奇门遁甲应用
一：奇门总要
奇门是中国古代的一种兵学，分为高层应用和中低层应用，高层应用主要用在战争，低层主要是民用预测、风水选择等等。当然这是和当时所处时代是分不开的，奇门在预测方面属于阴性预测学的一种。奇门根据三才、九宫、星象、八卦、节气、五行、河图、洛书而创造，以三元为核心，以九星为变化，以八门纳卦气。世罕全编。
奇门的预测方式叫“排盘”，在起局之前首先要根据节气定局。有关如何定局在下文有介绍，本文主要介绍如何起局。
二：奇门排盘。
首先要知道：从预测角度讲奇门总共分为两类，分别是转盘奇门与飞盘奇门。而这两种奇门又在发展中，真伪混杂，形成了多种变种，让后人无法分清。就笔者所接触过的奇门体系中就有五六种不同奇门。这里介绍的是最大众化的一种时家转盘奇门起法。时家奇门按照时空划分，总共四千三百二十局，后世学者通过归纳、总结，将之归纳为阴阳十八局，细分为阳九局与阴九局。按照节气，冬至后用阳遁，夏至后用阴遁。阳遁则天干按九宫次序顺行，阴遁则天干按九宫顺序逆行。
在排盘中，首先我们要知道时家奇门盘由地盘，天盘，人盘，神盘等构成。其次我们必须记住的以下的知识：
（一）九宫、天干、九星、八门的排列顺序九宫顺排：1，2，3，4，5，6，7，8，9
九宫逆排：9，8，7，6，5，4，3，2，1
九宫读法：294753618(根据九宫排列，从右到左的顺序)天干排列次序：戊己庚辛壬癸丁丙乙（这一点古书里分的很细，阴阳遁不一样，这里是简法，就死记住这个顺序）
九星排列
天辅 天英 天芮
天冲 天禽 天柱
天任 天蓬 天心 八门排列
杜 景 死
伤 中 惊
生 休 开
（二）直符、直使的概念。
直符、直使是时空概念的一种浓缩。为什么这么说呢？我国的预测学都建立在时空的基础上。在我国历法上使用干支表示年月日时。
例如：今日为公历: 2005年8月24日9时15分 农历:农历乙酉年(鸡)七月二十 ，用干支表示则为：乙酉年 甲申月 庚辰日辛巳时。
天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。它们组合起来就构成六十甲子。六十甲子按照十进制，分别有甲子、甲戌，甲申、甲午、甲辰、甲寅等六甲各自管束十组干支组合。其排列如下：
六十甲子排列表
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 （甲子旬）
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 （甲戌旬）
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 （甲申旬）
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戊 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 （甲午旬）
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 （甲辰旬）
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 （甲寅旬）
六十甲子其实就是所有时空的概括。因此在某种意义上讲，它已经函扩了周天，只要我们生存的空间的任何事物都在其范围。正如佛家所云能识周天之物，周天就在六十甲子的范围内。因此各类预测学从根本上都在研究周天。能从周天角度来研究世界，就属于大宗预测学。
奇门遁甲在排盘中就应用了六十甲子周天的原理，将六甲命名为直符。而直使就是直符宫所在的八门，直使为直符所统领的卦气。六甲为直符在局中具体如何确定呢？
在时家奇门中，主要讲究时辰，比如今日为乙丑日丁亥时，根据当前时辰，丁亥时属于甲申旬，因此甲申就是直符，按照奇门规定，地盘甲申所在宫的九星就是直符，甲申所在宫的八门就是直使。
假令今日为夏至后上元阴九局，甲子日，丙寅时
首先我们排列地盘。在自己的手指上排好以下顺序：
4 9 2
3 5 7
8 1 6
然后看9在哪个位置，在你的中指尖，我们按照顺序把戊放在那里，然后按照987654321（逆行九宫）的顺序，把戊己庚辛壬癸排好。如下图：
癸 戊 丙
丁 壬 庚
己 乙 辛
这个叫地盘，是最基本的盘。这样奇门变的很简单了，变成了一种简单的数字排列顺序。
排直符：丙寅时属于甲子旬，因此甲子戊为直符，根据以上地盘，甲子戊在九宫，因此九宫的天英星就是直符。
排直使：丙寅时属于甲子旬，因此甲子戊为直符，根据以上地盘，甲子戊在九宫，因此九宫的景门就是直使。
接着我们排天盘，将直符加在时干上，则构成以下排列。（戊加丙于二宫，丙加庚上，依次类推），九星也随之推移，如戊加丙则天英星也加在二宫，其他九星依次类推。
丁＋癸 癸＋戊 戊＋丙
己＋丁 壬 丙＋庚
乙＋己 辛＋乙 庚＋辛
人盘八门排法：
首先根据以上我们知道，直使为景门，当前时辰为丙寅时，按照时旬顺序：甲子、乙丑、丙寅。景门在九宫，从九宫开始逆排，则九、八、七，由此确定景门在七宫，景门一定，其他各门都确定了。如下：
生 伤 杜
休 中 景
开 惊 死
神盘排法：
转盘时家奇门八神分别为直符、腾蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天。（牢记此顺序：直、蛇、阴、合、虎、玄、地、天）将直符加在天盘九星直符上名曰天八神，将直符加在地盘九星直符上名曰地八神。阳遁顺行，阴遁逆行。上例中天盘八神排步如下：太阴腾蛇 直符 六合 九天 白虎 玄武 九地
上例之地八神排步如下：
腾蛇 直符 九天 太阴 九地六合 白虎 玄武
自此，奇门排盘结束。如为阳遁局，则按九宫次序顺行即可。（说明：奇门阴神，暗干的排法这里没有列出。阴神与暗干属于奇门中的参断因素。另外时家奇门还有一种方式：时日结合而断的布盘法，此处不作介绍） 奇门入门引导之二 一、节气：早在春秋战国时代，我国人民中就有了日南至、日北至的概念。随后人们把一年平分为二十四等份，并且给每等份取了个专有名称，这就是二十四节气。到战国后期成书的《吕氏春秋》“十二月纪”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称。这八个节气，是二十四个节气中最重要的节气。这八个节气标示出季节的转换，清楚地划分出一年的四季。后来到了《淮南子》一书的时候，就有了和现代完全一样的二十四节气的名称。
反映四季变化的节气有：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至8个节气。其中立春、立夏、立秋、立冬叫做“四立”，表示四季开始的意思。反映温度变化的有：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒5个节气。反映天气现象的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7个节气。反映物候现象的有惊蛰、清明、小满、芒种4个节气。
由此可知，节气主要的作用在于纪日纪月。它是我国古代记录时间的一种分段方式。而奇门遁甲的创始者则利用中国古代的九宫，将二十四节气纳入，令九宫八卦与二十四节气搭配，构成能够体现时空的一种预测模型。
二、干支时空
六十甲子是古代的纪年、纪月、纪日、纪时的主要方式。在奇门入门引导一笔者曾提过六十甲子周天的概念。奇门遁甲主要应用天干，按照甲乙丙丁戊己庚辛壬癸的顺序排列，可以分为甲乙丙丁戊与己庚辛壬癸。为什么要这么分呢？因为奇门的一切均以九宫为主，九宫中，二、九、四、七、五、三、六、一、八，唯独没有十，实际上十暗藏其中。十为一个整数，为天心之数。也可以说十是一个大全之数。
九宫中宫有内五外五之分，其和为十，也是这个原理。
三、奇门定局
奇门根据节气定局。一年二十四节气，一气三候，一年七十二候。一候有五天，一年三百六十天，一天十二时，一时有一个局，因此奇门总共四千三百二十局。（根据奇门古诀的说法，风后演奇门后，姜太公按照七十二局的规律，以候定局，后来到张良的时候将之彻底简化为阴阳十八局。实际上都是一样的）十天干纪日中，甲与己为符头。分别统领子午卯酉（四仲），寅申巳亥（四孟），辰戌丑未（四季）。四仲统领的符头作为上元，四孟统领的符头作为中元，四季统领的符头作为下元（五天为一元），下面以六十甲子的一个循环讲解：甲子日－－－戊辰日为上元
己巳日－－－癸酉日为中元
甲戌日－－－戊寅日为下元
己卯日－－－癸未日为上元
甲申日－－－戊子日为中元
己丑日－－－癸巳日为下元
甲午日－－－戊戌日为上元
己亥日－－－癸卯日为中元
甲辰日－－－戊申日为下元
己酉日－－－癸丑日为上元
甲寅日－－－戊午日为中元
己未日－－－癸亥日为下元
三元必须要和节气结合起来定局，我国古代在定局方面，由于体用观的分歧，形成了拆补法与置润法两大宗不同的定局法。但是无论是拆补还是置润都遵循以下歌诀：
阳遁歌：
冬至惊蛰一七四，小寒二八五依次。
大寒春分三九六，立春八五二成局。
雨水九六三无失，清明立夏四一七。
谷雨小满五二八，芒种六三九为法。
阴遁歌：
夏至白露九三六，小暑八二五阴局。
大暑秋分七一四，立秋二五八宫次。
处暑一四七为是，霜降小雪五八二。
寒露立冬六九三，大雪四七一宫识。
拆补法
拆补法的核心思想是：以节气为体，以干支为用。一切以节气为核心。（这里干支特指符头）比如农历2005年六月十八日丑时大暑，查万年历该日为戊申日，根据符头排列，戊申在甲辰符头范围内，甲辰日－－－戊申日为下元，以节气为核心，则该日丑时后则进入大暑，当用大暑节气，因此该日为大暑下元阴四局。
20005年六月十九日，因为节气进入大暑，查万年历，该日为己酉日，符头已经变化，根据己酉日－－－癸丑日为上元，该日为大暑上元阴七局古书从各个角度阐述拆补，都是从超接角度附会理解。
置润法：
置润法的核心思想是：以干支为体，以节气为用。一切以干支三元顺序为核心。（这里干支特指符头）置润分为以下几种情况：
（一）正授
农历2002年十一月十九日冬至，查万年历，该日为甲子日，节气与符头在同一天，这种情况叫正授。因此该日则使用冬至上元阳一局。
（二）接气
农历2002年十二月十八日大寒，查万年历，该日为癸巳日，节气先到，而符头没到，这种情况叫接气。癸巳还属于上一符头的范围，根据以干支为核心的原则。癸巳日仍然属于上一节气的符头，因此该日不使用大寒定局，而属于小寒下元阴五局。
（三）超神
例一：农历2002年五月七日芒种，查万年历，五月六日为己酉日，因此五月六日这一天节没到而符头先到。根据以干支为核心的原则，虽然五月六日节气没到，但是五月六日就使用芒种上元阳六局。
例二：农历1998年九月十九日立冬，查万年历该日为戊午日，查万年历，在九月十日为己酉日，符头远远超过了节气，因此九月十日就使用立冬上元阴六局。 （四）闰奇
首先必须知道。闰奇只在芒种与大雪这两个节气之后，夏至，冬至之前使用。其他节气一概不用。符头超过冬至，夏至九天则进行置润。
农历1998年十月十九日大雪，查万年历该日为戊子日，查上元符头的日子在十月十日，该日为己卯日，则十月十日开始为大雪上元阴四局，十月十五日甲申日为大雪中元阴七局，十月二十日己丑日使用大雪下元阴一局。
该年冬至在十一月初四，该日为癸卯日，而十月二十五日甲午日为上元符头，上元符头超过冬至九天，因此要使用闰奇，十月二十五日继续使用大雪节气，因此十月二十五日甲午日，为闰大雪上元阴四局，十月三十日己亥日使用闰大雪中元阴七局，十一月初五甲辰日使用闰大雪下元阴一局。
闰奇的出现会导致后面的节气出现接气，接气时间长了就会出现正授，接着会出现超神，超神之后出现闰奇。如此循环不已。
如1998年十一月初四冬至，由于受到闰奇的影响，节气先到，而上元符头为十一月十日己酉日，因此节气虽然先到但是并不使用冬至局，而必须到十一月十日己酉日才使用冬至上元阳一局。
注：十月二十五日甲午日（符头）超过十一月初四冬至节气整整十天。夏至，冬至为节气之太极交接点，因此均匀节气必须在此二节。奇门节气定局之法万不可忽视，节气定局其作用不仅仅是定局，而是关系到奇门的判断与应期的判断。
第一篇 奇门遁甲基础知识
(一) 奇门九宫格
奇门九宫格把一、六放在坎宫，二、七火放在离宫，三、八木放在震、巽二宫，四、九金放在乾、兑二宫，五、十土放在中五宫和坤、艮二宫，这样把天数、地数、五行数、大衍之数都包含在内了，把河图、洛书都合二为一了。奇门九宫所含的数共有三组:一组是先天八卦数，二组是后天八卦数，三组是五行数。归纳起来坎一宫有1、6两个数，坤二宫有2、5、8、10四个数，震三宫有3、4、8三个数，巽四宫有3、4、5、8四个数，中五宫既无先天数，又无后天数，只有五行数5、10两个数，乾六宫有1、4、6、9四个数，兑七宫有2、4、7、9四个数，艮八宫有5、7、8、10四个数，离九宫有2、3、7、9四个数。
以上九宫所含三组数，至关重要，是奇门判断数量的依据，用神落到哪个宫，就根据该宫所含的数字来判断。该用何数，就要根据用神的旺相休囚和所临星、门、神的象和理来综合判断了。
(二) 奇门九宫格的时间内容
1、十天干:指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
天干五合:甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
天干相冲:甲庚相冲，乙辛相冲，丙壬相冲、丁癸相冲。
2、十二地支:指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
地支三会:寅卯辰会东方阴木，巳午未会南方阳火，申酉戌会西方阴金，亥
子丑会北方阳水，辰戌丑未四库会中央土。
地支三合:申子辰合化阴水，亥卯未合化阳木，寅午戌合化阴火，巳酉丑合
化阳金。
地支六合:子丑合化阴土，寅亥会化阳木，卯戌合化阴火，辰酉合化阳金，
巳申合化阴水，午未合化阳火、阴土。
地支六冲:子午相冲，巳亥相冲，卯酉相冲，寅申相冲，辰戌相冲，丑未相冲。
3、十二地支、九宫与二十四节气:
子在坎一宫， 对应子月为十一月(含大雪、冬至两个节气)
丑、寅在艮八宫，对应丑月为十二月(含小寒、大寒两个节气)，
对应寅月为正月(含立春、雨水两个节气)
卯在震三宫， 对应卯月为二月(含惊蛰、春分两个节气)
辰、巳在巽四宫，对应辰月为三月(含清明、谷雨两个节气)
对应巳月为四月(含立夏、小满两个节气)
午在离九宫， 对应午月为五月(含芒种、夏至两个节气)
未、申在坤二宫，对应未月为六月(含小暑、大暑两个节气)
对应申月为七月(含立秋、处暑两个节气)
酉在兑七宫， 对应酉月为七月(含白露、秋分两个节气)
戌、亥在乾六宫，对应戌月为九月(含寒露、霜降两个节气)
对应亥月为十月(含立冬、小雪两个节气)
立春(2月4日)、雨水(2月19日)、惊蛰(3月6日)、春分(3月21日)、
清明(4月5日)、谷雨(4月21日)、立夏(5月6日)、小满(5月21日)、
芒种(6月6日)、夏至(6月22日)、小暑(7月7日)、大暑(7月23日)、
立秋(8月8日)、处暑(8月23日)、白露(9月8日)、秋分(9月23日)、
寒露(10月8日)、霜降(10月23日)、立冬(11月8日)、小雪(11月23日)、
大雪(12月8日)、冬至(12月21日)、小寒(元月6日)、大寒(元月21日)。
二十四节气是根据地球绕太阳运转一周即一个回归年大致等分为二十四个阶段。实际是阳历，根据太阳对地球上的日照来定。上半年来6、21，下半年来8、23，每月两气日期定，最多相差一、二天。
4、 十二地支与时辰:
子时为23一1点，丑时为1一3点，寅时为3一5点，卯时为5一7点，辰时为7一9点，巳时为9一11点，午时为11一13点，未时为13一15点，申时为15一17点，酉时为17一19点，戌时为19一21点，亥时为21一23点。
(三) 十天干与九宫八卦阵
奇门遁甲的甲字，包含有两层意思，一是代表兵士，二是甲是十天干之首，是十天干的代称，所谓遁甲，就是用十天干代表军队排列九宫八卦阵。这种预测、决第术主要用十天干符号，故奇门遁甲又称天干学。甲这个符号是隐遁起来的，在式盘上是看不见的，在式盘上转来转去或飞来飞去的只是其它九个天干符号。这就是所谓三奇、六仪，即乙、丙、丁和戊、己、庚、辛、壬、癸。
六十甲子与六旬:
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉
旬空戌、亥
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未
旬空申、酉
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳
旬空午、未
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯
旬空辰、巳
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑
旬空寅、卯
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
旬空子、丑
六仪，在六十甲子中有六个甲，一甲甲子，二甲甲戌，三甲甲申，四甲甲午，五甲甲辰，六甲甲寅。这六甲在军事上就代表六员大将，其中一甲甲子就是元帅，规定遁在戊下，二甲甲戌地位次于元帅，遁在己下，三甲甲申遁在庚下，四甲甲午遁在辛下，五甲甲辰遁在壬下，六甲甲寅遁在癸下。由此看来，六甲遁在戊、己、庚、辛、壬、癸六仪之下。
三奇，即乙、丙、丁。分别代表日、月、星。
奇门遁甲以甲为中心，而甲与庚是一对主要矛盾。甲为阳木，代表东方青龙，庚为阳金，代表西方白虎。庚金克甲木，阳克阳，庚是甲的主要敌人和对手。在遁甲术用于军事战争预测上，就是以甲(遁在值符下)为主方，以庚为客方，以二者落宫的生克制化及旺相休囚来判断双方交战的胜负的。从庚与甲这一对主要矛盾出发，甲为了战胜庚，有三种方案:一是直接对抗，以刚对刚，以军事优势打败敌人，这就是用甲的儿子丙火(甲木生丙火)，丙为阳火，为天威，直克庚金，金怕火克，刚烈勇武的丙火自然能够打败庚金而获胜，所以丙自然是一奇，而且是月奇。二是以柔克刚，用甲的女儿丁火(甲木生丁火)，战胜庚金，丁为阴火，又称之为玉女，阴火对阳金，既有相克的一面，又有相合的一面，由丁火对庚金软硬兼施，能使庚金臣服。因此，丁自然也为一奇。而且丁奇在三奇中最灵、最吉，在十干克应天地盘相同的伏吟格局中，唯有丁/丁仍为吉格，乙/乙、丙/丙都不宜行动，而丁/丁仍然可以主动谋事行动。所以古人讲丁奇最灵。三是和亲政策，使用美人计，即用甲的妹妹乙木嫁给庚金，由于乙庚相合为夫妇，甲与庚由敌对变成亲家，自然可以化干戈为玉帛，使原来敌对的势力臣服于自己了。所以乙也为一奇。三奇中，乙奇代表谋士，作为元帅的高参、军师。丙奇是元帅身边的警卫部队、贴身卫士。丁奇则是军需官、粮草官。
奇门遁甲就是以六仪和三奇布在九宫八卦阵中，以此来摹拟战争的演化规律，进而摹拟万事万物的演变规律。
(四) 天时、地利、人和、神助关乎事物成败的四大要素
按照戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙的连环阵形排布奇门遁甲阴遁九局的地盘和阳遁九局的地盘，是排盘的秘诀。
构成时家奇门的四层盘或叫四大要素，这就是天时、地利、人和与神助。这四个方面实际上是一件事、一个人、一单位、一个团体，乃至一个国家、一个民族兴衰成败的关键。
天时
以九星代表。天时不仅包括自然界的天时气象，也包括社会发展大的远动规律，比如政治气侯等等。具体到一个人，还可以代表他(她)的遗传因素、先天素质、本性等等。九星与九宫方位和八卦的对应关系是固定的。
坎1宫的天蓬星，又名贪狼星，它五行属水，为阳性。古人把它规定为凶星，因为它胆大妄为，又喜欢暗中行事，故作为杀人犯、抢劫犯、大盗、大贪污犯的代表符号。在奇门测刑事案件中，都以天蓬星作为凶犯的用神。这是其主要特征。但是吉凶是相对的，事物都有双重性。因而在一定条件下，天蓬星也可以作为吉的符号，比如镇守边关的大将，敢于投机倒把做大生意的巨商大贾，敢冒风险，具有大智慧的人，等等，往往也临着天蓬星。因为天蓬星属水，水主智。总之，聪明、胆大、喜欢暗中行事，这是它的主要特点。
坤2宫的天芮星，又名巨门星，它五行属土，为阴性。古人规定它为凶星，因为它有阴险、贪毒的一面，与疾病有关。所以在奇门测病中，它是疾病的主要代表符号。但它也有吉的一面，比如在测妇女孕产中它代表孕妇，在测人职业方面它代表农民，在测拜师学艺方面它代表学员，等等。因为它是坤宫的星，也同时具有坤卦的性质，即代表母亲、代表妇女、代表土地、代表大众、代表下层民众、代表学生等等。
震3宫的天冲星，又名禄存星，它五行属木，为阳性。古人规定它为吉星，因为它在战场上敢打敢冲为武士。在工作中自然也具有雷厉风行、干事爽快利索的优点。但它也有冒失、粗鲁、不稳重的一面，故有人认为它是次吉之星。
巽4宫的天辅星，又名文曲星，它五行属木，按奇门阴、阳二遁来分，它属阳性，但从巽卦代表长女来讲，它又属于阴性，因为阴阳本来就是相对的，看从哪个角度来认识。古人认为它是天上的文曲星，与文化教育有关，故为大吉之星。在奇门应用中，它往往代表老师、代表班主任、代表考试院、代表文化程度等等。总之，人与动物一个重要区别就是有文化，一个人文化程度高低，能否具有较高的文化教养，与他一生命运十分有关。特别是在科教兴国，知识经济日益发展的今天，天辅星的作用更加重要。
中五宫的天禽星，又名廉贞星，它五行属土，性质为阳性。因为土能生万物，古代君主实行九官明堂制，君主是在中宫办公的，奇门遁甲排九宫八卦阵，元帅也是隐蔽在中宫的，所以中宫的天禽星自然是大吉之星。天禽星具有大地中央土的特性，忠诚老实，厚德载物。如果它临宫，则百事可为，四时皆吉。奇门有九个宫，但只有八个卦，所以中五宫没有对应的卦，同时也没有门，因为所谓门都是向外走的通道，中间不可能有门，所以也只有八门(今天有的研易之人独出心裁，设置一个所谓平门与中五宫、天禽星相对应，还自诩为什么重大突破，实际上连易理都没有搞通)。那么中五宫的天禽星与什么卦、什么门对应呢?由于中五宫为大地之土，故与2宫的坤卦、死门相对应。在活盘奇门中，中五宫的天禽星和所临的三奇六仪永远寄坤2宫，与2宫的天芮星一起飞转，天芮星落在哪一宫，天禽星也落在哪一宫。但天芮星和天禽星所携带的三奇六仪不同，用神也就不同。
乾六宫的天心星，又名武曲星，它五行属金，按奇门阴阳二遁来分，6宫用阴遁，故天心星属阴性，但按乾为天、为老父来讲，天心星又属阳性。既有聪明、能力，富有领导才能、能够成就大事业的特性，也有为人阴柔、心底细密、能屈能伸、乐善好施、济世救大的优点，故不仅利于军事作战、领导群众，而且也利于医卜星相，治病配药，求仙长寿。所以在奇门预测中，天心星既可作为领导、长官的用神，也是医生和医药的代表符号。它既能惩恶，也能助善。所以是大吉之星。
兑七宫的天柱星，又名破军星，它五行属金，按奇门阴阳二遁来分，7宫用阴遁，按兑为少女来说，也属阴卦，故为阴性。古人认为它正当金秋肃杀之时，喜杀好战，与惊恐怪异、破坏毁折有关，一般作为凶星符号。但事物都有两重性，既然称之为天柱星，它又有顶天立地、力挽狂澜、砥柱中流的一面，所以还需结合格局、门、神、三奇六仪等符号综合判断，不可一概按凶断。它的特点是不仅好斗，具有破坏性，而且能言善辩。所以古人在人生经验预测中讲，天柱合式，直言谏议。七赤天柱位镇西垣，有气者，舌辩当世，被冲克，优伎乐工。判断职业上，如果用神临天柱星，往往职业与军警、教师、律师、演员、外交官等有关。
艮八宫的天任星，又名左辅星，五行属土，性质属阳性。古人认为土能生万物，又当春季万物萌生之时，故为大吉之星。它的特征是厚德载物，忠厚诚实，同时任劳任怨，慈祥善良，乐于助人。从职业上讲，如果用神临天任星，往往与土地、农业有关。
离九宫的天英星，又名右弼星，五行属火，阴性。古人认为天英星属离宫之位，烈火炎炎，性躁易暴，所以既有光明、文明、好的一面，一旦过头，就与血光之灾有关，故称之为中平之星。在职业上，如果天英星临用神，往往与火、与文明有关。
九星与九宫、八卦的对应关系，在奇门地盘上是永远不变的，但九星代表天时，所以它必须在天盘上飞，如果又飞回本宫，则为伏吟。比如天蓬星又飞回坎一宫，这时天盘上是天蓬星，地盘上也是天蓬星，在奇门中就叫作星伏吟，换句话说，就是九星又飞回本宫，伏在地盘上哭泣、呻吟。如果九星飞到与本宫对冲的方位，奇门中就叫反吟。比如天蓬星本为坎一宫的星，位在正北方，如果飞到离九宫天盘上，也就是与正北相对的正南方位上，这时天盘上是天蓬星、地盘上是天英星，这就叫反呤。而且与之相对，在天蓬星飞到离九宫天盘的同时，离九宫地盘上的天英星也飞到坎一宫的天盘上，正好互相侵占了对方的地位，二者必然相互反对、冲撞而引起痛苦，在奇门中就叫九星反吟。
九星运转的规律是随时干，也就是说，在时家奇门中，九星是随时辰的天干而运转的。某个时辰的天干落在果某宫，这个时辰的值符星也就飞到某宫的天盘上。
九星的旺相休囚废，与地上五行不同。这一点一定要牢记。地上五行是旺相休囚死。即当令者旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。九星是在天上运行的星体，本身无所谓旺相休囚，它们不受地球上四季气候的影响，因而它们的旺相休囚废，主要是针对它们对地球的作用和影响而言的。具体到奇门遁甲中，就是它们飞临某宫，对该宫的作用和影响。所以，九星的旺相休囚废与地上五行不同。这就是九星落到我生之宫最旺，落到与我五行相同之宫为相(次旺)，落到我克之宫为休，落到生我之宫为废，落到克我之宫为囚。这就是<<烟波钓叟歌>>中所讲:与我同行即为相，我生之月诚为旺，废于父母休于财，囚于鬼兮真不妄。比如天蓬星五行属水，如果它飞临坎一宫则为相，因坎一宫五行也属水，属于同一种五行，古人又称之为落入兄弟宫，只能起到帮扶作用，所以这时它就处于次旺的状态。如果天蓬星，飞临震三宫或巽四宫，水能生木，古人又称之为落入子孙宫，天蓬星的作用能得到最大发挥，所以它就处于最旺状态。如果天篷星飞临离9宫，离9宫属火，天蓬星属水，古人称之为落入妻财宫，虽然水能克火，但离9宫喜欢火，火在离9宫当令，水发挥不了什么作用，所以天蓬星就处于休息的状态。如果天蓬星落入乾6宫或兑7宫，金能生水，古人称之为落入父母宫，因为乾兑均属金，金当令自然能生水，就不需要天蓬星再起作用了，所以就处于废的状态。如果天蓬星落入艮8宫或坤2宫，土能克水，古人称之为落入官鬼宫，因为艮、坤二宫属土，土当令克水，水被囚禁，所以天蓬星就处于被囚的状态。
以上是按落宫来讲，按月令来讲，也是如此。如天蓬星在亥、子两月，同属水，就处在相(次旺)的状态。在寅、卯两月，因为水能生木，就处在旺的状态。在巳、午两月，水能克火，火当令，天蓬星就处在休的状态。在申、酉两月，金能生水，金当令，自己就能生水，天蓬星就处在废的状态。在辰、未、戌、丑月四月，土能克水，土当令，天蓬星就处在囚的状态。其它八个星的旺相休囚废可依次类推。
那么，九星的旺相休囚废，是以落宫为主来判断，还是以月令为主来判断呢?根据易理和实践经验，九星的旺相休囚废，应以落宫为主来判断，兼看月令。
地利
就是用神落入九宫的状态。奇门遁甲又称为天干学，所以十天干是用神的主要代表符号。十天干寄生十二宫的状态，也就是分别落入奇门九宫的状态，决定了它们得不得地利的状态。古人把十天干的旺相休囚分成十二种状态，即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。在奇门遁甲中，由于有阴阳二遁、阳顺阴逆的规律，十天干严格按照阳顺阴逆的规律分别运行在九宫中。十二状态中，长生、沐浴、冠带、临官、帝旺五个阶段为旺相，就叫得地利。衰、病、死、墓、绝五个阶段为休囚，叫不得地利。胎、养二个阶段叫中平阶段。这十二状态中，其中的墓，又叫库，即辰、戌、丑、未四个墓、库。既叫墓，又叫库，二者有什么区别呢?这就要从月令上来区分，十天干从月令上看处于旺相状态，如果落宫在墓地，就不叫入墓，而叫入库。入库就表明它并未死亡，而只是暂时被放进仓库，发挥不了作用，一旦库门打开(库被冲)，被取出来，照样还可以发挥作用。如果十天干在月令上处于休囚状态，这时落宫又进入墓地，这就仿佛一个人或一件事物已经死亡被埋进坟墓一样，那就算真正的入墓，彻底完蛋了。所以在奇门应用中，一定要区分用神是入墓还是入库，绝不能将二者混为一谈。
人和
奇门遁甲中的门盘，又叫人盘，所以用八门及其落宫状态来表明人和的状态。
八门的信息特征及其吉凶如下:
八门中以开、休、生为三吉门，分别对应乾6宫、坎1宫和艮8宫，在紫白飞星中这三个宫均为白(所谓六白、一白、八白)，也是吉的意思。开门，望文生义，就是开基立业的意思，所以它代表一个人一生的事业、官运。休门为休息的港湾，五行又属水，可以讲与男女云雨之事有关，所以还可以代表婚姻、家庭。生门为产业、田宅、生财之源，所以是一个人一生财运的代表。官运(广义上讲就是事业运)、财运、婚姻家庭，这是一个人一生所追求的三件大事，官运亨通、事业发达，财源滚滚，婚姻家庭美满，这是一个人所谓幸福、命运好的主要标志。所以开、休、生为三吉门。
死、惊、伤为三凶门，疾病、死亡，官非诉讼、惊恐不安，意外伤灾、伤心伤身，这是一个人一生中最忌讳的三大坏事，所以用死、惊、伤三凶门来作为代表符号。
杜门、景门为平门，如果格局好，用神旺相，又临吉星、吉神，则可按吉来断，如果格局不好，用神休囚，又临凶星、凶神，则可按凶来断。
以上所讲吉门、凶门和平门，这是孤立的、单独就八门各自的性质而讲的，在实际应用中，吉凶都是相对的，还必须综合分析星、神、格局等不同条件以及在什么情况下应用，并非吉门在什么情况下都吉，凶门在什么情况下都凶。比如开门本为吉门，如果测疾病、测孕产，开门与白虎同宫，则往往是需要开刀动手术的信息。又如测需要保密的事物，如果用神临开门，则表明事情己经败露、公开，再也保不住密了。又如生门本为吉门，如果测行人走失，用神临生门，往往是暂时不归之象。相反，测行人走失，用神如果临死门、惊门、伤门，则往往是行人走投无路、自己要回家或能够被找回之象。又如死门为凶门，但吊死奔丧、埋葬以及打猎、钓鱼等事，如果用神临死门，则为吉象。相反，上述事物如果遇生门，反而不吉。又如伤门，不利经商、出行、赴任、修造、嫁娶等，但适宜索债、赌博、竟争、捕盗、渔猎等。
总之，一定要具体情况具体分析，不能简单地以吉凶而论。八门自身有吉凶，但吉凶程度如何，第一、看门与宫的生克关系。古人把门生宫称为和，宫生门称为义，遇吉门，门宫相生，凡事皆吉，遇凶门则相反，门宫相生，反而更凶。古人把门克宫称为迫，或被迫，把宫克门称为制。在这里，吉凶门也是相反的，即吉门克宫吉不就，凶门克宫事更凶，吉门受制吉难成，凶门受制凶难起。第二、是吉是凶，吉凶起不起、达到什么程度，还要看月令，即具体分析八门和八宫在该月的旺相休囚。
八门含义:
开门、在测工作中代表工作、代表官职，代表文官、代表单位，在测财中代表工厂、店铺、柜台、门面，在测诉讼中代表法官，在测汽车中可代表发动机，在测航天中，可代表飞机等。一般情况下，还可代表事情的开始、公开，人的开拓精神、开朗外向的性格等等。
休门、在测工作中可代表公门人、坐办公室的人、迎来送往的人，事务工作者，休闲人，离休、退休干部，在测婚姻中可代表婚姻、家庭，出行乘船可代表水路。一般情况下可代表事情的休止，一个人善于处理上下左右的关系，性格闲散，或贪玩，懒堕等等。
生门、在测工作中可代表与房屋、土地、钱物有关的部门，在测财中可代表财运、产业、房屋、阳宅、生意、利息、利润等，在测病中用神临生门，代表身体没问题，或可起死回生。一般情况下，可代表活着的人，有生气的人，性格生龙活虎的人，或从事农业、种植业、养殖业的人等等。
死门、在测工作中可代表屠户、猎户、行刑之人、吊丧之人、救死扶伤的医务人员，从地里上可代表地皮、地基、坟墓、阴宅，一般情况还可代表死人、死尸、死肉、坏组织、疤痕、锁，或性格死气沉沉，死板固执，或心里不痛快，生闷气或事业不顺利，处于低潮，受困状态等等。
惊门、代表官司、诉讼、口舌是非，律师，也可代表外交官，教师、歌星、言官，纪检、监察部门工作人员等，还可代表受惊、惊慌、惊恐不安等状态。
伤门、代表公安捕盗人员，讨债人，竞争对手，代表汽车、船只、司机，代表伤心、伤灾、身体受伤部位等等。
杜门、代表武官、军警单位、保密单位，代表躲藏之处，代表闭塞不通、血栓、中风，代表性格内向，喜欢关起门来钻研学问、技术的人，因而也可代表技术人员，杜门临巽宫主经络、主风、主气，因而也可代表修练之人等等。
景门、代表光明、风景、图画、计划、规划、技术指导、文章、考卷，文书，合同、起诉书，状纸、消息、信息，还可代表宴席、酒店、饮酒、酒量，代表火器、枪支、流血、血光，出行代表旱路、道路等等。
八门所涵盖的信息，还可以根据其所对应的八卦的阴阳五行性质和万物类象，进一步拓展，它们的内涵是相对固定的，外延却是无限的开放的。
神助
奇门中的八神，又叫八将，与其他数术类的神煞一样，是古人在天人感应中发现的与九宫八卦具有某种对应性质的八种神秘力量、八种符号，与封建迷信中讲的鬼神不是一码事。
所谓得神助，就是得到吉神的庇护或帮助，遇凶煞，就是带来不顺或某种凶灾。
奇门中的八神，就是值符、塍蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天。在预测中具有信息参考作用，也可以作为用神。
值符、由于小值符与地盘六甲大将和天盘值班九星相对应，所以也叫值符，也就是八神中值班的头，带班的首领。由于甲遁在其下，因此小值符按五行性质来分，也应该属于东方甲木的性质，在神煞中属于最吉之神。其特性类似于六爻中的青龙。用神如果上乘值符，表示有最吉之神庇佑。如果用神是物品，则表示此物品是高档货物、是真品、精品、名品。如果用神是某单位、某企业的人，则表示该人在单位有一定职务，是个头头，如果在四正宫(即1、3、7、9宫)、，则可能是正职、一把手，如果在四维宫(即8、4、2、6宫)，则可能是副职，其中第6官又可能例外，因为6宫为乾卦，又为首，因此乾6宫也可能是正职。另外，值符还可以作为顶头上司、监考官、裁判、原告、放债人、银行、行情、战争的守方等类事物的用神。值符虽为最吉之神，但若逢空亡，则也就不起作用了。因此，古人又有，值符逢空，年命不保的论断。
腾蛇、具有南方火的性质，古人称之为虚诈之神。专管惊恐怪异、虚诈不实之事。同时它也可以作为用神使用。用神临塍蛇，一般不吉，如果求事可能是虚假之事，又表示变化，如果问病则可能受惊吓，夜多恶梦，又可能被疾病缠绕，久治不愈。但也不能一律按凶断，如果某人上乘塍蛇，往往表示他对神秘文化感兴趣，或信佛信道，或喜欢易学文化等等。
太阴、具有西方阴金性质，为荫护之神。一般作为吉神使用，用神上乘太阴，一般表示有贵人暗中帮助。但有时也可作为此人阴险毒辣，老谋深算的贬义符号使用。总之，每一个所谓的吉凶符号都有双重性。
六合、且具有东方乙木的性质，为护卫之神。它性格开朗平和，专管婚姻中介之事。一般作为吉神使用，六合所临之方，利于谈判、交易、婚姻嫁娶。既然是六合，就不是一个，起码要有两方才能合，所以它又可表示数量多的意思。六合也可作为用神使用，如六合可代表婚姻、中介人、经纪人、行人走失方向、逃犯等。
白虎、具有西方庚金的性质，为凶煞神。它的性格凶猛好斗，专管行兵打仗，凶杀打斗、疾病死伤、交通事故等。白虎主道路、主风、主刑伤，多数情况下都作为凶的符号使用。但如果用神临吉星、吉门、吉格、又上乘白虎，它又可以作为吉的符号，表示人长得白，性格刚烈、有威严、有能力等。
玄武、具有有北方水的性质，为奸谗小盗之神。性格爱偷(包括偷情)、喜盗、专管盗贼、逃亡、口舌、虚假、暗昧之事。用神乘玄武，一般不吉，如果是物品，则可能是腐烂变质或假冒伪劣产品，如果是人，则此人可能喜欢暗中行事，或贪污盗窃，行贿受贿，或沾花惹草、风流放荡。当然，如果用神临吉星、吉门、吉格又上乘玄武，则近朱者赤，玄武也转化为吉，只能表示此人除原则性以外，还有灵活性一面，处理事物必然会上下有别、内外有别，有圆滑的一面。玄武作用神，主要是作为小偷小摸、小的贪污受贿犯的代表符号。
九地、具有坤土的性质，古人称其为坚牢之神，它性格柔顺安静，有滋生万物、厚载之德，一般情况下均作为吉神使用。由于坚牢，所以也可以作为时间长的符号使用。九地之方，利于屯兵固守，播种养殖。如果开发房地产、坐地经商，上乘九地，自然不仅吉利，而且会长期稳定发展了。
九天、具有乾金的性质，古人称其为威悍之神，性格刚强好动。九天之方可以扬兵布阵，行军打仗。用神上乘九天吉神，可以主动出击，大展宏图，如果是出行，自然可以坐飞机出门或出国远行了。所以在今天，九天又可以作为飞机航线的代表符号。同样道理，如果出行临九地，则可能是要坐地铁或通过山中隧道或河底海底通道了。
八神与九宫八卦没有固定的对应关系，它们运行的规律是小值符随大值符(即九星值符)，大值符落在哪一宫，小值符也跟着落到这一宫，然后按照阳遁顺时针排列、阴遁逆时针排列，依次将塍蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天排在其他八宫之中。
第二篇 奇门分析判断主要方法
(一) 分析判断前的准备工作
一个奇门局起好以后，在分析判断前，首先要做好三项准备工作:
第一项准备工作，是把纲领性的用神，即天盘上的年、月、日、时干标出来，同时把求测类别的特殊用神标出来。
第二项准备工作，就是根据六甲旬首把格局空亡的地方标出来。古人讲，空亡藏有玄机，也就类似命理学中所谓一一天机泄于病处一样。奇门局中某宫逢空，往往从中可以泄露事物的一些信息，特别是有关用神所在宫如果逢空亡，更能昭示给我们一些信息，特别是有关用神所在宫如果逢空亡，更能昭示给我们一些信息。空亡究竟能给我们提示哪些玄机，这要具体情况具体分析，很难概括地讲清楚，起码它表示事物有变化，过去实，现在空了，或者说现在空了，填实或冲实之年、月、日，该事物又可能实了，或者昭示此事将来要落空、应空，空忙乎一场，等等。总之，它与事物的成败得失有关。奇门用六甲旬空，由于我们讲的是时家奇门，一般情况下只标时干空亡之处即可，有时，日干空亡也有用，甚至年干空亡、月干空亡，都能向我们提供一些信息。
第三项准备工作，就是把时辰的驿马星标出来。古人云:天机泄于动处。驿马星的歌诀是这样的:申子辰马在寅，寅午戍马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。(日、月、年的地支驿马星在奇门中一般不用，故不用标出来。)
(二)分析判断的根本思路
用苏轼登庐山诗概括总结为四句话，这就是:
横看成岭竖成峰，远近高低皆不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
意思是，要看清奇门格局中隐藏的该时空中立体的全方位的信息，必须竖看天、地、人、神四层盘，横看用神与周围有关事物的生克制化关系，还要通过内盘与外盘来分辩事物在空间上的位置是近是远，在时间上是快是慢，最后还要以月令为主，有用神与有关事物各自的旺相休囚，从而决定事物是成是败，成于何时，败于何时。
(三)竖看一个宫中天、地、人、神四大要素及主客基本状况
世界上的任何事物，依据天人合一的观点，都离不开主观、客观两个方面。而一个人或一件事物从主观本体上说，都离不开天时、地利、人和、神助四个方面。在奇门预测中，首先要从用神落宫中，分析天时、地利、人和、神肋四大要素，看其主观条件如何。
(四)横看用神落宫与所处周围事物之间的生克制化关系
依据五行关系论，事物必然与周围相关事物处在一个金、木、水、火、土又相生又相克的五行生物链条之中，或呈现平衡状态或出现失衡状态，由此而决定了事物的成败得失、吉凶中悔吝。根据奇门九宫格模型，模拟事物之间所存在的生克制化关系，来横向分析用神与其他事物之间的关系，比如日干与年、月、时或其他特殊用神之间的关系。横向比较时，就不再考虑三奇仪或星、门、神原来的五行属性，而均以其落宫地盘的五行属性来比较其生克关系。
(五)通过内外盘以及伏吟反吟等格局，分辩事物在方位上的远近，在时间上的快慢
奇门在阳遁格局中，以一、八、三、四宫为内盘，在空间上表示近，在时间上表示快，以九、二、七、六宫为外盘，在空间上表示远，在时间上表示慢。
奇门在阴遁格局中，与阳局正好相反，即以九、二、七、六宫为内盘，在空间上表示近，在时间上表示快，以一、八、三、四宫为外盘，在空间上表示远，在时间上表示慢。
另外，还要分伏吟局与反吟局。凡星门伏吟局，在空间上主近，在时间上主慢，凡反吟局，在空间上主远，在时间上主快。这一点，又与内外盘不完全一样。
还有一点，日干为求测之人，时干为求测之事，这是二个纲领性用神。如果日干、时干均落外盘，则主远、主慢，日干、时干均落内盘，则主近、主快，如果日干和时干一内一外，也表示空间上比较远，时间上比较慢。
(六)以月令为主，看用神与有关事物的旺相休囚，依据生克制化，决定事物是成是败，然后定应期，成于何时，败于何时
横看成岭竖成峰，远近高低皆不同。其中所谓高低，在奇门格局中，就是以月令为主，分辨用神与有关事物各自落宫的旺相或休囚死墓绝等状态。从而才能依据生克制化的哲学原理，来判断事物的成败与吉凶悔吝。
(七)十干克应:
一、
甲十甲 双木成林，庆云献瑞，荣华，得志、进展、顺畅。伏吟宜静守。
甲十乙 青龙和会，藤罗系甲，门吉事也吉，门凶事也凶。
甲十丙 青龙返首，为事所谋，大吉大利，如逢迫墓击刑，吉事成凶。
甲十丁 木火通明，升迁，得助，宜见上级领导、贵人、求功名，为事吉利，入墓、宫迫凶。
甲十戊 青龙耀明，青龙受困，伏吟，孤立徒劳，百事不顺，道路闭塞，以守为好，利主。
甲十己 贵人入狱，公私营谋不利，制肘、傀儡。宜踏实稳步，同心协力。
甲十庚 值符飞宫，吉事不吉，凶事更凶，求财无利，测病凶，动辄招咎，换地方。
甲十辛 青龙折足，吉门有生助尚能谋事，逢凶门，主招灾、失财、足疾、折伤。
甲十壬 青龙入水，凡阴阳事皆不吉利。落落寡合，寂寞不安。又名青龙入天牢。
甲十癸 青龙华盖，逢吉门为吉，可招福临门，逢凶门者事多不利，凶。
天盘甲，系指旬首而言。
二、
乙十甲 藤罗系甲，锦上添花，高山仰止，景行行止。得助力，人事圆满，意外之喜。
乙十乙 日奇伏吟，又名奇中伏奇，求官、谒贵不利，只宜守。宜积粮藏宝，莳花种果。
乙十丙 奇蔽明堂 又名奇仪顺遂，吉星，迁官晋职，凶星，夫妻反目，离别。
乙十丁 奇助玉女 又名奇仪相佐，最利文书，考试，百事可为。
乙十戊 阴害阳门，又名奇入天门，利于阴人，不利阳人，宜旅游、婚姻，门吉尚可。
乙十己 日奇入墓，又名日入地户，被土暗昧，门凶事必凶，得生、开二吉门为地遁。
乙十庚 日奇被刑，又名奇合太白，为争讼财产，夫妻怀有私意。有风遁格，临巽、逢开门。
乙十辛 青龙逃走，人亡财破，奸害，奴仆拐带，测婚为女逃男。有虎遁格、云遁格。
乙十壬 日奇入地，又名奇门入狱。尊卑悖乱，官讼是非，有人谋害之事。利旅游、婚姻。
乙十癸 华盖逢星，又名奇逢罗网，遁迹修道，先败后成，躲灾避难为吉。有龙遁格。
三、
丙十甲 飞鸟跌穴，名利双收，可谋大事，有巧遇之贵人助。如测病不吉，死亡之忧。
丙十乙 日月并明，又名日月并行、雀含花甲。公私吉庆。祸福无常，宜节制。
丙十丙 月奇孛师，又名伏吟洪光。文书逼迫，破耗遗失。招咎、失败。
丙十丁 月奇朱雀，得生门，名天遁，宜献策上书，求谒纳贤，大吉。
丙十戊 奇逢重生，又名月奇得使。吉上加吉，名利双收。详日时干支、门、宫生克而用之。
丙十己 奇入明堂，又名太孛入刑。凡事欲为失意且迟。文章极处无奇，人品极处无求。
丙十庚 荧入太白，亦为丙奇升殿。吉不抵凶，增灾乐祸。诸事宜守旧，不可谋。
丙十辛 奇神生合，又名日月相会。赞天地之化育，福自天来，宜求医治病。
丙十壬 奇神游海，又名火入天罗。诸事吉而不实，宜小事，不宜大事，宜未雨绸缪。
丙十癸 奇逢华盖，又名华盖孛师。乌云掩目，防小人、陷阱，似吉实凶。
四、
丁十甲 青龙转光，加官进禄，士庶皆吉，欲穷千里目，更上一层楼。
丁十乙 玉女奇生，逢生门、太阴，名人遁，逢开门、休门、九地，名鬼遁。吉。
丁十丙 奇神合明，又名星随月转。百事吉庆，大有施为。非分之才毋苟得。
丁十丁 奇神相敌，又名奇人太阴。诸事虽吉，恐有相争，知机暗图，宜于先施得意。
丁十戊 玉女神龙，又名青龙转光。官人升迁，常人威昌。宜文艺，固守。
丁十己 玉女刑杀，又名火入勾陈。情投意美，私合有趣。防情海生波，奸计，小人。
丁十庚 玉女刑杀，又名朱崔入没，隔格。凡事强图而反复，间讯阻隔，心诚则灵。
丁十辛 玉女伏虎，又名朱崔入狱。求谋不利，诸事艰难，玉石俱焚，贬谪、反背。
丁十壬 乘龙游海，又名五神互合。诸事顺遂，贵人接近。鹤鸣九帛，声闻于天。
丁十癸 朱崔投江，诸事不利。人情反复，文书错误，官司败诉，防溺水、口舌、目疾。五、
戊十甲 巨石压木，不得人和。宜贯彻始终，踏实努力。伏吟，凡事闭塞，静守为好。
戊十乙 青龙入云，又名青龙合灵。战利主客诸事大吉，加三吉门尤吉。
戊十丙 青龙得明，又名青龙回首。先难后易。门迫、入墓、击刑，凶。
戊十丁 青龙耀明，又名天龙光耀。宜求名、谒贵，门生宫为吉，门克宫，事多反复。
戊十己 青龙相合，又名贵人入狱。门生宫，诸事大吉，门克宫，有始无终。坐吃山空。
戊十庚 值符飞宫，又名青龙恃势。怀才不遇，苦节独行。好景不常，功亏一篑。
戊十辛 青龙相侵，又名青龙折足。招灾、失财，徒劳，勿轻许诺言，多管闲事。
戊十壬 青龙破狱，又名青龙入天牢。宫克、门守，诸事耗散。以智慧破解困难、阻碍。
戊十癸 青龙华盖，得景门，名丙化龙升，门宫相生，诸事大吉。宜专一、互信。
六、
己十甲 犬遇青龙，挫折不断，人生如梦幻，追逐名利反招灾咎，防受利用连累。
己十乙 日入地户，诸事难圆，诸般暗昧，又名墓神不明。利于男女私事，婚姻。
己十丙 地户埋光，又名光孛地户。凡为有阻，屈而不伸，宜迟缓吉。防疾病，失贞。
己十丁 明堂贪生，又名朱雀入墓。诸事难吉，先费后益，而主祯祥。防祸从口出。
己十戊 明堂从禄，又名犬遇青龙。万事大吉，喜悦重逢，荐拔、如愿、受重视。
己十己 明堂重逢，又名伏吟格。凡事自败难圆，进退不决，终为不吉。阻碍，染病。
己十庚 明堂伏杀，又名刑格返吟。掌权不久，隐私被揭，官灾色难，耽于淫佚。
己十辛 天庭得势，又名游魂入墓。因小失大，华而不实，小口邪祟，本未倒置。
己十壬 明堂被刑，又名地网高张。百事无成，参商各别。儿女不肖，女性失贞、不和。
己十癸 明堂华盖，又名地刑玄武。诸事谋为反复难成，病危、官讼、好事成悲。
七、
庚十甲 太乙伏宫，恩反成仇，谪降、破财、动荡不安，众叛亲离，官商不利。
庚十乙 太白贪合，又名太白逢星。苦乐参半，宜守不宜进，乐极生悲。
庚十丙 太白加宫，又名太白入荧。防贼盗、失财、欺诈、侵占，劳心劳力。
庚十丁 太白受制，又名亭亭。诸事不利，反复不定。失角留齿，一得一失，宜小不宜大。
庚十戊 太白逢恩，又名太白天乙、伏宫。先破后成。少男少女堕落，天道公理无存，官讼。
庚十己 太白大刑，又名刑格。所为不吉，宜守旧。贪花恋酒，为情惹祸，家庭风波。
庚十庚 太白重刑，又名战格。大凶。交通事故，官讼刑狱，阅墙操戈，飞灾横祸。
庚十辛 太白重锋，又名白虎干格。交通事故，阻碍不顺，伏奸反叛，男女不和。
庚十壬 太白退位，又名小格。百事敛踪。迷途、意外损失，纠缠难解，华而不实。
庚十癸 太白冲刑，又名大格。诸事不宜，图谋反害。满招损、破产，动辄招咎。
八、
辛十甲 龙争虎斗，月下松影，怀才不遇。叶药风不起 ，山空花自红。消极、徒劳。
辛十乙 白虎猖狂，诸事不吉，所为不成。家破人亡，飞灾横祸，女防失贞，破财官司。
辛十丙 天庭得明，又名干合孛!师。求谋可成，防因财致讼。知足为富，祸起于微。
辛十丁 白虎受伤，又名狱神得奇。有始无终，多耗散，惟利求名，官讼，赦罪。
辛十戊 龙虎争强，又名困龙被伤。不和、不遇，官事不利，积弊如山，意外受伤。
辛十己 虎坐明堂，又名入狱自刑。背叛，败诉，水至清则无鱼，人至察则无徒。
辛十庚 虎逢太白，又名白虎出刀、飞宫格。诸事反复、争论，迟滞，伤病、血光。
辛十辛 天庭自刑，又名凶蛇入狱。凡为不利，所图不就。纷争、阻滞、误会，口舌是非。
辛十癸 虎投罗网，又名天牢华盖。误会、落入圈套，口舌是非，考试不利。
九、
壬十甲 青龙入狱，浪里行舟之象，内外忧危。困难、口舌是非，酒色之灾。
壬十乙 日入地户，又名水蛇入火。凡事不利，谋事多惊。产孕吉，男性不利。
壬十丙 天牢伏奇，又名水蛇入火。凡事不利，求谋反凶。美景不久，坐失良机。
壬十丁 太阴被狱，又名干合蛇刑。诸事有阻，谋为暗昧。利于文书。男吉女凶。
壬十戊 青龙入狱，又名小蛇化龙。诸事有始无终，官讼、求名得胜。攀龙附凤。
壬十己 天地刑冲，又名凶蛇入狱。诸事谋为不成，吉事成凶。考试、诉讼不利。
壬十庚 天牢倚势，又名飞干格、太白擒蛇。刑狱公平，立剖邪正。操之过急则失败。
壬十辛 白虎犯狱，又名蟒蛇相缠。忧惊、反复。克己复礼，逢凶化吉。讼凶。
壬十壬 天牢自刑，又名蛇入地网。诸事破败，凡为不利。内外不安，枉费心力。
壬十癸 阴阳重地，又名幼女奸淫。凡事不宜图谋，计穷无生意，受累、伤病。
十、
癸十甲 青龙入地，逢凶化吉，得助力、举荐。往事莫追，红尘扰扰。
癸十乙 日沉九地，又名华盖蓬星。诸事有益，得扶助，迟吉，升进。
癸十丙 明堂犯悖，又名华盖孛师。阻滞、忧惊。无可无不可，宜固守。
癸十丁 蟒蛇妖跃，百事不宜，求吉反凶。文书、契约错失、官非、火灾，冤屈、反目。
癸十戊 青龙入地，又名天乙会合。诸事难吉，宜私谋、迟缓，宜小事，不宜大事。
癸十己 华盖地户，又名华盖入明堂。罔费心力。惟利于求名、官讼。音讯阻隔，男女纷争。
癸十庚 天网犯冲，又名太白入网。求谋无益，家丑外扬，老少不良，顽固，堕落。
癸十辛 华盖受恩，又名网盖天牢，先费后益。忌逾越，诉讼、疾病凶。
癸十壬 天网终狱，凡事不利，无定见，难图谋。婚姻、产育、小口、治病不吉。
癸十癸 天网重张，又名天网四张。凡事自败，宜守旧。官讼、疾病皆凶。
以上九个天干，即三奇六仪，相互之间共组成八十一种主客关系，有大吉和大凶，有吉有凶，有小吉小凶，也有半吉半凶。这是仅就二者从阴阳、主客、上下不同位置组成的吉凶格。许多情况下，还必须结合用神所临的星、门、神，以及与地盘宫所形成的迫、制、墓、库、六仪击刑等种种情况，来综合判断其吉凶得失。
(八)八门、三奇六仪静应
一、
开/开 主贵人宝物财喜。
开/休 主贵人财喜及开张铺店，贸易大利。
开/生 主见贵人，谋望所求遂意。
开/伤 主变动、更改、移徒，事皆不吉。
开/杜 主失脱，刊印书契，小凶。
开/景 主见贵人，因文书不利。
开/死 主官司惊忧，先忧后喜。
开/惊 主百事不利。
开/戊 财名俱得。
开/乙 小财可求。
开/丙 贵人印绶。
开/丁 远信必至。
开/己 事绪不定。
开/庚 道路词讼，谋为两岐。
开/辛 阴人道路。
开/壬 远行有失，注意破财。
开/癸 阴人失财小凶。
二、
休/休 求财，进人口，谒贵吉，上任，修造亦大利。
休/生 主得阴人财物，谒贵谋望，虽迟也吉。
休/伤 上官喜庆，求财不得，有亲戚分产，变动事不吉。
休/杜 主破财，失物难寻。
休/景 主求文书印信事不至，反招口舌小凶。
休/死 主文印官司事不吉，远行，僧道事不吉，占病凶。
休/惊 主损财、招非并疾病、惊恐事。
休/开 主开张店铺及见贵、求财等喜事大吉。
休/戊 财物和合。
休/乙 求谋重，不得，求轻，可得。
休/丙 文书和合喜庆。
休/丁 百讼休歇。
休/己 暗昧不宁，后吉。
休/庚 文书词讼先结后解。
休/辛 疾病退愈，失物不得。
休/壬 阴人词讼牵连。
休/癸 阴人词讼牵连。
占身命，木命者大利，金命者脱耗，土命者灾疾，火命者大凶，丙丁、戊己、巳午、辰戌、丑未、年月日时者不利。
三、
生/生 主远行、求财、婚姻、生育吉。
生/伤 主亲友变动，道路不吉。
生/杜 主阴谋，阴人破财，不利。
生/景 主阴人、小口不宁及文书事，后吉。
生/死 主田宅官司，病主难救。
生/惊 主尊长财产、词讼，病迟愈，吉。
生/开 主见贵人，求财大发。
生/戊 嫁娶、求财、谒贵皆吉。
生/乙 主阴人生产，迟吉。
生/丙 主贵人印绥、婚姻、书信喜事。
生/丁 主词讼、婚姻、财利大吉。
生/己 主得贵人维持，吉。
生/庚 主财产争讼破产，不利。
生/辛 主产妇疾病，后吉。
生/壬 主遗失财后得，贼盗易获。
生/癸 主婚姻不成，余事皆吉。
四、
伤/伤 主变动，远行折伤，凶。
伤/杜 主变动，失脱，官司，桎梏，百事凶。
伤/景 主文书印信，口舌，惹是生非。
伤/死 主官司印信凶，出行大忌，占病凶。
伤/惊 主亲人疾病忧惊，媒伐不利，凶。
伤/开 主见贵人、开张、走失、变动之事，不利。
伤/休 主男人变动或托人办事，财名不利。
伤/生 主房产、种植事业，凶。
伤/戊 主失脱难获。
伤/乙 主求谋不得，反防盗失财。
伤/丙 主道路损失。
伤/丁 主音信不至。
伤/己 主财散人病。
伤/庚 主讼狱被刑杖，凶。
伤/辛 主夫妻怀私恣怨。
伤/壬 主囚盗牵连。
伤/癸 主讼狱被冤，有理难伸。
五、
杜/杜 主因父母疾病、田宅出脱事，凶。
杜/景 主文书印信阻隔，男人小口疾病，迟疑不利。
杜/死 主田宅文书失落，官司破财，小凶。
杜/惊 主门户内忧疑惊恐，并有词讼事。
杜/开 主见贵人官长，谋事主先破己财，后吉。
杜/休 主求财有益。
杜/生 主男人小口破财，田宅求财不利。
杜/伤 主兄弟相争，破财不利。
杜/戊 主谋事不成，秘处求财得。
杜/乙 宜暗求男人财物，得主不明致讼。
杜/丙 主文契遗失。
杜/丁 主男人讼狱。
杜/己 主私谋害人招非。
杜/庚 主因女人讼狱被刑。
杜/辛 主打伤人，词讼，男人小口凶。
杜/壬 主奸盗事，凶。
杜/癸 主百事皆阻，病者不食。
六、
景/景 主文状未动有预先见之意，内有男人小口忧患。
景/死 主官讼，因田宅事相争，惹麻烦。
景/惊 主官讼，女人小口疾病，凶。
景/开 主官人升迁，吉，求文印更吉。
景/休 主文书遗失，争讼不休。
景/生 主阴人生产大喜，更主求财旺利，行人皆吉。
景/伤 主姻亲小口口舌。
景/杜 主失脱文书，败财后平。
景/戊 因财产词讼，远行吉。
景/乙 主讼事不成。
景/丙 主文书急迫，火速不利。
景/丁 主因文书印状招非。
景/己 主官司牵连。
景/庚 主讼人自讼。
景/辛 主阴人词讼。
景/壬 主因贼牵连。
景/癸 主因奴婢受刑。
七、
死/死 主官事稽留，印信无气，凶。
死/惊 主因官司不结，忧疑患病，凶。
死/开 主见贵人，求印信文书事大利。
死/休 主求财物事不吉，若问僧道求方吉。
死/生 主丧事，求财得，占病死而复生。
死/伤 主官司动而被刑杖，凶。
死/杜 主破财，妇人风疾，腹肿，阻绝凶。
死/景 主因文契印信财产事见官，先怒后喜，不凶。
死/戊 主作伪财。
死/乙 主求事不成。
死/丙 主信息忧疑。
死/丁 主老阳人疾病。
死/己 主病讼牵连不已，凶。
死/庚 主女人生产，母子俱凶。
死/辛 主盗贼失脱难获。
死/壬 主讼人自讼自招。
死/癸 主妇女嫁娶事凶。
八、
惊/惊 主疾病，忧虑，惊恐。
惊/开 主官司忧疑，能见贵人不凶。
惊/休 主求财事或口舌事，迟吉。
惊/生 主因妇人生产或求财事惊忧，皆吉。
惊/伤 主因商议同谋害人，事泄惹讼，凶。
惊/杜 主因失脱破财惊恐，不凶。
惊/景 主词讼不息，小口疾病，凶。
惊/死 主因宅中怪异而生是非，凶。
惊/戊 主损财，信阻。
惊/乙 主谋财不得。
惊/丙 主文书印信惊恐。
惊/丁 主词讼牵连。
惊/己 主恶犬伤人成讼。
惊/庚 主道路损折，遇贼盗，凶。
惊/辛 主女人成讼，凶。
惊/壬 主官司囚禁，病者大凶。
惊/癸 主被盗，失物难获。
(九)其他常用的吉凶格
一、 吉格
1、九遁，原意主要是用于军事上的攻守进退、埋伏截击、安营扎寨、修桥穿井、水战陆战等等。现代用于求婚、求学、求官、求财、谈判交易、建筑修造等。
天遁:丙/丁，星奇朱雀格，又临生门吉门，自然百事生旺，谋为吉利。
地遁:乙/己，日奇入墓凶格，但遇开门吉门，则为有救，因己为地户，地户逢开门，就可以安营扎寨、埋伏截击、建筑修造。吉的程度不如天遁。
人遁:丁/乙，玉女奇生格，又得休门吉门、太阴吉神，为大吉之格，百事谋为，均为吉利。
风遁:天盘乙奇落巽4宫，又得开、休、生三吉门之一。巽主风，故名风遁。这一方位宜于祷风雨、行垒战、用火攻，用飞砂走石来对付敌军。
云遁:乙/辛，本为龙逃走凶格，但如果得开、休、生三吉门之一，则成云遁吉格，这一方位可以求雨、立营寨、造军械，埋伏、掩袭敌人，也利于外出云游，修仙炼道。
龙遁:天盘乙奇落坎1宫，或乙/癸日奇入地网凶格，得开、休、生三吉门之一，则为龙遁。这一方位，可以演练水军，教习水战，修桥穿井，筑堤塞河，开渠放水，密送机谋，掩袭敌人。
虎遁:乙/辛入艮宫(寅为虎)，合休门或生门，或者天盘庚逢开门入兑宫，均称为虎遁。这一方位可以安营扎寨，招安设伏、建筑修造、捕捉射猎等。
神遁:天盘丙奇，门盘生门，神盘九天。这一方位，可以祭祀祈神，建坛点将，训练士兵，挥师远征。
鬼遁:丁奇、杜门、九地三者到一个宫，或丁奇、开门、九地三者到一个宫，名为鬼遁。这一方位适宜偷营劫塞，设伏攻虚，禳镇灾邪，超度亡灵。
以上九遁，虽都为吉格，但如果三奇入墓、吉门被迫，那就难以称心如意了。
1、 三奇得使
乙、丙、丁三奇在天盘，无论地盘六仪如何，只要门盘是值使门，就为三奇得使。天地盘主客形成吉格，又值使门为吉门，自然大吉大利。即使天地盘主客形成的格局不隹，值使门不是三吉门，也可以谋事、行动，当然，其吉利的程度就不可同日而语了。
2、 玉女守门
门盘值使门所落之宫，正遇地盘丁奇。此格利于宴会、婚姻等喜乐之事。
甲子旬庚午时，甲戍旬己卯时，甲申旬戊子时，甲午旬丁酉时，甲辰旬丙午时，甲寅旬乙卯时。
3、 三奇贵人升殿
乙奇到3宫，为日出扶桑，贵人升于乙卯正殿。
丙奇到9宫，为月照端门，贵人升于丙午正殿。
丁奇到7宫，为星见西方，贵人升于丁酉正殿。
三奇升殿之时，这些方位宜出师、远行、征伐、嫁娶、求财、求官、修造、迁移等，凡事吉利。会三吉门更吉。如逢门迫、制，则吉的程度自然要减少了。
4、 奇游禄位
乙奇到3宫、丙奇到4宫、丁奇到9宫，均为其禄地。如果再合三吉门，自然更为吉利。
宜上官赴任，求财祈福等各种谋为都吉利。
5、 天显时格
甲、己日的甲子时、甲戍时，乙、庚日的甲申时，丙、辛日的甲午时，丁、壬日的甲辰时，戊、癸日的甲寅时。实际上就是六甲之时。此时必然是星、门都伏吟的格局，但由于六甲大将在带班领头，虽然伏吟一般情况下均主凶，不宜行动，但天显之时，尚可行动，可以出行、求财、求官、行兵、打仗等，有罪者也能赦免。但伏吟主迟，若求速则不达，求速则凶。
6、 三诈五假
所谓诈就是设计谋事，所谓假就是借助某种力量来谋事。
开、休、生三吉门，合三奇，上乘太阴，叫真诈。三吉门合三奇，上乘六合，叫休诈。三吉门合三奇，上乘九地，叫重诈。
三诈之格，对嫁娶、远行、上官赴任、商贾求财等，百事都吉利。
吉门为上，奇在其次，诈再次，奇门皆合者为上吉。
五假:景门合三奇，上乘九天为天假，宜于争战诉讼、见贵求官、上书献策、谈判结盟。杜门合丁、己、癸三者之一，上乘九地，叫地假，宜于潜藏埋伏、躲灾避难、探谋私事。惊门合六壬上乘九天，叫人假，宜捕捉逃亡。再遇太白入荧格局，一定能抓获逃亡者。伤门合丁、己，癸，上乘九地，为神假，宜索债、捕捉、交易、伏藏。死门合丁、已、癸、上乘九地，叫鬼假，宜超度亡灵、破土修茔、抚重安民、狩猎、伐邪。
五假，如果遇到门迫或奇仪入墓，则就变吉为凶，难以借八神之灵气，达到目的了。
7、 青龙返首(龙回首)
丙十戊宜就职、诉讼、迁移、求财、建造等，百事吉。
8、 飞鸟跌穴(鸟跌穴)
丙十戊宜就职、诉讼、迁移、求财、建造等，百事吉。
10、欢怡
三奇临六甲值符之宫为欢怡，凡事谋为皆有利，抚恤将士，众悦服。
11、奇仪相合
乙庚、丙辛、丁壬为奇合，戊癸、甲己为仪合，得吉门，凡事有和之象，主和解、了结、平局、平分
12、门宫和义
凡宫生门为和，遇吉门凡事都吉，门生宫为义，遇吉门凡事皆吉。
13、三奇之灵
三奇乙、丙、丁，四吉神太阴、六合、九地、九天，三吉门开、休、生各有其一，共临其方位，为吉道清灵，用事俱吉。
二、凶格。
1、庚加年、月、日、时，分别称为年格、月格、日格、时格。庚为阻隔之神，年、月、日、时分别为用神，用神受阻，自然不吉为凶了。但如遇破案、失物、行人走失等，遇此格则反而为吉。凶犯被擒、失物找到、行人归来，自然为吉事了。
2、年、月、日、时加庚，也就是天盘是年、月、日、时干，地盘是庚。用神受阻，自然也不吉利了。但如果用神需要阻，则又变凶为吉了。
3、六仪击刑
古籍中只讲六甲落宫形成的六个击刑格，即
甲子戊加3宫，形成子卯刑，
甲戍己加2宫，形成戍未刑，
甲申庚加8宫，形成申寅刑，
甲午辛加9宫，形成午午自刑，
甲辰壬加4宫，形成辰辰自刑，
甲寅癸加4宫，形成寅巳刑。
上述六甲落宫形成击刑，都是六甲所含地支与地盘暗含的地支形成的刑格。
其实，除此之外，天盘与地盘三奇六仪之间也可以形成击刑格。如天盘甲午辛加地盘甲午辛，形成午午自刑，甲辰壬加甲辰壬，可形成辰辰自刑，甲申庚加甲寅癸，可形成申寅相刑。
六仪击刑为凶，轻者闹矛盾，破财，重则有病痛之苦、伤害之灾或诉讼牢狱之难。
4、三奇入墓
乙奇落乾6宫(入戍墓)，丙奇落乾六宫(入戍墓)，丁奇落艮8宫(入丑墓)。
三奇入墓，难以发挥其力量，吉事不吉，凶事不凶，无力之象。
5、三奇受制(三奇受刑)
丙、丁落坎1宫，乙落6、7宫，火受水制，木受金制。其吉的作用难以发挥。但还需依据月令，分析三奇和宫的旺衰，不可一律判定。
6、时干入墓
用事或求测之时干落入某宫，该地盘正是它的墓地。不局限于戊戌、己丑、丙戍、丁丑、壬辰、癸未六个时辰。在具体应用中，还需根据时干的旺衰分辨是入墓还是入库。入墓，则凶的程度大，事情难以成功。入库，则暂时受困，待冲出之时，还可成事。
丙戍时，丙属阳火，天盘加临乾六宫为时干丙入墓。壬辰时，天盘壬加地盘巽四宫，为时干入墓。癸未时，天盘癸加地盘坤二宫，为时干入墓。戊戍时，天盘戊加地盘乾六宫，为时干入墓。己丑时，天盘己加地盘艮八宫，为时干入墓。丁丑时，天盘丁加地盘艮八宫，为时干入墓。
7、门迫
指门克宫。吉门克宫吉不就，凶门克宫祸重重。这就是说，吉门克宫，不吉，吉事难以办成，凶门克宫，不仅事办不成，还会带来麻烦，甚至灾祸。在具体应用中，还必须以月令为纲，分辩门与宫的旺衰。休囚之门克不动旺相之宫，旺相之门能克休囚之宫。
8、悖格
丙加六甲值符，或六甲值符加丙，或丙加年、月、日、时之上，古人又称为悖格。悖，指违背常理、违背正道。由于丙为阳火、为天可威，性格暴烈，办事容易偏激过火，把事情搞乱。所以在发挥丙奇吉的作用的同时，还需防止过激行为，防止出乱子，惹麻烦。如得三吉门相会，则可用，不能一律按凶断。
9、伏吟
九星、八门均在原宫不动或又转回本宫，叫伏吟。
有星伏吟、门伏吟和星、门都伏吟三种情况。其中九星伏吟，说明天时不利，八门伏吟，说明人和欠佳。星、门都伏吟、当然更不好。
伏吟在时间上主慢、主迟，在空间上主近、主本地、主内部。伏吟一般不吉。伏吟不宜动，动则破财耗失、伤人伤心。其凶的程度还需结合用神的格局来定。
但伏吟利主，此时宜收敛财货，讨债催款、如果是体育竞赛，则利于主方，主方多赢。
其中，六甲之时也是星门伏吟，但又变为天显时格了，也可以行动。具体吉凶还必须结合用神所临星、门、神、格局等因素来定。
10、反吟
九星、八门落到与它原来所在宫相对冲的宫中，就叫反吟。有九星反吟、八门反吟和星、门都反吟三种情况。
反吟在时间上主快、主速，在空间上主远、主外地、主外部。反吟在事物上主反复。一般也为凶。
反吟利客，如果不主动去努力尽人事，则事情往往会半途而废。测婚不成，求财空忙一场。
反吟也有好的一面。测体育竞赛，反吟利客队，客队多胜。测行人走失，反吟人可回来。测失物，反吟可找回。测刑侦破案，反吟可破案擒贼。测疾病，如果是新近得的病，反吟则愈、如果是久病，反吟自然就大凶了。
反吟吉凶的程度，也必须结合用神所临星、门、神、格局等因素具体来分析。
11、五不遇时
指求测或用事之时，时辰的天干克日干，而且必须是阳干克阳干，阴干克阴干。四柱命理上叫七杀，奇门中叫五不遇时。
古人有五不遇时人将逝的论述。这是说，测病如遇五不遇时，则大凶，病人可能要去世了。
实践证明，出行、谒贵、求学、求婚、求财、求官、出国、上任等等用事之时，最好避开五不遇时，不然轻者不顺利，重则有灾厄。凡五不遇时，大凶，纵然得三奇或吉门，也不可用。求测之时，如果遇五不遇时，那就不一定都凶了。况且，五不遇时，这也仅是从时间这个角度上讲是不利因素，具体事物的吉凶，还必须结合用神所临星、门、神格局等因素，综合判断。
12、大格
庚十癸，百事凶，求人不在，经商破财，出行车破马死，只宜捕捉罪犯。
13、上格(又称小格)
庚十壬，远行失迷道路，求谋破财得病，又名移荡格，测工作，多有变动。
14、刑格
庚十己，主官司受刑，经商破财，出行患病。
15、奇格
庚十(乙、丙、丁)三奇。庚十乙为合格，庚十丙为贼格，庚十丁为破格。
16、伏宫格
庚十戊，主客皆不利，求人不在，等人不来，出行在路上宜遇盗贼，或车折马死，百事不顺。
17、飞宫格
戊十庚，大凶，尤不利客，作战主败亡，大将遭擒，作生意破财，必须按地方。
18、天网四张
癸十癸，此时不可举事，不成，反有灾祸。 第三篇 奇门预测用神
一、 测疾病
1、 以天芮代表病，生死二门代表生死
以本人年干或日干(均八字)落宫得生死二门休囚决其生死，生门生，死门难愈。如又得凶星凶格必死，其余六门主缠绵，以天芮废没之日为愈期或克天芮落宫之干支者为愈期。
2、若天芮落宫乘凶神凶格，日干虽得旺相气而被天芮来冲克年命者亦死，又看病人年命日干(八字中)入墓者亦死。(如死门加生门，占病死者复生。)新病落空亡者生，久病落空亡者死，又看日干带死囚之气，带凶神凶格，或不得奇门者亦死。
3、 以求测者落宫之卦判断病者
以天心、乙奇为医生落宫的方向，天冲为医院，看其与天芮星落宫的生克关系，以此判断治疗的成败及效果。
4、天心星、乙奇所落之宫乘奇门吉格为良医，二神乘旺相之宫，不逢奇门吉格为时医，不得旺相气及奇门吉格为庸医，不论良医、庸医，但能克天芮病神之宫者，医必有功，若病神落宫克二神落宫者，虽良医亦不能治也。
5、以时干代表病神，值符代表病，时干加地盘星为医生，值使加三奇或六仪为病痊之期，值使落宫的五行如生时干宫的五行，病容易好，否则难好，时干宫五行克值使宫五行也容易好，否则好的慢。
6、测人寿数长短事凶，以其出生之时的三盘布演，男以天冲顺布，女以天柱顺布，看至死门相隔几宫，一宫十年，余一宫一年，四维宫作二年，至生日之干宫为整个生命年岁，若年命日干旺相逄奇可再推第二轮。人以九十为标准，每宫代表十年，看天冲星落宫与死门之间相距远近定人寿数，阳遁顺数，阴遁逆数，逢五行旺相者，一生没有什么灾害，否则一生常有坎坷。
7、 占儿女病时干入墓必死。
8、 身体部位，何种病症，兼看死门、伤门、惊门、杜门、景门等。天芮星所落宫看人体疾病。
9、 天干对应身体
甲、胆，头部
乙、肝，脖项和肩
丙、小肠，肩或额
丁、心脏，胸和齿舌
戊、胃，胁和鼻子
己、脾，腹部和面部
庚、大肠，脐轮和筋
辛、肺，胸部和股部
壬、膀胱、三焦和小腿
癸、肾，心包和足
以洛书九宫为准
坎宫:落坎宫虽缠绵而可治
泌尿生殖系统，外阴，小肠，丹田，寒疾，遗精，疝生，血液，耳，肛门，肾脏，膀胱，内分泌系统。
坤宫:落坤宫、中宫缠绵
右臂，右耳，右手，肌肤，疮，右肩，消化系统，脾胃，食道，胰脏，腹，泌尿系统，肾，女性生殖器。
震宫:落震宫不药而愈
左肋，左腰，足部，目盲，耳聋，皮肤，肝胆，左肺，血虚，痨症，吐血，失眠，惊悸。
巽宫:落巽宫不药而愈
左臂，左耳，头发，股，肱，神经，左肩，肝胆，血管，经络，气血，胃口，中风，三焦虚炎，伤感风热。
中宫:同坤宫
乾宫:落乾宫不治
右脚，头部，疮，脊髓，筋骨，大肠，膀胱，便闭，肺，男性生殖器。
兑宫:落兑宫不治
右肋，右腰，额角，口舌，牙齿，肛门，肺部，气管，右肺，咽喉，胸膈，咳嗽，噎疾，喘急，暗哑。
艮宫:落艮宫或落空亡新病愈、久病死。
左腿，左脚，鼻子，背，脚气，麻木，风湿，疮，手指，关节，脚趾，乳房，脾，肠胃，消化系统，虚胀，静脉曲张。
离宫:落离宫缠绵
头部，眼部，面部，小肠，心脏，心血管，脑血管。
二、测婚姻
1、 以天盘乙奇为女方，天盘庚为男方，六合为媒人，丁奇为妾，或第三者插足女人，丙奇为第三者插足男人。
2、乙奇与庚两者落宫相生，又逢吉门吉格，则恋爱可成，婚姻美满，两宫相冲相克，婚事难成，或夫妻关系不好。庚宫克乙奇，男嫌女，乙奇克庚，女嫌男均不成。强成之后，必有刑克。庚入墓而成凶格刑伤丈夫，乙奇入墓乘凌凶格，克妻子。六合落宫生乙奇落宫，媒人偏向女方，六合落宫生庚落宫，媒人偏向男方。
3、乙奇落宫所临的星、神、门及格局，代表女方性格、身材、长相及职业状态，庚落宫则为男方，乙奇落宫带刑击为女性凶恶，得吉星性情温良，庚落宫带凶星为男性暴烈，得吉星主男方温良。
4、 已婚者以用神相合之干为配偶的代表符号，以他们二者关系，判断婚姻的美恶吉凶。
5、 如测成婚或离婚可以分别看男、女双方的年命落宫情况，以此帮助判断双方恋爱或婚姻的结局。
6、男婚女嫁以盘中占据太阴、六合为完美。太阴、六合旺相或相生、比和，说明婚后和美，若居塍蛇、朱雀，媒人从中两相欺瞒。若居勾陈、白虎，肯定媒散难成，如成，男女也会有一早亡，半途丧偶。若居九地，婚姻能成，但很迟慢。若居九天，眼下就成，还可能会出外旅行结婚。若居玄武，要谨慎小心，内中可能有诈，或者婚后拐子带财而私奔他乡。居值符最吉，万无一失，美满称心。
三、测怀孕分娩
1、 判断胎儿性别
以坤宫天芮星为母亲，以天盘临临坤宫之星为胎儿，阳星为男孩，阴星为女孩。如天禽星临坤宫为双生，阳干为男，阴干为女。以坤宫所临之门为胎儿，阳门为男孩，阴门为女孩。以日干为母，时干为子，以时干阴阳和所临星、门、宫来判断男女。或以值符为产母，以六合或值使为胎儿来取用神。
2、 判断胎位情况及分娩是否顺利
以坤宫为产室，天芮星为产母，天盘所临之星为胎儿。天芮克天盘之星者，主产速。天盘星生地盘星天芮者，子恋母腹，产迟。天盘星克地盘天芮者，为子克母，主母凶，地盘天芮克天盘星者，母克子，主子亡，但得旺相之气，及奇门吉格者则不碍事。如时干所临天盘星落地盘墓，主子死母腹内，天地两盘如果乘凶门凶格者，子母俱凶。以坤宫所临之门为胎儿，产室克门，胎不安，门克坤宫，孕妇常病。如果伏吟，为子恋母腹，胎主稳而产迟。上乘白虎则产速。门到坤宫若休囚入墓，可能是死胎。如果临三奇，则为吉利。
3、 判断产期
一般以坤宫对冲之宫天盘所临之干为应期，也可按阴日看庚上之干，阳日看庚下之干等其他断应期的方法进行。
四、测求学、考试、比赛、拜师学艺
1、凡求学考试，考生本人求测，以日干为考生。父母代考生求测，以时干为考生。还可看考生出生年的天干，以年干为用神，以天辅星为考试院，以值符为主考或监考官，以值使为副主考官或副监考官，以丁奇为文章，以景门为试卷，以年干为录取学校。如为培训班，天芮为学员，值符为主办单位，天辅为老师。
如果考生落宫旺相、得三奇、吉门、吉格，又得天辅星、值符、年干相生者，能考入理想学校。考生落宫旺相，得三奇、吉门、吉格，克天辅星、值符、年干者，也能考入较好学校。
如果考生落宫休囚无力，又不得奇门吉格者，但得天辅星、值符、年干相生者，虽考试成绩不佳，但也能录取。
如果考生落宫死绝入墓或空亡，又得凶门凶格，又受天辅星、值符、年干相克者，定然是考不上。
2、丁奇、景门二者落宫状态及与天辅星、值符、年干的生克关系，以此来判断考试答题的优劣及得分状况。景门落宫为考分，日干落宫为录取考生数。岁干生丁、景门落宫且得吉格，定考取一类学校。岁干生景，不得吉格，可考取普通学校。岁干不生景、丁自乘旺相，可考取代培、自费、旁听生。岁干不生丁、景，或反吟入墓，或值空亡，难以录取。岁干克景、丁，是考学不被录取，反惹出麻烦。
3、值符(天乙)五行生日干、景门五行，六丁宫又旺相，必获功名。年干遇三奇吉门、星，大利，虽得奇门而不得吉门，名不能得，得吉门而不得三奇，终必成功。
4、 体育、武术比赛
值符为裁判，以日干或时干为运动员，庚为比赛器具，辛为金牌、奖品，景是战略、战术或比赛取胜方法、技术指导。如果主队与客队比赛，则须分主客，一般以地盘时干为主队，以天盘时干为客队，以其落宫的旺相休囚、格局好坏、生克关系来定输赢。
博弈胜负，值符落宫为主方，六庚落宫为客方，五行生克论胜负。博奕看值符，值符加伤门，表示能胜。
5、 拜师学艺，入山访道
以天芮星为访道之人，以天辅星为传道之人。若天辅得吉门、吉格来生天芮者，必得高人传授，相比和者，空见人，不传道。相克者，不能见人，或不传道。投武、拜师学武艺，以天冲星为武士，以值符为武师，二者相生，主利。彼此相克，不利。如天冲星就是值符大利。遇反吟、伏吟不利。
五、测工作就业
1、一般以开门代表文职工作及单位，杜门代表武职工作及单位，年干代表上级领导，值符代表顶头上司，月干代表同事，日干代表求测者本人，时干代表上级或单位职工群众。
如:日干或年命落宫旺相，又得吉门吉格吉神者，表示自身条件好，得天时地利，再得开门或杜门相生，则求职得官顺利。
如:日干或年命克开门或杜门，经过努力也能得到工作或官职，如自身不得天时地利，又受开门或杜门冲克者，必然得不到官职或工作。
2、 能否晋升职务、职称
一看天时，二看地利，三看人和，四看自身条件和运气，自身条件好，又得年干、值符、开门相生者，必然能晋升，反之则不能。开门克用神，文官降调。杜门克用神，武官降职，反吟主调任，空亡必革职，入墓不但降罚，还会招来罪戾。太岁来克，上级领导不喜，值符来克，顶头上司不爱，月干来克，同事参劾，时干来克，下边群众告状。
3、以开门为官星，以其所临九星为人品。如开门上乘吉星为好人，凶星为恶人。临天辅星文雅，天任星慈祥，天心星正直，天禽星忠厚，天冲星风厉，天英星昏烈，天芮星贪毒，天柱星奸诈，天蓬星大恶。
4、军队干部和士兵转业或退役，可以杜门为官长，以日干为退役之人，如杜门生日干，主工作需要，领导有意留你，不准转业或退役。如果杜门克日干，则准退。比和者，也准退。如果日干乘青龙逃走或荧入白者，必退役，如果乘白入荧，虎猖狂者，则不可退。如果日干临蛇夭矫，则可能有官司缠身，欲退不能。如果见大格或雀投江凶格，则可能被辞职。
六、测经营求财
1、以日干为求测之人，时干为财或货物，甲子戊为资本，生门为利息，生门所临之星为财星，值符为货主，值使为购货之人，六合为经纪人，月干为同行竞争者，值符、景门为行情，值符为物主或银行，时干、值使门落宫为经营项目，值使为借贷人。开、休、生落宫为得财方向，生门落宫为得财数量，开门为店铺、门面，生门为房屋，死门为地皮，
天乙(值符下临地盘之星)为贷款人或借款人，以值符为债主，以天乙
为欠债人，以伤门为讨债人，如生门落旺宫、又得奇、得吉格，则得
利大，相则平，休囚利微，如休囚又逢凶格，无利赔本。甲子戊与生
门落空亡，反吟，墓绝，再有凶格凶神者，不仅不得财，反会招惹是
非。甲子戊和生门上乘吉星事更吉，乘凶星则含有凶的成份。又可以
地盘甲子戊上乘之干来判断得财数量。
得财时间:甲子戊与生门同落内盘为距离近，速度快，一内一外则迟，
全在外则更迟、更远。甲子戊与开门同宫，则得财迅速，又以地盘时
干宫的地支定应期，为得财之年、月、日、时。伏吟，则生门对冲之
宫地支为应期。
2、交易求财:以日干为买主，时干为卖主，六合为经纪人，中介人。日干生时不利卖方，时干生日干利买方。日干克时干，买主不要，时干克日干，卖主不卖。六合生日干，经纪人向买主。六合生时干，经纪人向卖主。六合入墓或空亡，必有奸诈欺瞒之事。日干与时干比和，公平交易，也主成交。日干、时干有一空亡，交易不成。
3、投资求财:以甲子戊为资本，以生门为利息。生门落宫得奇和吉格、吉星，生甲子戊落宫吉，必获倍利，比和，得中利。生门宫克甲子戊宫，又得凶神凶格者，必赔本。甲子戊落宫生生门落宫，主添加资本仍可获利。生门落墓绝之地(指月令与生门之关系)，再有凶神凶格，必耗尽资本。
4、买货求财:以日干为买主，时干为货物。时干宫旺相得吉门吉格，又上乘吉神者，为货的质量好，休囚不得奇门吉格吉神者，质量次。如果休囚，又临凶门凶格，上乘玄武者，必是假冒伪劣产品或腐烂变质货物。时干生日干，好货孬货终有利。时干克日干，或空亡、墓绝，则无利。日干生时干，为主动去买。日干克时干，也能买成。
5、卖货求财:以值符为卖方，值使为买方。值使乘奇门吉格生值符或二者比和，可以卖出。值符生值使，或二者相克，则卖不出去。以日干为卖方，以时干为货物，甲子戊为资本，生门为利息。日干生时干，为人恋货，不肯卖。时干生日干，为货恋人，卖不出去。日干克时干，虽想快速将货卖出去，但成交迟缓。时干克日干，卖得快。卖货有利无利，只要时干宫(货物)生甲子戊或生门宫，则可获利。时干宫不生甲子戊或生门宫，或者二者相克，则无利。时干宫乘凶神凶格来冲克日干宫者，必赔本。(二、八宫不遇反吟，则按比和断，反吟，则按对冲断)
6、买卖房地产求财:以生门为住宅，以死门为地皮，以值符为买房或卖房之人。生死二门乘三奇吉格，说明房屋和地皮好。如果生值符宫，对买主有利，买后可发达。如果生死二门不得吉格，说明房屋和地皮一般或质量差，如果生值符宫，则对卖主有利，卖后发达。如果二者比和，则主平安。如果生死二门休囚无力，又乘凶神凶格，说明房屋和地皮不好，如果二门宫来克值符宫，则主买后破家败财，如果值符来生此二门落宫，则必因此宅产而破败不利。以日干为买主或卖主，以生门为房屋，以死门为地皮，看其二者之间的生克关系。以日干为买主或卖主，以时干为房屋或地皮，来看其二者之间的生克关系。
7、开店求财:商场、门市、酒店、旅馆、餐厅等，包括开办工厂等坐地经商预测，一般均以日干为求测之人，开门为其商场、门市、工厂、酒店等的代表符号。
8、合伙求财:以日干为我方，时干为合伙之人。时干乘奇门吉格来生日干宫者，对我方有利，日干宫生时干宫者，对他方有利，日干与时干比和者，公平。时干宫克日干宫者对我不利。日干宫克时干宫者，对他不利。同时，生门宫生我则吉，克我则不吉。以地盘日干为我方，以上乘天盘之干为合伙之人。天盘之干生地盘日干者，对我方有利。地盘日干生天盘之干者，对他方有利。比和者公平，二者相克则不成，成则不顺利。
9、贷款或借钱:以值符为物主或银行，以值使为借贷之人。值符生值使、或值使克值符，可以借到或贷到，如果值符克值使，或值使生值符，则借贷不遂。值符与值使有一方空亡，也主借贷不成。以所往之方的天盘星与地盘星之间的生克关系论之，天盘为动为客，为借贷人，地盘为静为主，为物主、银行，地盘星生天盘星者，必借给或贷给，二者比和，虽然肯借贷，但必迟疑，二星相克主不借，反惹羞辱。如果天盘星所临之干入地盘墓库者，则物主吝啬，不肯借。所去借贷之方，如果遇空亡，则说明物主无钱或人不在，去了也借贷不成。
10、放贷:值符为银行为放贷人，天乙(值符落宫原地盘之星)为借贷人，
生门为利息。值符克天乙落宫吉，天乙克值符落宫凶。天乙生值符落
宫吉，值符生天乙落宫凶，生门与天乙同克值符落宫，放出之款损失
殆尽。生门与天乙同生值符落宫，本息全还。生门与天乙有一生一克
值符宫者，借出之款不能全还或迟还。如果天乙落宫休囚无力，虽生
值符宫，是无力偿还，结局是不全还或迟还。
11、讨债:值符为放债之人，天乙(值符下临地盘之星)为欠债人，伤门为
讨债人。伤门克天乙，讨债人实心实意去讨。天乙克伤门，彼此争斗
不服。伤门与天乙同生值符，本息全能追回。伤门与天乙同克值符，
本息不还。伤门生值符，克天乙，能讨回。伤门生 天乙，克值符，
讨不回。天乙旺相克伤门，虽有能力，但不还。天乙休囚生伤门，虽
有心还，而无力量，即使还，也还不全。如果天乙乘庚辛来克值符，
必有经官之事。值符克天乙乘丁奇或景门落四宫(四宫杜门主执法机
关)者，也有经官之事。甲子戊会开门落内盘者，其债速还。天乙乘
天蓬或玄武，又克值符宫者，欠债人存心不还。
七、测出行出国
1、以日干落宫为出行之人，看去什么方向，这个方向如果有吉格吉门来生日干落宫，则为顺利。如果无吉门吉格，但该方向地盘宫与日干落宫比和，也为顺利。如果日干落宫得吉门吉格，克所往方向之宫，也可出行。如果出行之方得吉门吉格，但克日干落宫，虽勉强可行，但必不顺。如果所往之方遇凶门凶格，又来冲克日干落宫，则大凶。如果所往之方为时干空亡之地或为日干之墓地，则不利。如果日干或年命刑、墓、空亡出行方位之宫，也为不利。同时，也可兼看日干与时干的关系，以便帮助判断出行的利弊吉凶。
2、凡出行乘车，以景门所临之宫为道路，以伤门为车。遇白入荧凶格易遭盗贼，逢荧入白凶格，则可能碰上火灾，临天蓬、玄武可能被盗或丢失钱物。
3、凡出行乘船，以休门所落之宫为水路，以伤门为船只。如果遇青龙逃走或白虎猖狂凶格，可能遭遇风暴，如果碰上雀投江，蛇夭矫凶格，则可能有沉船的危险。
4、 如果坐飞机出行，可以九天所临之宫为航线，以开门为飞机，看其临宫状态，格局如何，以定其利弊吉凶。
5、测出发时间，先看日干和时干，如果日干和时干均在内盘，则行期近，如果日干和时干俱在外盘则行期远，日干和时干一内－外，也主行期远。一般以开门落宫地盘所临之干为具体出发时间，未动身时预测外出归来之期，一般以出门之日的日干落宫下临地盘之干为归来日期。
6、 测行人在外吉凶，一般以用神及其年命落宫所临星、门、宫、神及其格局好坏旺衰来判断。
7、预测行人归期，以庚格来判断。阴日以庚上之干为归期，阳日以庚下之干为归期，逢年格，年内必归，逢月格，月内归来，逢日格，当日即回，逢时格，本时辰内即归。不逢格，则不归。何谓不格?乙庚合，不为格，庚金入墓或空亡，不为格。古人又以天蓬、天芮二星为代表行人，行人在千里之外以天蓬星为用神，行人在千里之内以天芮星为用神，如果时干临天蓬或天芮，则可归来，时干就是归期，伏吟不来，反吟来。如果用神临三奇和三吉门，三奇六仪又正好是行人的年干，则马上可以回来，如果凶星凶门临行人年干，必有妨碍不能归来。
八、测行人走失
1、测行人走失，如果以走失时间起局，就以日干为用神，如果按问测时间起局，以六亲关系取用神，如父母问测子女走失，以时干为用神，问测同辈人走失以月干为用神，问测老年人走失以年干为用神。同时，都还可以兼取行人年命为用神。
2、行人走失方向，多以六合落宫为走失方向。一般情况下，六合落宫是行人开始走失的方向，中间值符落宫，值使门落宫都可能是其落脚点，而最终找回或死亡的方向往往是用神(包括年命)落宫的方向。如果走失之人是有意潜藏，杜门落宫则可能是其躲藏方向。如果九星或八门反吟，或用神宫逢空亡，用神落宫的对冲之宫则可能是其走失方向。
又以内盘外盘分其远近，阳遁用神落宫在一、八、三、四，则为内为近，九、二、七、六宫为外为远。阴遁则以九、二、七、六宫为内为近，以一、八、三、四宫为外为远。
3、行人在外安危吉凶，则主要以用神落宫的格局来判断，如果用神旺相，又临三奇、吉门、吉格、吉神、吉星则平安无事，如果用神落宫是太岁、月干、日干或时干宫相生，则为有人帮助。如果用神休囚无力，又遇凶星、凶神、凶门、凶格或入墓、空 亡、六仪击刑，则不吉或大凶。
4、行人走失，能否找回或自己回来，一般日干与时干同宫，或时干生日干，则容易找回或自己回来，日干生时干，日干克时干，或时干克日干，则不易归。用神旺相，又临开、休、生、杜四门者，不好找到。用神休囚，又临伤、景、死、惊四门者，则有消息，可以找到或自己回来。用神乘九地、太阴，可能有人潜藏，乘九天，远走高飞，乘玄武，被人拐骟，乘腾蛇，有人盘查羁留，乘白虎，防止刑伤，乘值符、六合，安全无事，伏吟，人难归，反吟，人必归。
5、 行人归期:
(一) 以用神和值符定应期，旬空者，以填实之时或冲实之时为应期，逢冲者，以合为应期，逢合者，以冲为应期。
(二)以庚格定应期，逢年格者年内归，月格者月内归，日格者当日归，时格者本时辰内归，阴日看庚上之干，阳日看庚下之干为应期，或者看时干，时下临阴星，则以庚上之干为应期，时干临阳星，则以庚下之干为应期。
(三) 看马星，马星动或冲动马星之时为应期。
九、测钱物丢失
1、钱物丢失，一般以日干落宫为失主，以时干落宫为丢失之钱物。如果日、时同宫，为没有丢失，可以找到。如果时干落宫乘旺相之气来生日干落宫，也能找回。反吟者也主能找回。相反，则不易找回。时干落空亡、墓、绝之宫，也主难找回。
2、日干与时干同在内盘，则钱物丢失在家中或近处，日干与时干同在外盘，则钱物丢失在外边或远处，日干在内，时干在外，则丢失在外边，时干在内，日干在外，则丢失在家中。
3、如果时干临玄武，则可能被人偷去或自己忘记，如果时干宫被玄试宫或天蓬宫所克，则可能被人盗走。玄武乘阳星为男人，乘阴星为女子，旺相有气为青壮年，休囚无气则为老年人。
4、丢失钱物找到时间，一般以时干生日干之日时为应期，或按庚格而断，阴干寻庚上，阳干寻庚下，入库者，以冲出之日时为应期，旬空者以填实之日时为应期。
十、测刑事案件:刑事犯罪包括偷盗、抢劫、流氓、杀人以及贪污受贿等经济犯罪。
1、偷盗财物、流氓强奸、轻微经济犯罪以玄武为用神，抢劫杀人、奸情杀人、重大贪污受贿罪犯，以天蓬星为用神，甲午辛为罪人，凡是犯错误或犯罪之人，都还可以同时以六仪辛为用神。
2、罪犯特征:一般以用神落宫旺衰，结合所临星、门、神三奇六仪，来判断其职业、长相、身高、性格等。蓬、玄临庚多为老奸巨滑的重大案犯，临辛多为惯犯或曾被劳教关押者，临壬、癸多为在逃罪犯。
3、作案手段与工具:蓬、玄临伤门或伤门生蓬、玄，多为用车。临景门或景门生蓬、玄，多为使用枪枝火器。临庚、辛或庚、辛生蓬、玄，多为使用尖刀、匕首等金属器械。临巽宫或腾蛇，多以绳索将人勒死或以手掐颈而致死人命。临甲、乙或伤、杜二门，也可能用木棍或木制东西将人打伤或致死。
4、星门伏吟或用神落内盘，则可能是本地人或单位内部之人所为，星门反吟或用神落外盘，则可能是外地、外单位人或流窜犯再次作案。
5、 罪犯逃跑、藏匿方向，一般以六合为逃犯，以杜门落宫为藏匿方向。以内盘、外盘、杜门所落宫数，来判断其远近。
6、发现无名尸首，以死门为其代表符号。死门临甲子戊可能是为钱财而被杀，临乙、庚、丁、壬或桃花者，多为奸情所杀，乘太阴、六合，多为隐私暖昧之事所杀。
7、能否破案:以伤门、白虎、六仪中的庚和值使门为公安捕盗之人，公安捕盗之人落宫旺相，冲克罪犯落宫者，案一定能破。相反则难破或破不了案。星、门伏吟者难破，反吟则能破或案犯再次作案时可破。同时，有庚格，即庚临年、月、日、时者，能破，不格者不破或难破，另外，杜门逢庚辛壬癸，或天盘六仪克地盘六仪，或地盘六仪生天盘六仪，一般也能破案。
8、破案时间:以庚格而定，庚临年干，－般年内可破，庚临月干，月内可破，庚临日干，当日可破，庚临时格，本时辰内或表示较短时间内可破，如果一局中同时出现两个庚格，则表示该案一定能破，而且时间较短。具体破案时间，还可结合阳日看庚下，阴日看庚上之干，或时干临阳星看庚下之干，时干临阴星看庚上之干等方法来判断。还可以按旬空出空、马星动、值使门落宫等方法判断。
9、死门加壬，主讼人自讼和壬临坤宫凶犯自首。
十一、测官司诉讼
1、以值符为原告，天乙(值符落宫地盘之星)为被告，开门为法官，六合为证人、证据，景门为诉状，丁奇为传票，惊门为律师。如值符落宫旺相有气，又乘吉门、吉星、吉格来克天乙落宫者，原告胜。如果天乙落宫旺相有气，又乘吉门、吉星、吉格来克值符宫者，被告胜。如果二宫比和，则可能合解。如果值符宫生天乙宫，可能原告主动求和，如果天乙宫生值符宫，则可能被告主动求和。
2、开门落宫既克值符宫，又克天乙宫者，法官铁面无私，公平审判。开门生值符，法官向原告，开门生天乙，法官向被告。如果开门入墓，则法官糊涂，审不明白，开门落空亡，不予审理，反吟，需换官来审。
3、起诉书是否被法官受理，以景门为用神，代表起诉书。如果景门落宫旺相，又得三奇吉格，说明情词恳切，不被开门宫冲克者，必被受理。如果受开门宫冲克，则不予受理。如果景门落宫空亡，又乘玄武或腾蛇者，主所诉事情不实。如果六告宫逢空，则说明证据不足。
4、是否判刑:以甲午辛为罪人，以壬为天牢，以癸为地网，甲午辛临壬、癸者，必有牢狱之灾，临三奇，特别是丁奇者，则可能无罪释放。再结合与开门落宫的生克关系，综合判断之。
5、如果是犯罪本人或亲属预测，还可以日干或按六亲关系取用神。以辛为天狱，壬为地牢，癸为地网。如果用神落宫，下临辛主被囚禁，临壬、癸者为误入天地网，待冲破之日可出。如果天盘壬、癸之干下临地盘辛者，为网罗蒙头，主囚禁时间长。如果用神落空亡之宫，则不被囚禁。
十二、测天时气象:
1、奇门中以九星代表天时，故预测天气，以九星为主，兼看天干、八门、八神及其落宫状况。以天英星为火神、主晴，天辅星为风伯、主风，天柱星为雨师、主雨，天蓬星为水神、主雨，天冲星为雷公，主雷霆。
2、冬季以天心、天柱星主雪，以八门中的景门主晴，开、伤二门主雷，休门主云雨，生门主风，杜门主电，惊门主虹霓。十天干中，以甲、乙主风，丙、丁主火，戊、己主阴云，庚、辛主冰雪，壬、癸主雨水，壬为大雨，癸为小雨。八神中，以值符为日、月，九天主晴，九地主阴，六合主风和日丽，白虎主风，玄武主雨，太阴主阴云霜雪，腾蛇主闪电虹霓等等。天英星乘旺相，落三、四宫，或克日、时二干，主晴天，天辅星乘旺相，落离九宫，或克下落之宫，或克日、时二干，主风晴。天蓬星乘壬、癸二干，游于一、三、七宫，或天柱星乘壬、癸二干，游于一、三、七宫，主雨，乘壬主大雨，乘癸主小雨。如果同时天英、天辅星落宫天盘之干克地盘之干，必然风雨雷电交作。与值符近，则雨速，远则雨迟。天蓬、天柱乘壬、癸二干游于坤二宫，主密云不雨。天蓬、天柱如果不乘壬、癸水神，即使游于一、三、七宫，也不下雨。
3、冬月，天心、天柱二星乘壬、癸到乾、兑二宫，主雪。
4、测河水消涨，以天蓬、休门为用神而判断。天蓬、休门乘旺相气而得三奇者，水虽涨，不至泛滥。天蓬、休门乘旺相气而值庚格，主河水壅塞泛滥涨满。如果再乘甲辰壬带腾蛇，则洪水肆虐为害。天蓬、休门落于二、五、八宫，水被土克，洪水立消，或无水。天蓬、休门不乘庚格与甲辰壬者，水虽旺发，也不会决堤出岸。
十三、测地理环境(风水):
1、以日干为人，以时干为住宅。时干临三奇吉门、吉星、吉神、吉格乘旺相来生日干，则为最佳住宅，此居住环境对人最为有利。如果时干不临三奇吉门，但临吉星、吉神、吉格乘旺相来生日干宫，也为较好住宅。如果时干所临有吉有凶，则为一般住宅。如果时干临凶门、凶星、凶神、凶格，又来克日干宫，自然就是大凶之宅了。其体吉凶，再根据星、门、宫等的生克关系来具体分析。
2、测阳宅，一般以生门为房屋，以死门为地皮(宅基)，再以其旺相休囚，与日干的生克关系来判断其优劣，又以值符为新宅，以值使为旧宅。
3、测阴宅，－般以死门为用神，死门落宫地盘为死者，天盘为生者，吉神、吉星又得三奇，上下相生者吉，凶神、凶星不得奇，且上下相克者凶，天盘克地盘，时死者不利，地盘克天盘，对生者不利。死门落二、五、八、九宫为吉，落六、七宫次之，落一、三、四宫不吉。
十四、测人生机遇:
1、测一个人的先天素质和后天大的机遇，可以通过其出生时间的奇门格局进行分析，一般以日干落宫为本人，在家庭以年干为父母，月干为兄弟姐妹，时干为子女，在社会群体，以年干为上级领导，月干为同事朋友，时干为下级群众。以九星为天时，八门为人事，九宫为地理，八神为自然力量。结合时令和落宫分析其旺相休囚，结合格局分析其机遇好坏，通过五行生克制化分析其吉凶祸福。
2、测一个人近期机遇和行运，可以通过问测时间的奇门格局进行分析，一般以日干为本人，结合年命落宫，综合判断之，也可以结合来人落宫方位，帮助判断之。 第四篇 预测之后的决策
奇门预测，只是为人们咨询服务的第一步，预测出事物的成败得失、吉凶悔吝，紧接着就是为求测者提供决策意见。张志春老师在<<神奇之门>>一书中概括为两句话:急则从神缓从门，动静先后分主客。
(一)急则从神缓从门
急则从神，是指在事情危难、时间紧急的情况下，来不及从容选择有利的时间、有利的方位，看此时此刻六甲值符所在方位或九星值符飞临的方位来采取行动，或主动出击，或退却避难。
缓从门，是指在事情比较从容的情况下，可以预先选定吉利的时间、吉利的方位，指导人们的行动。
奇门在选日上，要尽量避开制日、伐日。多选用宝日、义日与和日。所谓制日，指天干克地支之日，如甲戍日、癸巳日等。所谓伐日，指地支克天干之日，如己卯日、丙子日等。所谓宝日，指天干生地支之日，如甲午日、癸卯日等。所谓义日，指地支生天干之日，如甲子日，癸酉日。所谓和日，指天干地支比和之日，如丙午日、庚申日等。
奇门在选时上，一要避开五不遇时和时干入墓的方位，二要尽量不用五阴时，多用五阳时。所谓五阴时即时干是己、庚、辛、壬、癸的五个时辰。因为阴时利主不利客，不利于行动办事。所谓五阳时，即时干为甲、乙、丙、丁、戊的五个时辰。因为阳时利客不利主，所以出外办事行动则有利。
(二) 择时择方综合运用
在奇门决策中，除了选时，就是择方，即选择有利的空间方位。这必须结合奇门格局所显示的具体信息来定。笼统地讲，自然是吉星、吉门、吉神、吉格所在的方位为吉。实际应用，要根据用神与周围事物的关系，所处的境遇来定。应避开三奇入墓，六仪击刑，年、月、日、时格和大小刑格及飞干格、伏宫格、飞宫格等凶格。选择乙、丙、丁三奇与开、休、生三吉门相会的方位，这是最佳方位。
另外还有，得奇不得门(不算吉利方位，吉门比三奇重要)，得门不得奇(算吉利方位)，不得奇又不得门(算不吉利方位，加凶格，不可用)。另外还要看办什么事情，比如捕猎讨债，就可用伤门，吊唁送葬则可用死门。同时还要看神盘，太阴、六合、九地、九天为四个吉利之神，在门、星、神、三奇中，吉门最重要，吉星、三奇次之，吉神起辅助作用。
(三)动静先后分主客
奇门遁甲预测和决策之中有一个重要特点就是分主客。这也十分符合矛盾的辩证法。
在奇门应用中，大致以以下几条原则来分主客:
1、从动与静来分，动者为客，静者为主。
2、从行动先后来分，先动者为客，后动者为主。
3、从态度来分，积极主动为客，消极被动为主。
4、从攻与防来分，进攻者为客，防守者为主。
5、从距离来分，远者为客，近者为主。
6、从内外来分，外者为客，内者为主。
7、从奇门天地盘上分，天盘三奇六仪为客，地盘三奇六仪为主。
8、从十天干记时来分，五个阳时利客，五个阴时利主
9、 从奇门格局上分，星、门反吟局利客，星、门伏吟局利主。
10、<<主客歌>>
天盘动用占为客，地盘安静占主穴。细看星宫奇门知，察其刑克吉凶决。
分其日月旺相方，更辨其方云气色。假如天蓬加九宫，旺相之月在秋冬。
喜逢壬癸亥子日，北方黑气客有功。若还天英加一地，冬时北方主反利。
奇门星位仿比推，人在时方分仔细。
具体看利主利客，以时辰而论，五阳时利客(甲、乙、丙、丁、戊五个阳时)。打仗宜主动出击、宜远行、求财、上任、迁徒、嫁娶、起造。五阴时利主，宜按兵不动，后发制人、守、等待。按奇门格局来决定，以天盘、地盘生克关系来判断，若天盘生地盘，利主。若地盘生天盘利客。天盘克地盘利客，地盘克天盘利主。
(四)大事看星
(三)奇门定应期的主要方法
对奇门格局，在分析了远近、快慢和旺相休囚之后，最后一步就是对事物的成败得失确定应期，也就是实现的年、月、日、时。这是最后一步，也是最难的一步。一般情况下能够断准年、月、日就很不容易了，如果连时辰也能断准，那当然就更好了。
主要方法可分成三大类
一、成功类事物定应期的方法
对奇门格局依据天、地、人、神、主客状况以及生克制化、旺相休囚等分析，首先判定事物可以成功，诸如婚姻可成、学校能上、工作能就、职务可升、求财有益、疾病能愈等，则可按远、慢断年、月，近、快断日、时的原则，依靠下列方法来定具体的应期:
1、以用神旺相、当令之时为应期。
2、用神需生者，以能生之时为应期。
3、用神需克者，以克住之时为应期。
4、用神旬空者，以填实或冲实之时为应期。
5、用神入库者，以冲库之时为应期。
6、用神逢刑、冲者，以合时为应期。
7、马星当令或被冲时为应期。
8值使门落宫或时干落宫，该宫所含的数，往往是事物成败的期限，即所需的时间，比如几年、几月、几日、几时等。值使门或时干落宫所临之干，有时也是应期。
二、 失败类事物定应期的方法
对奇门格局依据天、地、人、神、主客状态以及生克制化、旺相休囚等分析，判定事物不能成功、必然败亡，诸如恋爱不成、考试落榜、升职无望、求财亏本、病重不治等等，需要断应期者，也可按远、慢断年、月，近、快断日、时的原则，通过下列方法确定应期。
1、用神休、囚、死、墓、绝之时为应期。
2、忌神旺相、当令，用神受克之时为应期。
3、用神旬空，以填实之时为应空、失败之期。
4、用神被合者，以刑、冲之时为应期，用神逄刑、冲者，以合时为应期。
5、马星当令或被冲之时为应期。
6、值使门或时干落宫，该宫所含的数，往往是事物成败的期限，即所需的时间，比如几年、几月、几日、几时等。值使门或时干落宫所临之干，有时也是应期。
三、破获、找寻、阻止类事物定应期的方法
在奇门中甲与庚是一对主要矛盾，庚被称为阻隔之神，换句话说，庚是表示事物受阻的主要符号。好事受阻，自然不吉，比如血管受阻为中风，脑血管受阻为脑血栓、脑梗阻，心血管受阻为心梗，食道受阻为食道瘤，胃受阻为胃瘤，肠受阻为肠梗阻、肠癌，事业受阻，难以升职，经商受阻，难免破财，年干受阻，流年不利，月干受阻，当月不顺，日干受阻，当日不顺，时干受阻，当时不顺，等等。
而坏事，需要拦截、阻挡、阻止的事，遇到庚，自然就成为好事了。所以，在奇门中遇庚并非都是凶，都不吉，需要发挥庚的阻隔作用时，庚就是吉的符号了。这就是事物的辩证法，这就是辩证逻辑思维。由此哲理诀定了，凡需要破获、截获、阻拦、阻止一类的事物，定应期的方法就要用庚格的方法。这类事物诸如刑侦破案，抓捕逃犯，找寻走失的行人，寻找丢失的钱物，等等。
古人的经验，有三种庚格用法:
1、庚临年、月、日、时干，即天盘为庚，地盘为年干、月干、日干或时干者，一般情况下，奇门局中出现年格者，表示当年内刑侦可破案，逃犯能抓获，行人能找回，失物可寻到。出现月格，当月内为应期。出现日格者，本日为应期。出现时格者，本时辰内即为应期。
2、如果没有第1类这样的庚格出现，日干为用神者，可按阴日看庚上之干、阳日看庚下之干为应期，即日干为阴干者，可在奇门局中找地盘是庚这一宫，看庚所在地盘之上的天干是什么，该天干往往就是应期之年干、月干、日干或时干。如果日干为阳干，可在奇门局中找天盘是庚的这一宫，看天盘庚之下的地盘上是什么天干，往往该天干就是应期之年干、月干、日干或时干。
3、如果没有第1类这样的庚格出现，用神是时干者，则可以根据时干所临九星来用另一种庚格法定应期，即时干临阴星，看庚上之干，时干临阳星，看庚下之干为应期。
在上述三种庚格方法中，还需注意一点，这就是一般情况下，空亡不为格，乙庚合不为格。这就是，如果庚格所在某一宫逢空亡，这个庚格就不成立了，就不起作用了。如果庚格所在某一宫，乙与庚同时出现在天盘之上或地盘之上，由于庚与乙合，贪合忘克，就难以发挥它的阻截作用了，所以此庚格也就不成立了。
进行奇门预测时，要尽量以阳历的年、月、日、时定应期，以适应时代的发展。
第四篇 奇门遁甲预测提高
奇门是一个庞大完整的意象符号系统，是符号就具有语言的意义。奇门中的每个意象符号就是一个词语，包含着一个或几个意义。明白了这些词语的意义，再掌握一些基本的语法也就是语句组合的原则（见第三篇奇门预测用神），我们就可以来读盘了。读盘和读普通的故事书没什么两样，一靠记忆二靠想象，奇门预测的过程其实就是奇门语言翻译的过程。
对于一门语言的初学者，先掌握一些最基本的简单常用的词语是至关重要的，奇门也是如此。
一、天干（奇仪）
甲：为贵人，为高档次，为名贵，为首脑、头领、大人物。
乙：三奇之一，三奇都有神奇、转机、希望达成之意，乙奇是曲折、柔顺地达成。为中医、中药、女人，测婚恋为女友或妻子。乙主犹豫，只想不做。
丙：三奇之一，为乱子，为麻烦，为权柄，为威严。也为希望达成，但丙主悖乱，是乱的达成，有过犹不及之意。测婚恋为女人的婚外情人，男性第三者。测病为肿处，炎症部位。
丁：三奇之一，为顺利，为希望达成，十分圆满。测婚恋为男人的婚外情人，或情妇、妓女，女性第三者。
戊：为钱财，为投资，为阳宅，为房子，为土地。"见戊三分笨"，测婚恋为男性第四者。
己：为欲望，强烈的欲望，也为桃花，为明堂，为阴沟，为坟墓，为低洼之地。测婚恋为女性第四者。
庚："丙为悖兮庚为格"，"格"即阻隔，障碍，为道路，为公安干警，为对手，仇人，敌人，测婚为丈夫。
辛：为错误、错位、罪人，也为金钱、金银珠宝贵重物品、保险柜。
壬：为困境，被束缚状态，为牢狱，为遇到问题，也主流动、变动，为不稳定事物，为动水。
癸：为困境，为地网牢狱，为严重的被束缚状态，为遇到大问题，也主变化，为静水。为性，为与性生活相关之事。
二、地支
子，为小儿，为妇女，为渔人，为舟子，为染匠，为蛇。子乘北玄武，为盗贼，为水乘蛇为轻狂妇女，为菜，为青菱，为菜油，为螺蚬乘龙为笔。
丑，为耆老，为故旧，为库书，为耕牛，为尼姑，为秃头人，为大腹人。
寅，为官员，为公吏，为儒者，为祝子，为书客，为胡须人。
卯，为童稚，为舟子。乘朱为牙行人。
辰，为凶徒，为方僧，为猎人。乘虎为徒人乘玄为网罟乘蛇为鱼乘勾为缸。
巳，为画师，为匠工，为远客，为庖人，为少女，为师姑，为炉冶人，为扇子，为花朵。乘朱为印，乘虎为弓努。
午，为马夫。乘龙为官员乘蛇为妇女，为旌旗乘勾为武官乘虎为患目人。
未，为农夫，为乐人，为戏子，为裁缝，为寡妇，为媒婆，为师巫。乘勾为牵羊人、为柳乘龙为医生乘朱为橘。
申，为贵人，为铜锡匠，为剃头人。乘龙为僧人，为铜钱乘勾为缉捕人乘虎为猎人，为箭，为绵絮。
酉，为妇女，为银匠，为佛婆。乘元为娼妓，为酒保乘虎为孝服人，为锣声乘朱为鸡为鸭鹅。
戌，为犬，为猎人，为狱吏，为军卒，为僧人，为聚众。乘蛇为菊花乘虎为铁器乘玄为螺。
亥，为卖鱼人，为挑水人。乘虎为屠宰人，为梅花乘玄为雨伞，为蓑笠乘蛇为绳索，为猪秽乘龙为图画，为幼孩乘朱为猪乘元为蛇，为乞丐，为龙，为鱼乘朱玄虎蛇为哭泣乘勾虎蛇为链锁。 三、九星
蓬：为大，胆大、程度大，为大盗、破财，为贪婪、好色，也为做大事人。为敢说敢做，敢于冒险善投机，喜欢暗中行事，亦代表黑恶势力、黑社会。又为智慧之星，为与水有关之人事。为风险投资、不正当行业。
任：为农民、地主、为种植业者、为驼背之人、妻管严、老实人。勤奋积极，有任性，任劳任怨，辛苦劳碌，但固执、小气缺乏开拓性。
冲：为爽快、莽撞、冲动，为车，为军人，为武士，为武装部队、武术爱好者、拳击散打运动员、田径运动员，又为炸药、雷管、子弹。
辅：为文化、为教育、为辅助，为文质彬彬，为漂亮，有修养，为和谐、融恰、谦让，为学业有成。
禽：为方正、厚道，为中，为高，为飞行物，为管理能力，为将帅，为贵人扶持、公正、平和、一派正气。
英：为英勇，为急燥，为烈性，为花草，为砖窑，为形象，为名声，为血光，为电器，为与火有关事。
芮：为病，为病人，为学生，为佛龛，也小草，为孕妇、产妇，也为错误，为有问题存在，也为好研究发现问题。
柱：为凶灾、破财、口舌是非、为说教，为能说会道，也为支柱、骨干，有独撑局面的能力，力挽狂澜的精神。
心：为心计，为医生，为医药，为管理能力，为领导，为医卜星相，为好心眼儿，为能屈能伸，做事善谋划。
四、八门
休：三吉门之一，为贵人，为休息，为安定，为休整、调理、整顿，为悠闲，为退休，为结束。
生：三吉门之一，为生长，为发生，为生命，为人文，为钱财，为利润，为房屋，为土地，为生机勃勃。
伤：为伤心，为受伤，为伤人，为车辆，为竞争，为博弈，为鲁莽冲动，积极进取。
杜：为保密，为隐藏，为拒绝，为武职，为技术，为不通。
景：为学校，为华丽，为闹市，为风景，为蓝图，为文化娱乐场所，为宴饮，为武器，为血光。
死：为地皮、为凶灾、为坟地、为死人死物、为无生命体，为物理，为死性、死板，为郁闷、不愉快。
惊：为声响，为热闹，为吃惊，为惊恐，为惊险，为律师，为口舌官非，也为一鸣惊人。
开：为工厂，为公司，为商店，为工作，为事业，为父亲、上级、领导，为法官，为开创，为开始，为公开，为分开，为开运。
五、八神
符：为高档，为贵人、领导、文字符咒，名人名物。
蛇：为缠绕、波折、惊恐怪异、虚诈、变来变去。
阴：为阴匿、暧昧、赤裸、阴性、阴暗、细腻、精雕细琢、暗中谋划。
合：为开朗，为合群，为合伙，为中介，为媒体，为多个，为组合，为群体，为婚姻，为结婚证，为中间人。
虎：为凶祸，为伤灾，为交通事故，为军人，为魄力，为刚猛，为大，为力，为技术过硬。
武：为小盗，为小人，为暗中行事，为虚假不实，为玄学。
地：为稳定，为坚牢，为保守，为防守，为长久，为安静，为柔顺，为踏踏实实。
天：为刚强，为张扬，为变动，为高处，为志向远大，也为好高骛远。
六、九宫
乾：领导，积极进取，创造性。
兑：口舌，动口之事。
离：光明，美丽，空虚，变化。
震：震动，奋起，迅速。
巽：变化，自由自在，犹豫不定。
坎：艰难，辛苦，危险，陷入。
艮：阻碍，停止，安定。
坤：消极，懦弱，敬奉神佛。 个人状态
用神临甲有贵人相助。
临乙优柔寡断，也代表深思熟虑。
临丙主有烦恼和乱子事发生。
临丁位常有新奇的点子，出奇制胜。
临戊主钱财上有事。
临已主贪婪心较强，期待美好的前景。
临庚说明遇到了阻力难题。
临辛主出现了问题，或犯了错误，有不正确的行为。
临壬主有经常性的问题发生。
临癸主有经常性的大问题发生。
乘值符（或年干太岁）有社会背景，后台硬有人撑腰。
乘腾蛇则为人狡诈多变或三心二意，拿捏不定，瞻前顾后，拿不定主意。
乘太阴主思虑缜密细腻，善于布局策划，亦代表背后有小人。
乘六合主外交好，善于逢合利于与人合伙做事。
乘白虎主自身能力强，亦代表压力大，受损失。
乘玄武主鬼点子多，脑子来的快，亦代表易上当受骗。
乘九地代表行动迟缓，亦错过时机或代表稳重，保守，等待时机。
乘九天主志向远大，胸有谋略或好高骛远，不切合实际。
临天蓬星敢说敢做，敢于冒险善投机，乱中取胜。
临天任星主勤奋积极，有任性，但固执缺乏开拓精神。
临天冲星做事一鸣惊人，轰轰烈烈，不拖泥带水，雷厉风行，有创劲，开拓性，但缺乏谋略。
临天辅星主有文化，有修养。
临天英星注重形象，注重名声，有过于急燥。
临天芮星有问题有存在，也好研究发现问题。
临天柱星有独撑局面的能力，力挽狂澜的精神，亦主惊恐是非等。
临天心星主有管理能力，能屈能伸，有心计，做事善周施谋略划。
用神入墓说明有力使不出。
用神逢空主此人不在家或有变动。
用神逢击刑主此人有疾病伤灾。
疾病伤灾
测病先要记住下面口诀：
其一 甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡。
庚是大肠辛属肺，壬是膀胱癸肾藏。
其二 甲头乙肩丙为额，丁齿戊鼻己为面。
庚筋辛肋壬为胫，癸为双足是真踪。
其三 甲头乙项丙为肩，丁胸戊肚己为腹。
庚为腰间辛为肋，壬为腹部癸四肢。
同时参看九宫八卦的位置和五行。
甲为头部，为肝胆，性质为直，为硬。
乙为肝胆、食道、脖颈，乙又为神经、背部，乙的性质为曲，为通道；乙代表中医、中药。乙在离宫、巽宫一般为脖子、食道、颈椎，在坎宫为男性生殖器、女性输卵管、阴道。
丙在体表主额头、肩、背、嘴唇，体内则为小肠。丙的性质为炎症，主烧伤、烫伤、血光肿胀，病灶部位发炎红肿、伤口有血之象。丙落离宫多主头部肿胀、眼有血丝，坎宫则主阴道、子宫发炎。
丁主眼睛、心脏、牙齿，性质也为炎症，但较轻。丁为针，为针灸，也为手术，因手术后必要缝针。
对于老年人，丁多主心脏，特别是落离、兑、乾宫，青年人则主眼，其它宫位多指病灶发炎。
戊主胃，主肚子，主鼻，性质为增生物，为大，在离宫多主头部血液循环系统受阻出现脑血栓导致偏瘫；临坎宫则主子宫肌肉增生，输卵管或尿道、阴道受阻，前列腺肥大；落中宫、震兑宫多主肠胃、腰椎增生、后背酸痛，临乾艮多主腿部静脉曲张，麻木、酸痛，结肠问题。
己为面，见壬癸主脓疮粉刺，体内则主脾脏问题，体表则代表、腹部、口腔。己也代表增生之物。
庚为大肠、筋骨，性质为阻碍、肿瘤肿块，临壬癸落离宫多主血栓、脑瘤、血脂瘤，临坎多主腹部肿胀子宫肌瘤，庚临死伤二门主癌症，临中宫或兑宫又主腰椎增生。
辛为肺、支气管、腹部，又为骨骼，性质为错位、颗粒、小的增生物，辛在兑、乾、离宫多主支气管肺部疾病，临中宫则病在腰椎，见戊己多为骨刺或骨椎增生，临丙丁多主肺炎、支气管炎、肺结核病。
壬为血液、主动脉、心脏、膀胱、泌尿系统，又为眼睛、头发、腋下，性质为流动，壬为游离态的水。
壬临离宫多为心脑疾病，乾宫多为脑病腿病，坎宫则为生殖泌尿系统疾病，震、巽二宫多为肝胆、心脏、腿脚之病，特别是壬落巽宫为六仪击刑，必有腿脚之伤。男性、青年人壬临坎宫主糖尿病、膀胱、肾功能问题。壬临坤宫则为食道、耳朵、脖子有问题。
癸主肾、泌尿、输卵管、尿道、静脉、神经系统、足部、四肢、循环系统、性病，癸的性质为脏的液体。
妇女测病壬癸落中宫、兑宫、坎宫多主性生殖功能疾病，临离宫多主神经、脑血管疾病，临巽宫则主腿脚伤灾，坤宫主皮肤病。
癸见戊己落坎宫多为糖尿病。
休门主休息、静养，不宜四处求医问药，又主泻痢。
生门主治疗有望，伤口愈合好，有生机，起死回生。
伤门主伤灾，受伤部位，肿块，也主抽风、伤寒，伤心过度。
杜门主有阻隔，治疗有难度，堵塞不通之症。
景门为血光之灾，受伤流血，心脑血管疾病，血压头晕一类。
死门大凶，主死亡，无药可救，也主伤疤，尸体腐烂组织，肌肉坏死部位。
惊门主心惊，心慌，心律不齐，脉搏不稳，失眠恶梦，心理有病，担心治疗之类。
开门主积极治疗，宜到外面就医，又为肺痈、喉舌之疾，开也为开刀。
值符为名医名院，治疗环境好，一流高档次。
腾蛇主惊恐，病情变化不定时好时坏，疾病缠身，夜里多梦，中枢神经有问题，或受怪异之灵物影响造成意识模糊不清。
太阴为肺病，也主骨虚、无力、软弱、打不起精神。
六合多主综合症，多种病，病扩散，麻疯病，病变等。
白虎代表受伤部位，也为凶丧之事。
玄武主暗疾，诊断不明、病因不详，又为头晕、昏迷、血液病，又为灵物作怪，又主呕吐、伤或死于路上。
九地为阴症，表示病情稳定，没有扩散发展，但又有入地死亡之象，血压偏低，不精神，昏沉。
九天主阳症，血压高，病灶在上部，又有升天西去之象，九天须防丧魂失魄，高处摔下。
天心星、乙奇为医生医药，天心星为西医西药，乙奇为中医中药。天心临开休生三门为药到病除之象，临死惊伤杜均为不理想。
心乙临值符值使为高级药品，名医名院。
心乙临腾蛇或玄武多虚假不实，假医假药，腾蛇也主巫婆神汉，玄武防上当受骗。
心乙临杜门白虎为医术一流，技术过硬。
临太阴为医生细腻，认真负责。
临开门丁奇主手术开刀治疗。
不论良医庸医，好药坏药，只要能克病星所落之宫，医必有功，反之，名医良药也不能治。
经营求财
甲乙为木制品、种植物、中药类。
丙丁为电子器材、烟酒、石油化学物品。
戊己为土建、地皮、房地产。
庚为金属冶炼、矿山、桥梁道路。
辛为金银首饰，金属装饰。
壬癸为水产、养殖、餐饮、娱乐、海洋运输。
蓬捞偏门，做风险生意，发不正之财。
任土地农产品、养殖业、房地产、山林、田地交易，不敢放手大干。
冲山林竹木、茶货、交通运输、车船类，成败迅速。
辅文化用品、设计规划、科技攻关、木材类，儒商。
英电器产品，电视、音响、液化气之类。
芮医疗用品、学习用品。
柱动口说教、娱乐性、破坏性行业。
心动脑行业、策划行业、医药行业。
休门有贵人扶持。
生门做生意求财，房地产生财。
伤门车船类生意。
杜门交易不顺，或靠科学技术发财。
景门美容、化妆品、广告、显示屏发财。
死门丧葬业、地皮发财，或求财不成。
惊门求财人内心不安，求财必与口舌说教有关。
开门工厂、五金类行业发财。
值符为经营高档物品，名牌产品，正宗之物，货真价实。
腾蛇为经营假货，生意不是正道，易骗人和被骗，交易三心二意。
太阴主暗地交易，密谋策划，商品为细腻之物，阴私物品，女人物品。
六合主合伙求财，中介公司，经纪人，或经营多种生意。
白虎为经营大件物品，凶器、金器，对手强硬，交易有阻。
玄武主上当受骗，货物虚假不实，或不正当职业，小偷、盗贼一类。
九地主交易平稳，合作长久。
九天动中求财，把名声宣扬出去。
开公司开店铺，开门入墓或空亡，未开的开不成，已开的停产关门。
开门乘值符，必得上级领导或贵人从中帮助。
乘腾蛇说明时好时坏，变化反复，不稳定，且烦事缠绕，管理混乱。
乘太阴则主密谋策划，管理细致。
乘六合为股份制经营，心齐，团结合作，合伙办企业。
乘白虎主遇到阻力，压力大，经营有难度，有危险性，意出意外伤灾。
乘玄武主产品质量有问题，企业内部管理混乱，有人从中捣鬼。
乘九地主平稳，起落不大，发展不快，保守不愿担风险，停滞不前。
乘九天主前景广阔，大有作为，声名远扬，但要注意好高骛远，异想天开，目标脱离实际，难以实现。
家居环境
"日干为人时干宅，人宅相生多利益。人若克宅庶可居，宅若克人住不得。"
甲子戊和生门代表阳宅，甲戌己和死门代表阴宅，死门也代表地皮、地气状态。
生门落宫受制乘白虎、玄武，或击刑、刑格、悖格克伤日干则对人不利。
死门落宫地盘之星为死者，天盘之星为活人。如天地盘之星乘吉相生或比和，
死门落宫又与日干宫相生或比和，则家宅安宁顺达。如死门落宫天地盘相克又冲克日干宫，则会有凶险发生。
甲为高大的家俱，为柱子、横梁，为乔木。
乙为小型低矮的家俱，为檩子、床、窗户、饭桌，为灌木。乙乘值符是高档名贵的床，
临庚辛为金属床，临值使为旧床，临值使或开门、天冲星床冲着门窗。
乙加辛临景或惊床有响动，睡不踏实或经常移动；乙加丙、乙加戊北方的房屋为火炕、土炕；乙加壬床下潮湿有下水管道；乙临惊门、死门、腾蛇常做怪梦。
乙临时干或生门，住宅周围多花草树木。
丙为灶具、明火、烟囱、灯光。时干或生门临丙加丙、九天、景门、天芮星、天冲星、白虎符号冲克日干年命，容易引发火灾、食物中毒、烧伤、烫伤。
丙休囚入墓临死门，灶具不常用，冷锅冷灶，临天芮星食物易引起疾病。
丙加丁、丙加壬癸临伤门、死门、马星，煤气管道或自来水管道易泄露。
丙临值使门、开门乘白虎、天芮星冲克日干年命，锅台对着烟囱或大门的不良气场。
丙加丁、九天临生门，宅子光线好，阳光充足。丙加己入死墓乘太阴临生门，宅子光线暗淡。
丁为电子产品、电话、台灯、丁字路、十字路、香火。
丁加乙窗户或床边有电话、灯或其它电子物品。丁加癸、丁加壬代表水瓶、洗浴室、水塔。
生门临丁宅子临十字路或丁字路口。
丁加戊为路灯，丁落旺地临死门乘腾蛇、太阴，家中供有神佛及祖先牌位且香火旺，生和日干年命得神佛祖先佑护，落死墓衰绝之地香火不旺或无供奉。
戊为高地、高岗、房屋、大树、院墙、桥梁、砖瓦、电线杆、烧制的锅、碗之类器物，戊为地上之物。
时干或生门临戊多为高大建筑物或房屋地势高，院中有大树或房中有水泥横梁，住宅旁有电线杆、桥梁等。
戊加庚辛多为电线杆，戊加壬癸临天蓬多为桥梁，落值使门宫房门对着桥梁、河流。
戊加丙、戊加丁、戊加庚临景门、开门、惊门、天英星、天芮星乘白虎组合为变压器、变电站、通电塔、强大磁场，冲克日干年命则对人造成威胁。
戊入死墓绝地或临击刑、空亡或乘白虎、玄武，主院墙破损残缺或无院落，乘九天旺相院墙高大，乘腾蛇弯曲，九地低矮，六合与人合用一个院墙。
己为阴沟、地户、阴宅、地皮、天井、阳台、坟墓、园圃，己为地皮地下之物。
己落旺地临吉天井气场好，聚财。
己加己、己加辛临太阴、玄武，天井低矮潮湿，己加戊临九天天井开阔阳光充足，临六合值符藏风聚气结构严谨，临乙旺相花草丛生，乘腾蛇天井不方整，白虎大，九地低矮，临庚辛不平，易产生有害气体。
时干或生门临己再遇太阴，阳宅下面有坟墓或阴沟，不吉。
庚为道路、铁路、屋脊、大型金属建筑物。时干生门临庚房屋临近大路，值使临庚门前为大路，再遇庚加辛道路不平，庚在哪宫哪方有路。庚宫克日干、年命、生门则不吉。
时干生门临庚上乘玄武，房屋附近的道路常有小偷来，临值使必到你家。
辛为粮仓、门窗、锅碗瓢盆、电线杆、产生有害气体的墙角、小路、死人骨骸，辛为小形金属物品。
时干生门临辛一是有有害墙角对着门窗，二是电线杆或小路对着门窗，三是房屋下面有死人骨骸。
时干生门临辛宅子都有问题，因辛为错误。
壬为门、水井、自来水、大河、小路、蛇形物，壬为动水、净水。
时干生门临壬居住河边或附近。壬加丁家中自来水不畅，壬加庚有堵塞之象。壬加己为暗流，为地下之河或建筑物下曾经是河流。壬加戊河上有大坝、桥梁。
癸为下水道、污水、阴沟水、厕所、卫生间、其它不洁水，癸一般为静水。
时干生门临癸房屋潮湿或地下有排污管道，影响人的皮肤或血液、泌尿系统，再临天芮星，必得病。
婚 姻
1 自身入墓 （日墓也叫人墓）指遇上麻烦事。地盘入墓指犹豫不诀。
2 景门主官司，如遇戊+庚 主为财闹官司。
3 庚克乙，乙克庚都是不合之象。庚或乙落空亡表示没结婚，或者分手了。
4 庚下伏乙，乙下伏庚，指有了对象，有过XX关系，同居等。
5 第三者，庚生/比合丁，乙生/比合庚。自己是丁或落宫地支为丁，就是有第三者。丙同论。
6 辛表示犯错误，在婚姻多主同居，有过XX关系。
7 逢死门表示爱情大门关闭。或自己母亲反对。
8 男女不育，看病星落宫与乙/庚相合克的关系。生谁就是谁有病。特别注意庚+丙为贼必来。也是病必来的格局。
9 病在男方，如果遇地支辛，表示颗粒，死门表示成活率低，逢九天表示发射。
10 乙+心表示中西医结合治疗。 乙为中医，天心为西医。若吉宫吉门表示药好医术高。
11 伏吟/反吟都主婚姻不成功，但如果遇天显时格，伏吟论吉。
12 伏吟指病不能治，即使心乙能克，但病情顽固，治了又发。
13 庚+庚，主人脾气暴躁，乘玄武，为私事，外遇。
14 景门主眼大。藤蛇主有信仰。
15 丙+丙 文书诉讼，逢马主离。
16 天辅+玄武 主文凭， 天辅主漂亮。
17 断生男女看坤宫，阳门为男，生休开惊为阳。
18 断难产，坤宫为产室，地盘的天芮(指2宫)为产母。看落宫的星 - 天辅，天冲 - 克者为难产。
19 坤宫为产室， 内有丁壬合，就不能顺产，如遇开门就有刨腹产。 成功与否，时干遇白虎（催产）+景门（血光）主成功。
21 天辅主漂亮，丁+壬+玄武 表示婚配过。玄武也指证书之类的。
22 杜门指不愿意，闭塞。也可以认为保密，落空亡为半保密，想问。死门主生气，若遇九天发牢骚。景门主着急，等待。
23 天盘看目前状况，如果要看什么事情造成的，必须带入地盘看原因。
24 乙逢庚 表谈恋爱 临 壬 主散。 壬为流动。
25 九地主时间长,久远。
26 开门落坤宫主官司，也可以主矛盾公开。前题是不吉。
27 天蓬星主破财。
28 惊门主常有口舌。
29 离不了婚是乙庚相生，或日干与合宫相生。
30 离过婚的特征 - 宫凶乙逢庚有死门天柱凶星再加马星主离婚结束。
31 上乘值符表示有地位，公司领导，越旺官越大。
32 天任主胖，越旺越胖。天芮主黑。震宫主高，干死高不了，空亡也不高。
33 丙+乙 婚姻主凶。
34 有三奇指长象不错。如果没有一般。
35 天芮星主道观。
36 日干落艮八宫或乾六宫中的生门，主挣钱有门，遇天冲表示赚得快。如果辛+戊，戊财被甲午辛冲，花得快。
工 作
1以开门为文职，以杜门为武职，都为工作。年干为上级领导，值符星代表直接领导（顶头上司），以月干为同事，日干为自己，时干为手下。
2日干，年命落宫旺象，得吉门吉格吉神，表示自身条件好，得天时地利；再得开门或杜门相生，求职得官顺利。如果日干或年命克开门或杜门，经过努力也能得到工作和官职；如果自身不得天时地利，又受开门或杜门冲克，必然得不到官职和工作。
3晋升职务也一样，还要看年干，值符，开门相生，必然可以。开门克用神，文官降调。杜门克用神，武官降职。反吟主调任，空亡必革职，入墓不但受罚，还招来罪戾。
4开门为官星，所临的九星为人品。开门遇吉星则好人，反之坏人。临天辅文雅，天任慈祥，天心正直，天禽忠厚，天冲雷厉，天英昏烈，天芮贪毒，天柱*诈，天蓬大恶。
5 临庚，庚主大公司。
6 阳遁阴遁，看内盘外盘，主远近。
7 有吉神表示贵人相助。
8 顺利与否看值使门。
9 开门/杜门可以定应期。 指进入公司。
10 看时间和日干落宫，一内一外主慢。两个内主快。两个外主慢。*
11 测县长这种重要人士，应该用年干为本人。大事应该用年命。
12 九天也主工作变动的情况。几天为动，公开，发射。
13 杜门指保密工作机关。克日干，有杜门克宫，地盘戊上临白虎，表示有命案。
14 景门是小凶门，主口舌血光。杜门小吉门，但大多指闭塞，保密，郁闷。也指公安，法院等司法武职保密部门。
15 月干也是之竞争对手。当应聘时。
16 日干下临太岁，为大吉。
17地盘的干也可以看状况，合参。表示内部的状况。虽然天干入盘样子很好，但天干自身状态不好，加上吉门吉星被克被迫。就可以从地盘查原因。也可以将天盘飞入地盘查以前人/事的状况。
18 值符可以认为监考，评审团。天辅星，年干为上级批准机关。在晋升的时候有用。
19 伤门主又竞争能力(主搏击，也主车)。临丙火主严厉。
20 测工作，反吟主调动成功。 看丁为调令，就可以断什么时候走了。
21 时干主工作，克我则工作烦忙。
22 日干与开门冲也主工作变动，落空表示要失去，被刑克主丢失。看调动好还是坏，主要看自身的状态。临太岁就什么也不怕。
23领导落宫，地盘干可以认为是什么样的人，门主人的类形或性格，可以查类象找出。开门代表工作，克领导表示工作压力大。日干生领导指与领导的关系不错。
24关于调动情况好坏，主要看日干宫中利客还利主。利主就不易调动。天盘为客，地盘干为主，是克应之辞，或两干相克，若主克客就是主言不利客。
25 非但开门生我，还要自身的环境好，日干落宫旺，又有吉神吉星和好的格局，开门落宫旺象，才能生得动，不要有玄武的神主搞鬼。
26 腾蛇主缠绕，指不顺利。
27 工作逢九星八门反吟局，就主变动，庚+壬的移荡格或地盘逢壬也多主走动。
28 看应聘，日干为自己，值使门为考核人员，时干主事体。开门为公司。考官逢死门，去不了。壬为天网，逢之也不吉。
29 调动的方位是看地盘天干所主方位，而不是宫位。
30 凡测开店办公司，开门入空亡则大凶，表示要关张。
31 请假以值符代表领导，天乙天任星为下级申请人。天乙克值符表示能成功。
32景门主有大学文凭，白虎主有文化。景门+白虎断大字生。丁奇主文科，景门主理科。景门落坎宫指理科差，落宫生丁在宫表示偏文科。
34 八门九星反吟，主去而复返，不用看盘，主动出击必能全胜。 第五篇 奇门实例汇集
问卦人出生年份: 性别：男 所占事情：
时间(公历): 2003年 10月 29日 11时 阴遁二局
癸未年 壬戌月 乙亥日 壬午时 (日干旬空：申酉) (时干旬空：申酉)
值符天篷星落七宫
值使休门落二宫
小值符追随天盘值符
中午看报纸,忽然同事问我 梅艳芳的病怎么样,看到报纸的报导,用梅花一看
是天雷无妄,变天地否,关于无妄这里要辨正一下,这个卦并不是凶的意思,而是任何人事遇到就会人为的力量小,受客观环境的影响很大,无法改变.
在这里说明她没救了,死于冬季的大节气或节日的前一天.
再看奇门,丁是梅,这里也要辨正一个问题,就是奇门格局的吉凶的灵活性,看丁落宫似乎很好,但是青龙回首也是没用的,丁加丙更是体现的是凶.用神和病星在一起旺,不是好事,是大凶.见日格,死也.生门落空在酉,暗示不是今年年底的12月大节前一天死,必然死在后年遇到格,这是必然.
奇门预测基础例题(一)
以下是奇门地八神的基础应用,选自国内奇门名家的例子,供大家参祥
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时间(公历): 1997年, 6月, 5日, 17时 类别: 天气
时间(阴历): 丁丑年, 乙巳月, 戊寅日, 辛酉时(申酉空)
值符天辅星落二宫, 值使杜门落二宫, 阳遁八局, 甲寅旬
内容：
一妇女测运气，坐在坎位，乙加庚，男女私怀。惊门主心境不安宁。玄武主口角争斗，夫妻感情破裂。各有所欢。
本局乙坐坎而生庚坐的震，只是法律上未承认离婚的意思。
测者说：夫妻已经分局，只是担心财产分割不利，所以谁也不主动提出离婚。
年干代表父母，时干辛为子女，同落乾宫，临死门，为病灾。遇到白虎为病加重。
实际上是父亲住院，儿子最近扭伤两次脚。
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时间(公历): 1994年, 4月, 2日, 21时 类别: 事业
时间(阴历): 甲戌年, 丁卯月, 戊午日, 癸亥时(子丑空)
值符天禽星落五宫, 值使死门落二宫, 阳遁九局, 甲寅旬
内容：
一男子来求测，日干戊坐离宫，他坐在 北面，水火相冲是问的是动的事情。
开门坐乾宫，被离宫所克，本人对工作不满意。要求调动。
年干甲（戊）代表领导，日干与领导同宫，会得到领导支持。
进入夏季后，他办好了调动手续。
婚姻奇门例
时间(公历): 1997年, 6月, 12日, 9时 类别: 婚姻
时间(阴历): 丁丑年, 丙午月, 乙酉日, 辛巳时(午未空)
值符天辅星落六宫, 值使杜门落二宫, 阳遁三局, 甲戌旬
内容：
这个是一个实例
三个人来预测
一：坐北面的男青年：坎临惊门，阴神临玄武，主惊恐口角是非。退财。庚为男，落艮宫，遇击刑，又庚加癸，为大格，婚
姻不成。坎宫受到克制，婚姻不成。丙落离生艮宫，女有别人追。
结果：男的追女的一年多，花了很多钱，最近女的和另一个男的好，最后吵架分手。
二：坐南面的男青年，遇伤门，腾蛇，多变化。乙庚虽然同宫。可是庚遇击刑，此女原来有对象，男的属于第三者，但年干
丁落坎宫克离火，女方父母坚决反对，最后分手。
三：中年妇女抱数字6
乾六宫遇死门，运行官非，庚夫击刑，因经济事件被收审
问卦人出生年份: 性别：男 所占事情：
时间(公历): 2003年 8月 9日 10时 阴遁五局
癸未年 庚申月 甲寅日 己巳时 (日干旬空：子丑) (时干旬空：戌亥)
值符天禽星落四宫
值使死门落九宫
小值符追随地盘值符
震宫,坤宫,兑宫地私门.
艮宫天马方,天马要动却被白虎反噬,文书被困.
乾宫亭亭方.
巽宫白奸方.
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时间(公历): 1984年, 5月, 18日, 17时 类别: 婚姻
时间(阴历): 甲子年, 己巳月, 壬子日, 己酉时(寅卯空)
值符天英星落六宫, 值使景门落二宫, 阳遁五局, 甲辰旬
内容：
刘广斌的一个实例
庚为男，乙为女。六合是中间人与婚姻。
庚合休门临玄武，男的要破财700-800元。
乙庚同临死门，婚姻不成。7月庚辛日吹。]
有第三者插足，在正北，丁奇在坎。
注名：用地八神
奇门推断基本三大要诀:
一:三盘定了以后,先看直符直使的格局,看生克.旺衰和格局
二:研究八门,九星和格局为事体,阳将阴神的余气看详细吉凶,详细推断.
三:看奇门克应,触机而发.结合奇门盘综合而看.并细看暗干,观察其细微处
请问飘然老兄：刘广斌推崇地八神，而河北的张志春用天八神，谁更有理，在实践预测中，谁的理论最实用？
测某地天气
卦人出生年份: 性别：男 所占事情：
时间(公历): 2003年 8月 27日 7时 阴遁四局
癸未年 庚申月 壬申日 甲辰时 (日干旬空：戌亥) (时干旬空：寅卯)
值符天英星落九宫
值使景门落九宫
小值符追随天盘值符
天气在各种预测中大多排在第一位,是学预测的好实验品,在奇门中尤其如此.奇门中方法繁杂,在这里做个例子演示一下.
根据最大众的奇门普通教材,奇门金章,是奇门中的一种传承,它没有利用满盘占的原则,很直接了当,本例中直符临离宫,所以全天的天气是,甲辰在绝地,所以必然晴明.事实确实如此.雨师在巽,两土加临,杜门没给雨师开门.
奇门测命一例
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时间(公历): 1987年, 2月, 28日, 11时 类别: 其它
时间(阴历): 丁卯年, 壬寅月, 戊申日, 戊午时(寅卯空)
值符天任星落三宫, 值使生门落三宫, 阳遁三局, 甲寅旬
内容：
这是办公室一女同事强烈要求给她儿子测命，手头没万年历，就用奇门测了，当时不知道日干和时干，但全都测了，因为孩
子的经历少，就大概断了：孩子以后很有出息，孩子性格急噪,18岁学业有好事（考大学的那年）。
出生的时候见血光，要动手术。12与14岁见丧事，（应验）
以后婚姻二婚，父亲生意人。18岁见丧。
奇门婚姻例子
时间(公历): 2000年, 8月, 9日, 9时 类别: 婚姻
时间(阴历): 庚辰年, 甲申月, 己亥日, 己巳时(辰巳空)
值符天禽星落四宫, 值使死门落九宫, 阴遁五局, 甲子旬
内容：
今天翻出这个以前断的例子，很早了，是一个男的测婚姻的
当时的分析：日干时干落同一宫，太阴为暗匿，己加丁朱雀入墓。丁为玉女，己为问事人，丁入己墓。临天辅为吉星，又看
庚金临六合为缘分，临生门，但门被迫，吉不就。乙落宫克庚落宫，庚加壬为上格，壬为流动，庚为阻隔，双方信息难通。
乙奇临坤宫旺，乙加辛，相冲，为女方逃避男方。又乙加戊，阴害阳门，利女不利男，男方庚临生门，为信心大，再看日支
与时支互相冲，不吉利，又时日干比为地户，也是阴暗不好。
看年命，男戊女辛落巽宫，地盘为天辅，景门，表示两个人在一起学习，上乘直符，两个人都有职位。戊地盘在中宫为正职
，辛落二宫为副职。戊土入己土之库，乙奇临九地，为两家距离远，跨省。庚临生门，为男的在家是小儿子，乙临惊门，为
少女，年龄小于男的。临天心皮肤白，貌美清秀。聪明多才，只是气质有点傲（天心）庚临天冲，男的个子高，1米81（一宫
），脾气急噪，皮肤清白。用奇门演卦得出：
天雷无妄。六冲，无缘，为散。
庚辰年, 甲申月, 己亥日, 己巳时
腾蛇 妻财 ／ 戌
勾陈 官鬼 ／ 申
朱雀 子孙 ／ 世 午
青龙 妻财 ／／ 辰
玄武 兄弟 ／／ 寅
白虎 父母 ／ 应 子
内容：
可惜奇门唯一不好入手的就是起局太麻烦。要不然我去年就已经开始学了。去年我查刘广兵是实用奇门预测学上的局，然后根据其格局的吉凶方位跑推销。有一定的效果。可惜后来没有坚持下来！今年在学习金口决的基础上我也准备认真的看一下奇门的书了！
呵呵。看来各个行业都有应用的.奇门的局似乎很难,但是真正掌握好,局都在手掌间.一个5一个3已经包含奇门起局的精华,很简单.和金口一样快.
2003-8-27 20:05:22 问卦人出生年份: 性别：男 所占事情：某地天气
时间(公历): 2003年 8月 28日 16时 阴遁四局
癸未年 庚申月 癸酉日 庚申时 (日干旬空：戌亥) (时干旬空：子丑)
值符天任星落二宫
值使生门落二宫
小值符追随天盘值符
星门反吟,直符临坤,阴犯阳,必然此时天变雨纷纷.但雨师在巽,明日多云转晴.
测某地天气
卦人出生年份: 性别：男 所占事情：
时间(公历): 2003年 8月 27日 7时 阴遁四局
癸未年 庚申月 壬申日 甲辰时 (日干旬空：戌亥) (时干旬空：寅卯)
值符天英星落九宫
值使景门落九宫
小值符追随天盘值符
天气在各种预测中大多排在第一位,是学预测的好实验品,在奇门中尤其如此.奇门中方法繁杂,在这里做个例子演示一下.
根据最大众的奇门普通教材,奇门金章,是奇门中的一种传承,它没有利用满盘占的原则,很直接了当,本例中直符临离宫,所以全天的天气是,甲辰在绝地,所以必然晴明.事实确实如此.雨师在巽,两土加临,杜门没给雨师开门.
奇门测命一例
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时间(公历): 1987年, 2月, 28日, 11时 类别: 其它
时间(阴历): 丁卯年, 壬寅月, 戊申日, 戊午时(寅卯空)
值符天任星落三宫, 值使生门落三宫, 阳遁三局, 甲寅旬
内容：
这是办公室一女同事强烈要求给她儿子测命，手头没万年历，就用奇门测了，当时不知道日干和时干，但全都测了，因为孩
子的经历少，就大概断了：孩子以后很有出息，孩子性格急噪,18岁学业有好事（考大学的那年）。
出生的时候见血光，要动手术。12与14岁见丧事，（应验）
以后婚姻二婚，父亲生意人。18岁见丧。
奇门婚姻例子
时间(公历): 2000年, 8月, 9日, 9时 类别: 婚姻
时间(阴历): 庚辰年, 甲申月, 己亥日, 己巳时(辰巳空)
值符天禽星落四宫, 值使死门落九宫, 阴遁五局, 甲子旬
内容：
今天翻出这个以前断的例子，很早了，是一个男的测婚姻的
当时的分析：日干时干落同一宫，太阴为暗匿，己加丁朱雀入墓。丁为玉女，己为问事人，丁入己墓。临天辅为吉星，又看
庚金临六合为缘分，临生门，但门被迫，吉不就。乙落宫克庚落宫，庚加壬为上格，壬为流动，庚为阻隔，双方信息难通。
乙奇临坤宫旺，乙加辛，相冲，为女方逃避男方。又乙加戊，阴害阳门，利女不利男，男方庚临生门，为信心大，再看日支
与时支互相冲，不吉利，又时日干比为地户，也是阴暗不好。
看年命，男戊女辛落巽宫，地盘为天辅，景门，表示两个人在一起学习，上乘直符，两个人都有职位。戊地盘在中宫为正职
，辛落二宫为副职。戊土入己土之库，乙奇临九地，为两家距离远，跨省。庚临生门，为男的在家是小儿子，乙临惊门，为
少女，年龄小于男的。临天心皮肤白，貌美清秀。聪明多才，只是气质有点傲（天心）庚临天冲，男的个子高，1米81（一宫
），脾气急噪，皮肤清白。
奇门看非典
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时间(公历): 2003年, 4月, 21日, 11时 类别: 病伤
时间(阴历): 癸未年, 丙辰月, 甲子日, 庚午时(戌亥空)
值符天禽星落七宫, 值使死门落二宫, 阳遁五局, 甲子旬
内容：
看非典型肺炎的终止时间，昨天中午用这个盘看和人合伙开店的事，完了偶顺便又看了一下非典的问题，出于慎重，下面再
起一个当前时间的局，本局内，病四月弱，5月绝。 老萨近况
时间(公历): 2003年 9月 21日 15时 阴遁九局
癸未年 辛酉月 丁酉日 戊申时 (日干旬空：辰巳) (时干旬空：寅卯)
值符天禽星落九宫
值使死门落一宫
小值符追随地盘值符
丁火是老萨,在东北方向,庚是美国,两个在相冲位置,美又临直符,很嚣张啊.丁火临白虎,运气很不好,但是心理极端仇视,身边有女的陪伴,临空在地下躲藏.而且主要有两个躲藏地点日子还算过的去,不过临惊门,但惊受怕啊美国是占贼贼必来的格局,一有消息就不放过的.但可惜没遇到格,暂时抓不住.丁地盘在震,有东面兄弟国家帮忙掩护.震临六合和开门,给老萨开了门.老萨还是有扶助他的人.不过虽然扶助,还是有矛盾的,毕竟是腾蛇夭娇,善变,靠不住的.冬天日干入库,他就危险了.
时干是个隐迹遁形的格局,临太阴庇护.不错.还暗暗克制坤宫美国
二法合一-------梅艳芳
问卦人出生年份: 性别：男 所占事情：
时间(公历): 2003年 10月 29日 11时 阴遁二局
癸未年 壬戌月 乙亥日 壬午时 (日干旬空：申酉) (时干旬空：申酉)
值符天篷星落七宫
值使休门落二宫
小值符追随天盘值符
中午看报纸,忽然同事问我 梅艳芳的病怎么样,看到报纸的报导,用梅花一看
是天雷无妄,变天地否,关于无妄这里要辨正一下,这个卦并不是凶的意思,而是任何人事遇到就会人为的力量小,受客观环境的影响很大,无法改变.
在这里说明她没救了,死于冬季的大节气或节日的前一天.
再看奇门,丁是梅,这里也要辨正一个问题,就是奇门格局的吉凶的灵活性,看丁落宫似乎很好,但是青龙回首也是没用的,丁加丙更是体现的是凶.用神和病星在一起旺,不是好事,是大凶.见日格,死也.生门落空在酉,暗示不是今年年底的12月大节前一天死,必然死在后年遇到格,这是必然.
今发在此,留做验证.
断风水的精彩案例
请叶大师断一下我家的风水，必反馈。
问卦人出生年份: 性别：男 所占事情：
时间(公历): 2004年 1月 9日 14时 阳遁八局
癸未年 乙丑月 丁亥日 丁未时 (日干旬空：午未) (时干旬空：寅卯)
值符天冲星落五宫
值使伤门落六宫
小值符追随天盘值符
风水必须心存该事方可预测,下面你参考.
你家的东南是厕所或水管.（太对了，是水管）并有灯和绳索在那.厨房也在那个位置.（太对了，有灯，有好多绳子，也是厨房。）
家里的西北有电器和动态车辆.（无）
家里西南或附近有大路以及河流或池水.（对，有大路，有猪圈。）室内西南是木制家具（对，我的书橱。）
另外正东的高初或别人找不到的地方有贵重东西,（我母亲屋，有无不知。）.
正西有窗户和床.（对，有窗户也有床。）先说到这,参考
请叶飘然阁下一测事业与前途
问卦人出生年份: 1975 性别：男 所占事情： 请问事业与前途
时间(公历): 2003年 7月 12日 22时 阴遁二局
癸未年 己未月 丙戌日 己亥时 (日干旬空：午未) (时干旬空：辰巳)
值符天任星落一宫
值使生门落三宫
小值符追随天盘值符
说明一下：我将北京时间转换成了当地时间，就是这个。
分析：丙为你自己,地八神临九天,要变动,逢生门与宫比和,人八神是直符,是和职位有关系的事情.天八神临九地,你自己心里不明,正在考虑,事也将延迟.己临地八神太阴克你宫位,是女子阻力,是哪个女的呢,人八神临六合,是和感情有关系的女的.天八神临腾蛇,质问你的文书或文化类事情,怕事情多变化,不放心,惊门有惊疑.。
附：奇门感悟
发这个帖子的时候有很多感慨,自己学易整整15年了,最早学习梅花易数,后来最神数系列很感兴趣,对于邵子数和铁板很用功的学,资料不全,只想用自己的思维来突破它,也因此学了紫薇,四柱.六爻,河洛.等等,花费了太多时间在预测数,后来又逐一认真学习相术,六壬,奇门和太乙,星命等等,晃眼十多年过去了,每一种预测学的学习都给自己留下很深的记忆.一切在于实践,那个时候为了实践,在街头曾经历练过.今天说说关于奇门方面的一些个人看法,只供参考,有不正确的地方,欢迎指正.
首先大家仔细想想,每一门预测学都有它本身的漏洞,说白了就是预测体本身有限,比如奇门,你一个时辰起一个局,来几十个人问你,你怎么处理,所以这里就牵扯到心法的应用,没有心法的预测学,是死的.我们知道,太极是活的,所以预测的关键在抓住预测太极点,即心法为上.我们在预测他、时抓住每个人问话的特征或方位,或数字,以其为中心太极点,结合四柱时空.就可以进行深层次的预测.奇门的派别很多,不要轻易否定,每种奇门有它自己的系统和根源.在没全盘掌握的情形下,你根本就无法判别.比如有的奇门只注重五行十二长生,不分阴阳,如果你用别家的一定测不好.
奇门里有个很有趣的现象,很多人用张志春的天八神,而实质上奇门有24神,这个说出来有点让人吃惊,天地人24神,其中人八神是阴神,地八神主吉凶,天八神负责天干的深刻含义.比较难把握,但是把握好了,有特殊功用.在奇门解灾中有特殊功效,如果用错了,笑话就出来了.
九宫里有暗九干,实质是人天干,在奇门预测里,首先分阴阳,再看三才,很多朋友在这方面忽略了,如果细心把握,其中玄机无限.再说天干,很多人学奇门只记格局,实际上格局很单调,很枯燥,在预测中它似乎只起到引导吉凶的东西,实质上不是这样的,十干无吉凶,真正掌握吉凶的不是他们.它们只是一种事类的表证.在奇门当中也是运用到地支的,而且很丰富.
关于以上具体问题,大家研究一下金口诀的模式,一定会对你有启发的大家都知道,有一种奇门单盘看,它和满盘占的区别就是,快,准,狠,是奇门速断的东西,如果你用天八神在里面,很多都变的不准确,一种最好的学奇门的方法是,每天手上起盘,出门时,办事时,生活当中,观察每种你所遇见的事情,进行对验,一定进步很快的.其实古书里的奇门克应已经告诉我们这个方法了,只是都没注意.如果用古书的奇门克应来对应现在,会出笑话的.所以那只是告诉我们学习的方法和原则.
关于心法,我们学过梅花的人知道,一开章就是心法,注重理,由理导象,奇门也是如此,这就要我们注意门,星,神,干的分类与功用,一定要注意,如果连三才都没搞清楚,又怎么能测对呢,天心在盘,用神在盘,三才分用,奇门才有函括天地的功用.
说说三才
奇门里面,不管八神也好,八门,九星都是八卦的含义按照三才的一种分类.在中国所有预测学里都很重视三才和阴阳的.在一般的预测学,比如梅花里,将三才放在怎样的一种位置呢,放在心里,将之虚拟化,玄化,所以预测的心法和直觉相当重要.而在中高级预测学里、,比如三式里,都将三才型化.所以在质上它的操作性形象化,也有了进一步的依据.所以它本身就给你营造了一个模拟化的三才世界,将梅花等预测数的心法形象化,这是中高层预测数的优点.
干与干的结合是将三才的不同含义将其综合.两个不同干的组合,将两者的含义综合起来.互相影响.也是三才的一种作用.三才的分类在具体预测中有直接的影响,比如测房屋,地八神的作用就相当的明显.至于其吉凶的影响具体反映在地盘干上.
奇门预测切入系列一
现在论坛爱好奇门的朋友逐渐增多,这个就奇门预测切入的问题讲解一下,参考.三式各有相通之处.一个盘起出来后,首先我们分析的是什么呢?
对各种预测规则来说,都是先在时上论断.因此我们的首先切入点是日和时以及四柱的关系.
在六壬的占断八门里首先就说到先锋门,所谓先锋门就是用时.神机兆于动.吉凶祸福都因此而生,可以说各种预测学都可以参考这一点,这是玄机所在处,是太极点的始发点.其中内容在大六壬里有详尽的论述,比如:用时为日干之鬼,时干落宫又克日干落宫,就是神机鬼动,所以一般人问就是灾祸和疾病.其他关于禄马冲合刑克都可以应用其中,当然这些首先要和奇门的东西吻合,大家都知道五不遇,实际古人只是隐而未发,这一个五不遇就告诉大家一个方法论,就是先锋门的断法.因此读书要读真谛而不是片面的当作一个知识点,由点及面的去学习.
先锋门都是经过各种总结而来的精华,但是也不能直接就先锋门而做判断,它只在你心里先占了个总体位置,通过年月日时关系的比较而得出初步的判断,进一步必须要紧密结合盘来论断.这只是一个开始.很多学习奇门的朋友对一盘验万事非常不满,实际古人也在做这个研究,比如奇门里用年命结合,实际这个类似六壬的变体门.就是将不同人分开,这种方法在奇门广泛应用,结合方位,结合活盘.应用体用观,变体则针对不同人变,变用则使用活盘,这就根本解决了问题,但是从实际出发,说明奇门不可能全面的反映所有,因为它也有限度,这个限度就是人.因此神而明之,存乎其人啊.古人有人应用飞转合一的盘来判断事情也是变体的应用,将奇门复杂到一般人无法接受的地步,其实这样也有弊端.因此要灵活应用.
下期我将继续介绍奇门预测的步骤.并将介绍飞盘奇门的使用,以及飞转合一的最复杂玩法.
谢谢关注和支持.希望能给大家带来一点点的进步或者参考.
奇门预测切入系列二
古人最注重的方法，一个简单的盘就体现了很多天地哲学进去。至于怎样判断，怎样取用，初学的朋友很迷惑，为什么我取对了用神但断不对，那大家有没想过用神从哪来的。
都是从理来的，古人说的无非是婚姻，官职，战争，出行。产育等等，现在随着社会的发展更多东西，事物出现了，不要说别的，就一个彩票难倒了多少预测高人。一个成熟的分类是经过数百年总结提炼的。用神就是事物的深刻体验。用神在于理，里出自易理和生活理，所以学奇门和各种预测的朋友多注重体验生活，生活就是易。易反其道而取之。比如预测婚姻，见到乙庚是夫妻，为是么呢？因为封建时代以男人为尊，因此甲就是天地的好男儿，乙就是女人，与乙所合的是庚，乙庚就是夫妻。所以乙庚就相当于社会概念里的夫妻。成为普通大众名词。所以在预测婚姻的时候它只是参考。而真正的恋爱和夫妻是以日时为核心的理。
各种预测都是以自身的理为中心。事事有自身太极，在其中领会，自然就是道。
奇门预测中宫宫是答案，根据来人问事的不同，有虚实宫的区分，如果只问一个问题，则满盘都是答案，不过从不同角度显示出来，整盘就是一个太极，事事有它自己的太极。物物有其自身的太极。针对问很多事情，就有虚实宫位的问题。
关于用神，理就是用。最后送大家一句话作为归结：笑语间，信手捻来即为用。满盘里，处处皆是春。这是取用的一种境界。
各种预测学的基本理是一致的.在教授奇门的时候,近期推出了一针见血断,再结合各种奇门书.各种实例一看无不了然.实际上奇门最重的是理法,在于三盘的模拟和悟解,而不是一两招技法.有关内容可以参考我发的<<三五之道>>(基础三五的解释)
三盘是天地类比,比如一个人出门办事,找工作.首先自己是一个定位,单位的存在是一个单位.单位目前是否招人是一个定位,单位位置是一个定位.单位规模是单位本身的定位.单位领导是单位本身的定位,自己能力是自己的定位,.......都是大小三才分类的意思.一切都可模拟.一切含义都在三盘错综关系中
下期将讲解飞盘和飞转合一的断法。
奇门的学习也好,各种预测学的学习一定要塌实学习,浮躁的批断和自大都是可怕的敌人.个人的进步是个人的收获.现在学易人群里塌实做学问的人越来越少了.真正的学识和技术是苦心学习悟解而来.浮躁而轻薄的知识只会蒙蔽自己的眼睛.
心净无尘,满室尘土随它去
天空有日,清宇红光有落时.
三五之道(第一课)
我比较注重象数理.而在学习过程中我发现确实有速成法的存在.不过它有弊端.其弊端就是入门快.水平提升快,但是到高层就很难上去了,原因是只学术而不通理,这就是理的重要性.好了,下面我开始讲解三五之道,大家都知道烟波钓叟歌,现在我附录在下面,很多奇门书都在讲解这个赋.奉为经典之作.解释不一,让后人很难取舍.这里我要讲解的就是奇门的最重要的三五之道,这个原理出自二至还乡九宫图歌中说:阴阳顺逆妙难穷，二至还乡一九宫。 若能了达阴阳理，天地都在一掌中。意思是说如果掌握了这个图的原理的话.可以知道天地的真正玄机.当然我在这说的是我的认识,大家如果研究出来更好的理来当然更好,一般奇门书都有这个图.
下面我开始讲九宫的创造来历.宋朝有个叫杨辉的人,中学生都学过杨辉三角,它就源出九宫,实际上是按天地西北和东南倾斜的原理(指南针的原理)斜者排123456789.然后左右回换,上下颠倒就形成了九宫图,中间无非就是阴阳交合,万物生成的原理.再看二至还乡图,图里先看一宫坎,里面包括三个节气,分别是冬至一七四,小寒二五八,大寒三九六.大家都知道九宫里的宫数分别是294753618.在这个图里每一个宫包括三个节气,中宫是天心太极(无节气).整个组成是后天八卦图,三八二十四,总共包括二十四节气在里面.仔细观察,每宫的第一个节气的上元局和该宫数完全一样,比如:一宫的冬至上元,一阳一局,八宫的立春上元是阳八局.....大家都知道在坎宫一阳气生成,所以从冬至开始为一,接着小寒上元是二,大寒上元是三,一二三顺行,是代表阳气顺行的意思,而一宫包括三个节气是代表三才,一个节气又分上中下元,也是节气这个小太极里的小三才,一个宫里9个局也正是大九宫里的小九宫,是太极其大无外其小无内的体现.
大家都知道,九宫中间是五,可为什么是五,大家想过没有.整个九宫的对宫都是十,代表体,各自的宫数为用,体现了体用观(体用观很重要,是各种预测学的根本理,对提升你的水平至关重要)但是中宫却偏偏是五,那十减五还剩五,这剩下的五到哪去了呢.大家仔细看二至还乡图,里面比如:坎宫里面冬至的节气,上元是一,中元是七,一和七之间的数字是,二三四五六,刚好五个数字.
冬至下元是四局,从七到四经过了八,九,一,二,三等五个数字,所以中宫以外的五躲藏到每个宫里去了,变成一种隐藏的动力来推动阴阳气的发展.因为中宫的五是太极的核心,是动力,是平衡.五刚好是十的一半,太极是一,也是十,一是甲(一),中宫是戊(五).总体十干,这也是为什么奇门要隐藏甲的原因,这里面浓缩天地机理.三五之道还包含了很多,我先说到这,有关其他方面天地玄机的原理我先省略.以上主要讲阳宫,阴宫反推就可以了.下面我再说点这个图的先天理.
奇门演卦测来意
以下是99年10月的<<周易之光>>我担任副主编期间,我所发的一个稿子.大家参考.
99年农历的四月21日戌时,家中来一个中年男子,面带忧愁,坐在北面,嘴刚一动,我便摇手示其禁声.按丁亥日庚戌时,甲辰旬,阳二局.天心直符.开门直使.(飞盘奇门)雷水解
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分析:本人是应爻,做官鬼,忧虑重重.世是才是妻子,我说你正担心你的妻子.他说:对,我老婆出走了,啥时候回来啊. 我接着断:卦中两个子孙爻空亡.我说;你老婆临走带了两个孩子,一男一女,一个是你孩子,一个不是.两孩子的属相是蛇马或羊.11月回来.你老婆去了北面的东南方向.可能是正月出走,有一个属虎的男的勾引.(东北方人)该人身高,瘦长,和你同龄.
分析:两子孙,一阴一阳,分局内外卦,而且见午爻,巳午未三会.二爻伏寅为兄弟,木旺在春,克走妻财.至于妻子去北面是因为内卦是坎.11月三合,所以11月回.
反馈:确实是正月出走,带了一男一女两个孩子,男孩是他的孩子,属马,女孩不是他的,属啥不知道.另外当时断他老婆已经出省了.(注意这里断法世应和六爻不一样,而是主客)
有用飞宫小奇门断;惊门,天牢,满,离.亥;甲,生门,明堂,危 乾.断;丁为人为主,亥为客为我.丁临天牢,人暂时不回.满名劫财,指妻子出走.
再用先天易数让他抱数字.抱得534.
诗曰:应来生世问寻人,子丑亥日定有因,不必忧心空费力,迟等自得返家庭.
有用梅花得:观之否.分析:巽为妻子,克坤土,观为出外.但大本卦为艮,暂时不回.
以上用奇门已经断透了,我只是为了证明信息同步,实战中不必要这样的。只要精通一门预测学就足够了.
注:奇门演卦一定要用飞盘.
梅花体用启示录(一)
以下是一点建议,只供参考.梅花中首先重视的是体用观念,而这种观念是易学大宗,在梅花中只运用在卦中是不足的.在测事情的时候,事为体,而卦为用,我为体而对方是用,从"一"的心态来给对方预测,这是无中生有的第一步.如果对方不说是是么事情,则我们的预测中包含了测来意,如果对方说出问是么事,则我们以事为体,这两种情况很不一样.各种预测学源于八卦,所以八卦是大宗,无论是干支也好,各种怪名词也好,都是在卦意中提取其部分含义,所以学好梅花是很必要的.预测时,我心是体,体静而不杂是心法.重视卦意与象的结合.错卦看其事体的内里,综卦则是更换体用角度审视问题.
更好的把握体用的方法是研究先天与后天图.注意其对位的互补与交错关系
举例:梅花卷一的邻业扣门借物占,该例之体用实质是"物"之体用.因此体用是事体之体用.
八卦万物类用中,均为体用之象.可以用体用的衰旺衡量体用各自独立的具体内容的吉凶.其次才看体用的生克关系.
(二)关于起卦法
刚学梅花的人往往死按着书上的来,偶10岁开始学梅花,开始就是照般,比如听话数字的预测,一直按天清地浊的原理来,最后才知道随意才是真法则,不过这有个过程,建议刚学还是按书来的好.比如有人抱数字123,很多人起成天风垢.而偶的习惯就是天泽履,三爻动,哪种简单哪种来,再随意一点见物就是卦,这个对于卦象要相当精熟才能作到.所以要名白梅花是活的.才能学好.所以建议在生活中多与卦象联系,毕竟书里的卦象太少,太不够用了.所以我们学的是易理.而不是死记.要理解.用生活去理解.易学的存在基础是我们的文化环境,历史文化变化了,卦象的意义也拓展了.所以我们生活在这个空间里,就要借用我们的文化观点来研究易理.
任何易学绝对脱离不了文化和生活习俗.环境是它的生存土壤.所以文化是体,预测是用,用永远是在体中提炼出来的精华浓缩.
用生于体,体不尽则用无穷.体太极而用八卦.
(三)关于卦
关于其他的就不说了,这里说个半卦.半卦就是半个卦,比如起个天泽履,下面这个兑上面两个爻就是个半卦,可以看成是半坎和半兑,打个比方,兑是老虎,半兑就是象虎又不是虎的山猫,所以在预测时可以测的更细更有意思.但要应用得当.这个是古法里的一种,作为象数分析很有意义.
金口系列一之金口寻人
公历：2004年2月18日13时
农历：甲申年正月廿八日
节气：2月19日15时39分雨水
干支：甲申 丙寅 丁卯 丁未 staryi.com线上排盘系统
月将：正月亥将
旬空：甲子旬戌亥空 四大空亡：水空
神煞：贵人－亥、酉 日禄－午 驿马－巳 桃花－子
人元：丙
贵神：戊申(白虎) 用爻
将神：庚戌(河魁)
地分：午
18号下午,我去两个参加面授学生那,路上手起金口,测出情况,学生在旅店住.大家实验判断一下,他们是否在旅店?我根据这个课后面做了些事.大家先实验判断一下.学生们也来龙隐上网,真实性他们是当事者.大家实验判断,后面公开结果和我的判断.
公布结果和断法:兄弟动,从关系上说,两人是兄弟类的.双午进一库,又库是空,所以旅店必然人不在,这是必然.
其次,既然人不在,那倒哪去了?首先是双火进库,是上网去了.因为火库非常明显.再看两丙一个在人元,一个在地分,必然不在一起,根据申是南北街,当时他们所在的附近网吧门口就是南北街,所以必然在这个街上,火旺为二.必然是第二家,.又贵神是楼梯也是我,天干丙离我近,所以我就近去了第二家网吧.天干在楼梯上,人在楼上上网,我直接去找到了.
至于另一个学生必然在马路另一面,见一戌土必然在小街道里的拐弯处的网吧.以上大家参看.中外预测的一些观点
中国易学的通理就是象数理,所有预测学没有逃脱这个理的,中国古代哲学家有很多对易理研究很深但是却不懂实质预测,为什么呢?因为预测学还有一个应用的公式,就是术.这个术就好比地天泰一样是沟通象,数,理和实际生活的魔术棒.中国和西方的易学的共同地方是和神话,历史,神秘不可分割.但是中国预测学里神话主要用在预测学的起源里,而西方则放在判断根据里.中国最传统的预测根据是河图洛书,它告示人们的是数字组合,图象呈现,以及五行之理.在西方喜欢用图象和数字以及元素比（风,水,火,土)来表达这些内容,所以中西方都是从一个出发点来看问题最大的区别就是受各自文化影响而不同.中国预测我们这里就不多论述了,会有系统的东西发过去的.西方的塔罗牌大家都知道.78张,分为大阿卡娜和小阿卡娜22张主牌是塔罗牌的核心.里面的牌都分为正逆位,其实就是阴阳的观点,再看牌的第二张是魔术师,其实他就是天干里的甲.是世界里的生气,也是沟通天地的地天泰,他手指天地,沟通信息,反过来看就是逆位的解释,就是天地否,是不通达.阻力.最后一张世界就是亥水,为天藏,为归结,为结束,22就是天干加地支,我只用了10分钟就掌握了这个东西,因为数理和象的理解到了一定程度,对预测学的掌握
是非常简单的.在各种高级牌阵里很多地方看7的位置的结束,是结果,其实是因为,我们知道在奇门里甲是生气,庚是杀气,癸是阴气,所以杀气往往是
你想知道的结果.当然我们也可以用九宫来玩这个牌,世界的数字机理是相同的,中国的九宫完全可以应用在西方的塔罗里去.在西方的这个预测数里.
应用神话作为象,用牌的图象为象,用数字阵法来表达理和象的沟通,而中国预测学也是这样的,只不过方式不一样,中国用先天后天卦,用九宫排阵来预测事情.再比如太乙数的72盘不就是阵法一样吗,太乙里面也有卦的解释,正是象意的表达.所以从根本上讲象数理是世界预测学的根本出发点,是宇宙的规律之一.我这里只希望大家能多思考,多学点易学知识,将会从高层次上理解预测学.也学好预测学.在预测中,理也是非常重要的,里面也包含了社会的理.打个比方,应用奇门来预测一个你根本不熟悉的群体,你不了解他们的生活,文化,你是不可能详细预测的.你最多只能测他们的生老病死,我想这大概也是因为这样,所以我们的先祖得到的是河图洛书的指示,而不是某种预测学,预测学只是在自己群体经验累积的一种适应我们自己
文化的技术.
奇门先天易
奇门中很重视先天八卦的重要性,在奇门的二至还乡九宫图里有很明显的体现.
一宫先天得坤宫,坤为纯阴,阴极则转阳,天地生气开始出现,所以为至,为起,终点就是新开始,所以为冬至,而乾坤的和是9.
8宫里,阳气正式出现,所以是立,立春开始,这里的先天用一阳爻的震来展示春天的到来.震巽的和是九
三宫中生气盛,得阳气之中和而分之,所以是春分.用离卦而中正之.离和坎的和是九
四宫中阳气发展的非常快,快要达到鼎盛.所以一阴出现而阻之,兑卦当前,为立夏的出现.兑和艮的和是9
到达九宫,阳到达极限了.为至为终,所以是夏至的到来.用乾表示,乾坤和是9
中宫太极暗藏一数,总和是10,天地内5外5分之,一体一用.内静外动,阴阳制衡.天地有了枢纽.其余3宫类推.所以遁甲主要以生杀阴阳为根本
梅花笔记摘要 一:阴阳至理之论述.
乾至静而坤至静.离破乾出故而寓动意而难动.坎破坤出,故寓静意而难静.离之所尚为动,坎之所崇为静(既理想境界)离动则光明发,坎静而有所藏.此二卦皆破阴阳之纯体,名中正之卦.
阳生于上,阴生于下,故而万物反生,自阳而阴为万物之始终.任何预测依事起象,以阴测阳,以气造形,自虚而出实,属于逆推之法则.预测的方法是依形寓气,依气反推.........
二:读出梅花真谛(随手选择零散部分)
为人占,除过年月日时法外,其余都是风觉鸟占之法,可想而知风觉鸟占的重要性.风觉鸟占之诀:先审吉凶,再断卦.用克体防损用之忧虑.体用比合吉利的说法是错误的.饮食章中泄露的秘密:卦有限,而卦理无限.例如:卦中有离,春天旺,老人不能吃.(这个是由卦理推出的)这个属于卦外卦.(不过太极中心点已经控制它了).再如:艮克制别的卦,或者它卦生艮,食物里必定有鹅鸭,艮生它卦,或艮被制则是无名野菜.相差很大的,所以最关键是生克之道..........
天气章节的补充,离为晴天大家都知道,但实质离不能见离,一见是空亡,是一天的天气都是见不到太阳的,问事情也是空亡,不过这个要和时间结合(请看时间章)
另外有合冲刑等等(与六爻的概念完全不同)
三:六十四卦直读法之股票部分
现将笔记录于下,首先知道以下法则需要结合时令才能精确.以下是一般情况
一:乾卦.
时候不适宜,逐渐下降.夏冬时绝对无利.尤其是冬天,会被套住.
(有两种特殊情况,在此先不讨论)
二:坤:无利,等待,会涨的.要是在节气前遇到,将绝对涨.包括过大节
三:屯:
多变化,根底强.正在驻底.
四:蒙:在上限注意要落,在下则增高,起势底则是好事.高则有险.(天网)需
五:需:等待,无变化.
六:讼:在高位,则马上要落.
七:师:渐跌.
八:比:变动少,无论跌涨,幅度很小.
例如:讼:寻人不见,防与上级或长辈因财务,工作发生不协调或争论.(辰时必验)
四:六壬梅花
这里面加入了奇门的东西.
一个朋友昨天占了地雷复(六爻动)
分析:主克客,三土比合,有房子上的事情,财动(和六爻无关)所以因为房屋电费化钱.当天出门三次(因为天地人中地动)
有朋友聚会的事情.(三比)
事实:交房租电费,朋友三人来访
补充一个心法：拈来即为用，体无定体，用无定用，为我用者即为用。（境界）
手相新解
男左手大指为阳仪,右手大指为阴仪.女子相反.手有八卦指.以男子为例.左手天纹为乾,人文为离,地纹为艮.玉柱为巽.右手天纹为兑,人文为震,地纹为坤.玉柱为坎.八卦具全
可掌指纹结合断
原理为四象.男左手中指为乾,食指为巽,无名为离,小指为艮
如果人纹在中指下部断了,是头部受伤,(因为男左手中指为乾)火克金所至.
再如风水看艮,所以看艮指与艮纹.祥细论断后文续之
一点浅见,抛砖引玉.左手的食指下纹过于凌乱,则容易得心脏病,因为木火通明.但是如果中间有纹路连通食指与人文,则此人文上有成,性急.
呵呵,看大家很关心就在附带点别的东西,奇门相法里说丁丙乙,天地人,也就是说是代表普通相学的天地人啊.再比如额头是生门啊,下巴是休门,中间是开门,所以一辈子好不好,最最关键是开门要好.
宗地义现阴阳
任何预测数都是从阴阳和三才的角度去思维，无论是梅花，还是奇门六壬，金口，太乙，紫薇，相学，神数都是从阴阳的基础出发。再从三才是分论。我们最应该掌握的却是卦理和五行，是所有预测数的根源。
比如梅花的起卦法就糅合了阴阳的起法，天清地浊就是该原理的划分。分清多少，前后，左右，上下。在断法中更是如此，综错交合套用，多角度审视，灵活取用，最高境界可以梅花断终身，只是取用的不同而以，再就是卦中象不足，根据三才另外取用，结合卦内卦分析，一切明了。
再比如相学，一线上下分阴阳，断流年必然使用，否则不精确。上中下分出天地人，玉柱左右分阴阳，线的强弱看阴阳，作用大小一眼明了。
再比如奇门，阴阳定局，三才划分，这个三才划分非常灵活，有一种测数字或应期的取法是，294是天，753是人，618是地。非常实用。另外有一种交错天地人和单盘地天人。
阴阳根据三才分立才能精确，好比计算机的二进制一样，都是用0和1来表示，这个组成将 是非常丰富，万事可断。
在金口里也是如此，一个用神的阴阳已经确定了事物的状态和发展，干神将分的天地人划分，更是明确了阴阳的不同位置，在四位对应三才，包括的天地人的交感而产生不同作用。阴阳的不同生克结合五行则充分体现了生克的大小极其事类。所以阴阳五行是预测的根本，三才分立是取象的法则。
比如奇门里关于坎就分类成休门和天蓬，和壬癸水，玄武，只不过在三才上和阴阳上把坎的作用分化了一下，所以它就更具体些。在整盘的体现更是明显，总共四层盘对应天地人作用机理，如果分清机理则奇门趋于高层，至于奇门测命也类似我上文说的梅花测命一样。而在梅花里必须结合事理和心的灵活来划分，增加了判断的难度。所以奇门和金口，六壬的优势就在于把三才和阴阳型化了。所以在学梅花的过程中加入型化的方法，这样梅花将有新的发展趋势。
所以要多研究高层预测的优点，寻找天地的易理模式，这样才能真正进步，才能创出自己的新易学
奇门心得
奇门之法，前人说已经失传很长时间了，其实不是这样的，只不过因为流传范围广，而形成很多不同观点．各家说法不一．各自有各自的验证，因此就各说各理，让人不好把握，无所适从．论语说：贤者识其大，不贤者识其小．术数家也一样啊．其实学易不必管是是非非，只要自己的预测神验，谁拿去都神验，就是神奇之道，这种奇门才是真正的神奇之门．就不必舍己从人，人云亦云．奇门所注重的有心法（阴阳，三才，五行，易理，世理），一盘分天地人三盘，从古到今从来没别的说法（包括神盘也是离不开三才，离开三才就不是地球了）古代研究奇门主要以兵法为主，日常预测为次．因此很多朋友难理解奇门中总是应用大量篇幅讲解兵家，就忽略不看，其实应该详细看，因为里面包含的理法都是奇门的精华，要提取方法，而不要只停留在文字意思上．
在清朝中，民国期间，由于时代的发展，奇门暗自进行了一场改革，民间有多种新式奇门，其中说法发前人未发之旨．但可惜很多版本没留下作者名字，可能是贤能者不留名于世的原因吧．奇门应运于战争的本意就是通过自身条件与所参与事件的性质,进行策划和选择,扭转事局的方法.
通过自己的操作让原本成功率低下的事情成功.改造事件结果.首先说明，奇门的法则很多，以下是笔者比较喜欢研究的一派奇门．
下面讲占断八门
一；先锋门
时机就是玄机．因此一定要把握时机．时为先见之机．对各种预测规则来说,都是先在时上论断.因此我们的首先切入点是日和时以及四柱的关系.
在六壬的占断八门里首先就说到先锋门,所谓先锋门就是用时.神机兆于动.吉凶祸福都因此而生,可以说各种预测学都可以参考这一点,这是玄机所在处,是太极点的始发点.
其中内容在大六壬里有详尽的论述,比如:用时为日干之鬼,时干落宫又克日干落宫,就是神机鬼动,所以一般人问就是灾祸和疾病.其他关于禄马冲合刑克都可以应用其中,当然这些首先要和奇门的东西吻合,大家都知道五不遇,实际古人只是隐而未发,这一个五不遇就告诉大家一个方法论,就是先锋门的断法.因此读书要读真谛而不是片面的当作一个知识点,由点及面的去学习.
先锋门都是经过各种总结而来的精华,但是也不能直接就先锋门而做判断,它只在你心里先占了个总体位置,通过年月日时关系的比较而得出初步的判断,进一步必须要紧密结合盘来论断.这只是一个开始.在奇门运筹和改运上它也有重要的地位．是首要考察的内容．如何利用．如何转星甲．
二：直事门；
是考察直符所在的宫和气．以及一切用神和月建之间的旺衰关系．另外必须结合元局，所谓元局就是指．比如今天是阳二局，则阳二局就是这个季节的元局，局与节气是有很大关系的．总之这一门主要考察节气用事．在奇门转运上它的应用是，决定改运的作用的大下，如何借气．在破坏类改运上如何逃避生气．
三：发端门
发端就是事情的触机点．详细要考察本旬的旬头是哪一甲，每甲所管理的范畴不同，意义也不一样．看每旬出头之干支．为触机点．另外在预测来意上有特殊的触机点．
以下五门省略.
对奇门的研究不仅仅停留在奇门本身,而且要有各方面丰富的知识,在奇门中有地理知识,社会知识,以及象数知识,天文知识.比如在古代夜里行军就必须有效利用天文知识,在一些财运的改造上就必须要结合天文知识.中国古代的玄空风水学就很融合了奇门进去,并结合了形象思维,才有效发挥出其改造的功效. |
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