者，我们可以厖
你的想法源于你所认可的撜嫦鄶。而你认可什么真相――显现的真相或想象的
真相，这取决于你是在看着哪一种过去的资料。
我们现在越来越深入兔子洞了。
我们将会了解到，你的内在真相不仅来自于你过去的资料，而且也来源于你选择
查看过去的哪些资料。
在创造真相的过程中（对，你的心智创造真相，而不是观察真相），心智在时间
中回溯到过去，找出看起来、摸起来、听起来或闻起来和此刻相似的所有过去时
刻中的每一种资料。如果心智找到一种相匹配的资料，它就将二者加以比较，看
看它们有多么相似，然后将它认为相关的来自过去的所有信息添加进此刻，从而
创造出一整套全新的资料，它和最初观察到的资料一点儿都不像。
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这种修订和补充过的资料对产生你所谓的摼�閿具有非常大的影响力。你的
撓质禂并不是你所看到的，而是在你添加了过去的资料之后你认为自己所看到
的。它是基于你的心智从你过去的资料中抽取并输出到此刻的撜嫦鄶，这就是
你所体验到的撓质禂。十个人可能会以十种不同的方式体验同一种现实，时刻
牢记这一点非常重要。
第十二章 我们的真相从何而来（3）
复杂之处在于，事实上你心智中有着两种过去的资料。我把它们称为评判的过去
资料和实际的过去资料。
如果事物只以一种面目出现，那岂不省事？但它们并非如此，我们有三种现实和
三种真相，而现在我们又有两种过去的资料。但至少这就是根本，这就是真正的
罪魁祸首。
如果只有一种过去的资料，我们就会只有一种真相，只有一种现实。所以，我们
现在至少知道问题出在哪里！
评判的过去资料可以包含你所谓的美好回忆或糟糕回忆，这取决于你如何评判最
初产生这些回忆的事件，这当然也是一个基于先前事件的评判，这个评判当然是
基于更早的带有评判性的过去资料，以此类推，一直可以推到你出生以及出生之
前。对，当你在子宫中时，你就已经开始接受你周围的资料了。
举一个带有评判性的过去资料的例子：与恋人分手是痛苦的。
实际的过去资料的一个例子是：与恋人分手是两个人亲密关系的结束。这可以是
摶凳聰，也可以是摵檬聰厖或者，不好不坏，它就这样发生了。
你头脑中一直在翻来覆去地想着这件事。它始终在那里，让你无法摆脱，这台电
脑上没有删除键。你的心智会将与此刻哪怕有一点相似的过去的资料摰鞒�
来敗�于是，你就基于自己而且只有你自己才拥有的先前的资料来对此刻的资料
作出评判。没有谁会和你的过去一起漫步，没有谁会拥有你的历史。
这就意味着，世界上没有谁能够以你的方式遭遇、理解或体验任何事，只要你还
待在你自己的心智中。从严格的字面意义上来说，撔闹堑幕峒麛是不可能的。
但是，灵魂却可以彼此融合，这正是每一个人都渴望的完美的恋人关系。只有在
这种情形中，才能了解真相。人类渴望这种完美的恋人关系，因为他们拥有这种
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细胞记忆，这种关系不仅是可能的，它不仅发生过，而且它此刻正在发生。唯一
阻碍我们体验这种关系的是情感，从思想出发的情感。因为情感来源于思想，思
想来源于真相，真相来源于受心智评判的过去的资料。
心智显然无法避开这条因果线，灵魂如何才能做到这一点呢？很简单。在终极的
现实（灵魂所在之处），并不存在这种过去的资料。灵魂总是在此时此地。哈，
但这是一个完全不同的话题，我要把它留到本书的第二部分。
再回到大多数人对生活中正在发生的事的经验，我们知道，我们头脑中不断翻滚
着带有评判性的过去资料或实际的过去资料，在因果线的最后，产生出精神病学
家和心理学家所说的客观现实和主观现实。
主观现实来源于带有主观评判性的过去资料。顺便说一下，并非所有这样的资料
都是负面的，不应这样认为。我们常常认为过去发生的事是非常美好的。客观现
实来自于实际的过去资料。相对于摼��治龅淖柿蠑，你可能会称之为撛��
资料敗�
我自己则将客观现实称作摽吹降南质禂，我把主观现实称作撆で�南质禂。
为什么我不使用和医学界相同的术语呢？为什么我要创造我自己的用语呢？
因为我的用语更能说明问题，更重要的是因为传统医学的模式并不承认存在着第
三种现实。
我的模式表明，在扭曲的现实和看到的现实之上还存在着别的现实，我称之为终
极的现实。当我开始用这种模式来看待生活时，一切都变得有意义了。
第十二章 我们的真相从何而来（4）
第三种现实的存在，能使所有人都有可能极大地改变他们的生活。不只是改变他
们的生活，而且是转变他们的人生。
请注意第二个现实――你客观观察到的现实，相对于你主观经验到的现实，确实
可以改善一个人的经验，而优秀的心理医生可以帮助人们做到这一点。但请注意
第三个现实――实际发生的现实，相对于我们所看到的正在发生的情形，可以极
大地影响你的人生，有可能你永远也无需再忍受内心煎熬的折磨。
佛陀就是这样生活的。基督就是这样生活的。所有真正的大师就是这样生活的。
尤伽南达就是这样生活的，一行禅师就是这样生活的，还有西方的大师，例如斯
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蒂芬?ž莱文，艾克哈特?ž托勒，拜伦?ž凯蒂和玛丽?ž奥马里等也都是这样生活的。
这些人已经理解了，有人说，他们已经掌握了生命。
我已把这种理解用我自己的话说出来。对我来说，这一点很明显：要真正很好地
利用心智（并因而在最高层次上体验生命本身），我们就必须超越常规的治疗模
式。
现代心理学的架构能够容纳的灵性空间非常狭窄（如果有的话）。也就是说，它
无法容纳上帝和灵魂。这是一个极大的讽刺，因为这与最初的想法完全背道而驰！
撔睦硌�（psychology）一词给我们提供了一点线索。揚syche斣醋韵＠拔模�
意思是摿榛陻。搇ogy斠彩窍＠坝铮�馕獡知识敗Ｋ�裕�颐强梢钥闯觯�
psycho+logy=灵魂的知识，古希腊人都知道，所有健康的行为都源于灵魂的
知识！
我在本书中所使用的架构同样认识到了这一点。我用来研究和影响行为的模式是
建立在灵性基础之上的，它的基础就是theo+logy，即：上帝的知识。这会不
会让治疗变得更有效？你觉得呢？
我认为，第三个现实即终极的现实，由于它来源于实际的真相，所以它最终不仅
会为正在发生的一切提供解释，即发生了什么以及为什么会发生（前两个现实都
做不到这一点）。一旦我们知道为什么事情会发生（比方说，突然的改变），利
用心智的巨大力量，再加上永远保持清明的灵魂，我们就不仅可以改变对正在发
生的事物的经验，而且可以去创造对将要发生的事物的经验。
这就是人类进化的下一步。而人类无需等待很多年才能迈出这一步。你，你自己，
只需几分钟就能迈出这一步。事实上，只需读完这本书的时间。
最美妙的是，你无需同意我对上帝的观念就能这样做。你根本无需相信上帝，你
是自由的。这本书并不要求你皈依宗教。我并不想要在这里说服你任何事。我只
是想和你分享一些工具。你会知道，它们对你是否有用，但你无需相信什么才能
运用它们。
但你要知道，如果你运用这些工具，会改变的不仅是你对自己此刻正在经历的人
生改变的体验。这些工具也将影响你此后生活中的所有改变，当你告别人世时，
你将会经历所有改变之中最大的改变。
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当你离开人世时，将发生在你身上的事和你将意识到的事，将完全改变你看待你
整个人生的方式。你会以一种更大的视角去看待每一件事，你会怀着爱与接纳去
看待每一刻，你会怀着谅解和同情去看待每一个错误，你会怀着甜蜜的骄傲和温
柔的喜悦去看待每一个成就，并最终愿意接纳和拥抱你自己壮丽华美的人生。
我们现在正在进行的这场对话就是要将这种视角呈现出来。就是要将它从那时带
到此时。
我还记得我父亲说过：撘J堑背蹙椭5绤厰而我们要撓衷跀就知道撐�
来敳胖5赖摹＜ざ�诵模�园桑�
所有这一切
都是为像光一样在世界上行走
所做的准备。
你不再迷失，
生生世世的流转
已经结束了。
因此，当厚厚的尘埃
被从表面
擦拭干净，
那个你所熟识的
你
必定会消散。
让这束光成为
你的话语和你的沉默。
让你生活中的哀伤
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离去。
让爱你的人
爱他们自己。
当你这样做时，
让大地震颤，
让星星燃烧
让天空开裂。
虽然这是痛苦的，
但你注定会知道，你就是光。
――《你注定》 埃姆?f克莱尔
第十三章 蛇、狮子和人类（1）
我们就要来到本书第一部分的结尾。我们第一部分的谈话深入探讨了心智的运作
机制，这样你就拥有了改变自己经验的方法。在接下来的时间里，我们将通过探
索灵魂的系统来改变你创造改变的方式。
如果我们没有深刻理解心智的运作机制，我们就不可能解释第二种更为激动人心
的工具是如何运作的。如果心智没有灵魂给它提供燃料（也就是说，动力），那
么无论我们如何彻底地解释它，我们都不可能充分利用心智。
这就需要我们认识到，生命这两个部分都有其本身的目的和功用。我们只有运用
生命自我展现的所有方式作为抵达终极现实的手段和途径，我们才能真正活出生
命。
所以，我们现在要更进一步，来到对物质生命探索的最后一个层次，因为这最后
的探索将让我们面对一个可以改变的人生，它将会让你在前面几章中所读到的变
得切实可行，这是你根本没有想到过的。
到那时，我会再回过头来谈论你和你此刻的生活经验。
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从一开始我就假设，此刻你正处在人生的重大改变之中。我希望你现在已经发现，
奇怪的是，我们对这种改变的体验有可能与你实际看到、摸到、尝到、听到或闻
到的无关。正是你过去的资料形成了你关于它的内在真相，而正是由你的内在真
相产生了你的思想、情感和经验，而它们又形成了你如今的现实。
你是处在一个扭曲的现实、看到的现实、还是终极的现实之中？好吧，你可以凭
自己的感觉知道这一点。
如果你感觉糟糕，你就是身处于扭曲的现实。如果你感觉不错，你就是身处于看
到的现实。如果你觉得幸福，你就是身处于终极的现实。
所有这一切都取决于你的心智在寻找什么样的与此刻的资料相匹配的过去的资
料。但现在，让我们来问一个有趣的问题。如果你在生活中遇到了此时此地的资
料，而你的心智却无法找出与它相匹配的资料，那会怎么样呢？
我提出这个问题，是因为你一直在和我一起思考，你有可能已经在问自己这个问
题了。答案是，这种情形几乎不可能出现。
我刚才说，在过去的资料中找不到与此刻正在发生的事相匹配的资料，这种情形
几乎是不可能的。几乎所有你此刻正在体验的经历都是你以前经历的某种翻版。
当然，它有可能会一直追溯到你的婴儿时期（因此，这种资料也许并不在你有意
识的记忆中），但它却存在于你的资料库中，这一点我可以向你保证。
拿我自己的情形为例，我至今还生动地记得，当时我还不满两岁，我站在自己的
婴儿栏杆床中，大人正训练我用便盆。这时，我想要上厕所。我叫我的妈妈，想
让她把我从栏杆床里抱出来。她当时在另一个房间里。她听到了我的叫声，答应
道：摫ΡΓ�衣砩暇屠础�但她并没有来。
我又叫又喊，开始哭了起来。她一直答应着我，她马上就来，但我等了非常漫长
的一段时间。我不知道她在另一间房间里干什么，但她显然不愿被打断。糟糕的
是，那一刻正是我最需要她的时候。我知道她听到我了，因为她已经答应了我。
但她就是不来，我感觉被遗弃了。她为什么不来呢？
我一次又一次地想要翻越栏杆厖我现在仿佛还能看到自己正努力想要让自己
的脚跨过栏杆厖但却白费力气，栏杆太高了。我出不去。
撀瑷D―咪――斘易詈笠淮未蠼械溃�疵挥杏谩Ｗ詈螅�铱薜孟窀隼崛艘谎��
我没有别的方法，只有弄脏我的尿布。
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第十三章 蛇、狮子和人类（2）
你看，我知道这并不是什么大不了的事。现在我能明白这一点。但在那时，我并
不知道。就在那时，资料被存储起来。
你明白了吗？你清楚了吗？
大人一直告诉我，大孩子要用便盆。当我没能做一个大孩子，我就感觉天塌地陷
了。
直到今天，我一直不得不面对被遗弃的问题。你觉得这是我编造出来的吗？这就
是它是如何运作的！这就是心智是如何运作的。它并不知道过去和现在之间的区
别。
我无法抹去这段记忆。事实上，这些年来，我越是想要忘掉它，这段记忆就变得
越发不可磨灭。当然。我是在将它烙在心智之中。正如我前面说过的，这台机器
上并没有删除键。
因此你的心智无法从过去的资料中找到与现在正在发生的相匹配的资料，这种情
形几乎是不可能的，并非完全不可能，但可能性非常小。你的心智会竭尽全力找
出与之相匹配的资料，因为你的心智知道，你的生存就取决于它是否找出可以与
此刻相比较的资料。否则你如何知道自己要怎么进行下去呢？
但是，让我们假设，心智就是找不到，此刻发生的情形是如此独特，如此不同寻
常，如此新鲜，以至于你真的无法从过去的记忆中找出可以用来与之相比较的资
料。
别担心。你的心智会在你记忆的摲帜柯紨中搜索，这些资料被保存在意识的第
一层之下，它们存在于你的分子编码，或你的撉币馐稊中。这被称作是你的细
胞记忆，或有些人称之为本能。 撌钦交故翘訑的反应以及其他本能反应就是
在这里作出的。
实际上，你的心智首先进入这个分目录。它这样做是自我保护的第一手段，以防
你没有时间思考。当任何外在事件发生时，你的最初冲动就会本能地作出反应。
然后，如果你确实有时间思考，还记得我们前面谈到过这一点吗？我们说过，这
只需花几秒钟时间。你可以决定你想要如何回应，而不是不加思考地作出反应。
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回应是一种奢侈，反应是即刻的。而当你作出回应，你总是知道，你从来不是在
对此刻正在发生的事作出回应，你是在对你的过去作出回应。这样你就明白
了厖如果你的过去确实无法提供与你现在的资料相匹配的资料，那么，你就会
回到你的本能那里，这也是过去的资料，这只不过是一种不同的过去资料。
正是你的直觉把你推向你的未来。它对你说，如果你想要有未来，那你就要聆听
你的过去――即使这是一个你无法有意识记住的过去。你的细胞记忆，这个摲�
目录敚�储存着你的整个人类历史。因此，如果与你在生物遗传上有关的任何人
曾经遭遇你现在正在经历的资料，你就可以立即获得这样的资料。
这是爬行动物的头脑在运作。
是什么？
没错，我说的是，爬行动物的头脑。而这一切，所有的一切，都直接与你今天正
在体验到的经验有关。每所学校里都应该开设这门简短的心智运作机制的课程，
这样当我们长大之后，我们就会明白我们在这里所讨论的，并且能够创造我们所
梦寐以求的生活。
所以接下来就是我们在本书第一部分中的最后一课，以及一段对它加以说明的对
话。
把书放下，让你的头脑休息一下
如果你已准备好了，那我们就继续。
最后一课：你神奇的头脑
心智的工具就是头脑。这个神奇的装置已经经历了进化历程的数个发展阶段。最
初，我们拥有一个爬行动物的头脑。接着，在此基础上，物种的进化产生了一个
哺乳动物的头脑。最终，我们进化
