爱华网浓缩孙中山一生的八句话
本文作者 倪方六
这一周都在北京，先后去了清东陵、明十三陵、西山八达处等地。现在又来了河北的易县，明天要去看清西陵。乘现在还有点时间，更新一下博客。
还是说说孙中山吧。这段时间，纪念“辛亥革命”百年的活动也达到了高潮，开了很多研讨会、有了很多的新观点。我大概看了一下，很多学者发表了高见，但不是继续抬高孙中山的思想，就是降低对孙中山的评价，能真正还原本色孙中山的还是不足。其实，我觉得孙中山一生最闪光之处，就是他的八句话、26个字，了解了这八句就等于了解了孙中山——
第一句话：奋斗——一生在做的事
这是孙中山喊了一生的话。自科举之梦破灭后，孙中山便开始奋斗了，为自己，为他人，为民族，为中华。大家知道孙中山临死前说的话是什么吗？就是7个字，其中就有“奋斗”二字——“和平、奋斗、救中国”。由此可见“奋斗”对孙中山的重要。孙中山死后，其南京陵堂内门两旁写的是“革命尚未成功，同志仍须努力”——这就是孙中山所言“奋斗”的最贴切诠释。孙中山早年有一个外号，叫“孙大炮”，这个“大炮”就是他不断奋斗的过程。孙中山的“奋斗”影响了很多人，至今在台湾的国民党人中，“奋斗”仍挂在嘴边。2007年初，台北“地检署”以贪污罪起诉国民党主席马英九,称其“诈领”1117万新台币。马英九即表示，“将为自己的清白奋斗，依法力争”；曾任国民党中央秘书长、后脱党组建亲民党的宋楚瑜，近日就参选“总统”对媒体表示，将“奋斗到底”。
第二句话：乐天——生活态度
“乐观”，对这句话可能有不少博友不是太清楚，这是孙中山为“效鲁兄”——近代资产阶级革命者秦毓鎏所题，希望这位“兄弟”要有乐观向上的革命精神。秦毓鎏，无锡人，早年曾在日本早稻田大学留学，留学期间即加入了同盟会，与黄兴、孙中山交好；民国元年，任总统府秘书，“反袁”二次革命，被黄兴任命为江苏筹饷处处长。二次革命失败后被捕，以“附和内乱”罪，被判刑9年，关押于苏州陆军监狱。民国五年，才经孙中山等人营救出狱。孙中山到底是何时给秦毓鎏题写了“乐天”二字？现在无法弄清，我觉得应该在革命低潮或是秦毓鎏悲观时，也许就是这次出狱后，孙中山为勉励这位战友而作——革命者都要乐观向上，豁达开朗，其实他也是鼓励自己，为自己的奋斗打气。
第三句话：博爱——人生境界
在孙中山的名言中，除了“天下为公”之外，大概就数“博爱”最为现代读者熟悉了。有人统计，已发现的孙中山“博爱”手迹多达67幅，可见“博爱”在孙中山心目的地位之高。有人认为这是西方宗教思想对孙中山的影响结果，其实大错特错，佛经中《无量寿经》里便有——“尊圣敬善，仁慈博爱”，它是中华传统文化的精华，是正宗中华血统。大家可能知道比较多的是，1921年孙中山在发兵北伐之际，曾为广州红十字会写过“博爱”二字，这并不是孙最早写“博爱”，早在1916年8月，孙中山便为浙江一座寺庙题写过“博爱”。在人权上，孙中山一生有三大追求，即——自由、平等、博爱。很多学者认为，孙中山革命之“全部精髓”，就在此二字中，孙中山也认为博爱才是“人类之福音”，三民主义就是“博爱”最好体现——只有博爱才能世界大同，社会和谐。如今，这二字成了一座城市的定义，这是有“博爱之都”之称的古都——南京。
第四句话：推心置腹——为友准则
“推心置腹”，是孙中山写给日本友人宫崎寅藏的。据陈宁骏先生书中所记，宫崎寅藏于1897年结识孙中山后，一直伴随其左右，倾其家产支持中国革命。他是孙中山在日本为数不多可以“推心置腹”的朋友。宫崎并不是简单地崇拜孙中山，双方都把对方当成诤友。辛亥革命时期，宫崎坚决反对孙中山、黄兴等人与袁世凯合作，强烈建议孙中山进行北伐。后来在著名的孙黄交恶事件中，宫崎直言，孙中山之所以与黄兴合作几十年后彼此交恶，两人不在于私心，而在于主义之争。面对这样的诤友，孙中山写下“推心置腹”四个字相赠，而黄兴则写下“儒侠者流”称赞宫崎，这两幅字画今天仍然保存在宫崎故居，以见证宫崎与孙、黄二人的友谊。我想，孙中山这句“推心置腹”，是说他党内同志和战友听的，也是说给大家听的——为人要以诚相待，为友要推心置腹。
第五句话：后来居上——好好学心，天天向上
“后来居上”，能成为孙中山的名言，缘于他1912年给故乡翠亨学校的题词，这也是孙中山给故乡的惟一一次题词。他本意是鼓励学生好好学习，不要怕落后，勇于奋斗和竞争。也许当年孙中山自己做学生时，就是这样想的做的。孙中山曾研究过西方的教育制度、考试制度，发现西方的一套是从中国“偷师”的，孙中山由此相信，未来的中国在“改革开放”后，完全可以"媲美欧洲"、追赶美国、后来居上。现在我们正在朝着孙中山的信念前行——共和国正在后来居上的路上！
第六句话：治农于本——治国之道
图：临时大总统办公处
这是孙中山最起初的心迹之一，中国自古就有“治农于本，务兹稼穑”的警训，农业乃国之根本。孙中山是从农村走出来，所以他十分重视农业问题，将“平均地权”列为立国之策。不只重视农业，还重视农民，孙中山认为，对农民不仅要进行知识教育，还要进行“本党主义”教育，使农民认识国民革命的重要性。后来毛泽东的“农村包围城市”，其实也是对孙中山这一思想的灵活运用。孙中山生前这一治国之道，如今得到了中共的高度重视，多少年中央“一号文件”都是农业方面的。
第七句话：造路救国——救国实招
图：1912年9月，孙中山先生（右二）视察正太铁路局。
这是孙中山给南洋路矿学校的题词。1912年4月，孙中山辞去临时大总统职后，致力于实业，集中精力进行中国铁路规划。孙中山认为，要振兴实业，就要发展交通，而在所有的交通计划当中，以铁路最为重要。孙中山曾拟于十年内建筑20万里铁路，使中国成为最富强之国。孙中山为什么对修路这么重视，一是交通对一个国家太重要了，二是清亡的教训让革命党人看到了“铁路问题”不可轻视。当年，大清朝臣提议铺建铁路，引进火车，保守派上书慈禧，“不能让火车进来”，理由是会震动大清的国基龙脉，但最后还是引进了。巧合的是，大清灭亡导火索真的就是“铁路”，1911年的“保路运动”，成为辛亥革命首役——武昌起义的序曲。
第八句话：天下为公——毕生追索
图：2008年5月27日，台湾国民党主席吴伯雄率领中国国民党访问团在南京中山陵谒陵后。
去过南京“总统府”过的博友应该都看到：在入门大堂正中高悬一块匾额，上面书写的就是——“天下为公”四字。此匾制作时间不长，是2007年仿制的。“天下为公”，因为孙中山常说而出名，但它并不是孙中山先说出来的，它出自孔子的——“大道之行也，天下为公”。孙中山在此基础上，发展出了一种思想——“大同世界”。“大同世界”是三民主义中“民权”的核心，孙中山认为，国家为人民所共有，政治为人民所共管，利益为人民所共享。孙中山把“博爱”、“天下为公”、“世界大同”，视为终生为之努力奋斗的理想，原因就在此。而这，不正是共产党人信仰的共产主义？！
上述八句话、26个字，浓缩了孙中山精彩一生。在二十世纪90年代，在南京总统里孙中山起居室庭院西侧，还特别建了一条“中山碑廊”，八块石碑上刻的是，从南到北依次勒刻的就是——“乐天”、“奋斗”、“博爱”、“推心置腹”、“后来居上”、“治本于农”、“造路救国”、“天下为公”。
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