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电视剧里经常有这样的情节，老父亲不同意儿女的婚事，甚至扬言，若不听父亲的话，就断绝父子（父女）关系。够顽固了吧？不，因为这么做，电视剧没法往下编了，于是，老母亲劝说，儿女百般孝顺，或者遇到刁蛮女儿恐吓：你不同意，小心我将来不养你哟，抑或某年见到了孙子或外孙，老父亲再顽固不下去了，彻底缴械投降。生活原本就是这样，有矛盾，然后解决矛盾，亲情往往是编剧们百试皆爽的法宝，真正的极品老顽固，我们很难见到。巧合的是，太史公倒是为我们记录了一个老顽固，之所以说他是极品，是因为他的犟脾气，九头牛也拉不回来，抵死顽固，真叫人没办法。我们今天读到这个故事，除了感觉可笑之外，也应该分析一下其中的原因，老人家为何会这样不近人情？故事的情节是这样的：战国后期，大约是公元前284年左右，燕国上将军乐毅纠结秦、韩、赵、魏四国一起攻齐，连下七十余城，最终攻入齐国都称临淄，齐愍王携合家老小逃入莒地，被一个叫淖齿的人杀死。他的儿子田法章为了苟活，隐姓埋名，到莒太史敫家中做佣人，跟太史敫的女儿私定了终身，演绎了一段王子拐骗灰姑娘的故事。又过了一年，齐国的王孙田贾联合莒人杀了淖齿，拥立田法章为齐襄王，灰姑娘随即做了王后。而这一切，太史敫毫无所知，气得直跺脚，吹胡子瞪眼，成天骂不绝口。按说，女儿做了王后，他做了齐襄王的老丈人，荣华富贵就在眼前，有什么不好？但这位老父亲就是不干，逢人便骂：“女不取媒因自嫁，非吾种也，污吾世”。齐襄王在位十九年，他始终不肯和女儿女婿见上一面，即便是他的外孙（后来的齐王建）出生，他也不去看望，如此老顽固，算不算极品呢？“女不取媒因自嫁”，是老人家坚持顽固到底的理由，也说得过去。我们都知道，古人的婚姻，不能由婚姻当事人选择，而要通过媒人（春秋时是官媒）牵线搭桥，由双方的家长包办。这种包办的婚姻关系，还必须依照纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等婚姻“六礼”行事，才算结成了正式的夫妻关系。《孟子·滕文公上》宣称，“不待父老爷在私下是用不着正经的母之命，媒妁之言”的结合，是“父母国人皆贱之”的淫乱行为。难怪太史敫拒不承认女儿婚姻的合法性，说是丢人丢大了去了。那么，还有没有其他不为外人道的原因呢？想必也是有的。根子出在齐襄王身上。田法章这个人，说到底只是个绣花枕头，能力不咋的，还特爱玩花活儿。因为资料的缘故，这人生平许多事情我们不知道，但通过一个例子，我们足以管窥其人是多么的不厚道。说有一次啊，他和安平君田单一起出巡，经过淄水的时候，看见一老人涉淄水，受不住寒冻，出水后无法行走，齐襄王无动于衷，而田单却脱下皮衣，给老人穿上。齐襄王开始对田单不满意了，说：“田单之施恩惠，不就是打算想藉此谋取我的国家吗？不如及早防着他。”这算什么心态呢？田单是齐国的复国大功臣，人家这么做，图个啥？还不是想帮助齐襄王笼络百姓之心吗？如果田单想做齐王，恐怕齐襄王早下课了。好在其他臣子有不少是明白人，其中有个谋臣贯殊就劝齐襄王：“大王不如顺势，好好嘉勉田单的善事”。齐襄王一听就醒悟过来了，心想： “寡人忧虑百姓饥饿无食，田单收容他们，并且供养他们；寡人忧虑百姓寒冷无衣，田单脱下皮衣，给他们穿；寡人忧心百姓劳苦，而田单也忧念百姓，合于寡人的心意。嘉勉田单的善处，也就是王的善处”。于是，他就大大的赏赐了田单。齐襄王就这么个德行，有点过河拆桥的意思，不怎么靠谱。老话说得好啊，听其言，观其行，知其人。太史敫久经人事，痛恨女儿遇人不淑的心思，大抵也是有的，只不过身为齐国臣民，不便将这个心思宣之于口罢了，不能骂女婿，骂骂女儿总是可以的。他这一骂不打紧，无异于是在打齐襄王的脸，古老的《诗经》早已提出：“娶妻如之何？匪媒不得。娶妻如之何？必告父母。”你齐襄王是个不懂礼、不守礼的家伙，不配为人君。和大多数做女儿的一样，太史敫的女儿也会跟父亲玩软的，撒撒娇什么的，虽然父亲一直不理她，但她仍然坚持尽一个女儿的孝道，“不以不睹故失人子之礼”。也就是说，老父亲平日里的吃穿用度，她全包圆了，逢年过节，估计也会到父亲家遥遥的磕几个头，期望父亲能够回心转意。当然，她的期望到末了也未实现，因为她的父亲是个极品老顽固。（赵炎）林仁聪律师提醒：网站转载或纸媒选刊自媒体文字，请依法尊重作者的署名权、修改权、复制权、获得报酬权等各项著作权，违者必究。广西仁聪律师事务所0771-2368958
