《知之为知之,不知为不知》导学方案
教学目标:
1.理解、运用文中关于学习、从政和为人处世的名言警句,进一步培养文言阅读能力。
2.感受孔子光辉人格魅力,感受人生和生存的大智慧。
3.联系自身学习实际,体会课文丰富的内蕴,端正学习态度,改进学习方法。
教学重点:
1.分析文中内涵丰富、脍炙人口的成语的主要思想内涵。
2.重点欣赏文中关于学习和为人处世等方面的片段并且尽可能背诵。
教学难点:
深层理解文章内蕴;引导学生取其精华去其糟粕。
知识链接:
一、掌握重要词语。
1、为下列加线词语注音。
莒父____________ 輗____________ 軏____________ 彫____________
2、解释下列加线词语在句中的含义。
(1)诲女知之乎:____________、____________。
(2)是智也:____________。
(3)更也:____________。
(4)小人之过也必文:____________。
(5)人能弘道:____________。
(6)躬自厚而薄责于人,则远怨矣:____________、____________。
(7)子在川上曰:____________。
(8)逝者如斯夫,不舍昼夜:____________。
3、找出下列句中的通假字,并指出是通什么字。
(1)诲女知之乎 ____________通____________。
(2)如日月之食焉 ____________通____________。
(3)无欲速 ____________通____________。
(4)然后知松柏之后彫也 ____________通____________。
4、指出下列句子中的特殊句式。
(1)知之为知之,不知为不知,是知也。
(2)过而不改,是谓过矣!
(3)其何以行之哉?
教学过程:
一、孔子这位先哲圣人,给后人留下了太多的文化宝库,从他身上我们能够感受到一些有关人生和生存的大智慧。今天我们学习的这篇文章中,就有很多非常有启发性的人生格言。
二、结合注释,疏通文意。
1、【原文】子曰:“由,诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
【译文】
2、【原文】子曰:“不曰‘如之何?如之何?'者,吾末如之何也已矣。”
【译文】
3、【原文】子曰:“过而不改,是谓过矣。”
【译文】
4、【原文】子贡曰:“君子之过也,如日月之蚀焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”
【译文】
5、【原文】子夏曰:“小人之过也必文。”
【译文】
6、【原文】子曰:“人能弘道,非道弘人。”
【译文】
7、【原文】子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”
【译文】
8、【原文】子夏为莒父宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”
【译文】
9、【原文】子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”
【译文】
10、【原文】子贡问政。子曰:“足食、足兵、民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”
【译文】
11、【原文】子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也。"
【译文】
12、【原文】子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜。"
【译文】
三、探究研讨
1、结合文章的内容,回答我们应该如何来对等自己的“无知”呢?
2、根据文章的内容,请同学们说一说我们应该如何来看等自己的过错呢?
3、子曰:“人能弘道,非道弘人。”孔子在这儿提倡的"道"是指什么呢?
4、子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣!”孔子在这一句话中给了我们什么样的启发?
5、同学们在读了“无欲速,无则小利。欲速则不达,见小利则大事不成”之后,联系自己的实际,能够得到哪些启示呢?
6、孔子是如何强调诚信的?
四、思维拓展。
1、孔子善于从平常的事物和现象中,感悟出深刻的哲理,请同学们从文章中找出一两处。
2、请同学们谈一谈松柏有什么样的品质,联系生活实际,写一篇小短文。
五、达标训练。
阅读下面两篇小短文,回答后面的问题。
(一)子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次?”曰:“宗族称孝焉,乡党称悌焉。”曰:“敢问其次?”曰:“言必信,行必果,硜硜然小人哉!抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫,斗筲之人,何足算也?”
(二)过蒲,会公叔氏以蒲畔,蒲人止孔子。弟子有公良孺者,以私车五乘从孔子。其为人长贤,有勇力,谓曰:“吾昔从夫子遇难于匡,今又遇难于此,命也已。吾与夫子再罹难,宁斗而死。”斗甚疾。蒲人惧,谓孔子曰:“苟毋适卫,吾出子。”与之盟,出孔子东门。孔子遂适卫。子贡曰:“盟可负邪?”孔子曰:“要盟也,神不听。”
1、孔子在第一段把"士"分为几类人,分别是什么?
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2、如何理解“言必信,行必果”?
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3、解释下列句中加线词语的意思。
吾与夫子再罹难 罹_____________
苟毋适卫,吾出子 苟_____________出_____________
盟可负邪 负_____________
4、谈一谈孔子所主张"信"的原则是什么。
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参考答案
知识链接:1、(提示:jǔ、fǔ、ní、yuè、diāo)
2、(1)教导;事物的道理(2)这(3)改变(4)掩饰(5)扩大、光大(6)自身、自己;远离(7)河(8)停止
3、(1)“女”通“汝”(2)“食”通“蚀”(3)“无”通“毋”(4)“彫”通“凋”
4、(1)判断句(2)判断句(3)疑问句中的宾语前置
教学过程:
二、1、孔子说:“子路啊,我告诉你,知道吗?知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这就关于知道的真谛。”
2、孔子说:“遇事不想着‘怎么办,怎么办'的人,我不知道对他怎么办。”
3、孔子说:“有错不改,这才是真错。”
4、子贡说:"君子的缺点,象日蚀月蚀。一有缺点,人人都能看见;一旦改正,人人都会敬仰。"
5、子夏说:"小人犯了错一定要掩饰。
6、孔子说:“人能弘扬道义,不是道义能壮大人的门 面。”
7、孔子说:“多责备自己,少责备别人,就可以避免怨恨。”
8、子夏做莒父的市长,问政。孔子说:“不要只求速度,不要贪图小利。只求速度,往往达不到目的;贪图小利,就做不成大事。”
9、孔子说:“人无信誉,不知能干什么?就象大车没有车轴,小车没有车轴,怎么能启动?”
10、子贡问政。孔子说:“确保丰衣足食、军事强大、人民信任。”子贡说:“如果不能同时做到,以上三项中哪项可以去掉?”军事。“如果还不行,剩下二项中哪项可以去掉?”“衣食。自古皆有死,缺少人民的信任,国家就要灭亡。”
11、孔子说:“天冷时,才知道松柏最后凋谢。”
12、孔子在河边说:“时光如流水!日夜不停留。”
三、探究研讨
1、一个人的聪明不在于他比别人知道得多,而在于他坦然地承认自己的无知。面对于“无知”的问题,我们要经常念叨着“怎么办”,并且力图去解决它。
2、在人生的征途上,犯错误是难免的。有过错却不改正才是真正的过错。要想改正错误,首先就要正视自己的错误,不要试图去掩饰自己的过错。
3、从孔子所代表的儒家思想来回答。
4、在与人相处的时候,不要一味去埋怨别人对自己不好,要改善与他人的关系,关键在于改变自己:多责求自己,少苛求别人。
5、6、(答案略)
四、思维拓展
1、孔子认为人没有信用是不行的,就像大车没有輗、小车没有軏,靠什么行走呢?诚信对于个人来说,是处世之本。没有诚信的人可以在暂时取得成功,却不可能最终取得成功。对社会来说,诚信是政府有效运作的根本。政府如果失去了人民的信任,就不可能稳固。诚信是社会和谐相处、共同发展的根本。
2、岁寒,然后知松柏之后彫也。
逝者如斯夫,不舍昼夜。
五、达标训练答案
1、三类。
2、说到做到,行动坚决。
3、遭遇;如果;放出;背弃。
4、儒家的忠信也是有条件的,即必须符合正义。被胁迫的、在非正义的情况下而盟誓的。无须遵守。