爱华网——————菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
这是禅宗历史上一段著名的公案，突然想到，这里本来就没有什么层次的高低之分。而先前，却总是认为后者显然比前者高明，这是挺可笑的一种想法。这里存在的不是高低的比较，而是境界的不同风格，就像是东方和西方的文化，假如说哪个文化更胜一筹，这种想法本身就有问题。
只不过，作为一个凡人，我还是更倾向于前一首诗的境界。毕竟我们都不是不食人间烟火的神仙，都是生活在这滚滚的红尘，避免不了烦、畏、死，避免不了生老病、爱别离，既然这样，哪能空空如也呢？所谓的“质本洁来还洁去”，空灵如绛珠仙子，还不是留下了许多的眼泪？什么是空，什么是有？这不仅仅是宗教或者是哲学的问题，还是关乎我们每一个人的人生的问题。
禅宗和玄学把“空”发挥到了极致，觉得世间的一切都是幻象，宇宙和人生的真谛也不过是“空”。我倒想问：假如是“空”，为什么和尚庙都建在深山老林而不是熙熙攘攘的闹市里呢？所谓“小隐隐于山，大隐隐于市”，看来深山古刹也不见得是修炼的好地方，因为面对的诱惑太少，而不足以修炼。整天面对的是青灯古佛，并没有所谓的酒色财气，这样的修炼也未免有点自欺欺人了吧？真要像他们所说的“万事皆空”，实在是太难了，我对达到那种境界的人深怀敬意。
有的时候“空”想法倒也对我们的生活有很多的补益。生活太忙碌了，心里的欲念太多了，弄得自己很累，真的需要好好地“清空”一下我们的心灵，减轻负担轻松前行。不要被外界的事物所役，要追求达到自身的宁静和完满，追求我们作为凡人而不是高僧的幸福。
——身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
