姓名对人生的影响 姓名与人生

姓名是一个人的代号,不同与其他人的识别码,代表一个人的自我,只有在自我受到尊重的时候,人们才会感觉快活。自己喜欢的名字,如果从别人口中叫出,那会是多么悦耳动听啊,而是否我们也尽可能把这样同等的欢愉给予别人。相信姓名学也对人的关系很重要的,一个人的名字是会影响自己的自信心,当人与人的第一次认识,除了从外表来看,就是从姓名来看,如果一个人不喜欢自己的名字,那更别想去介绍自己,所以取个好名字是人人皆想得到的。而名字,对企业家成功的影响也很大,但是,这要看他们如何运用名字了。

一、姓名学的由来

关于姓名学,要追溯到清末民初,在当时由日本圣学阁熊崎与桑野二派,学了中国的天干数,以十进位法和姓名文字的数,互相印证了许多人生的现象,学回日本并将发扬,且美其名为「圣学」。而国内姓名学乃由台湾留学生白惠文先生,於民国二十五年从日本学成回台湾。姓名学因此在台湾广为流传。虽然其间亦有人引进日本桑野其它派别,但因理论准确度不高而在很短的时间就自然消失了。熊崎式在台湾风行许久,由於简单易学,所以在国内得到相当大的回响。但是仅靠八十一数五格的笔划数理,三才之吉凶来判断姓名,似乎与当初之姓名学发展源头有些偏离,导致后人对姓名学的运用仅处于辅助地位。

二、姓名

姓名对人生的影响 姓名与人生

姓名所造就的成果,相信是许多人知道的而姓名学的意义是什么呢?其实,姓名学乃属五术中「相」之范畴,经历大哲康节、蔡九峰的开创。后经八字大师韦千里为姓名学术收集了许多相关资料,而大放异彩。他的创见乃根据八字本命中之喜忌,来配合选取姓名并由字音来补充八字中的需要。韦千里曾说:“世俗,婴儿出世,辄取一吉利之名。或有时运不济之人,换一新名,以翼转机。至于诗人、墨客、书画家、小说家,每多别署,以示风雅。盖此人之常,未可厚非也。”由此看来,万物皆以有名为始,人类之知承姓命名,已有数千年的历史,夫人有人名,地有地名,物有物名,每个人亦皆有其姓与名。孔子曰:“名正则言顺,名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中”。此足可证明「名」之重要。因此人之姓名,有如人之影子,相伴一生,如影随形。我们每被叫一次姓名,就如同念阿弥陀佛一般,所累积的磁场无形中对我潜移默化,与我们先天命磁场相辅相成,因此姓名是活的,是有影响力的。

虽姓名学在国内风行已久,然可惜的是,姓名学之典籍派别众多亦各有其良莠,常让有心研究者轻快入门却难窥其堂奥。这其中之因虽有派别之因素,然更多的穿凿附会与对姓名学术的不甚理解,乃为最要之因也。一般人对姓名学都有着错误的观念,若要厘清,就须先了解,姓名学的功用何在。如人的任何“活动”,都离不开天地间的阴阳五行生克之理。“人”有生辰八字五行,房子有五行,大自然有生克五行,人与人关系有五行...当然“姓名”也有五行。如今有人加上天运、生肖、字象、九宫、卦象..等。其实这些 姓名学的论法早已经有人在使用它,只是没有人将它有系统的发展整合而已。从古至今,炎黄祖先们不断地探究命理与人之间的关联,期望能从中找出规则,以助趋吉避凶,遂衍生出五术各派,一时百家争鸣,影响中华民族精神文化非常大。其中紫微斗数、八字、占星学、手面相、风水、占卜、姓名学等等,更是一直不断有人研究及流传。目的都是在补人五行之缺陷,助人之气。子平粹言曰:“八字五行贵在中合”即是这个道理。

三、姓名学的重点

人的命运,皆从先天八字和后天姓名所造成。换句话说八字和姓名是造成命运的基础。如汽车的两轮,不能一好一坏,两者兼顾,必定成功,一个人如八字不好,姓名凶恶,其失败无疑,但八字是自然的不能更改,唯有用姓名补足其缺点,所以姓名具有重大意义。而生平八字的命理推论的基础即是人出生的年、月、日、时。基本上,若是以易经之“三才”:天、人、地,三者的交互关系来论,人的八字只是出生时之“天时”,并没有考虑到后天因素中,“人”的努力或懒惰,及个人处“地”(环境)之优劣。而天干地支的搭配也造就了姓名学的多样变化,也使我们会对姓名学产生不同的看法,而信或不信就见仁见智了,社会人士对姓名学有不同的观点,而姓名学人士当然也对姓名学有不同看法,但基本的基础是不会改变的,包含以下几点:

1. 八字五行缺失配合:依据八字五行喜用神或命局五行欠缺;补足所需之喜用神的五行,以求取有益之五行组合。而五行相生相克的厉害的,在命名时就需特别注意。

2. 取用天运五行相生:八字天运之五行数理,必须要有循环作用,谓之生生不息,以天运五行之气来加强本身的气势,达到加吉减凶之效果。

3. 阴阳五格调和配置 :易曰:“孤阳不长,独阴不生”,所以在取名字时亦要求个阴阳和合,此中道理方万无差错也,且天人地三才五格生旺克泄得宜顺畅。

4. 配合生肖干支属性 :以配合生肖的喜忌属性,及干支的五行生克,运用拆字、测字等来拆解文字国学造字理论;注意不可犯上字,且应配合父母名字.生肖。

5. 整体形音义之吉凶 :运用象形、指事、会意、形声、转注、假借等,搭配出有美感的字形,及响亮、优雅,又有意义内涵的名字。注意部首不宜越来越少、且带血刀剑之字体不用。音韵拗口、谐音不吉者、生僻字勿取。

6. 数理干支十神吉凶:依照八字命理的格式,将姓名五格的数理,衍化成六十甲子的干支配合生年论吉凶。注意生年干支不可与姓名五格的干支相冲克。

中国文字来自仓颉造字,仓颉造字之时,仰观天象之变动,俯察地物之形成,静看虫鱼鸟兽之习性,而创造出文字。其一笔一划都蕴藏着天地间万物的磁场与灵动力。人名虽只有区区三两字,当这些文字数理用在姓名上,自然就会受到它的左右与牵引。

四、姓名学的灵威与暗示

姓名学是代表人的符号,因而姓名在左右人的命运,或许有人认为近于迷信,其实则不然,因为一个人姓名之凶吉,具有莫大的影响与暗示作用。

试想我们一个人的姓名,没有一刻是离开我们的,生前死后永远冠在一个人的头上,其姓名存在,其人也存在,有如此不可分离的关系存在,其暗示的诱导力,即姓名的灵动力,不自觉间影响人类的精神和肉体。

近代心理学家医治疾病患者以暗示疗法,权赖暗示力不断给予患者以诱导和启发,引起其潜意识内隐藏的病核,随而加以治疗,永远离不开人的姓名的灵动的暗示力,是可以左右人的健康,变化人的性格,导致人的成功与失败,长寿与短命等等的结果来的。

近年来,很多人对姓名学有些误解,不懂命理学,只是靠电脑软件来测名字,看看分数高,就是好名字,这是不科学的。有些名字分数很高,不依据生辰八字的干支五行的生克制化,阴阳五行的喜忌,往往不但不帮扶命主,还会起反作用,不可不慎重.

  

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