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《雍正朝汉文谕旨汇编》
雍正元年
皇帝谕后世嗣位子孙永远遵守：怡亲王允祥在皇考之世于朕笃尽弟谊，多资赞助，自朕御极以来，最为宣力输诚，深裨政治。允祥心地忠诚，人甚体面，于大节理义毫无怠惰。所有王爵户丁家产财务，皆朕加恩赐锡，除赏给永远承袭怡亲王册书外，并将此旨密谕允祥，令其子孙世代尊藏。大清亿万年，我继体子孙，将朕此恩永毋更动，其仰体祖父之心，务须世代推恩眷顾，诚恐万世子孙不知允祥宣勤于朕之善，而淹没之，特降兹手敕，俾亿万世子孙敬谨遵行。
（二）
《世宗宪皇帝上谕内阁》
雍正元年十一月二十五日
奉上谕：
谕宗人府、大学士、领侍卫内大臣、九卿等：
怡亲王于皇考时敬谨持身、廉洁立品，未尝图利干预一事，纠党邀结一人，所属人员略无扰累，不似其他无知弟辈种种致烦皇考圣心，其安分自守家计空乏举国皆知，朕素崇奖，自朕御极以来，一心戴朕，恪尽臣弟之道，所交事务悉效公忠，亦众所共知也。查从前朕兄弟分封之例，总计各得钱粮二十三万两，朕预援此例赐之，王以十万尽足奏辞不已，朕勉谕再四，王仅收十三万两而已。
再照裕亲王例，令支官物六年，王又折奏，朕不准所请，王叩首固辞极其恳切，较之弟辈中数人罔知自爱，在皇考时不知恩不知足，百计盗取国帑者，当作何分别也。朕欲以王之善表扬于众，以愧无知诸弟，切为后日子孙模范，故特谕诸王大臣，今不允王之所请，既不可得允王所请，则超秩寻常实心为国宣力之弟，转不得以诸弟兄应得之分赐之，朕心实为不忍，殊难裁夺，著诸王大臣议奏。
二十九日
又奉上谕：
前将怡亲王奏折交王大臣等议奏，王又屡次奏辞，力求允其所请，朕尚难于斟定，想王大臣等自难定议，今除喂养马匹外，俱著照所请，以副王谦仰之怀，朕令行加恩，将现在王所兼管之佐领，俱令为王之属下，赏给头等护卫四员，二等护卫四员，三等护卫十二员，共添护卫二十员，加赐豹尾枪二，长杆刀二，每佐领下添给亲军二名。王大臣等若谓理宜如此施恩于王，即遵旨行知各该处。
雍正二年十一月十三日
谕内阁、九卿、詹事、科道：
历年户部库银亏空数百万两，朕在藩邸知之甚悉，此乃国帑所关极为重大，故朕特令怡亲王管理清查，并谕怡亲王：尔若不能查清，朕必另遣大臣，若大臣再不能查清，朕必亲自查出。
朕思康熙年间之亏空，此时不能清楚，倘雍正年间又有亏空，将来亦复不便稽查，积弊相因，何以经国用而教后人乎。后经怡亲王查出实在亏空二百五十余万两，深以追补为难，请以户部所有杂费逐年代完，约计十年可以清楚。此怡亲王欲善为归结之意，朕思历年经手俱有堂司官员，当时任意侵渔，此时置之不问令其脱然事外，国法安在，谕令交与户部尚书孙渣齐办理。
孙渣齐职司户部，以致亏空如此之多，朕曲加宽宥并未革职，只令伊查明经手官员，量其家产派令完补。乃孙渣齐徇情庇护私人，又有曾瞎子一案，无耻不堪，其罪不容逭矣。朕念先帝旧臣，不忍正法，不过将孙渣齐革职而已。其各员名下应追银两，照所派数目，作速追完，其余一百余万两，照怡亲王所请，在户部逐年弥补。各员赔补之项，若将来不能全完，仍将不能完清，官员治罪， 朕亦不能再宽矣。
至于怡亲王欲上补国课，下全众人，多方委曲，成就此事，办理甚属可嘉。而无知嫉妒小人反谓王过于苛刻，不但屈抑天理，人情何在，特谕尔等知之。
雍正三年二月十四日
谕诸王、大学士、九卿等：
壬寅之冬，朕继承大统，几务殷繁，以向来从不干预政事，一切俱未周知，且恐哀戚之中，思虑不到而有差误，是以特令廉亲王、怡亲王及马齐、隆科多四人总理事务，以资赞襄。迄今三年服制以满，合辞恳辞总理事务，具见悃忱，照准伊等所请，各归值守办事。
三年以来，叠遭皇考、皇妣大事，怡亲王悉心办理诸事妥协，能体朕意，无一事劳烦朕心，所委大小一切事务，丝毫不拘，小心谨慎，竭尽心力，忠诚任事，实属可嘉，著从优议叙具奏。隆科多、马齐亦著议叙具奏。
廉亲王自委任以来，诸事推诿，无一实心出力之处，无一有裨政治之言，且时挟私心，遇事播弄，希翼摇动众志，搅扰朕之心思，阻挠朕之政事。即如管理工部事，皇考梓宫奉移山陵，需用夫役，向来太后、皇后典礼亦皆动用夫役二万余名，伊奏称费用钱粮太多，今俭省一半便可足用，以此密奏，朕不知旧历，业已准行，若非大学士奏阻，几堕其术中矣；
命管理理藩院事，谓外藩到京靡费口粮，将科尔沁台吉等于边口拦阻，逐回令不得拜谒皇考梓宫，致蒙古等涕泣而归，言我等皆天朝近亲，特为圣祖仁皇帝大事而来，竟不得瞻仰梓宫，怨声载道，若非经拉锡奏闻，随即开示蒙古等，几致寒众蒙古之心矣；
又如管理上驷院事，奏称马圈畜马太多，请行裁减大半以省钱粮，其意非欲以彰扬皇考靡费之名，即欲使马匹不足，将来设有缓急，无所取资也，此不过就允禩职任中举一、二端而言，至如以破纸书写奏章；祭祀大礼所设更衣幄次，油期熏蒸，刻不可进；用破损桌案安奉祝版，种种不敬之事，举国所知，其他颠倒是非，草率怠忽、悖慢无礼之处，亦不可枚举，朕每事俱令众人观看，若与较论则罪名甚大，朕尚有难以谕众而隐忍不出诸口者，亦复不少，朕皆容忍宽免。允禩非才力不及，智虑不到之人，而存心所行若此，诚不知其何心，大概因朕远允禟、允禵，而生怨恨之所致也，岂其意或恐于朕前输诚效力，即为允禟、允禵所轻，不然朕之崇重信任允禩如此，伊不当如此待朕也，此朕所知见者，至于而大臣等，三年来日在朝班，耳目难掩，或廉亲王有实心待朕，忠诚为国出力，而朕不能知之处亦未可定，尔等可据实陈奏其应否议叙之处，著秉公会议具奏，今日之议皇考在天之灵实照鉴之，千古公私议论攸繁，卿等若少心口相异，不但上负圣祖天之灵，陷朕于不公不义，即卿等千古忠佞名节所关，亦当详审斟酌也。
雍正三年三月二十七日
庄亲王允禄等将总理事务大臣遵旨分别功罪定议具奏：
上谕：
廉亲王允禩、怡亲王允祥，为人聪明强干，廉洁自矢，才具优裕，朕深知其能办大事。遭皇考上宾之时，朕心神恍惚，恐事有错误，爰于即位之初，命二王赞佐朕躬，效力国家总理事务，朕倚任二王原无异视也，廉亲王因不得遂其大志，又以朕疏远胤禟、胤衤我、胤禵，致生怨恨，不惟不输诚效力，且每事烦扰朕之心思，阻挠朕之政事，惑乱众心，专欲激朕杀人，朕为伊等萦念备极焦劳，是竟以历年之烦扰皇考者，又欲以之烦苦朕躬矣。
怡亲王及其敬慎，遵守臣节，凡朕所交事件，专心为国，竭尽忠诚，勤劳办理，从无丝毫致使朕心劳瘁，殊属可嘉，且此三年来佐朕治理之功甚大。廉亲王种种悖缪之罪，朕既尽行宽宥，如怡亲王之诚心效力者，若不加恩褒異，则将来之宗室诸王为国效力之心，必将懈怠矣，怡亲王著赏一郡王，听王于诸子中指名奏请授封，隆科多著赏给世袭头等阿达哈哈番，与诸子中做何承袭之处，听伊具奏，马齐著赏给拜唐拉布勒哈番，余依议。
雍正三年四月初三日
怡亲王奏辞议叙
奉上谕：王忠敬勤劳，一心佐朕办理政事，三年以来实多裨益，兹因议叙，朕加封王一子为郡王，以彰国家酬庸之典，王宜袛遵前旨，不必固辞。
雍正三年四月初十日
谕大学士等：
怡亲王恪恭尽职，夙夜匪懈，赞襄国政，披露忠诚，朕念兹勤劳，特加封王一子为郡王，以昭酬庸之典，迺王具疏恳辞，及见朕时，复再三陈奏，情词谆切，出于至诚，朕亦难强用，是姑允其请，以成谦谦之美。
雍正三年九月十三日
宗人府议叙管理会考府之王大臣等
奉上谕：从前怡亲王总理事务，懋著勤劳，晋封伊子王爵，犹再三恳辞，未受所议赏赐，金银亦可不必，至王忠诚效力之处，朕自甚悉之也。
雍正四年七月二十一日
御书：‘忠敬诚直勤慎廉明’八大字匾额赐怡亲王
谕大学士、九卿、翰林、科道：自朕即位以来，怡亲王事朕，克殚忠诚、至纯至恪，事事为朕实心办理，而朕委任之处甚多，约略举之，掌职之大而且繁者有九：议政关系机密；户部掌领度支；三库总理出纳；兴修畿辅水利以厚民生；管领汉侍卫以育人才；至于诸王子之事务，旧邸之事务，以及督领圆明园八旗守卫禁兵，养心殿监理制造，巨细事件皆一人经画料理。而怡亲王公而忘私，视国事如家事，处处妥帖，能代朕劳，不烦朕心，盖其忠君亲上之念肫恳笃挚，是其忠也；小心兢业，无纤毫之怠忽，是其敬也；精白一心，无欺无伪，是其诚也；直言无隐，表里如一，是其直也；勤勉奉公，夙夜匪懈，即如目今王虽身抱疴疾，而案牍纷纭，批阅不倦，朕闻之实至于不忍，是其勤也；一举未尝放逸，一语未尝宣露，是其慎也；清洁之操，一尘不染，是其廉也；见理透彻，莅事精详，利弊周知，贤愚立辨，是其明也，是以朕特书‘忠敬诚直勤慎廉明’八字赐之，唯朕深知王之德，洞悉王之心，觉此八字实不能尽其美善，亦无一毫过量之词，若有一字不确不切，氏朕之颁赐非嘉奖之辞，乃讥讽之语矣，朕不为也。
且朕赐此八字，乃就怡亲王事朕大端而言，至于王之当年侍奉皇考，极尽诚孝，深蒙皇考之慈爱，而其居心之方正，秉性之和平，待人之宽厚，遇下之仁惠，种种善行笔不胜书，幸朕兄弟中有此贤王，朕得以尽其友爱，若皆如阿其那、塞思黑、允衤我、允禵之逆天犯上，诡诈百出，迫朕以不得全其友爱，欲遂伊等怨愤之私，则朕之苦心将何以昭示天下臣庶乎。尔等观朕所书八字，若于怡亲王有一字未当，可即于朕前陈奏。
朕观尔等在朝诸臣，于‘忠勤慎明’四字，尚多有之；若‘敬诚直廉’四字，朕则未能轻许，向后咸当奋勉砥砺，以副朕望。
又谕大学士等：
朕书：‘忠敬诚直勤慎廉明’八字赐怡亲王，此八字实实是怡亲王公忠奉国，居心行事之善迹，并无纎毫不及之处，昨朕以面谕在廷诸臣等，若此八字有一字不确不切，则是朕之颁赐，非嘉奖之辞，乃讥讽之语矣，但怡亲王之美善甚多，此所书八字，实未能尽耳。尔等可传谕怡亲王，此乃王实有之善，勿作朕教训之词觀，亦勿作朕嘉奖之词觀，且王从来秉性坚定，朕所深知，此以往不稍改移者，朕可深信力保也。
雍正八年五月初七日
奉上谕：
朕因怡亲王仙逝，心中悲痛，随强自排遣而饮食俱觉无味，寝卧皆不能安。盖王之事朕，诚敬忠爱之心八年如一日，自古以来无此公忠体国之贤王，则朕所以待王之礼亦应在常例之外，今朕素服一月，以稍展思慕不释之情。此一月之内，朕既素服，则在廷诸臣遇朝服之期，亦著仍穿常服，一切宴会俱不必行。凡朕加恩于王之处，皆不足以酬王之硕德丰功，而在朝之诸王大臣官员等受国家之恩，必念国家失此贤王同深悲痛，但其中胸怀妬嫉之心天良尽丧之辈，或本属憸邪之人，意欲肆志妄行，又不然则冥顽无知良奸莫辩者，皆不足与谕也。昨日朕亲临奠之时，见满汉文武诸臣悲切之状，人有同情，朕心甚慰，益见王之素行感人者深也。
雍正八年五月初九日
奉上谕：
怡亲王忠孝性成，端方清直，当年事我圣祖皇考，敬谨恪恭，克尽子臣之道，深蒙皇考慈爱，而王慎密有加，小心安分，此中外所共知者。
逮朕御极之初，命王总理事务，王夙夜匪懈，公尔忘私，精白一心，无欺无隐，其殚竭忠诚，赞襄于密勿之地者，八年有如一日。至于军务机宜、度支出纳、兴修水利、督领禁军，凡宫中府中，事无巨细，皆王一人经画料理，无不精详妥协，符合朕心，无烦朕之指示。其有关于吏治民生之利弊，有闻必奏，每语必详，而为国家保护善类，培养人材，一片笃挚真切之念，形于寤寐，王之懿德美行，从不欲表著于人，而人亦无从尽知之。朕即知王最深，而亦口不能宣，笔不能述。是以，雍正四年，特书忠敬诚直勤慎廉明八字以赐，彼时降旨，朕深知王之德，洞悉王之心，觉此八字实不能尽王之美善，不过就王事朕之大端而言耳，盖王实能佐朕治安天下，朕实赖王翼赞升平，偏观自古史册所载贤王懿戚，从未有可与王比伦者，且王居心之和平公正，行事之宽厚仁慈，皆足以享遐龄而绵寿算，岂意王遽舍朕而溘然长逝耶！
自去年冬月，王抱病以来，朕萦于怀，无刻稍释，商榷医药，默祷神袛，以翼沉疴顿起。乃今医药罔效，祈祷不灵，岂朕有获罪于上天皇考之处，而夺我忠诚辅弼之贤王若此之速耶！
王抱恙时，居住交晖园，与圆明园相近，朕间欲亲往看视，王再三恳辞，而于一旬半月之间，必力疾入圆明园与朕相见，及王病势渐加，力不能支，惟恐朕心忧烦，则称交晖园乃起病之所，暂且移避，遂养疾于西山，无非亦欲与圆明园相远，令朕不深悉其病状，可以安慰朕心也。及王回城中府第，朕以祈雨回宫，前月得雨之后，王屡次奏请朕幸圆明园，是王但恐以病状烦劳朕心，而于巳身之生死全不计及也。及闻病势沉笃，朕方欲命驾临视，乃王闻知，即脱尘而去，盖王不欲以永诀伤朕之怀，是以显此刚决之相。其于去留之际，明白超脱若此，在王成一忠孝正直，贤智慧觉之全人，而朕顿失此柱石贤弟，感痛悲哀何能自己耶！
王之德行功绩难以枚举，即如辅政之初，阿奇那包藏祸心，扰乱国是；隆科多作威作福，揽事招权，实赖王一人挺然独立于其中，镇静方刚之气，俾奸究不得肆其志。又于青海背叛之时，年羹尧隆科多领兵进剿，而隆科多以私怨年羹尧之故，百计阻挠，不顾军国之重务，王在朕前力言，此番军旅之事，即以委任年羹尧，应听其得尽专阃之道，方能速奏肤功，朕从王言，而隆科多不能从中掣肘，于是青海旋即荡平。
又如果亲王在皇考时，朕不知其居心，间其亦被阿奇那引诱入党，即朕御极后，隆科多奏云：圣祖皇帝宾天之日，臣先回京城，果亲王在内值班，闻大事出，与臣遇于西直门大街，告以圣上诏登大位之言，果亲王神色乖张，有类疯狂。闻其奔回邸第，并未在宫迎驾伺候等语。朕闻之甚觉疑讶，是以差往陵寝处暂住以远之。怡亲王在朕前极称果亲王居心端方，乃忠君亲上深明大义之人，力为保奏，朕因王言，特加任用，果亲王之和平历练，临事通达，虽不及怡亲王，而公忠为国，诚敬不欺之忱，皎然可矢天日，是朕之任用果亲王者，实赖王之陈奏也，似此密臣辅助为廷臣所不知者甚多。
王之功在社稷者大矣，从来丰勋伟烈，必膺国家崇报之盛典，惟王为圣祖皇考之令子，为我朝列祖之功臣，允宜配享太庙，列于从前建立大功诸王之次庶，与王之功德相副，且可上慰列祖皇考在天之心，而朕思念悲切之衷，亦可稍解于万一矣，其余一切恩恤典礼，该部会同大学士九卿悉心详察，从优定议具奏。
雍正八年五月初十日
奉上谕：
今年春夏以来屡沛蠲免宽恤之政，中外臣民皆以为沐朕浩荡之恩，而不知朕施恩之所。自朕之接待天下臣庶，朗然如青天白日，无不可以共知共见之隐微，况怡亲王不幸仙逝，朕追思其美善，尤不忍不以朕之本意明白宣谕，使众共知之。
朕御极之初，命怡亲王管理户部事务，朕知户部库帑亏缺甚多，令王清查办理。王奏云：‘此项亏空历年已久，清查之后必求皇上开恩宽免’。此时朕姑应之，及王遵旨查出亏缺之项至于二百五十余万两之多，王奏请以将来余平饭银陆续代为完补。朕以历年该管官员，侵蚀国帑藐视国宪，若不责令赔补，何以谨度支而清弊窦。于是饬令开报著追，未从王之请，王始而变色后，即遵旨悉心办理，是以中外之人但知户部多年亏项，自怡亲王查出，甚至无识小人有谓王过于搜求者，而不知王之请免追究请为代完，几番陈奏之苦心，若斯之恳切也。数年以来在各该员名下追出者，不及十分之一二，而怡亲王以余平饭银代为补完者，则以十之八九，然则各员应完而不完者，其银岂可免乎，其罪尚可贷乎。今春朕见怡亲王抱恙未愈，因思王从前恳切陈奏之意，特降谕旨将各员未完银两既行免追，以遂王之初愿。一日朕向王言之，王悚惕不宁曰：‘此皇上宽大之恩，非臣所敢异望者’。户部库项之始末如此，朕不忍不宣播于众也。
王曾奏称：‘皇上用法稍觉严厉’。朕语之曰：‘人心玩愒已久，百弊丛生，此时若不惩创，将来无所底止’。盖朕虽未即从王之言，而王一片宽厚忠直之意，未尝一日不在朕心也。近见贪赃侵帑作奸犯科之风渐次止息，吏治渐次肃清，因思王言，特沛恩膏，将雍正三年以前，各直省官员名下应追银两，令该部查出请旨豁免。
三月间，王来见朕，朕语以施恩豁免之意，王对曰：‘此皇上如天之仁，宸衷独断，若云出自臣奏，臣万不敢居也’。朕意欲俟秋冬之间，将内外大小文武官员忝罚各案悉行宽免，准其开复，此意亦曾向大臣等言之，适因京师四月雨泽愆期，朕斋心虔祷之余，遂颁宽免开复之旨，庶几集中外之欢心，以感天和而施甘澍，果蒙天降时雨，四野均霑。凡此数事皆朕念王之忠，从王之言，而布此宽大之典也。
王一生为国为民，济人利物之事不可枚举，常存惟恐人知之念，若朕偶一宣露，则王之惶悚不可名状。是以王在生之日，朕不肯违拂其意，以此播扬于众。今王仙逝矣，若朕仍秘而不宣，则内外臣民隐被王之厚德而莫知其由，是朕泯王之善也，此心何以自安，况王之懿美多端笔不能述，姑就此言其大概耳。
又谕大学士、九卿等：
兹因怡亲王之事，朕心悲戚，尔等请朕节哀再三陈恳。朕每事爱惜精神，不肯为勉强之举，时时以此训谕臣工，岂至今日而遂忘之耶，但怡亲王之痛出自朕之至情，实有不能自己，盖以王之事朕一片忠赤之心至诚至敬，不但自古以来无此贤王，即史册所载名臣良佐辉耀简编者，恐亦未能如王之毫发无遗憾也。
王之年齿小朕八岁，不但赖王襄赞朕躬，且望王辅弼于将来，为擎天之柱石，立周公之事业，使我国家受无疆之福，此实朕之本怀，岂料王竟舍我而长逝耶。尔诸臣试思之君臣之间，求如王之与朕同心同德，无欺无隐者，岂可再得，何能遣朕心之悲耶。王显名厚德为宇宙之全人，垂休光于竹帛。故不以寿算之修短，计而国家失此股肱心膂之贤王，在朕躬则甚苦矣。因廷臣等请安奏恳，畧将朕意宣谕知之。
雍正八年五月十一日
奉上谕：
自朕御极以来，怡亲王辅弼赞襄，嘉猷不可悉数，此皆廷臣所不能知，而朕亦难胪列宣示中外者。即其公正持身，温和处众，端方率属，慈厚待人，为宗室之楷模，树百官之坊表，同事者悉受成全教导之功，闻风者咸切观感奋兴之念，此王之裨益于人心世道显而可见者也。
崇德报功国有令典，怀恩慕义人有同情，凡兹文武官员平日受王之教训，知王之美善者，或以未奉谕旨不敢遽诣王府致奠申哀，以致悲恸之忱莫由自达非所，以昭秉彝之好，慰尚德之公也，用是特颁此旨，若在京各官等有欲叩奠王之几筵，或撰制文词以纪功述德自陈悃愫者，俱准其前往，若外省督抚等有欲致奠于王府者，准其遣官或子弟代行，仍令具本奏闻。其不深知王之居心行事者不必，朕亦不强之也。若少有心行相违，则为欺天诳朕之举矣，更可不必。
雍正八年五月十五日
奉上谕：
朕名及诸兄弟之名，皆皇考所赐，朕即位之初，允祉、隆科多等，以诸王之名上一字与朕相同，奏请更改，朕不允行，而伊等援引往例，陈恳再三，朕不得已，奏闻太后，勉强许之。
今怡亲王薨逝，朕回思昔日与王同事皇考，家庭孝友之情宛然如昨，凡告庙典礼所关，有书王名之处，仍用原名，以志朕思念弗释之意。
雍正八年五月十九日
奉上谕：
怡亲王为朕办理大小诸物无不用心周到，而于营度将来吉地一事甚为竭力殚心。从前在九凤朝阳山经画有年，后因其地未为全美，复于易州太宁山天平峪周详相度得一上吉之地。王往来审视，备极辛勤，又恐随从人等烦扰居民，将饮馔之属俱不令前驱预备，常至昏夜始进一餐。其所择吉壤，实由王亲自相度而得。而臣工之精地理者详加斟酌询谋佥同，且以为此皆王忠赤之心感格神明，是以具此慧眼卓识也。
其相近山水回环形势连络之处，又有中吉次吉之地。朕以王经营吉地实为首功，欲以中吉者赐之。王惊悚色变奏曰：‘此等吉壤，必有大福者乃足当之，若臣冒昧得此，不惟不能蒙福子孙，必罹祸殃。’惶惧固辞，尚有不便明谕激切之词，朕鉴其诚心，遂暂寝其事。
已而在六十里外涞水县境内得一平善之地，曰：‘此庶几臣下可用。’奏请赐给。朕比时迟回未曾降旨，王于病中令侍郎刘胜芳恳切转奏，朕不得以允其所请。王得旨，喜极至于踊跃抃舞，云：‘皇上待我隆恩异数不可枚举，今兹恩赐，则子孙世世俱受皇上之福于绵长矣。即日，遣护卫前往起土，阅数日，护卫呈看土色，王取一块捧而吞之。盖王知朕眷王之深，惟恐茔域未定，将来仍以前所欲赐之地赐之也，其用心之谦谨周密至于如此。
王仙逝后，朕询问王府管事之人，知王病中将身后之事一一指示，特画亲王坟茔图一幅与其福金及诸子曰：‘我身后茔地之制，悉照会典所载亲王之礼行，毋得稍有逾越。如或稍过，则汝等违我之治命矣，即非我之妻子也。’
昨王府之人以图进呈朕览，仅有门三间、享堂五间，此国家经常之制，非所以待有大功之贤王者，但思王之生平谦抑退让，朕每加恩礼，王必再四恳辞。朕鉴其一一实皆出于至诚，往往俞允。今若身后独不从其言，朕心有所不忍，然以丰功硕德不世出之贤王，而寝园仅循常制，则褒功显德之典礼实为缺略，朕心又有所不忍。昔颜子死，门人厚葬之，子曰：‘非我也，夫二三人也。’在夫子，深知颜子之心，故以未从其志为憾，而先王缘人情以制礼，则厚葬之举，岂非情之所难已，即为礼之所可行者欤，今如何使朕心之辗转不忍者得以大慰，而揣度王心亦受之而安，且揆之于礼适为合宜允协。著大学士、九卿等悉心详酌定议具奏。
雍正八年五月二十日
谕诸王满汉文武大臣：
怡亲王不幸仙逝，朕为国家痛惜失此贤王，为朕躬痛惜失此贤弟，五内悲切，自不待言。若云因悲切太过，至于有伤身体，朕必不为也。朕自去年冬即稍觉违和，疏忽未曾调治。自今年三月以来，间日时发寒热，往来饮食减于不似平时，夜间不能熟寝，如此者二月有余矣。及五月初四日怡亲王事出，朕亲临其丧，发抒哀痛之情，次日留心试察，觉体中从前不适之状一一解退，今则渐次如常矣。
举朝王公大臣中，心存忠爱，惟恐朕以沉痛而伤襟抱者固多，而包藏祸心如满都护辈，谓朕必过于悲哀而妄异庆幸者，亦未必无人。即如从前八阿哥之事，彼奸邪小人之意中，亦必以为朕心之痛至于不可解矣。岂知朕衷自有主见，安肯效庸众之人为无益之悲耶。但八阿哥之事乃朕父子之私情小节，可以即时摆脱，不使萦绕于怀。而怡亲王之事，则有不同者，王之隐德丰功待朕宣举，王之嘉言懿行待朕表彰，国家崇报之典不可不隆，人心彝好之公不可不慰。朕悉心经理，不免触绪生悲，而无知之人见此情景，遂以为朕心忧伤太过以致面色清减。尔等试思之，昔年遭值皇考、皇妣大故，朕思罔极之恩，寸心如割，一日之间常痛哭数十次，三载无间，此大小臣工共知共见者。彼时窃念皇考托付之重，宗社攸关，不敢违古人减性之戒，皆量朕力之所能而为之者，盖悲出于诚，不为丝毫勉强伪饰，未有伤身之理也。若今日因吾弟之痛至于有伤，朕躬则轻重倒置，莫此为甚，朕岂为之耶。且吾弟在日，但知有朕躬而不知其身，朕若不体其意，则吾弟之仙灵不知如何忧戚靡宁矣，朕更不肯为之也。况凶恶不法之辈未尝无异幸之心，朕又岂肯失于节制，以遂小人大逆之愿耶。
夫寿算之修短，乃一定之数，惟令名垂于无穷，斯为不朽。吾弟在日，立身行己为国为民，大节细行之间无几微之遗憾。今兹身后仰蒙上天皇考之嘉佑，显示景象如此，而人心爱戴追思至于吞声饮泣，异口同声又如此，是吾弟之功在社稷，名耀简编者，千古为昭。朕惟有以手加额感激上天，笃生此不世出之贤王，为我邦家之光，于悲戚之中转为庆幸。朕心实是如此，因尔等齐集请安特面谕知之。
雍正八年五月二十一日
奉上谕：
自怡亲王辅佐朕躬以来，八年之中凡朕加恩于王，及遣王代祭行礼，或庆贺生辰，或迁移府第锡赉筵宴之日，天气必暄和晴朗事事如意，此朕留心体察无一爽者，从前深幸上天皇考以朕之加恩于王为是，是以显此景象。雍正四年十月行册封之礼，此日更为昭著，朕亦每将此等情由屡次宣谕诸王大臣。今王仙逝发引之期，前二日微雨漉尘，至本日天色晴明和蔼，并无炎蒸暑热之气，但觉凉爽宜人，从来五月间罕遇此气候，上天皇考之福佑我贤王不更彰明较著哉。
至于送殡之人，凡在王属下者，无不感恩悲切痛哭失声，而宗室王公人等及举朝文武大臣官员，皆遵例步送数十里，尽哀尽诚出于自然之本良，无一人觉劳倦者，兵丁耆庶皆俯伏道旁焚香泣拜，即妇人孺子亦无不口称贤王欷歔叹息，此等人情缠绵肫挚不约而同，身后之思又非感激颂祷于生前者可比，此岂人力之所能强者哉，是王虽仙逝而王之美善入于人心，声名垂于史册者，千载如新古今罕匹，朕因天道人情如此，为王庆慰稍解悲戚之情，特谕诸王大臣等知之。
雍正八年五月二十六日
奉上谕：
礼记曰，圣王之制祭祀也，法施于民则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾大患则祀之。此崇德报功之典，千古之不易者，而人心懿好之公，感恩戴德，永慕追思。有功于一郡，则一郡祀之；有功于一乡，则一乡祀之，此又缘人情而制礼。
自古及今，名贤硕彦，享俎豆而奉蒸尝者，不可胜数。然其功德未必尽如吾弟怡亲王之大且深也。王忠孝两全，智仁兼备，嘉谟经国，渥泽安民，其美善难以枚举。试举其功在社稷之大端而言之。从古帝王之治天下，理财与用人并重，盖必国用充足，而后可以加惠于民。王自总理户部以来，谨领度之，均平贡赋，月要岁会，令肃风清，无弊不除，无惠不举。如江南、江西、浙江之浮粮，乃皇考多年欲行裁减，而恪于部议者。王则体皇考爱民恤下之心，佐朕减赋赐租之政，悉心经画，奏请蠲除俾民力宽纾催科不扰，此王之功德及于三省者也。
又如户部库帑，累年亏空至二百五十万之多，王则经理多方，代为弥补，使各官脱然无累子孙，并免追赔，此王之功德及于众姓者也。又如朕因怡亲王之奏，而蠲免多年之逋欠，宽宥各官之处分，此王之功德及于天下者也。又如府库充盈，储蓄完备，是以军需所用至逾千万，皆取之于帑蔵而裕，如一丝一粟无烦小民之供亿，此王之功德显著于军国，而隐被于苍生者也。又如栉风沐雨，冒署冲寒，遍历京畿，兴修水利，俾数千里，沮洳之地变为膏腴，数千年创始之规，永为乐土，此又畿辅百万耆民，所涕泣而道之者也。
且王谦冲纳善，诚信交孚，其在户部也则与大学士张廷玉、蒋廷锡等筹划清厘，和衷共济其营水田也，则与大学士朱轼相度指示，合志同心。诸臣有为国之悃，王则深敬礼之，诸臣有治世之才，王则若巳有之，待之以腹心，亲之如骨肉，其他保护善类，推贤让能之美，笔不能胜书，此又举朝贤大臣铭诸肺腑，寤寐弗谖者也。
八年以来，王辅弼朕躬，知无不言言无不尽，彰善瘅恶，树之风声，内外大小臣工，敬王之公，服王之明，感王之诚，畏王之直，无不感化渐摩，洗心涤虑，敦洁已奉公之义，成大法小廉之风，兴贤育才崇文敷化，此则吏治澄清，而薄海士民莫不被其泽者也。至于教训侍卫，练习禁兵，培养人才，振兴士气，俾将弁可备千城之选，军旅皆成义勇之师，此又武备修明，而内外戎行，莫不收其效也。
王之嘉言懿行，鸿勋伟绩，人则知其大概，而不能悉其全，朕则全知之，而亦不能备举也。王应运而兴，归全而逝，古称聪明正直之谓神。诗经曰：维岳降神，生甫及申。庄子曰：传说乘东维，骑箕尾，而比于列星。然王之灵爽，在天千秋不冺，更复何疑。国家崇报之典，已仿古人，书于太常，祭于大烝之礼，特命配享太庙。而天下官民感王之恩，慕王之德者，莫由展其焚香报享之忱，则与礼有关，而于情未申，然朕未降谕旨，则又有不敢举行者。昔潮人奉韩愈之教于其殁也，饮食必祭。水旱疾疫，凡有有求必祷焉，然则王之遗爱在人动人思慕，而仙灵之福国佑民，有祷必应者，岂不更驾于昌黎哉。著通行内外直省，有欲为王建立祠宇，岁时展祀者，著奏闻其举行，或塑遗像、或设神牌听之，其不能深知王之功德者，不必行。若随众从事，而不出于诚心，则是获罪于吾弟神明，亦必不享也。若有存迎合之心，勉强从事者，朕访闻得知，必重加治罪。
朕御极以来，为世道人心计，惩奸除暴，用法不得不严，而心怀悖逆之徒，灭绝天良，逐视朕为仇敌，近日败露者，以屡见之矣，但朕绝不容妄意而为之者。将来怡亲王建祠之后，或怨朕之人，不得逞其志而迁借于王，以泄悖逆之私愤，妄生谤议，暗事摧残者必有之，然此皆与朕为梗，与王无涉也。若朕万年之后，吾弟之隆盛功德，百世流芳，愈久愈能彰显处，朕可预信之。
雍正八年五月二十八日
奉上谕：
朕之诸幼弟，朕向来不能深知，从前曾据怡亲王奏称：二十一阿哥允禧立志向上，且深知感朕之恩，恭敬之念出于至诚。朕从前降旨，将伊封为贝子，近看感恩向上之念果诚，将来可望成立，著晋封贝勒。公允祹著仍封为郡王，理郡王弘晳著晋亲王。公弘景痛怨伊父之过，今受朕宽宥之恩，深知感激，著晋封贝子。
雍正八年六月初十日
大学士等奉上谕：
从前怡亲王常在朕前奏称，白家疃一带居民忠厚善良，深知感激朝廷教养之恩。今王仙逝，而彼地居民人等感念王之恩德，欲自备资本建立祠宇岁时致祭，舆情恳切足徵王之遗爱在人，而民风醇厚亦即此可见，朕心深为嘉悅，欲将白家疃数村地丁钱粮永远蠲免，以为将来祭祀香火之资，并使良民均霑恩泽，尔大学士等确议具奏。
雍正八年六月十七日
奉上谕：
昨朕欲亲奠怡亲王殡所，而诸大臣等以天气溽暑，再三恳求，朕勉允所请暂停亲往，但恐诸臣疑朕悲戚思念之衷，于情理太过，特宣谕使共知之。
朕生平读先圣之书，遵皇考之谕，不敢因情废礼，亦不能以礼遏情，惟本于心之公，发于心之诚，孚于众论之同，合于三代之直，此即先王之所谓缘人情而制礼，情之所当尽，即为礼之所必不可缺者也。
如朕之兄弟多矣，阿其那非以弟而封亲王者乎，淳亲王非以弟而封亲王者乎，怡亲王非以弟而封亲王者乎，而朕之待之也则有霄壤之不同，有轻重之差等，是非朕有意区别于其间也，皆视乎人之自取。
尔如阿其那者，潛蓄异志包藏祸心，要结僉壬扰乱国政，不计宗社之利害，不顾皇考之是非，但思逞其邪谋，遂其私愿，此实国家之仇雠，四海臣民之蟊贼也。如淳亲王者，则闭户安居识分知足，宗亲中之无功无过者也。如怡亲王者，才识超群，忠诚贯日，夙兴夜寐，恒思寰海之乂安，佐政宣猷惟恐民生之失，所凡显著于中外，与密陈于朕前，皆裨益于军国之大计，治平之远图，此乃天、祖、皇考笃生此不世出之名贤，以辅佐我帮家者，岂历代所称贤王宗子可同日而语哉。
朕常谕诸王大臣曰：凡我臣工果能为国为民，抒忠宣力，裨朕克缵皇考之遗绪，不坠皇考之令名，则有功于朕躬者，即有功于皇考者也，有功于皇考者，即有功于朕躬者也，此等之人朕自加恩以报之，若怀挟姦私，紊乱制体，使朕躬有不令之名，以致上累皇考知人之哲，啓千秋万世之讥评，则其人之罪通于天矣，岂可擢发数哉。
是以阿其那视皇考、朕躬如仇敌，朕亦只得以仇敌视之。淳亲王不失为臣为弟之道，朕自以视王昆弟之礼待之，至于怡亲王勋在社稷，泽被万民，且辅弼朕躬以继述鸿业，成太平之绩者，皆大有功于列祖、皇考者也，然则朕念王之情曷有止极，报王之礼岂寻常定制所得拘哉。孔子曰：天之生物必因其材而笃焉，故栽者培之，倾者覆之。此即天命有德，天讨有罪之谓可知，赏罚之轻重非人主所得私也。孔子又曰：以直报怨，以德报德。此就己身之恩怨而言尚且如此，何况关系宗社国家之重，而乃赏罚不明，是非倒置，岂不违背乎天命天讨之正，而获罪于祖考哉。
怡亲王之实绩如此，朕之公心如此，若有人以私鄙之见妄议，谓朕以偏溺之情欲加恩于王，而粉饰揄扬其美善者，此小人之误论也，又或以为朕借王之美善而又意逾格加恩，装点礼节，以博友爱之名者，此更憸邪之谬议也，朕之公心合乎情礼之至，当而不容已惟天、祖、皇考实鉴之，著将此旨晓谕中外，咸使闻之。
雍正八年六月二十四日
大学士等奏：怡亲王应行厚葬典礼。
奉上谕：怡亲王有遗言，身后殡殓只用常服，一切金玉珠宝之属，概不可用。福金及诸子遵其遗言，只以常服为殓，即平日所束之带，亦未曾用。
朕亲临其丧，亦祗以血泪巾帕及所佩香囊附棺中，示含玉之意，誌永诀之哀。盖王天性节俭，一生服食之需，爱惜物力，不肯多费丝粟，故拳拳于身后如此，且识见高明，深凛古人宝玉送死之戒，即此一节，其器量过人远矣，是以附身附棺之物，皆从其遗言，不忍违其素志。
至于园寝之制，则关系国家之典礼，德懋懋官，功懋懋赏，乃古之通义，恐非朕所得私，亦非王所可让者。今大学士、九卿等，酌古备今，详明定议，悉与典礼符合，甚惬朕怀，著依议行。
朕原拟不动户部国帑，而以内库银两为兴造园寝之费，细思内库银两亦民间之膏脂也，王升平以节用爱民为心，朕深知之，今体其心，即内库之项亦不动之。朕在藩邸数十年，仰赖皇考福荫，尚有余资，即以藩邸存剩银两，为王陵寝一切工程之用。将此并谕中外知之。
雍正八年六月二十九日
奉上谕：
尚书舜典云：钦哉钦哉，惟刑之恤哉。朱子曰：所谓钦恤者，欲其详审曲直，令有罪者不得免，而无罪者不滥刑也。
吾弟怡贤亲王尝奏朕云：今法司衙门，凡有审问事件，并不究其情之虚实，动以夹讯。夫听断之下，求之于辞气耳目，以察其情，设诚以待之，据理以鞫之，未有不得其实者，何庸夹讯。倘有证佐确据，情罪显著，而本犯犹狡狯不以实供，则不得已而用刑，若并不详鞫其情，而概用重刑严讯，三木之下，何求不得，此重案之未免有冤抑牵累也。吾弟之言如此，是以八年以来，凡朕交王承审数十件繁难大案，皆以诚敬用心，以情理感格愚顽，简孚阅实，俾各自将罪犯委曲招吐，从未曾夹讯榜楚一人，而诸案情罪无不允当，吾弟之存心忠厚如此，凡为法司者，皆当奉以为法也。
今外省有司，既不能听辨五辞，无明决折狱之才，每遇重大案件，至期限将满之时，虑及处分，则连用重刑，该犯欲缓须臾之命，凡官吏讯问之语，靡不承认，遂据其供招，锻炼成狱。且凡遇命盗案件，其中牵连之人，有司亦明知其无辜，而欲为开释，恐致上司之翻驳，遂有非夹讯不能归结之论。
夫欲保全一己之功名，弥缝上司之查驳，无论情之虚实，罪之轻重，輙用三木以讯，每致案未结而有刑毙之人，此其居心尚可问乎。从前阿尔松阿为刑部侍郎时，不能剖断曲直，乃各将原被告之一足共一三木，此天良丧尽之人，视夹讯为儿戏，其心之残忍惨毒甚矣，未几而身为叛逆，不能保其首领，善恶之报施其有爽乎。
吾弟怡贤亲王存心仁恕，固不待言，而其本怀总不欲使天下有一冤抑之人，俾国家受滥刑之议，此其忠君爱国之心，出于诚恳笃挚，是以凡有听断归乎至，致当能使群议帖服。刑章式叙也，今吾弟仙逝之后，凡启灵大祀之日，上天必赐以清和景象，而群工黎庶各致其哀慕深情，成一千古以来未有之贤王，此天之报吾弟亦云厚矣。吾弟嘉谟入告之事，不可胜数，偶因戒饬问官轻用三木一节，将吾弟敷奏之言，宣示于众，且布告各省有司，令咸以吾弟怡贤亲王之听讼居心，奉为按鞫之规范，则明慎用刑，庶几咸中有庆矣。著凡掌刑名衙门，将此谕刊榜，永示于堂署。
雍正八年九月初六日
上谕：
近因朕躬初愈，诸大臣等奏请节劳，朕因忆吾弟怡贤亲王在日，八年以来诚心协赞，代朕办理之处不可悉数。从前与吾弟闲谈中，每常奏云：圣躬关系宗社，至为重大，凡臣工可以办理者，皆当竭诚宣力，以代圣躬之劳，臣心实愿将己之年龄进献，以增益圣寿。朕此时闻之，深为不悦，以此言为非。今日回思吾弟八年之中，辅弼匡襄，夙夜匪懈，未必不因劳心殚力之故，伤损精神，以致享年不永，且即以人事论之，吾弟费八年之心血，朕得省八年之心血，此即默默中以弟之寿算增益于朕躬矣，其理易明，其事甚显，此皆廷臣所不知者，偶因感触，将此宣谕知之。
（三）
《皇朝通志》卷五十谥畧三和硕亲王谥
雍正八年五月癸未（十六日）
礼部奏：和硕怡亲王薨逝，恭候皇上特赐谥号勒石。
奉旨：怡亲王之懿德鸿勋自应锡以上谥，但恐一字不足以彰王之美善，古者有大功则赐之美号以表扬之，朕曾亲书‘忠敬诚直勤慎廉明’赐王，字字皆王之实蹟，今应否于谥号之上加此八字，取古人申锡美号之义，著大学士九卿会议具奏。
六月壬寅（初五日）
大学士、九卿等遵旨议奏：怡亲王忠孝居心恪勤为国，皇上笃念忠勋，以一字未足以彰王之美善，特欲将从前御书赐王‘忠敬诚直勤慎廉明’八字加于谥号之上，洵乎奉天遒以彰善，合人心之至公，于古人申锡美号之义实相符契，至其一字之谥，照例请旨。
奉谕旨：怡亲王申锡美号之典与古礼相符，庶足表王之生平之美善，朕心甚慰，著依议行。其一字之谥，著宗人府会同大学士定议具奏。
是月丙辰（十九日）
宗人府奏：怡亲王一字之谥，奉旨仍令臣等集议，臣等公拟谥法内可以包举众美者，敬呈六字恭候钦定。
奉谕旨：怡亲王谥号著用贤字，康熙六十一年十一月，廷臣公拟圣祖仁皇帝尊谥，朕刺指血濡笔恭定，今吾弟怡亲王谥号，朕滴泪研硃以定，特此并论，王大臣等知之。
（四）
《世宗宪皇帝御制文集》
《和硕怡贤亲王祭文》
呜呼，哀哉！贤弟仙逝，倏已阅三载矣。音容俨然，遂隔幽明，思念缠绵，与时俱积。从前奠醊，悉循国家之典制，而为文祭告，亦多授意摛词。今则葬期已届，挥泪含痛，自制祭章，亲率宫眷及诸弟子侄辈，以家人之礼，制奠攒庐至情无文，直抒胸臆，惟贤弟听之。
忆昔幼龄，趋侍庭闱，晨夕聚处，比长，遵奉皇考之命，授弟算学，日事讨论，每岁塞外扈从，形影相依。贤弟克尽恭兄之道，朕兄深笃友弟之情，天伦至乐，宛如昨日事也。
朕兄临御之初，实赖贤弟为腹心股肱之寄，贤弟秉忠诚之至性，展翊赞之嘉谟，凡有关吏治民生国政军计者，无不细心筹画，慎密敷陈，务期海宇乂安，苍生被泽。即宫中府中事无钜细，亦莫不措置咸宜，经营悉当。自古史册所传良弼懿亲、一心一德者，畴能与贤弟比伦乎。贤弟之德备矣、功宏矣，不亟为表扬已垂久远，朕兄之心其能安乎。纵极力表扬，而于贤弟之丹诚伟绩，又岂足云报乎。
呜呼，修短不齐者，数也；生死之难忘者，情也。得贤弟而中道弃捐，朕兄之凉德也。赖朕兄而遗徽表著，贤弟之福厚也。今者，朕兄以念弟之深，痛弟之切，大显其勋名，尊崇其典礼，凡经理于身后者，无不殚竭其心思。而贤弟生也荣，死也哀，名既不朽，寿且无疆，贤弟之福，不已全乎！假令克享大年，后朕而逝，即朕之孝子顺孙善体朕心，亦未必能洞悉贤弟数十年之心迹，如今日朕之经理周详，罔有遗憾。然则，贤弟洵有全福，而朕之怀忧抱恫，失所依毗，其福不及贤弟远矣。
朕兄数年以来，追慕皇考皇妣，明发有怀，凄怆曷极，今贤弟又舍我而仙逝矣！既抱终天之恨，更增同气之悲，含酸茹叹，其何能自已耶！贤弟忠爱之悃，朕兄所深知。况万几在御，决不肯过自悲伤，以遗九京之隐痛。惟有敬念皇考托付之重，深体贤弟辅弼之忱，于当日忠谠箴规之言，比时未曾见诸施行者，必追忆而悉践之，力图政治之有成，以不负皇考，不负贤弟，庶几在天之灵为之欣慰，而默相庇佑焉。
呜呼，援笔写心，肆筵馈奠，哀衷满纸，泪酒盈觞，贤弟其领受之，呜呼，哀哉！
《和硕怡贤亲王遗稿题辞》
朕弟怡贤亲王，天资高卓，颖悟绝伦，如礼乐射御书数之属，一经肄习，无不精妙入神，为人所莫及。而其心则谦抑逊让，欿然不自足也。平日所作诗篇，抒写性情，和平大雅，无纤毫尘腐之气。而王自谦学力不充，总未存稿。是以王仙逝后，邸中竟无留存者。
因忆昔年，兄弟聚首时，宴集唱和，王每以所作就正于朕。朕扈从塞垣，王亦间有寄怀之句，片楮寸缣，朕皆爱而藏之，不令弃置。今检点箧笥中，得王诗三十二首，爰汇为一帙，附于朕诗集之后，以存其概。此在王虽为馀事，然自古名臣硕彦，偶有吟咏著述，即残篇剩简，而当时后世之人咸宝重爱惜，流传歌诵，想慕其为人。初不在篇什之繁富，所谓诗以人重也。王以不世出之名贤，而有此清新俊逸之词翰，且忠孝慈惠之意，蔼然流露于笔墨间，吉光片羽，岂惟朕心不忍湮没，谅亦天下后世所共珍欤！
《和硕怡亲王诔并序》
序曰：
雍正八年五月初四日，和硕怡亲王以疾薨，於位春秋四十有五。呜呼哀哉！维我弟贤王夙承皇考圣祖仁皇帝懿训，陶鎔德器，谙练谟献。以忠诚正直之心，沉毅坚刚之力，宽厚和平之量，精明豁达之才，辅翼朕躬，勤劳王事，宫府一体，上下同心，万几之协赞匪轻，八载之恪恭如一。国尊良弼，谊切懿亲。斯固上帝之庇佑邦家，皇考之保安宗社，默佑我贤王，以弘宣伟烈，永佐升平！而眉寿蕃禧，自将申锡于无疆者也。讵意谋献方壮，倚赖殊殷，累月沉疴，一朝薨逝！悼股肱之莫寄，怅肺腑而难言！友爱之情缠绵！
曷已呜呼！去岁冬闻王有疾，心焉忧之。选医视药，祝祷神祗，日夕徬徨，迫冀痊可廼。王则时观庭轩，时移远墅，恐病状之宣露，致心绪之牵萦。力疾上言，多方安慰。迨王言旋京邸，朕以祈雨还宫。闻王病笃，命驾临视。王知之，脱然仙逝！盖不欲以永诀伤朕怀焉！呜呼！王于生死存亡之顷，惟知有君，而不知有身！王之心至是安矣，朕将何以为情哉？
王之薨也，王公卿尹僚吏弁卒，钦王之德望，佩王之教泽，感王之恩施者，罔不惊悼，仓皇涕泗相告，谓王为国柱石，为世楷模，失我贤王，我将安仰？及至发引之辰，徒行而送者，万计！贵贱老稚，匍匐呼号！呜呼！王之生也，人肃然敬；殁也，人惨然悲。非王之贤，何以致此？然而，王之美德懿行不乐人知，人亦无从而知。即朕知王之深，亦言之，而莫能罄也。雍正四年，朕尝书额赐王曰：忠敬诚直，勤慎廉明。八字之褒，无溢词，有遗美焉！
王纯孝之性征于髫龀，凛遵慈诲，谨度饬躬，以故荣遇有加，始终勿替。朕御极之初，命王总理国政，屹然静镇，众莫能扰！盖王识力迥越，仁智兼优，敏决而默运，小心严明而善持大体。其领度支也，赋式维均，出纳有节；其营水利也，心劳树艺，绩底平成。其於吏治，则惠民者与旷职者，去见闻所及钜细敷陈；其於人才，则不弃微长，弗苛小过，鉴别悉当，培植良多。至于严督禁旅，密运军机，转饷筹囗，更征武略。王少称神勇，留意兵戎，帷幄运筹，计周万里。以故年来征讨，重赖其能。呜呼！王之厚德丰功，昭然天壤。而王之造膝吁请，大有造于国家者，中外臣民无由通晓。及今而不言，美将湮焉，朕心何忍？维王诚心爱国，好善施仁。护端正之贤藩，保忠勇之良佐。蠲浮征而永纾民力，补亏帑而不事追赔。宿逋子裔亦予矜全,细过群僚悉还旧秩。凡此皆王之一片公心!平时谠论，为熙朝植良善，为盛世沛恩膏；而密勿之请命宣忠，其为功于寰宇者不诚大且远哉！稽之周礼，司勋有曰：凡有功者，书于太常，祭于大烝。然则太庙之饗，配以有功，固酬德报勋之彜典也！如我怡亲王之纯孝纯忠以光辅鸿业，则为皇考之令子；大献大策以底定丕基，则为列祖之功臣。几筵分配，永显殊庸！集议于朝，佥云允协。王固建不朽之盛烈，称宇宙之全人矣！
呜呼！仪文俱备，悲悼徒增。加谥崇封，聊申隐痛！朕上念九庙付托之身，下纳百僚劝慰之语，亦复深自节抑，未敢过情。惟是德心之契，昆弟之亲，实有过异于寻常者！情极而悲，时难自遏！不得已，仿古昔哀诔之体，备述令德。揽泪成篇，俾千万世子孙、臣庶周知遗烈，追慕贤藩。
