爱华网小语课文的构成分几部分，有名家名作，也有因主题符合教材编写需要而入选的非名家作品，还有的作者虽是名家，但因首先考虑主题，入选的并非是名家佳作。但，不管是哪一类，几乎都由编者进行了不同程度的改编。这种做法并不是今天才出现的，实际上从民国时期叶圣陶先生就已经这样做了。编者的想法是，小孩子年龄小，这样做会比较适合孩子的年龄特点（这一点今天已经遭到了不少学者的质疑）。因此，经编者处理后的文章都比较短小、语言比较朴素、结构比较简单、道理比较鲜明。
也有人把文学作品瘦身、整形后变成的课文称之为教材体文章。
名家名作，老师们比较喜欢教，因为可教的东西多。因主题而入选的课文可教的东西就比较少了，这类课文在言语形式上大多乏善可陈，文字和结构基本上其淡如水。很多老师看到这样的课文，束手无策，教教文章里的主题就算完事了，如本单元的主题是爱书，因此很多老师教《走遍天下书为侣》时，举一些爱书的例子、呼吁读书好后基本就没得教了，剩下就是读读读。有个别老师会注意课文的表达形式，会告诉学生本课用了一些表达手法，如设问、反问、比喻等，但究竟为什么要用这样的表达手法，用和不用有什么不同，就不在其考虑范围了。
确实，《走遍天下书为侣》不是作者尤安·艾肯最好的作品，她是很了不起的一位儿童文学作家，但这篇文章可不是儿童文学作品，这只是她1974年获安徒生大奖后的一篇献辞，这种献辞注定是主题先行：鼓吹读书的好处，让更多孩子喜欢读书。
这样一篇献辞在语文学习上有什么可以汲取的呢？
有，最大价值是教给学生写主题先行的文章的诀窍。
学生常常面对的作文也是主题既定、主题先行的，如写一个敬佩的人，限定了所选事例必须是正面光明的；写一件有趣的事儿，事例必须活泼有趣有喜剧感。这种作文是学生最不愿写的，因为这种形式严格划定了学生思维的空间，限制了学生那奔腾跳跃的思绪。
而这篇文章在突破固定思维空间上很有启发价值。
写自己爱读书、呼吁别人读书的文章多如牛毛，给人留下深刻印象的不多，那是因为一般人没有别的兜售办法，只知道扯着喉咙吆喝：读书真好啊，读书真美啊，大家都来读书吧。尤安·艾肯吆喝的技巧明显就高多了。
她用的是“卖菜的不吆喝，改讲奇事吊人胃口法”。
她没有一上来就急吼吼的推荐读书好，而是提出了一个大家都没想到的问题：“如果你独自驾舟环绕世界旅行，如果你只能带一样东西供自己娱乐，你会选择哪一样？”一竿子就把读者支得老远老远，是独自驾舟环球旅行，绕地球跑一个圈儿；读者的好奇心也一下子被吊起来了，那么多娱乐载体到底要选什么呢？（当然，这事发生在上世纪七十年代，要是发生在今天，带一个手机或一台电脑，娱乐问题基本就都解决了）更有意思的是，作者有意识创造一种假设问句，“如果是你，你会怎么样”，目的是把读者带进作者努力创设的情境中，使读者犹如在亲身参与故事的发展和进程。
这里有点小小问题，作者上来先列举了不少娱乐载体，说“似乎很难作出选择”，然后突然一转，说“我会毫不犹豫”地回答，显得有点突兀，这是因为编者删去了一段话，北师大教材中这段话是这样的：
很难做出选择。至于我个人，我不要蛋糕，那东西一吃就没了。我也不要扑克牌，风一吹那些牌就全飞了。毛线弄不好会湿了。口琴比八音盒好些，因为你可以用它吹自己的曲子，而八音盒只演奏固定的几个曲子。我不带图画，因为我可以看见大海上的景色。也不带画箱，因为里面的纸总是会用光的。看来，最后我要在口琴和书之间做一选择。我相信我会选择书。
详细分析其他各种娱乐载体的弊端后，说“我相信我会选择书”，后面才能顺理成章的展开讲选择书的理由。
全文所讲读书，有一个特定的环境：都是假设一个人独自漂流在茫无边际的大海上。
在这个特定的环境里，作者给出了自己的读书经验：把一本书读透（读很多很多遍，直至背诵）、怎么读一本书（思考故事中的人、续写故事、想象作者什么样等）。实际上这也是告诉那些患有匆忙阅读症（读不了几页就放下、一目十行不假思索等）的人，读书应该慢下来，读书应该开动脑子想起来。
正因这个假设中的特定环境，所以文章吸引人，讲的读书方法也能让人信服。这种故意把读者拉着离开日常阅读环境，带进到非正常阅读环境中去体验的谋篇布局，看起来是很成功的，因为这让读者有了跟熟悉的阅读场景完全不一样的全新感受。因为全新，所以让读者印象深刻。
这就是这篇文章给学生写作上的最大价值：即使写老生常谈的题目，只要把读者带进非常规的场景中，给读者全新的阅读体验，文章也能出彩。
最后说一点，课文的结尾也有点突兀了。你仔细读几遍的话，会感觉话还没说完，有点不像结尾。确实，北师大教材的结尾还有一段，被删掉了：
如果世上每个人都有一本书，即使一本书（当然他们要能读懂），我相信，世界上就会少点麻烦。
只要人手一本书。这不难做到吧？
我们怎么开始做起？
这个结尾才像一个有担当的作家吐露的胸怀，也才符合一篇号召人们读书的献辞的最终诉求：人手一本书，从我做起。
人教版课文：
走遍天下书为侣
尤安·艾肯
如果你独自驾舟环绕世界旅行，如果你只能带一样东西供自己娱乐，你会选择哪一样？一幅美丽的图画，一本有趣的书，一盒扑克牌，一个百音盒，还是一只口琴……
似乎很难作出选择。
如果你问我，我会毫不犹豫地回答：“我会选择一本书。”
一本书！我听到有人感叹了：如果你坐船周游世界，这一趟下来，你可以把它读上一百遍，最终你能背诵下来。
对此，我回答是：是的，我愿意读上一百遍，我愿意读到背诵的程度。这有什么关系呢？你不会因为以前见过你的朋友就不愿再见到他们了吧？你不会因为熟悉家中的一切就弃家而去吧？你喜爱书就像一个朋友，就像你的家。你已经见过朋友一百次了，可第一百零一次再见面时，你还会说：“真想不到你懂这个！”你每天都回家，可不管过了多少年，你还会说：“我怎么没注意过，灯光照着那个角落，光线怎么那么美！”
你总能从一本书中发现新东西，不管你看过多少遍。
所以，我愿意坐在自己的船里，一遍又一遍地读那本书。首先我会思考，故事中的人为什么这样做，作家为什么要写这个故事。然后，我会在脑子里继续把这个故事编下去，回过头来品味我最欣赏的一些片段，并问问自己为什么喜欢它们。我还会再读其他部分，并从中找到我以前忽略的东西。做完这些，我会把从书中学到的东西列个单子。最后，我会想象作者是什么样的，他会有怎样的生活经历……这真像与另一个人同船而行。
一本你喜爱的书就是一位朋友，也是一处你随时想去就去的故地。从某种意义上说，它是你自己的东西，因为世上没有两个人会用同一种方式读同一本书。
北师大版课文：
走遍天下书为侣
尤安·艾肯
如果你独自驾舟绕世界旅行，如果你只能带一件东西供自己娱乐，你选择哪一样？一块大蛋糕，一幅美丽的图画，一本书，一盒扑克牌，一只画箱，织毛衣的扦子和毛线，一个八音盒或一只口琴……
很难做出选择。至于我个人，我不要蛋糕，那东西一吃就没了。我也不要扑克牌，风一吹那些牌就全飞了。毛线弄不好会湿了。口琴比八音盒好些，因为你可以用它吹自己的曲子，而八音盒只演奏固定的几个曲子。我不带图画，因为我可以看见大海上的景色。也不带画箱，因为里面的纸总是会用光的。看来，最后我要在口琴和书之间做一选择。我相信我会选择书。
一本书！我会听到有人感叹了：如果你坐船周游世界，这一趟下来，你可以把它读上一百遍了，最终你能背下来。
对此，我的回答是：是的，我愿意读上一百遍，我愿意读到能背诵的程度。那没什么关系。你不会因为以前见过你的朋友和父母兄弟就不愿再见到他们吧？你不会因为熟悉家中的一切就弃家而去吧？你喜欢的书就像一个朋友，就像你的家。你早已见过朋友一百次了，可第一百零一次再见时你还会说：“真没想到你懂这个！”你每天都回家，可不管过了多少年，你还会说：“我怎么没注意过，那灯光照着那个角落，光线怎么那么美。”
你总可以从一本书中发现新东西，不管你看过多少遍。
你会读书，而任何动物都不会，不管多么训练有素的动物也不会读书。只有人会读书。逢读书时，你就走出自己的心灵，进入另外一个人的心灵中，倾听另一个人的心声。在这个时候，你就开动了自己的脑筋，这是世界上顶有趣的事。
所以，我愿意坐在自己的船里，一遍又一遍地读那本书。首先我会思考，想想故事中的人为何如此作为。然后我可能会想，作家为什么要写那 个故事。以后，我会在脑子里继续这个故事，回过头来回味我最欣赏的一些片段，并问问自己为什么喜欢它们。我还会再读另一部分，试图从中找到我以前忽视了的东西。做完这些，我会把从书中学到的东西列个单子。最后，我会想像那个作者是什么样的，全凭他写书的方式去判断他……这真像与另一个人同船而行。
一本你喜爱的书就是一位朋友，是一处你随时乐意去就去的熟地方。从某种意义上说，它是你自己的东西，因为世上没有两个人用同一种方式读同一本书。
如果世上每个人都有一本书，即使一本书（当然他们要能读懂），我相信，世界上就会少点麻烦。
只要人手一本书。这不难做到吧？
我们怎么开始做起？
