黄香，江夏安陆人也 天下无双 江夏黄香

　黄香，江夏安陆人也
　　黄香，江夏安陆人也。一两千年以来，几乎所有的历史记载都这么记录着。然而，如今却有人企图推翻早有定论的历史，说什么黄香不是安陆人。
　　看了“《黄香故里考辨》之考辨——与张昕先生商榷”这篇文字之后，我感到蹊跷：怎么会有人如此想方设法费尽心机把黄香这一历史文化各人的固有籍贯加以改变，然后强行附会本土。对此，我本不屑一顾，也不值一驳。不过，偶而我又想到，虽然这篇出于主观愿望，推出虚幻和意断的文字搅乱不了真实的历史记载，但是，他会搅乱人们对历史认识的思维，也会搅乱黄氏族史的研究和整理。
　　这篇文字的主要观点是认为黄香故里不在安陆，而在云梦。为什么呢？文字的作者用了许多主观推断，还讲了一些近现代许多所谓的科学研究成果，然后用了“足以证明”的“结论”，企图以此来推翻真实的历史记载，当然，这只不过是枉费心机。
　　这篇文字具体说到，黄香是云梦人，他“生于斯死于斯归葬于斯”。那么，请问：历史上有哪一篇历史记载上说过，黄香生死葬都在云梦？历史上有哪一个说过“黄香生死葬都在云梦”的话？
　　人们只要翻开历史记载便一清二楚：黄香为江夏安陆人。江夏安陆是在秦代、即公元前278年以前便有建置。黄香大约死于公元106年至108年之间。在黄香死后的四百年间，地球上也没有什么云梦县这个地方或这个地名。早年的《安陆县志》记载：西魏550年（大统十六年）置安州于安陆，立总管府。析安陆置云梦县。这一记载所明确的事实是，黄香死后的四百四十多年以后，才从安陆的南端划出一块地盘成立了一个云梦县。因此，可以断定，黄香在生前以至死后四个世纪都没有什么云梦县，那他又怎么能是“生于斯死于斯归葬于斯”呢？
　　阐述历史是不能添加任何个人主观意愿的；历史不是文艺小说，任由个人极尽想象之能事，随意编造、尽情发挥。
　　如今流行：“心想事成“的吉祥语。那么，真的只要“心想”，就能“事成”吗？
　　大致说来，心想事成只是对于未来的一种期待，而对于历史要“心想事成”，那就是无稽之谈了。
　　再看这篇文字是怎么“心想”的。文字中有一段开头便说：“云梦和今安陆市……”，显然，这样的造句是只能得零分的。当然，这样的词组或造句不是一个简单的病句的问题，而是写作者在这样的病句之中寄托着个人的主观愿望：
　　其一，是想要把古安陆和今安陆“严加区别”。其实，古安陆和今安陆所处的中心位置没有变化、即处在同一个位置上。只是原来治理的面积较大，其有变化的是离治所较远的地方，以及周边地域在三国之后便渐渐地分割出去，而安陆的地域则渐测地缩小了而已。
　　其二，所谓“云梦和今安陆在相当长的时间里同为古安陆县”的这句话是文字作者自己都不能圆其说：①“云梦和今安陆”怎么能同比呢？“安陆”之前加了一个定语“今”，那么与其“和”的云梦是“古”还是“今”呢？不合逻辑的行文有着适合主观的意想。②这句话道出了这样一个事实：后来的云梦县就是古安陆县治理的一部分地区。③公元550年之后建立的云梦县怎么会在550年以前即设置云梦县之前，以云梦县的“身份”与今安陆同为古安陆县呢？
　　其三，那篇文字的作者认为云梦睡虎地秦墓出土印有“安陆市亭”陶器的地方就是烧窑的地方，从而作出无稽之谈的结论：“云梦出土盖有‘安陆市亭’戳记的陶器，就是雄辩地证明云梦城就是古安陆县城。
　　这是一种没有思维的意想。不然，为什么把在哪儿出土的东西，就认定是那个地方的东西；把出土中的地名“铭记”当作那个出土的“本地”。
　　为了将文化名人附会本土、也不睁开眼睛看看，古代墓葬何处，一般都不为人所知晓，所葬之地也是人烟稀少之地、或是葬在没有人居住的地方，秘密埋葬。而他却以为在云梦出土的秦墓中有“安陆市亭”戳记的陶器，就“雄辩地证明”那个地方就是安陆县城，即云梦县城就是古安陆县城。作这样荒谬结论的原因也许就是作者想昏了头。
　　《安陆县志》有关安陆的命名时记载：《湖北县政概况》中说，查鄂中地势，自安陆县以南的云梦、汉川及监沔—带古时称为云梦泽，唯安陆地势较高，地形多为平陆，或取意于“安于陆地”之义。

　　西汉辞赋家司马相如在其《子虚赋》中提到“楚有七泽”。唐代诗人李白在《上安州裴长史书》中说道：“见乡人相如大夸云梦之事，云楚有七泽，遂来观焉”。
　　虽然司马相如夸张的说，楚有七泽，但是见于记载的只有两泽，即云泽和梦泽。《汉阳志》上说过：“云在江之北，梦在江之南”。由此知道云泽在江北、而梦泽在江南。后来，人们把云梦二泽合称为云梦泽。古云梦泽包括后来的云梦、汉川、监利、沔阳、以及整个东西湖的广大地区。古时候上述地区都是水草丛生的沼泽之地、其面积曾经达到4万平方公里。后来由于长江和汉水带来的泥沙不断沉积，加之水草渐渐枯涸，其大部分地域逐渐形成平坦的陆地，从而也渐渐成为皇室贵族们游乐与射猎的场所。秦始皇南巡所到达的就是这个广阔的云梦泽，也许这个云梦泽在那个时候连一个居住的人都没有。
　　总之，安陆人黄香死后，又过了四个世纪，中华大地上没有云梦县这个地方。直到黄香死后的四百四十多年以后，才有云梦县这个建置，而现代人却硬要把黄香说成是云梦人，看来，要多荒唐、就有多荒唐！