爱华网【开头语】夜读，是一种美好的境界。夜读；是一种美妙的享受。在书香里品味婉约,品味才情,品味浪漫和美丽。欢迎你走进这场美丽的邂逅，这里是“夜籁书香”，让我们一起听听音乐，读读书。
【经典重温】记忆中的美丽书籍，时光中的梦幻回忆。经典阅读，倾听指尖划过书脊的声音。
【女】【开头语】人有一种心理叫“对岸风景独好”，总觉得自己这边的风景不如河对岸的风景好，自己的生活诸般不如意，对面的人似乎都比自己过得好，过得幸福。其实这不过是一种距离产生的错觉，所谓距离产生美,实际是因为离得太远看不清晰、看不到细节、看不到真面目，再加上自己的一厢情愿的幻想，对远方产生的“朦胧美”,美不美只有自己到对面亲眼看看，亲身去体验一下别人的生活才知道。
其实幸福不在彼岸，幸福都在自己手中掌握，只要想幸福，你就能幸福。接下来让我们走进描画幸福的园地——《伊斯坦布尔的幸福》，一起撒下幸福的种子，希望幸福的种子能在我们心田从此扎根。
作者简介
【男】李凡纳利是土耳其著名作家、作曲家、政治家，其音乐作品曾被伦敦交响乐团收录。在1971年的一场政变中，他被投进军事监狱，并流亡了八年，于1984年回到土耳其。李凡纳利长期活跃在国际、国内文化、政治领域。1995年，被任命为联合国教科文组织的亲善大使；2002年——2007年出任土耳其国会议员，目前定居伊斯坦布尔。李凡纳利的作品不仅在本国长期占据畅销书的宝座，还先后被译成二十一种文字，受到了各国读者的强烈欢迎。《伊斯坦布尔的幸福》一书是作者的代表作，2002年一经出版即成为土耳其的畅销小说冠军，该书先后在法国、美国、意大利、荷兰、以色列、德国等国出版，获得了多项国际大奖，至今已在全世界再版了53次以上。根据小说原著改编的同名电影荣获有“土耳其奥斯卡”之称的安纳托利亚金橙电影节九项大奖，作者担任该片的编剧与作曲。
《伊斯坦布尔的幸福》法国前总统希拉克、诺贝尔文学奖得主帕慕克联袂强力推荐，是可与《追风筝的人》和《三杯茶》媲美的感人故事；震撼世界的土耳其国宝级小说，将幸福密码分享给每一个人！
【男】一位被亲生伯父无情摧残的穆斯林少女；一名身负神秘任务的退役军人；一位离家出走寻求自我的中年教授；一起惊心动魄的“荣誉谋杀”；一段从传统森严的偏远东部，横穿整个土耳其大陆的惊险浪漫旅程。三个不同身份的人的命运在爱琴海上交汇融合，展开了一段充满悬念的故事。
全球连续再版53次、受到20余国读者热烈追捧的感人故事！由土耳其驻华大使、土耳其文化部长亲自向中国读者推荐，土耳其国宝级畅销作家的顶峰之作！苦难与幸福，禁锢与自由，仇恨与情谊，传统与现代的激烈冲突，在《伊斯坦布尔的幸福》中激情上演，跌宕起伏的故事情节、大气开阔的文化视角、饱含诗意和情感的语言，注定这将会是一本不容错过的重磅级好书。
【女】从安纳托利亚的东部，到西方的爱琴海上，这个故事的开端似乎是绝望的，但整本书却又有着一种悲悯与温暖的色彩。也许读到一大半，你就会深深被这段旅程所打动。一个人是可以变成另外一个人的，在这个过程你需要经历磨难、流离、邂逅，这就是玛丽、西玛尔、伊凡三个人的共同成长。
【男】在《伊斯坦布尔的幸福》里，我们看到许多不幸和不幸福，三个主人公来自不同的社会阶层，对幸福的渴求是相同的。
玛丽，一个身世本就很坎坷的女孩，却遭受到所谓具有“崇高精神”的伯父的强暴。如此境遇却得不到任何怜悯和同情，只能选择要么自杀，要么被杀？因为她的遭遇让家族蒙羞。让我们再一次体会到古老文明中的恶习虽然可以带来单纯的思维和便于管理的好处，但是也会给生活在其中的人民带来悲伤。
【女】西玛尔是土耳其下层民众的代表，他忠于一切需要效忠的人与组织，对族长父亲、对家族、队部队、对国家都是如此，然而不善言辞的他却在完成家族赋予他的神圣的“荣誉谋杀”过程中信仰动摇，他的父亲让他杀死的堂妹真的该死么？他在战场上杀死的库尔德人真的该死么？进入首善之区伊斯坦布尔，看到那些对他们这些参战英雄们不屑一顾的都市人，他对自己一直引以自豪的英雄行为感到质疑，这些人值得自己以及那些死去的年轻人卖命么？或者说这些人有没有真的需要他们去卖命？当最后他改变了对堂--妹的态度，甚至想爱上她时，却无奈的发现自己这个族长的儿子、英勇的战士，文明化的速度远不及那个“罪恶”、无知的小姑娘，于是长期以来他认为原本是精神支柱的传统观念崩塌了。
【男】而伊凡是城市中精英群体的代表，在外人看来他生活富足、家庭幸福、社会地位和名誉让人羡慕，但在内心中，这些知识分子却痛苦于学术上的弄虚造假、名利场的尔虞我诈、人际交往中的虚伪复杂。他出身底层却痛恨卑微，早已与家人决裂，通过自己的努力在伊斯坦布尔获得了名利地位、娶到了美丽富有的妻子，但当他获得了这些他梦寐以求的幸福的形式之后，人到中年的伊凡却恐惧的发现，他并没有获得幸福的真正内容，他的工作与理想背道而驰、他没有朋友可以交流......
【女】这三个人的遭遇是我们身处的这个时代的通病，高速发展的社会同时产生的是越来越繁琐复杂的观念冲突和社会矛盾，使得身处其中的每一个个体不可避免成为愚众的悲剧宿命。
愚众是怎样产生的，似乎是个不需解释又充满禁忌的话题，在作者笔下，土耳其这个地跨欧亚大陆的伊斯兰教国家，人们的思想、行为本身就被宗教所禁锢，加上几百年的奥斯曼帝国统治，使得土耳其本国豪门贵族被彻底消灭，形成了广大无知的顺民，这些民众又难以接受教育而日渐成为愚众。土耳其解放后这些年，尽管经济、文化等高速发展，但宗教问题、地区争端、贫富差异等让历届国家决策者束手无策，造成了这个国家现代化大都市与极度愚昧乡村共生的畸形现实，东西方文化文化撞击下的人们迷惘不知所措、社会各阶层的隔阂非常深。我们也深深感觉到土耳其的社会和中国其实非常相似——传统的氏族家庭，密集的人情关系，深厚的历史与文化底蕴在西方资本主义文明的冲击下变得迷失和支离破碎。
【男】作者揭示了一个极为深刻的事实：无论古老文明还是现代伊斯坦布尔的幸福，都是建立在某种利益基础上的。将在或者已在这个利益中获利的人一定会不断维护和巩固这个存在利益的基础，甚至为了追求更多的利益，不惜不断地去美化它、装饰它。如果撕去这些伪善，恐怕看到的都是些见不得人的。也许教授没有办法想清楚这一切为何，只好选择自我回归自然。
作者为三位主人公精心设计的“逃离”，玛丽在梦想中逃离，伊凡在思索中逃脱，西玛尔在不自觉中逃离。在逃离中寻找幸福，希望有一天伪善可以被去除，让我们的生活中真正充满真正的善良和真挚的祝福！
【女】土耳其地处欧亚之间，像蝙蝠一样尴尬，非禽非兽，亦禽亦兽，在这里最原始最愚昧与最开放最现代并存。就像书中伊凡说的那个笑话：伟大的犹太思想家是如何解释世界的意义的？摩西说“主”，耶稣说“爱”，马克思说“钱”，弗洛伊德说“性”，爱因斯坦说“一切都是相对的”。每个人都有自己的生活，每个人都有自己理想中的幸福生活。
“如果世界是一个国家，那它的首都一定是伊斯坦布尔”，伟人拿破仑如是评论这座世界上独一无二横跨两大洲的美丽古堡城市，伊斯坦布尔“像一匹野马，从亚洲奔袭而来，一头扎进欧洲”，兼收并蓄欧、亚、非三洲各民族思想、文化、艺术之精粹，从而成为东西方思想文化的一个重要交汇点。
而走向现代化的大城市伊斯坦布尔，在东西方思想的夹杂下，抱着完全融入西方的幻想，却在物欲横流中迷失了。光鲜的新兴贵族，统治着城市的中心，而一层层贫民窟，在伊斯坦布尔的外围簇拥着，这里的人们不甘于落后愚昧的乡村生活，却一时无法迈进城市的现代化中心圈，所以选择了在夹缝中活着，他们对自己心中的幸福生活充满了向往，而这也正是他们能够在夹缝中生存的唯一动力罢……
【男】小说不同于大多数类似作品，全书向我们介绍了三位有当地特色的主人公，加缪说：“了解一个地方最容易的方法也许是弄清它那儿的人民是如何工作的，是如何爱的，以及时如何死的。”那么想要了解每个人最简单的方法是什么呢？作者不约而同地均是以三位主人公完全迥异、却又无比隐晦的梦境作为开端引出话题。根据弗洛伊德的观点，梦都是“愿望的满足”，在他的著作《梦的解析》中被描述为“理解潜意识心理过程的捷径。”那么在这部小说中，作者李凡纳利这是通过这些反复出现的梦靥给我们开辟一条了解现代伊斯坦布尔的最佳捷径。
虽然里面主要写的是土耳其的一些部落中的恶习——“荣誉谋杀”。但透过这个小的主题作者尽量延伸和扩展，似乎是在写整个土耳其的一个生活状况与经济发展。透过对个故事的描写我们能看到许多有关作者对于他处的时代，即土耳其的现在的状况的一个几首是百科全书式的收录。我们看到战争中的土耳其，还有发展中的土耳其，还有局部落后的土耳其，还有政治上的土耳其，思想混乱的土耳其，宗教复杂的土耳其。里面的人在各种环境里的生存状况。
【女】封面上的小女孩，那双忧郁的眼睛，似乎在洞穿读者的心思，或者在无奈的发出惆怅的感叹，而她身后的那个颇似坟墓的圆丘型建筑，让我们在读书的过程中，一刻也没有停止思考。仅仅是那座古城的特色代表沙丘，抑或是真正的一座坟墓，代表她的过去，代表她的心底那层永远的伤疤，或者是其他？
单纯从“荣誉谋杀”这个主题来讲。一直对于中东地区，有一种好奇，因为他们与众不同，可是读到本书，才发现，真是世界上的不幸太多。让人想起某位先贤的哲言，世界上的不幸大多不同。真是，各种各样，千奇百怪。之前以为头包纱巾的女孩很可爱，很美而那种美只有中东才存在。在读到本书才发现我们的生活正在污染这种美，这种美在生活中被我们的人所扭曲。正如里面的人讲到，头巾正在成为一种政治符号，而不是一种美。而在我们的视界中，正如书的封面所看到的，下面是一种中东土耳其女孩的优美图画，很美的纱巾，很美的眼睛，清澈透明。而当我们越来越看到后面，至到后面封面，一个倒地的女孩，就像我们心中的良心倒地一样，这样一种难堪的局面，让人倍感心痛。
【男】在文章的最后，书中的灵魂教母玛丽蜕变成为一个独立思考、成熟冷静的女子，也开始了全新的生活，这实在令我们感到欣慰。每个人都有自己的三岔口，这并不重要，重要的是，最终要作出最正确的抉择。
作者在作品中的叙述方式，比较另类。小说根据不同的人物，并行进行叙述，比如玛丽和自己的故乡，西玛尔和他的战友，伊凡摆脱家庭的烦恼走向自由，从而让我们读者在脑海中产生如同看电影换镜头的感觉，熟悉而且亲切，当故事结局即将到来时，所有并行的人物聚集到了一起，共同诉说着这部作品的主题：摆脱束缚，追求自由。
【女】这三个人的相遇，彼此影响，每个人都收获良多。教授喜欢上少女的开朗活泼真实，军人开始有了梦想，少女一点点摆脱旧的宗法束缚，开始自由而独立。----如果说伊斯坦布尔真是一个包容着许多不同的价值观，不同文化的交汇，不同价值的碰撞，那么这本《伊斯坦布尔的幸福》无疑是这种观点的最佳注释，只是这本小说更为价值观文化的交融结果找到了最根本的答案：生存的意义在于追寻幸福。
作者是带着野心来写作这本书的，他力图赋予这个故事一种史诗般的气质，同时又不乏对于普通小人物命运的人文关怀。某种意义上他的确做到了。尤其是教授在大海上泛舟浪迹天涯的漂流生活，一定会让许多深陷都市魔窟中的性情中人为之神往。
【男】读《伊斯坦布尔的幸福》这部作品，没有因为文化上的差异而产生距离，反而是被作者极具穿透力的分析而产生出共鸣。同样是传统文明根深蒂固的中国，尽管没有宗教上矛盾，但几千年来的封建统治也让我们形成了愚众式思维方式，东西方文化的冲撞也让我们的文化出现断裂和迷失。生活在都市中的人很多都会产生伊凡那样的孤独、西玛尔那样的精神幻灭。所以，当我们为了生存而紧张、焦虑度过每一天时，应该仔细思索，什么是我们应该追求的幸福，而不是一味接受别人灌输的理念。
李凡纳利不愧为享有盛誉的著名作家，同时也是一位获得多项殊荣的作曲家，小说《伊斯坦布尔的幸福》像一曲交响乐，糅合土耳其乡村少女、突击队员、中年教授以及他们周围家人、朋友等等多种不同的过场人物，为我们交织演奏了土耳其现代矛盾社会的全景。在这个占据优越历史地理位置的国家的城市里，不仅仅到处是让世界看到的绚烂文化与魅力风光，这些外在光鲜的背后，同样藏污纳垢，教派纷争、种族矛盾、官僚腐败、落后歧视，种种事实让人难堪愤慨。如果历史文明不足以给创造它们的人类回馈福祉，那么对它的敬仰该如何安顿？小说最终给了读者的是一个开放而没有定格的结尾，回音绕梁的想象空间里，我们看到活着的意义，幸福的迷人所在！
【女】【结尾】若不经历战争的生死锤炼，又怎能感到回归安宁的落差？若不是在闭塞山村落寞长大，又如何体会得了万灯齐亮的繁华都市的丰盛？若不是在莺歌燕语中苦闷已久，又如何能觉得只身流浪是如此自由？
幸福就像是散落在海滩上的小贝壳，被时间的海浪不断地冲刷着，渐渐离我们远去。也许当一生之中最该深深感到幸福的时刻到来时，我们恰恰不懂得幸福是什么。那么，从现在开始，让我们做一个记忆海滩上的拾贝者吧，用心去捡拾，找回生命中那些小幸福吧！
【结束语】夜籁人静，独坐窗下，守一杯香茶，翻一卷名著。让心灵随着那一丝书香飘出，尽情飞扬。今天夜籁书香就是这样了，主播*****代表采编感谢****您的收听，我们下周再见。
