爱华网灵佑禅师到沩山开辟道场的时候，得到当时宰相裴休的护法帮助。裴休宰相给他在那里盖了五千四百零八间房子，又开了五千四百多亩田，还请了一部大藏经。
办妥这些事情后，他--问灵佑禅师还有什么需要帮忙？
灵佑禅师说：你应办的都已经办了，但尚欠一件事没办啊！就是我还没有徒弟呀，就请你把你的儿子送到我这里来当和尚吧！
裴休宰相说：这件事情，我现在不能立刻答应你，因为我只有这个儿子，他现在已经是翰林官阶了，我要回去请示皇上，还要和夫人商量。
回去以后，皇上也同意，夫人也同意，裴休宰相就把儿子送去沩山出家了。
他这个儿子，就是后来的法海禅师，就是开辟镇江金山寺的第一代祖师。而《白蛇传》里面讲的那位法海禅师，只是章回小说的虚构人物，是杜撰出来的。
虽然法海禅师以前是当官的，到沩山修行，他得先从行单（苦工）的水头and火头做起。
灵佑禅师对他要求很严格，命他每天都要负责挑担一千多人吃用的水。
有一天，他挑水挑得太累了，心里说：和尚吃水翰林挑，纵然吃了也难消。
回来后，沩山老人问：你今天说什么话？
法海禅师答：没有说什么。
沩山老人说：老僧打一坐，能消万担粮。
裴文德吓了一跳，从此收束身心，苦劳作役。
故，出家人，不管你出生怎样富贵，到了佛门就要放下一切。专心向道，才算是本色禅和。
后来，灵佑禅师准许法海闭了三年关。闭了三年关以后，才叫他去金山开道场。
《妙法莲华经》云：若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。
因为静坐这一法，可以使我们脱离尘劳，使身心安泰，使自性圆明，生死了脱。一须臾者，一刹那之间也。若人以清静心，返照回光，坐须臾之久，纵不能悟道，而其正因佛性已种，自有成就之日。若是功夫得力，一须臾之间，是可以成佛的。故《楞严经》阿难尊者曰：不历僧祇获法身。
若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔：淨心无心，功德无量；远超过建造七宝佛塔的有心功德。建造宝塔，终究会毁坏，属于有为法，以有心修因，得有为果。静坐能够返照自心，达到一念不生，万缘放下，以无心为因，得无为果。未来正等正觉的成就功德始于一念淨心，众生刹那能静，即是刹那之佛，一刻能静，即是一刻之佛，此诸功德本来自具，妄覆不显，今既妄除，功德现前。故，若人以真金，日施百千两，不如暂入寺，诚心一礼塔。
《大正藏*2019A*48册：真心直说》若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。宝塔毕竟化为尘，一念淨心成正觉。
