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现在网络散布2012世界末日大灾难的说法，据说炒得沸沸扬扬。但依据佛教观点来看，其实不值一驳的。基本上，散布世界末日大都是邪教所为，以满足他们可以救度并获利的私心，或者自己不懂、杞人忧天。下面短文是摘自《唐卡中的三界》，供大家参考，希望不要为所谓的2012毁灭性灾难妖言所蛊惑。
世界的末日
当人心越来越自私、残忍时，世界也开始凋零，环境的破坏，过度的开采，使得一切都被打乱，一切都动荡起来。在世界临近末日时，开始发生源自人类自身的小三灾。
在世界末期，减劫到人寿十岁的时候，人性的丑恶一面占据了上风。那时人们互相不信任，仇恨和嫉妒充满了内心，因而世界的植物也都变得尖锐和坚硬。即使是随手拾起的一根草，也都锐利得可以杀人。连年的战乱，使得世界上的人类和生命越来越少，这就是世界末日小三灾中的刀兵劫——战乱灾。
战乱过后，民不聊生，但灾难并未停止。由于人们贪婪和嗔恨等烦恼的炽盛，环境的极度破坏，使得一些原本居住在丛林等处的动物及毒龙等纷纷而出，口吐毒雾，各种病毒弥漫在世界各处，人们又陆续染上各种无法救治的瘟疫。由于瘟疫蔓延迅速，且无药可救，因此出现生命的大面积死亡。这是世界末日小三灾中的疾疫劫——瘟疫灾。
瘟疫过后，风雨失调，开始出现大面积的干旱，经年累月不降一滴雨，使得粮食作物全部旱死。人们由于食物匮乏，陆续饥饿而死，尸横遍野。皑皑白骨，随处可见。这就是世界末日小三灾中的饥馑灾。
佛经中说，战乱灾的时间只有七天，瘟疫灾要经历七个月零七天，而饥馑灾则要历经七年七个月零七天之久。虽然小三灾是众生共业所感发的集体灾难，但也并非说没有例外避免的办法。佛陀教导人们，如果能有人在生前持守一天一夜不杀生的戒律，那么他就可以在世界末日避免战乱的杀戮；如果能以纯净之心供奉僧团少许药物，那么他绝不会遭遇瘟疫的传染；如果能以敬重之心供养僧团哪怕一握食物，那么他就不会在饥馑灾中饥饿而死。
小三灾并非世界末日最后的终结，因为世界的发展期要经历20次增减劫的过程。三灾过后，世界 上的人类和生命所剩无几，当人们偶然再次相遇时，由于自身福业及久不遇见同类的关系，便如久别重逢的老友，又开始了增劫的时光。
如此百年增减一岁的增减劫，在经过20次的循环后，世界的毁灭性末日便真正来临了。其标志就是大三灾的产生。
坏劫的初始是火灾。由于天体运行轨道的紊乱，在地球上空出现了七个太阳。炽热的太阳热能，将一切烤焦无余，并燃起熊熊劫火，从地狱一直烧到色界初禅天。所有的欲界有情，自然都转生到初禅天，以逃避火灾，但劫火烧尽欲界之后，毫不留情地烧上初禅。正在大家焦急万分之时，或许是众人的造化，此时，有一人自然证得二禅，并将修习二禅之法传授予大众，因此，众人悉皆转生到二禅，劫火最终烧毁了二禅以下的世界。
在七次火灾之后，开始连绵不断降下滂沱大雨，将世界变成一片汪洋。巨大的洪水，一直淹到二禅天。如此每经历七次火灾，便会兴起一次水灾，共会出现七次水灾。
经历了56次火灾和七次水灾之后，风灾开始了。狂风从世界的根基风轮开始吹起，一直吹至色界的三禅天。水火劫后余留的残质，在狂吹不止的飓风中，被荡尽无余，连一点灰尘也无踪影。世界在水火风的64灾中，彻底毁灭了。
佛经里面说，我们所居住的世界现在属于住劫发展期的第九个小劫的减劫，仍然处在地球寿命的青年期。很多世界末日马上来临的传说，不过是邪教及民间宗教的鼓惑。从佛教的观点来说，人们没必要惶惶不可终日，徒增杞人忧天的困扰。因为即使是住劫中第九小劫的小三灾，也是六千年之后的事情了。
