《易经的奥秘》-解读坤卦-曾仕强 曾仕强易经的奥秘下载

《易经》的六十四卦中只有一个纯阳卦,就是乾卦,也只有一个纯阴卦,就是坤卦。乾卦代表天,坤卦代表地,而乾卦和坤卦就好像天和地一样,既是完全相反的,又是永远离不开的,如果我们把乾卦理解为应该怎样当领导的话,那么就可以把坤卦理解为应该如何做好领导的得力助手。在上一讲中解读了乾卦对于人生的启示,这一讲将解读坤卦。坤卦的爻辞是初六,履霜坚冰至;六二,直方大,不习无不利;六三,含章可贞,或从王事,无成有终;六四,括囊,无咎无誉;六五,黄裳元吉,上六,龙战于野,其血玄黄;用六,利、永、贞。这些爻辞都是什么意思?而坤卦对于我们的人生又有哪些启示呢?

我们有一句话大家是非常熟悉的,叫做“百姓日用而不知”,实际上我们每一个人天天都在用《易经》,只是我们不晓得我们是在用它而已。坤卦是什么?坤卦就是全力配合,诚心支持。坤卦跟乾卦一样有个用六,这个用六就跟乾卦的用九不一样,因为乾卦是发散的,它是向外的,所以它要变,就是你时时刻刻要变成变色龙,你才会适应环境。但是坤卦不行,坤挂用六利、永、贞,是不变的。所以你看两个卦在一起:一个变,一个不变。两个都不变完了,两个都变也完了。乾卦用九,见群龙无首,吉;坤卦用六,利、永、贞。你时时刻刻都要对你的老板忠诚,这一点不能改变,不管你用什么花样,你用什么方式,你对你的老板忠心耿耿。乾卦是创造,而坤卦刚好是相反,就是我全力配合。因为所有人都创造,那人类怎么办?你总要有人好好配合吧!红花也要绿叶来陪衬,这一句话非常重要,都是红花,旁边连个叶子都没有,好看吗?不好看。我倒是主张每一个人的性格不一样,像我的性格就是不适合当领导的人,那我就不走乾卦,我走坤卦总可以吧?坤卦是好好地去配合人家。

坤卦是不是代表女性?如果跟乾卦合在一起,那你会觉得乾代表男,坤代表女,坤道应该是女性。其实也不见得,你看我们历史,自古以来,我请问各位把坤道发扬得最好、操作得最有效的人是谁?他不是个女人,相反他是个男的,是明朝的郑和。你说难怪啊!他根本不像个男的,因为他从小就把生殖器官砍掉了。也不见得是这样,跟那个无关。《易经》的好处是它会告诉你阴、阳是不分的。你不要太执着于外表的形象。郑和他把每一爻都发挥得非常好,所以,本来他的地位是很卑贱的,后来你看,他的成就非常辉煌。郑和一生得益于一句话而已,哪一句话?“公道自在人心”。郑和从小受尽委屈、受尽羞辱,可是他就凭这句话,他说我没有感觉,羞辱是你的感觉,当你没有这种感觉的时候,你就没有羞辱。

坤卦的第一爻,我们称它为初六爻,叫做“履霜坚冰至”,意思就是当你脚上踩到霜的时候,你应该怎么办?我想各位可以拿这个问题去问你的朋友,当你脚上踩到霜的时候,你会怎么办?当我们脚上踩到霜的时候,我们应该想到今年的冬天是会很冷的,你现在要预先做准备,不要到时候来不及。老天的好处就是它不会一下子冷,冷到使你措手不及,那是开你的玩笑。它会早期给你一些霜,警告你,天气慢慢冷了,我现在还给你足够的时间,你去做准备。郑和是做的非常好的,你看郑和,他地位不高,可以说很低,不是不高而已。但是最后呢?他的主子没有一个人把他当太监使用,就是他很争气,我虽然某一部分不行,虽然我身份地位很卑贱,但是郑和做到,当他躺下来的时候,他比站着的人还高。一个人可以做到当我躺下的时候,我比站着的人还高,就是我把这个坤卦一个一个操作出来的时候,那个效果就不一样。

《易经》中每一个卦的六个爻,都可以说是代表了人生或事物的六个阶段。从第一爻往上,应该是一步比一步高、一步比一步好。但为什么曾仕强教授说第五爻是最好的,如果到了第六爻,将会非常凄惨。那么第六爻“龙战于野,其血玄黄”是什么意思?又怎么能够避免呢?

坤卦从初爻到五爻,没有出现一个龙字,怎么上六突然间出个龙?就是柔到最后变极刚了。有一句话大家听了会很不高兴,但是我们要解释一下,不能躲避的:“最毒妇人心”。为什么“最毒妇人心”?为什么不说最毒男人心?又是男女不平等?不是这样的。女性同胞她很柔很柔,但是逼到最后她比男的还刚,“物极必反”。当你乾卦走到最后,就走到坤卦。现在坤卦已经快走到最后,龙出来了。就乾龙和坤龙两个人战了。当领导跟军师战起来的时候,你想想看有多惨烈,所以“其血玄黄”。黄是地龙的颜色,玄是天龙的颜色。那时候已经不是地虎了,是地龙了。我们都说天龙地虎,这个老虎会变龙了,你把他气得没有办法,他管你的。乾卦第六爻:“亢龙有悔”;坤卦第六爻:“龙战于野”。就是天龙跟地龙斗,乾龙跟坤龙一起干,谁都救不了。

“任何事情都要适可而止,不要过分苛求。这永远是自然的真理。”

大家有没有发现,孔明到最后也是遭刘备的嫉妒,这是不可否认的。所以刘备在白帝城就托孤,说我儿子你可扶就扶之,不可扶你自己取而代之。那就开始龙战于野,开始有那个味道了。这样你才知道,以诸葛亮当时的身份,他还要磕头、磕到头都出血了。他没有必要这样子。他只要讲那一句话:你多虑了,不会这样。如果你多虑了、不会这样,就表示你有这个野心了。那就老三老四。所以大家读历史,你要深深去体会它背后的道理,否则的话,看热闹,看了半天什么都没有得到。因为戏剧演出来,不会告诉你我为什么这样做。这个道理它不会说出来的。道理永远是背后的东西。你所看到的都是现象、都是数据。现象、数据后面那个更重要的东西,从来没有讲过,那叫道理。

“道理永远是现象背后的东西。”

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曾国藩他有能力造反、他就是不造反。他知道“龙战于野”,他已经过了“黄裳元吉”,他开始威胁到皇帝的时候,他怎么办?他只好拼命写家书。哪有说一个人家书大家都看得到,那算什么家书?你就知道曾国藩家书,不是写给他家里面看的,是写给皇帝看的。你敢上诏给皇帝说我有实力,但是我绝对不会造反的。他一定把你杀掉的。你为什么动这个脑筋?你会写这个,表示你动这个脑筋了。他不敢讲这个话的。所以他就拼命写家书,然后实际上皇帝看了以后才放心,原来他没有这个心,就放过他了。要不然他会很惨的。

  年羹尧最后是“龙战于野”,被雍正杀掉了。他没有“黄裳元吉”,他守不住这一关,就是他打仗赢了,回来。雍正真的很感谢他,到城门去迎接他。雍正一上来,看到那个士兵虽然打仗回来,一个个精神抖擞、非常整齐。雍正说:请稍息。雍正说请稍息,下面一个人也不动。年羹尧千不该万不该,讲了一句话:他们只知道有将令,不知道有君令。雍正说好吧,那试试看吧。(年羹尧)非死不可。人都是自己把自己逼死的,就是你不按照《易经》的卦去走。乾卦不能单独发挥,因为红花也要绿叶来陪衬,坤卦没有办法单独 操作,因为你一定要找到好主人,你才可以全力去配合他。否则你配合谁呢?因此,我们要看《易经》,最好把两个卦合起来看,不要单独看,所以我们下一次要讲怎样把乾坤合起来看,不要分开来看,分开来看是不行的。

  

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