爱华网访江西鹰潭龙虎山天师府
了明居士
今年七月初，在南方的天气刚开始大热之时，我携妻子拜访了中国道教圣地江西龙虎山天师府。身临圣地，果然不同凡响，特撰文纪念，并有心把道教神奇的传承介绍给大家。
全世界有三大宗教：天主教（其新教派称基督教）、伊斯兰教和佛教。之所以成为三大宗教，是因为其历史悠久，因为其天下信众万千，还因为其教义平和善良有益于人类社会进步繁衍。
其实在具有五千年文明历史的中国，真正深入社会人心的宗教文化是儒释道三教，只不过近代西学盛行，尤其是西学中狭隘的唯物质论、唯识论成为“绝对真理”，儒教才被视为落后腐朽，道教被视为神化迷信，而日益不被人们重视。所幸佛教以其教义高深广博，被西学所不理解而幸存。
其他不论，单说中国的道教，其历史渊源久远，通天彻地驱使鬼神的神奇内容不可思议，而近代道教内容的散失和衰亡，其实也是人类文化历史的一种遗憾。
道教的起源，源于中国远古时代的巫术、傩术，尤以符箓、法术为其特点。大概在1800多年前的东汉末年、魏晋时期，时逢中原连年持久的战争，学道于蜀郡鹤鸣山的第一代天师张道陵，在蜀地行医救人，招徒传教，甚至在当时于蜀地依据道教的理想，建立一个路不拾遗、夜不闭户的平等自然的“道德理想国”。至隋唐时期，张道陵传人与当时的国家统治者合作，让出蜀中迁于江西龙虎山地区立教天师道，江西龙虎山成为中国道教的祖庭。
天师道，兴于隋唐盛于宋元，在宋末元初原龙虎山天师道、茅山上清派、阁皂山灵宝派合并为正一道，尊张天师为正一教主，还曾被朝廷封为四品天下道教总箓，从而正式形成了道教北有全真派、南有正一派两大派别的格局。
道教作为一种宗教，其内容包含了远古的巫术、傩术，包括春秋战国时期老庄思想，和中华远古医术、易经术数等内容，又系统化、深化，使其成为一种修身养性，正视人生现世的独特的宗教体系。
例如历代张天师的承传，皆在张道陵张姓氏族中秘传（天师道可以娶妻生子），至今已经传至六十五代，从未听说争权夺利，也从未中断承传。而更神奇者，是历代张天师皆修行有成，竟然有多位天师羽化成仙得道，不失“张天师”盛名。而关于张天师法力无边的神奇传说，从古至今，从未间断。说若得天师道真传，上天入地，惊天动地，驱使神鬼，人们所听闻的一切神行神话，大都在天师道嫡系中有所承传。不可说，不可说也！
有年，我的一友拜访龙虎山嗣汉天师府，因其信奉佛教，随身带有一位藏传佛教密宗金刚上师所赠的藏密神圣法物。他进得天师府大门，天空尚且一片晴朗，万里无云，待到二门进大堂，忽然天空骤黑，不知从何方飘来一块乌云，刹那间狂风大作，暴雨倾盆，人兽惊魂，四散逃避，暴雨几分钟过去却一切平静，天空放晴如没有发生一般，唯见满地积水和到处的落叶残枝为证。出得天师府，外面竟毫无风雨之像。朋友即打电话问我求解，我只能告诉他恭敬离开就是。殊不知，道教之所以在清朝衰落，大概与清朝统治者崇信藏传佛教，贬低汉人信奉的道教有关。天师府张天师法力无边，非一般常人可以理解的。
我拜谒嗣汉天师府，进得大门就有大得，是我修行二十六年之久，梦寐以求之法，天师府不枉我此行，果然不同凡响。
天师府授箓院（做早晚课例行法事之处）供奉有六十三代张天师塑像。在授箓院大门外，我凝神静心，屏气敛神，立刻感受到从未遇到过的一种强烈的气场，犹如一堵无形的“气墙”。我以敬畏之心融入，迈步进入院内，一切正常，身心舒畅，能感受到道法高深莫测和道家祖庭的无上功德和修为。
我是个资深的佛教徒，皈依佛门已有二十六年之久，一心向佛是我之所愿。深知人间各宗教、各教派的分别心，其实只是人间人们不能体悟大道的分别之心尔。倘若你能天眼开，以天理观之，就会体会万法归宗的道理。有道说：在欲界六天中之第四天名兜率宫,分内外二院,内院为弥勒菩萨的净土是佛国的净土,外院却为天人享乐的地方是道教仙界太上老君所居之处。仙佛尚且可以分居前后院，却有各宗教的后学弟子常常看不开，分别心大盛。大可不必。
拜谒道教祖庭嗣汉天师府，感触颇深，至今回忆良多。劝君有机会前往一游。若持尊敬之心拜谒当然大好。
鲁迅先生曾经说：“中国的文化根底全在道教，以此读史，有许多问题可以迎刃而解”。先生所言颇有道理。
于京郊处暑时节
