爱华网2011年高考语文辽宁卷卷文言文阅读试题解析
柳州高中 韩建平
阅读下面的文言文，完成4～7题。
宋庆礼，洺州永年人。举明经，授卫县尉。则天时，侍御史桓彦范受诏于河北断塞居庸、岳岭、五回等路，以备突厥，特召庆礼以谋其事。庆礼雅有方略，彦范甚礼之。寻迁大理评事，仍充岭南采访使。时崖、振等五州首领，更相侵掠，荒俗不安，承前使人，惧其炎瘴，莫有到者。庆礼躬至其境，询问风俗，示以祸福。于是安堵，遂罢镇兵五千人。开元中，为河北支度营田使。初，营州都督府置在柳城，控带奚、契丹。则天时，都督赵文翙政理乖方，两蕃反叛，攻陷州城，其后移于幽州东二百里渔阳城安置。开元五年，奚、契丹各款塞归附，玄宗欲复营州于旧城，侍中宋璟固争以为不可，独庆礼甚陈其利。乃诏庆礼等充使，更于柳城筑营州城，兴役三旬而毕。俄拜庆礼御史中丞，兼检校营州都督。开屯田八十余所，追拔幽州及国文网)e]D`dD‑wm;].Xo渔阳、淄青等户，并招辑商胡，为立店肆，数年间，营州仓廪颇实，居人渐殷。庆礼为政清严，而勤于听理，所历之处，人吏不敢犯。然好兴功役，多所改更，议者颇嗤其不切事也。七年卒，赠工部尚书。太常博士张星议日：“宋庆礼大刚则折，至察无徒，有事东北，所亡万计。案谥法，好巧自是曰‘专’，请谥曰‘专’。”礼部员外郎张九龄驳曰：“庆礼在人苦节，为国劳臣，一行边陲，三十年所。户庭可乐，彼独安于传递；稼穑为艰，又能实于军廪。莫不服劳辱之事而匪懈其心，守贞坚之规而自尽其力。有一于此，人之所难。请以所议，更下太常，庶素行之迹可寻，易名之典不坠者也。”乃谥曰“敬”。
(节选自《旧唐书·宋庆礼传》)
[注]安堵：安居。．
4. 对下面加点词语的解释，不正确的一项是
A. 仍充岭南采访使充：代理
B. 庆礼躬至其境躬：亲自
C. 遂罢镇兵五千人罢：撤去
D. 都督赵文翙政理乖方乖：背离
【解析】本题考点：文言实词理解。既要求有充分的阅读积累，更要求有根据语境推断词义的能力。“躬”译作“亲自”（“躬耕垄田”、“事必躬亲”），“罢”译作“撤去”（“罢兵”），“乖”译作“背离，违背”（“有乖史实”、“乖违”），既合乎我们的古文阅读经验，也合乎这里的语境。A项，据阅读经验，“充”作动词多是“承当”、“任”意，如《促织》有“为猾胥报充里正役”，并无“代理”意。古文说代理某职，多用 “代” 、“假”或“摄”。
【答案】A
5.以下各组句子中，全都体现宋庆礼“雅有方略”的一项是：
①询问风俗，示以祸福②独庆礼甚陈其利
③更于柳城筑营州城④招辑商胡，为立店肆
⑤为政清严，而勤于听理⑥所历之处，人吏不敢犯
A. ①②④B. ①⑤⑥C. ②③⑥D. ③④⑤
【解析】本题考点：信息筛选整合。陈述主体是“宋庆礼”，事由是“雅有方略”。“雅有方略”意谓“向来有计谋韬略”。 ①②④符合题意。③的主体是“玄宗”而非“宋庆礼”。⑤⑥是说宋庆礼处理政务清明严肃，勤于公务，获得人们敬重，故不合题意。
【答案】B
6.下列对原文有关内容的概括分析，不正确的一项是
A. 宋庆礼深受礼遇，政治有方。武则天诏令桓彦范防备突厥，彦范特地召庆礼共谋其事；岭南地区社会秩序混乱，庆礼受命治理以后，百姓安居乐业。
B. 宋庆礼处事求实，勇于开创局面。他坚持实施玄宗意图，另址再建营州城，管理归附的外族；又开屯田八十余处，使得营州仓廪充实，百姓逐渐富有。
C. 宋庆礼生前的缺陷，死后受到非议。朝廷商议给他加谥时，张星认为他的为人和处事存在诸多过失，根据他的生前作为，应谥以“好巧自是”的“专”。
D. 宋庆礼生前的功绩，最终得到朝廷认可。张九龄反驳张星的主张，认为宋庆礼始终不懈地承担辛劳事务，竭尽其力地守护坚贞准则；于是加谥为“敬”。
【解析】本题考点：概括内容要点。主要考查的还是对文言词句的准确理解和对文中信息的准确把握能力。B项“宋庆礼处事求实，勇于开创局面”误解文意。原文“ 然好兴功役，多所改更，议者颇嗤其不切事也”的意思是：“然而庆礼喜好兴办那些能带来功名的差役，多有改动更换，评论者们多嗤笑他做事不切实际。”
【答案】B
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语语。(10分)
(1)然好兴功役，多所改更，议者颇嗤其不切事也。
(2)庆礼在人苦节，为国劳臣，一行边陲，三十年所。
【解析】本题考点：文言文翻译。应将待译句子放回语境去理解，也应注意尽可能直译，将句中重点词语的意思落实，补出省略成分，将特殊句式按现代汉语习惯译出。第一句重点词语是“好”（喜好）、“兴”（兴办）、“役”（事务，差事）、“颇”（很，大多）、“嗤”（讥笑）、“不切事”（做事不切实际）。第二句重点词语是“苦节”（清苦节操）、“劳”（辛劳）、 “一行”（一旦前往）、“所”（表达大概数目，左右）。
【答案】
（1）然而庆礼喜好兴办那些能带来功名的差役，多有改动更换，评论者们多嗤笑他做事不切实际。
（2）从为人来说，庆礼有清苦的节操；为国效力，他是个辛劳的臣子；一旦到了边陲，就在那里服务了三十年左右。
【参考译文】
宋庆礼，是洺州永年县人。经举明经选拔，被授予卫县县尉之职。武则天时，侍【御史桓彦范接受诏令，在黄河北阻断堵塞居庸、岳岭、五回等路径，以防备突厥的进犯，桓彦范专门征召庆礼，来商量此事。庆礼向来有计谋韬略，彦范对他十分礼遇。不久，庆礼调任大理评事，还充当岭南采访使。当时崖、振等五个州的首领，交互侵犯掠夺，老百姓不得安宁，朝廷先前接连派出使者，但他们惧怕炎热和瘴气，没一个人到达。庆礼亲自到达那里，询问当地风土人情，向当地首领指出祸福之道。于是百姓得以安居，撤回了镇守在那里的部队五千人。开元年中，宋庆礼担任河北支度营田使。当初，营州的都督府设置在柳城，控制着奚、契丹。物则天时，营州都督赵文翙的政理背离了正确方法，造成两个少数民族反叛，叛军攻陷州城，自那以后，都督府移到幽州东二百里的渔阳城安置。开元五年，奚、契丹分别叩塞归附大唐，玄宗想把营州都督府恢复到旧城，侍中宋璟坚持争辩，认为这样做不行，只有庆礼充分陈说把营州都督府恢复到旧城的好处。于是玄宗诏令庆礼等人担任朝廷使节，重新在柳城修筑营州府城，接到任务三十天便完成。不久，庆礼被授予御史中丞之职，兼任营州都督府的检校。开辟八十多个屯田的地方，调拨了幽州和国文网)e]D`dD‑wm;].Xo渔阳、淄青等地的人口，并招集商人、胡人，替他们建好店铺。几年间，营州的仓库很充实，居民生活也逐渐富足。庆礼处理政务清明严肃，并勤于办理公务，所到之处，百姓和官吏都不敢冒犯他。然而庆礼喜好兴办那些能带来功名的差役，多有改动更换，评论者们多嗤笑他做事不切实际。开元七年，庆礼逝世，被追赠为工部尚书。太常博士张星发表见解说：“宋庆礼这人，正所谓‘大刚则折，至察无徒’，他在东北生事，造成的损失数以万计。查看谥号之法，喜好机巧、自以为是该叫‘专’，请给予他‘专’的谥号。”礼部员外郎张九龄反驳曰：“从为人来说，庆礼有清苦的节操；为国效力，他是个辛劳的臣子；一旦到了边陲，就在那里服务了三十年左右。户庭间那些可以带来快乐的东西，他只安于能传递即可；农业生产方面举步维艰，但他能使军队粮仓充实。他所做的无不是劳累受辱的事情，但他的心中没有懈怠；他尊守贞洁坚明的道德规范，又能竭尽自己的全力。这其中的任何一个方面，都是他人所难以做到的。请求把我们所讨论的，再扩展到太常以下，或许这样，庆礼向来真正的品行事迹就可以找到，改换名字的制度也就可以没有失误了。”于是，庆礼得到了“敬”的谥号。
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