爱华网蒋勋在这篇文章中讲了许多，从社会事件讲起，讲到媒体，讲到个人的内省能力，讲到由大国操纵的意识形态，讲到人际关系的变幻，讲到如何界分权利与义务等。从个人层面到社会层面到国家层面，信手拈来。
蒋勋写道：内省能力需要教育，并不是天生的，如果教育没有引带出个人的内省能力，最后却要求他自省，我们就是杀人凶手。
曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
对于现代人，不知道有多少人依然做着每日自省？现代社会那么忙碌，泛滥的信息，24小时的娱乐节目，过度的社交早已填满了我们的空闲时间。媒体总是会报道许多社会事件，我发现自己已经麻木了，一次次得被刷新底线，正变得没有底线，自己的接受程度也越来越高，看到很多社会事件，反而会以娱乐的心态来看待，没有去自省也不去思考。
蒋勋在文中提到：很多社会事件中，最大的受害者是大众，因为这些事件会层出不穷，在这个社会里一再发生，今天是在别人身上发生，谁知道下一次会不会在我们自己身上发生？它是一个随时会爆炸的东西，我们都是受害者。
蒋勋在自己的文章中经常提到“因果”。如果我们用“因果”的概念来看这些问题，要改变“果”就要改变“因”，如果我们对于“因”无能为力，这个“果”也是理所当然。
在思考“因”的过程中，他追溯到了什么样的人选出了什么样的民意代表，什么样的民意代表制定了什么样的法律，什么样的法律推动什么样的社会。
我们常常在抱怨，其实，我们自己也是这个社会的推手。我们至少有选举权来选举基层干部，可是，我们有真正行使这个权利吗？我自己是没有。前段时间，小区里进行居委会选举，我没有去了解各个候选人的背景和品行，我只是盲目地进行了选举。我没有见过我选举的这几位候选人，我甚至连他们的名字都记不住。我选举了他们，但是，又觉得他们跟我没有什么关系，我们同住在一个街道，却也没有机会见面，互不认识。我没有想过他们会把我们的小区建设成什么样，我也不去思考这个选举权对我意味着什么，我只是听从小区的安排，来走个流程，投个票。我们自己尚且没有公民意识，却满口呼吁民主的社会。
一个现代的民主社会，是由公民的观念建立起来的。我们现代的社会在一方面在呼吁西方的伦理，却又没有建立起完善的社会法律，公民道德，公民意识，也没有跳脱传统，变成不新不旧，在两种伦理间摇摆。
这种社会现状也可以反映在个体身上。我们希望能够独立，可又受着“父母在不远游”的思想约束，远离父母，在外工作有思想负担。当父母希望子女在自己身边的小城市工作时，我们在纠结是留在机会更多，靠自己奋斗的大城市，还是回到父母身边，在安逸的小城市，做着父母安排的工作？我们希望自己的婚姻是建立在共同价值观，有爱情的基础之上。可又会受到家族依赖关系的束缚：希望找同乡的对象，父母希望对方经济条件殷实，有房有车等。女子希望自己经济独立，思想独立，自己掌控结婚年龄，而社会又不断得以“剩女”这样得标签来影射这些优秀的女子，父母也是为此发愁，不断安排其相亲……这样的例子有很多，我们在新观念和旧观念之间摇摆，举棋不定。
蒋勋在文中写道：“难”绝对是生命中幸福的开始，“容易”绝不是该庆幸的事。当我们从“要花很长的时间期待，很困难地得到一样东西”变成很快速、很容易就能取得，而且选择更多，于是有后来的不珍惜。
我觉得这段文字是我们都应该谨记在心的。即使在物质唾手可得的时代，我们依然需要思考物品的来之不易。
《生活十讲》第三讲摘录
当众人在指责一个人的“恶”的时候，我觉得最大的恶意是在众人之中，而且众人的恶意是杀人的动力，大家都急于把一个人判死刑、要他死，这是很恐怖的。但我们的媒体不会去检讨这样的东西，甚至去“伪善”，我觉得那才是最可怕的事。
我想，真正好的、有文化的规范，是内省的，不是向外指责。一味地向外指责时，他就没有能力去解读更多的东西，他就很容易被有心人士或是媒体煽动。
今天我们说，这是一个富裕的时代，商业的富裕提供了物质上的满足，我们很容易得到想要的东西，一双鞋子、一件衣服，甚至一个人，拿钱就可以买到了。可是中间有一个东西，在容易购买、容易贩卖的过程中，遗失掉了，这个遗失的部分恐怕就是台湾目前最大的难题。
我的意思是说，“难”绝对是生命中幸福的开始，“容易”绝对不是该庆幸的事。
所有的物件、关系都真的太容易获取了，教他怎么珍惜？他知道永远还有机会要很多其他的东西。
当我们从“要花很长的时间期待，很困难地得到一样东西”变成很快速、很容易就能取得，而且选择更多，于是有后来的不珍惜。当这个现象转换到伦理跟人际关系上，就会变成一种新的问题。
在中国旧有的社会，道德是一种约束的力量，同时对家族也有一个相依赖的关系，如果我们是要鼓励西方的伦理，把个人独立出来，不要对家族负责，就需要社会的法律、公民的道德、公民的意识来做约束，这个部分是我们没有建立起来的，所以没有办法替代原有的东西，只好又沿用旧有的，就变成不新不旧。
如果法律跟道德没有界分，又没有旧社会的群体制衡，就会像动物一样，大家一起抢，抢赢的就是最强的人、最霸道的人，再由他来分配。
但我知道，法的公正性是一定要先建立起来的，而我们的“立法”跟“司法”这两部分，目前都是被污染的，沾带了太多原有的家族的堕落性，是让人非常忧心的问题。
当然光靠法是不够的，还是需要有文化、道德、宗教等其他东西来辅助，我说法是当务之急，是因为法若不公正，其他辅助力量就会变成浑水摸鱼，甚至可能会反过来伤害法。
时代快速进步，伦理不断改变，人要在这么不稳定的状况下自处，应该是要找回自己的信仰，在对人、对事的期待与渴望中，重新去体验追求本身代表的那种高贵性，才是永恒不变的。
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