爱华网据报道，2014年11月14日凌晨，位于山西太原市义井街的伏龙寺突发大火，不到1小时，这座历史可追溯到北齐天宝年间的寺院被烧毁。尽管这座古寺是2008年重建，2010年建成的。但仍然令人非常痛心！
太原这座有悠久历史的城市，寺庙很多，伏龙寺我没去过，但我去过位于太原市上马街中部南侧的崇善寺。很奇怪，我不信佛不信教，但每到一地，总喜欢到一些宗教场所逛逛，主要是去欣赏那些独特的建筑和体会那种不一样的人文氛围。
崇善寺位于太原市上马街中部南侧，原名白马寺，后改延寿寺，明初易为崇善寺。系三晋名刹，游览胜地。
1381年(明洪武十四年)，晋王朱(朱元璋的第3子)为纪念其母孝慈高皇后，差岳丈永平侯谢成奏请明太祖朱元璋钦准，在白马寺旧址上建筑(扩建)新寺，由右护卫指挥使袁弘任监修，至1391年(洪武二十四年)竣工，历时8年，晋王题额“崇善寺”。
明建崇善寺占地面积14万平方米，沿中轴线由南往北，建有金刚殿、天王殿、大雄宝殿、毗卢殿、大悲殿、金灵殿6座正殿。每个正殿两旁均配建左右对称的偏殿、画廊和方丈院，由南而北依次为东伽蓝殿、西伽蓝殿、罗汉殿、轮藏殿、东团殿、西团殿、东画廊、西画廊、东方丈院、西方丈院等。这些建筑各以一座正殿为主体，组成一个独立的庭院，各院之间分别以宫墙、山门、花圃和树木分割，自成体系。
遗憾的是，1864年(清同治三年)，崇善寺被一场大火所吞噬，仅存大悲殿一组建筑。现在的崇善寺，其实只是原崇善寺中的大悲殿，所以山门上方的才有“大悲胜境”四字。
现存的崇善寺，占地面积近3000平方米，为原寺的1/46，有山门、钟楼、大悲殿、东西厢房和东小院等建筑。为山西省重点文物保护单位。
崇善寺的山门，为无梁密檐式，绿琉璃瓦盖顶，面宽3间，辟3门，门额中书“大悲胜境”，左书“宗唐遗址”，右书“晋源神景”。门的左右两侧蹲卧一对明代洪武年间所铸铁狮，一雄一雌，雄狮爪踏绣球，母狮腹下呵护两幼狮，生动逼真，威严中又显顽皮。
山门两侧有钟鼓楼。钟楼内大钟系1506年(明正德元年)所铸，高2米，外径18米，钟唇厚5厘米，名义重量为9999斤，实际已超万斤，为的是避讳皇帝“万岁”的“万”字。
从寺内存有的《崇善寺建筑全图》来看，当年的寺容“规模宣序，貌若仙宫”。沿中轴一线建有金刚、天王、大雄、毗卢、大悲、金灵6座大殿和6座配殿，周围还有18座禅院，各种殿宇僧舍累计达上千间之多，占地245亩(16.33公顷)。当时的崇善寺“不惟甲于太原，诚盖晋国第一之伟观也”。
今天的崇善寺与其它古寺相比，规模都算是比较小的。但就在这仅有3000平方米的寺院中，不仅有辉煌壮观的大悲殿，而且藏有许多价值连城的历史和佛教文物。大悲殿正门上方的“琅函宝相”四个大字是中国佛教协会会长赵朴初先生亲笔所书。
大悲殿是现在崇善寺的主体建筑，也是原崇善寺的代表作之一，距今已有600多年的历史。大殿的主体部分，上至梁枋屋顶，下到窗棂隔扇，都是明朝原作。这座典型的明代木构建筑面阔7间，进深4间，占地面积900多平方米。大殿外观宏大而沉稳，屋顶琉璃瓦流光溢彩，内部的棵枋、柱袱、斗拱，结构严谨，形制考究，观赏和实用价值俱佳。
与一般宫殿建筑不同的是，大悲殿的台基较低，殿前的月台几乎占去院落的2/3，这样就使高近20米的大殿并不显得拥挤。
大殿门前有付楹联，“千手千钵千华予，大悲大智大愿王。”是请四川龙莲大师敬拟，太原书法家田际康先生书写，这副名联不仅填词用字工整对称，而且道出了大悲殿内所供三大菩萨并昭示殿中为宝物珍藏之地。
大殿内正面须弥座上站立着的三尊菩萨，通高均在8.3米左右，都是与大殿同龄的明代艺术佳作。中间是千手千眼观音菩萨，每只手中各有一眼。按照佛经的解释，这一形象是观音的六种变相之一，象征着她能洞察并处理人间的一切。额头上的那只眼睛，表示观音独具慧眼，说明她已修行到了“三摩”境界。前面手中所执轮、螺、伞、花、鱼、瓶、结、盖八种法器，象征吉祥如意，手中所握的刀、枪、剑、戟，是为降妖伏魔而用。头边两手高挂的日、月，是象征着主宰宇宙的无量佛法。左侧是手臂千钵文殊菩萨，前面的手中各托一个金钵，每个钵中端坐一尊释迦牟尼佛，象征着文殊菩萨无穷的智慧。左侧是千轮千华子普贤菩萨。另外，正中的缅甸玉佛，右边的木雕韦驮像也都是形神兼备的宗教艺术珍品。因殿内不能拍照，没图片让大家欣赏。
崇善寺内还珍藏着另外两件国宝，一是《释迦世尊应化示迹图》84幅，一是《善财童子五十三参之仪》53幅图。二者在右右展柜均有展示。这两本佛传故事和经变故事画卷都是明代作品，是崇善寺原有长廊上壁画的临摹本。深谋远虑的寺院主持怕长廊日久毁坏，壁画难存，于成化十九年(公元1483年)请画师，用玉石、琥珀、玛瑙、珍珠等珠宝研成粉与水胶调制成颜料加以临摹，被誉为“宝石画”，所以至今色彩鲜艳如初。画面人物继承了唐代宗教绘画形象丰腴、构图饱满、画法工致、着色艳丽的基本风格，同时在人物形象、处理生活场景等方面又是以明代现实为蓝本的。画面主题鲜明、情理协调、生活气息浓烈，俨然一部古代风俗连环画。崇善寺在清代遭大火时长廊壁画被毁，但这两本画卷却保留下来。
殿内天花板上的吉祥彩图也是明代原作，而西区中部这几块显然是后补的。这是因为解放太原时，飞机投下的两颗炸弹，虽洞穿了屋顶，但并未爆炸，寺里长老解释说这是菩萨保佑的结果。天花板是1957年落实宗教政策后重新修补的。可惜因不能拍照而没有图片让大家欣赏。
崇善寺不收门票，可以随意进出，但对拍照有一些限制，我就只能在殿外拍点小品。
来此敬佛烧香的人不多，但都很虔诚，只有我一个人挂着相机在此闲逛，真有点不好意思。
大悲殿门前右侧有一个钟亭，据说是明初建筑。
左侧有一个钟亭，也是明初建筑。左右两侧的钟鼓亭与大门两侧的钟鼓楼遥相呼应。
大殿内不能拍照，我就在门外远远地对着大殿大门拍了这张照片。看着这张照片，不由让我想起了《聊斋》，想起了一首叫《白狐》的流行歌曲。心中涌出一种神秘的感觉。
在大悲殿的东面，穿过这个门，发现一处院落。
这些建筑都很新，一看就是新建的。
院落的西侧是一座书写着“护国安僧”牌匾的二层建筑。
楼下正中坐着一位老者，不知是哪路神仙。
北面是法堂。
法堂前面有一些石碑。
其实，那个”法“字我也不认识，是在网上查到的，说叫”法堂“，我就这样称呼它了，不知对不对。
这个很像小孩子挂在脖子上的长命锁，不知挂在这儿是不是也有长久的意思。不过它的造型和日月山河的图案很有艺术性。
法堂前的石碑，这个石碑制于2012年。碑顶刻着双龙戏珠，双龙中间刻着”国基永固“四字。碑文为重修崇善寺碑记。
这个石碑就有些历史了，上面的字已经被岁月磨掉了。只有碑顶的两条倒伏着的龙在述说着当年的辉煌。
法堂的对面是大门，对着外面的巷子。大门紧闭，平常都不开。
大门两侧各有一位彩塑的守门大将，不知是什么神。
看他们眉清目秀的面容和神态，不像是哼哈二将。
院子中间有个水池，水池中有假山，水里游着锦鲤。在欣赏中，一只鸽子落在水池边上........
紧接着，一只麻雀也飞了过来。鸽子快步向麻雀走去，好像要交涉什么。我被深深地吸引住了，感觉自己不像在寺庙里，那些神秘与肃穆都不见了，呈现在眼前的是自然而生动的多彩世界。
