读书札记—南怀瑾《列子臆说》关于命理 列子臆说 云盘

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列子是反映春秋战国时期我国百家争鸣,学术思想最为丰富时候的一部书。有考据是后世伪书(也应该是唐前),但是主要内容,时代背景都还是春秋战国时期的。列子不像论语,孟子这些写的那么正气浩然,也不像老子那样高深,但是里面很多的小故事发人深省,尤其是讲到对命运,对人生的认识,让我不禁感叹在哲学上对命运的认识,早就达到了后人望尘莫及的巅峰。

南怀瑾先生新出 版的列子臆说分上中下三卷来解说列子,阐述他的认识和观点。对于我们学命理的来说,中册针对《列子》中 《力命》篇的讲的正是对命运,人生的认识。读来颇有感受:

1)力命,力就是力量,大势;命,就是命运。人生没有别的东西,力放在命的前面,告诉大家大势,时代的潮流比命更重要,大势一来,时机一至。个人的命运才可以充分的体现出来。时机不至,大势逆行,个人有天大的本事,再好的八字也是无可奈何。其中力是这样认为自己的本领:“寿夭穷达,贵贱贫富,我力之所能也。”而命则认为:“既谓之命,奈何有制之者邪?朕直而推之,曲而任之。自寿自夭,自穷自达,自贵自贱,自富自贫,朕岂能识之邪?”

2)从生活和历史中,我们可以了解到大势是如何的重要,在割资本主义尾巴的时代,就算有再好的财格八字,也不能发挥经商的才能。在自然界的大灾难面前,多少人被“无辜”牵连,命丧一刻。在一个人得意的时候,老天也只能在边上看着他呼风唤雨,无所不能,然而在失意时,比丧家之犬还要不如。

3)而讲起命运:抄录一段南怀瑾的原文:“关于人是否相信命运,也是个大问题。我们小的很多人一提到命运,就认为是迷信;可是那些说命运是迷信的人,最为迷信。你告诉他,像你这样头脑那么清楚,那命运对你真没有办法。”嗯!差不多!“他已经中毒了。所以世界上最迷信的人是什么人啊?知识分子。越是讲这样迷信、那样迷信的人,他就是一个非常迷信的人。”讲的真好。

4)我们中华民族的古人早在几千年前,就已经深刻的认识到时势,命运的道理。发展出一整套完整的哲学体系,秦汉以后,后人只是在这些体系上不断添砖加瓦。我们通过自己的学习,通过徐老师的面授班,了解到到了宋代,徐子平先贤发现和阐述了八字论命这一理论。让原来冥冥中的命运变得可以解读,可以认识。可以预判,可以推演。这是何等的伟大。原来只有圣人,至人,真人才可以明白掌握的命运之理,现在我们也可以通过八字理论小窥一二。同时让我们也可以随着先贤的脚步不断进步。

5)在另一方面,读列子和诸子的著作,也让人了解,要学习好八字,掌握精深的命理,不能光光钻在八字里面。也要扩大心胸,增进认识,了解各方面的知识,尤其是我们华夏先人的哲学,要跟随好时代的潮流,顺潮流而动。这样学习起来就会有事半功倍,融会贯通,举一反三的效果

先贤的著作博大精深,南怀瑾老师的讲解深入浅出,寓意深刻。我的一点见解及时把它记录下来,和各位论坛好友分享,并请多多指教。

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