爱华网神神叨叨
女儿学校对面的街道，逢初一、十五，凡倚墙处，但见香火袅袅，烛影憧憧。而此地并无庙宇僧刹，也无偶像神迹，连棵银杏树都没有。
三月初一清晨，一如既往的香火鼎盛。只不过街边多了一队队装束奇特的香客，蓝衣黑裤，白巾扎脑，头簪红花，斜挎香包。他们背对着我们，整齐肃立，女儿惊呼：老妈老妈，你看他们穿的—伊斯兰！阿拉伯！买买提。。。。我吃吃笑，放慢车速，拿起手机想拍几张，正欲作案，队伍中敲锣鼓的男子转过身来，环视四周，眼神警惕。我心虚，怕犯了某些禁忌，只好作罢。待掉头转向马路另一边，贼心不死，按了几张，险些撞上隔离柱。
我只知道这大抵是跟三月三有关的民俗仪式。但他们敬拜的何方神圣，如此穿戴有何寓意。。。我一无所知，女儿没有追问精神，我却好奇，回家百度之。找到些相关资料和图片。三月三，盛况空前，人头攒动，片中人言笑宴宴，一副“**人民欢迎你”的官方表情。很失望，三月三的仪式是一场人的盛宴，神只是叨陪末座。我坚信，三月初一的“彩排”才是真正静穆伟大的宗教仪式。
三月十五，去学校接女儿上医院。时值午后，阳光微灼，李花正妍，一妇人在墙边焚香烧纸。我站在女儿学校门口，恍兮惚兮。一边是学校、剧院、数码城，人文主义光华璀璨，敢教日月换新天。一边纸钱窸窣，香烟缭绕，神兮长存有无间。人的昂扬和匍匐，只有一马路之隔。幼年时小学门口的香灰余烬重现眼前。卅年弹指，人间已是大不同，而风光依稀似旧年。
儿时见到鬼神之事，深怀恐惧，女儿跟我不同，对“彼岸”的景观无视亦无感，只问过她的新学校以前是不是庙宇。我说绝不可能，她的学校就是我昔日就读的高中，我读书时从没听说此类传闻，更没见过香火踪迹。
偶然一次闲聊，旧事钩沉，提到一条叫庙弄的小巷，点醒梦中人。问了几个土生土长的城里人此地有何神仙居住，无果，只说庙宇老历八早就拆除了。多方百度，得知此巷因对着城隍庙而得名。革故鼎新后，江山易帜，城隍庙作了县--政府。至此，真相渐渐浮现。我读书时庙弄还在，而如今庙弄等小街小巷小桥在地图上消失殆尽。短短二十年，城市建设天翻地覆慨而慷，拆出一个摩登阔绰的美丽新世界。若不是这次契机，我断然忘了这些小巷，忘了曾经有过“小楼一夜听春雨，明朝深巷卖杏花”的诗意。我惊诧于自己的遗忘速度，我搞不清楚，个人的遗忘和国家的推土机，哪个更摧枯拉朽？
新政权驱神逐鬼，扫除一切害人虫。于是众神退位，众鬼噤声，一时河清海晏，天下太平。吊诡的是，鬼神并没有在中国大地上销声匿迹，他们被投诸四裔，伺机复辟。而如今鬼神复位，这架势俨然是王者归来。无神无鬼的世界未必就全无敌。也许是认识到民众的信仰空间取消不得，官方的态度也悄然变化，民间的呼神唤鬼不再斥之为封建迷信，改称民间信仰，虽妾身未明，但已无诛杀之虞。
每每瞥见这熏黑的香火墙，想倘若起五四先哲于地下，怕只有呜呼哀哉的份，启蒙事业，难竟全功，德赛先生，仍是呓语。想我自己也是越启越蒙。哥哥中年迷途，沉溺赌博，家境急转直下，几近破败。无计可施时，我说要不请人问问，出乎意料的是，母亲并没有接茬，父亲绝然反对，怒道坚决不搞迷信。我由无神论渐渐蜕变为有神有鬼论。
唉，理性的神话早早告吹，脚下的根基已成流沙，此生无明复无常。或许，只有彼岸的灯火才能照亮此岸？我无比羡慕这些匍匐跪拜的人群。很多时候，我也想找神祗来安身立命。
只是，一个信字，千万难。
