上海静安寺——上海最古老的佛寺 上海静安寺门票

静安寺

初名“沪渎重玄(元)寺”(至清代因避讳改“玄”为“元”)、曾名“永泰禅院”、“静安教寺”,位于静安区南京西路1686号。

静安寺山门殿

静安寺是上海佛教名寺,在上海佛教界久负盛名,静安区亦是因寺而得名,可见其历史悠久,地位彰显。静安寺始建于三国吴赤乌十年(247),创始人为东吴帝孙权与康僧会,初名“沪渎重玄寺”,寺址位于吴淞江(今苏州河)北岸。

南宋绍熙《云间志》记:“静安寺,在沪渎。按寺记,吴大帝赤乌中建,号沪渎重玄寺。佛法入中国,虽始于汉,而吴地未有寺也。赤乌十年(247),康僧会入境,孙仲谋始为立寺建邺,曰建初。建初者,言江东初有佛法也。岂沪渎寺相继创建耶?(宋代)景筠《石幢记》中,间号永泰禅院。本朝祥符元年(1008)改今额。《释迦方志》云:晋建兴元年(313),有二石像浮于吴淞江口,吴人朱膺等迎至沪渎重玄寺,像背题曰维卫、曰迦叶。《松陵集》:建兴八年(320),渔者于沪渎沙内获石钵,以为臼类,荤而用之,佛像见于外,渔者异之,乃以供二圣。”这则“石佛浮江”的典故被南朝梁大宝元年(550)起执政的简文帝萧纲作了一篇《浮海石像铭》专以记之,“石佛浮江”也在唐代被绘于敦煌莫高窟第323窟壁画中。

唐代一度更名为“永泰禅院”,北宋大中祥符元年(1008)因避讳,敕改寺名“静安寺”。据传宋代避讳之因有二:一是宋太祖的陵墓名为“永昌陵”,太宗陵墓名为“永熙陵”,“永泰”很可能会成为此后宋帝的皇陵选名;二是宋真宗大中祥符元年(1008)决定封禅泰山,所以由宋真宗敕改名为“静安寺”。南宋嘉定九年(1216)住持僧仲依因为寺址太靠近江岸,昼夜受江水侵蚀,寺基有倾圮之危,乃迁寺至今址,当时此地名为法华镇芦浦沸井浜一侧,依沸井泉水而建寺。

静安寺前梵幢(阿育王柱)

静安寺的佛教宗派传承几经变化,唐代“永泰禅院”应属禅宗;明洪武二年(1369)所铸大钟钟铭上有“净土住持元净乞悟溪老人铭之”字样,似属净土宗;明清时,上海志书上称“静安教寺”,则属天台宗。而全国的佛教禅宗寺院,除嵩山少林寺、长清灵岩寺、武汉归元寺、焦山定慧寺、鼓山涌泉寺为曹洞法系外,所有名山巨刹几乎都为临济宗派。静安寺从清雍正、乾隆年间(1723—1795)传为曹洞宗。据《静安寺历代祖师莲位次第》载:“传曹洞正宗逸善堂”第十一代是静安寺住持正生,民国四年(1915)圆寂,静安寺变为剃度寺院大概也正在这一时期。

汉传佛教密宗创始人为唐代的“开元三大士”(善无畏、金刚智和不空),故又称为“东密”,即汉传密宗。唐密主张真言(咒语)、手印和仪轨等方式结合,以修习达到“即身成佛”,就是以心、口、意三密相应。后唐密由日本僧人空海从唐朝传到日本,创立真言宗。“唐武宗灭佛”时,唐密也遭其劫,千余年来在中国不传。持松法师(静安寺改为“十方丛林”后的第一任方丈)于民国期间的1925年、1926年和1936年三渡日本学习密法,得“五十一世阿阇黎(阇黎意即高僧)位”,把东密重新传回中国。持松法师不善应酬,但精通日文、梵文,能诗词,工书法篆刻,治学严谨,有著作多部。1953年,持松法师在静安寺后厅法堂楼上设立真言宗坛场,修习密法,每年春、秋两季举行修法大会,传授密法,为弟子灌顶。静安寺真言宗坛场是中国唯一的东密坛场(不同于藏密)。

静安寺原处于上海城的西部郊区。清雍正年间(1723—1735),住持孚庵曾勒石以记寺院田产案,此后静安寺屡圮屡修。咸丰初年至同治五年(1851—1866),静安寺毁于太平天国战火,仅剩一座大殿。战后寺院形成禅宗曹洞宗剃度师承体系,住持鹤峰得本地绅士姚曦、浙江商人胡雪岩等人资助得以重修寺庙,至次年农历四月初八佛诞日,山门和佛殿均已落成,隆重举行浴佛仪式,其时车水马龙,商贾云集,由此形成了一年一度有名的静安寺庙会。清代上海竹枝词中描述“仕女如云浴佛辰,静安场聚万车轮,衣香鬓影斜阳返,十里红飞马路尘。”清光绪九年(1883),李朝觐作寺记叙述此次修复工程,鹤峰勒石,此碑至今存于寺内。光绪二十年(1894),住持正生于大殿左右两侧增建两庑房屋,使寺庙恢复旧观。光绪三十年(1904),又在沪郊嘉定南翔建造祖师祠一座(后改为“静安寺南翔塔院”),历代祖师灵骨迁葬该院,并供奉牌位,由专人负责管理。直到民国年间,塔院尚有十三间房屋,土地六十四亩。清末以后,静安寺名下周围一百八十亩地产,因管理不善,被抵押变卖。

静安寺山门殿及金刚宝座塔夜景

民国元年(1912)至民国五年(1916),静安寺成为上海和全国佛教活动中心之一。民国元年(1912),中华佛教总会成立,会址设于静安寺内,著名爱国诗僧寄禅(八指头陀)任会长。次年,寄禅为保护全国寺庙财产,赴京请愿未果,不幸圆寂于北京法源寺。上海及全国佛教界在静安寺召开追悼大会,太虚大师在会上提出“教理、教制、教产”三大革命说,对全国佛教界的影响很大。民国二年(1913)三月,中华佛教总会在静安寺召开首次全国代表大会,会议推选冶开、熊希龄为会长,清海为副会长,圆瑛为参议长。民国八年(1919),寺前填浜扩路,筑成通衢,命名静安寺 路(即今南京西路),沪西一带日见繁荣。民国九年(1920),寺僧常贵会同沪绅姚文栋等人,以寺院积蓄资金在大殿东面空地上建造三圣殿,基本形成今日寺院之格局。民国十九年至二十九年(1930—1940),志法、志汶先后出任住持,寺产纠纷兴讼不断,留下许多后患。民国三十年(1941),德悟法师继任住持,革弊图新,转向佛学教育,注重佛学研究,曾举办数十次佛学讲座,分别礼请应慈、圆瑛、芝峰、丁福保、赵朴初、蒋竹庄等高僧、大德主讲,同时成立静安寺护法会,会同监院密迦整顿寺务,寺风顿有起色。抗战胜利后,住持德悟、监院密迦主持下,在原山门之东,另建一座仿唐新山门,由邓散木(自号“铁翁”)题额“静安古寺”。民国三十四年(1945)在新山门前、“天下第六泉”井栏一侧,竖立一座古印度阿育王柱,也称“梵幢”,成为静安寺标志。静安佛学院创建于民国三十五年(1946)春,聘太虚大师为首任院长。扩建工程竣工后,又逢四月初八日佛诞及静安佛学院开学,在揭幕典礼上,太虚大师称为“三喜临门”,亲自主持剪彩,拈香礼佛,欢喜赞叹,与会僧俗逾万人,成为当时沪上佛教界一大盛事。静安寺继而于寺后门面向华山路创办静安寺小学,于下院南翔寺内创办佛教南翔农村实验学校,该校由持松、白圣、赵朴初、毛效同、顾恒(暨南大学农学教授)五人任董事,由大同法师主持教务,两校经费均由静安寺负担。

静安寺大雄宝殿

民国三十六年(1947)春,住持德悟、监院密迦委托周孝廉、奚亚夫二律师,联名致函上海市佛教会,主动提出愿将静安寺由“子孙剃度制”改为“十方丛林选贤制”,请市佛教会主持推贤选能继任静安寺方丈。上海市佛教会尊重住持德悟法师及全寺僧众愿望,于同年农历三月二十九日,召集诸山长老、护法居士及全寺僧众举行会议,一致决定该寺改为永久十方丛林,并公推持松法师为改制后首任住持,继任静安佛学院院长,白圣为佛学院副院长,育枚为教导主任,圆明、守成、妙然先后任监学。静安佛学院学僧就读者近百人,学风严谨,来院作讲座的先后有太虚大师、北平中国佛学院院长周叔迦、法舫法师、能海上师、雪嵩法师等。第二年,学僧自己创办了《学僧天地》杂志,后因经费困难,仅出六期,但在佛教界形成了一定影响。民国三十七年(1948)初,静安佛学院曾易名为“静安学苑”。同年年初,静安寺拨出沿街楼房一处,创立佛教平民诊疗所,持松法师任所长,面向贫病之众,施诊给药,救难拯贫,慈悲济世。为筹募医疗基金,由持松法师发起,敦请海内书画名家捐赠作品,举行义展,当时有张大千、邓散木、唐云、白蕉、郑午昌、马公愚、施叔范、张炎夫、申石伽等三十多位名家义赠书画、扇面二百余件,沪上各大报均以一定篇幅报道静安寺佛教平民诊疗所的施诊盛况。1949年解放前夕,掌握寺内财权的监院逃往台湾,将寺院积蓄囊括一空。

解放后,上海市政府于五十年代初曾先后两次拨款修缮静安寺,成立修复委员会,由圆瑛、持松、苇舫、清定、赵朴初等十四人为委员,圆瑛任主任。1953年,方丈持松法师在寺内建立真言宗坛场,接续了我国自五代以来失传已久的东密。坛场设于法堂楼上,中间主坛称“大坛”,是修法时主要坛场,供奉毗卢遮那如来、不动明王、受染明王三尊塑像;左坛称“护摩坛”,是修法时焚点乳香等作为供养的坛场,上供普贤延命金刚,后挂“金刚界大曼荼罗”;右坛称“圣天坛”,上供如意轮观音菩萨,后持“胎藏界大曼荼罗”。东西两壁挂传承真言宗的八大祖师画像,分别为龙猛、龙智、善无畏、金刚智、不空、一行、惠果、空海。东边一室,中供孔雀明王,两壁挂密迹金刚和真言宗历代祖师法系表。西边一室,左供奉大黑天,右供奉诃利帝母。两壁挂十二诸天:东壁为月天、地天、毗沙门一、风天、水天、罗刹天;西壁为日天、梵天、伊舍那天、帝释天、火天、炎摩天。从此,在持松法师主持下,寺内日常修习密法,每年春秋两季举行修法大会,传授密法,为弟子灌顶。每逢香期佛诞,全寺开放,香客游人,一时称盛。1959年静安寺公布为“上海市文物保护单位”。1966年“文革”中,寺庙遭受严重冲击,佛像被毁,法器文物等劫掠一空,僧众被迫还俗,整座寺院被工厂所占,1972年大雄宝殿遭火焚毁。1978年后,宗教活动得以恢复。

1983年4月,国务院批准静安寺为汉族地区全国佛教重点寺院。1984年,上海市佛教协会成立静安寺修复委员会,由会长真禅法师任主任,副会长贾劲松任副主任,并决定按原样恢复静安寺,僧人也陆续返寺,一批幸存的古文物相继归还。1985年静安寺修复开放后,淦泉法师任住持。同年,静安寺修复真言宗密坛期间,日本高野山真言宗第二次“空海入唐求法至长安之路”访问团参访静安寺,团长内海有昭、副团长静慈圆、秘书长前有隆,赠送了部分密坛法器,使真言宗坛场得以较快恢复。同时建立了“持松法师纪念室”,陈列持松法师海内外弘法的照片、生前著作、书画作品、日常起居用具等。

1987年,度寰法师任住持,1988年3月度寰法师圆寂后,同年10月,由真禅法师兼任静安寺方丈。1988年静安寺建成三层楼僧寮,香港李国庆居士夫妇捐献汉白玉观音菩萨立像一尊,供奉于圆通殿。同年,新建大雄宝殿,由赵朴初居士题额。次年,新加坡居士刘庚宇等捐资从缅甸请回释迦牟尼玉佛坐像,这尊堪称全国之最的大玉佛,连底座高约5米,佛像坐高3.87米,双目微垂,右手作触地印,左手作禅定印,重达11吨,供奉于大雄宝殿。

此外,位于宝山区罗店镇上的玉皇宫于1988年改称梵王宫,作为静安寺下院,由静安寺前监院从达法师住持。1993年,梵王宫改名“宝山净寺”,更具规模。1994年,静安寺新建三层楼僧寮与上客堂,文物楼、寺务处办公室先后落成。是年十月举行持松法师诞辰一百周年纪念与持松法师佛学思想研讨会。1995年底,慧明法师调来静安寺任监院。1996年初,成立了以德悟法师为主任的新的寺务委员会。慧明法师作为中国佛教代表团成员,在参访尼泊尔加德满都斯瓦声杨布寺时,请回了佛陀舍利。

静安寺金刚宝座塔宝顶

静安寺原建筑的中轴线在今山门以西处,主要建筑有赤乌山门、兜率殿、大雄宝殿、圆通殿、真言宗坛场、功德堂等。西面建筑于清光绪二十五年(1899)因公共租界工部局筑路(即今华山路)而占去,因此使静安寺的建筑格局不对称,主要的殿堂偏在西面。寺内收藏佛教文物甚多,有宋光宗赵惇为太子时所书《云汉昭回之阁》碑(建国初,在上海市古碑展览上曾被认定为上海最古之碑)、明洪武二年(1369)所铸大钟、历代名人字画,包括苏轼《心经》书卷、文徴明、陈继儒、张瑞图、伊秉绶等书轴长卷、扬州八怪、吴昌硕、张大千等人画轴,王一亭佛画多幅;有汉魏至清代石刻、铜铸、鎏金、白瓷、漆金佛像多尊;有《频伽精舍校刊大藏经》、影印宋《碛砂藏》(全称《平江府碛砂延圣院大藏经》)、日本《大正藏》(全称《大正新修大藏经》)。东山门往西是香积厨,即寺院斋堂。静安寺素斋在上海闻名已久,素斋筵席制作精细,尤擅仿形仿味,如著名素肴有“静安八景”、“全家福”、“龙舟竞渡”、“火烧赤壁”等。

静安寺山门前当年依泉选址的泉水昼夜涌动,名“沸井”,解放前静安寺路的英译名就是“沸井路”。传说此井通于海,又叫“海眼井”。清乾隆四十三年(1778),垒石筑亭,设木栏护之,名为“应天涌泉”,有人题为“天下第六泉”。解放后,因拓宽道路将井盖没。涌泉井是元代寿宁编成的《静安八咏集》中所谓“静安八景”之一。八景中另七景分别是赤乌碑、陈朝桧、虾子潭、讲经台、沪渎垒、芦子渡、绿云洞。现在静安寺西侧回廊内有八幅石刻浮雕描绘着这八景。

2000年9月12日起,静安寺大规模的扩建工程全面启动,历时十年有余,总建筑面积达一万多平方米。至2010年5月20日,静安寺改建工程圆满完成。

静安寺山门外重新立起18米高的“正法久住”梵幢,即阿育王柱,重160吨,产自河北省狼牙山。山门东西两侧钟、鼓楼高17.47米,全部用柚木按宋代营造法式建造,歇山顶双重飞檐。新建钟楼内有“和平钟”,重达7.3吨,撞击后余音三分多钟。

静安寺和平钟

静安寺大雄宝殿建在两层高台上,由汉白玉栏杆统体围绕,大殿建筑全部采用缅甸柚木,共用材3000多立方米,四十六根立柱均为直径在80至85厘米之间的整根柚木。殿内供奉2009年9月19日整体浇铸而成的静安银佛,佛身高8.8米,佛身和莲花座分别为白银整体铸造,共用白银15吨,为释迦牟尼佛禅定像,殿顶金瓦,与北京潭柘寺大殿相同,两侧有两个巨大的鸱吻,中间有“法轮常转”四个篆刻金字。

大雄宝殿后建有法堂,内有泰佛殿、金佛殿、知恩阁、报恩阁等殿阁。佛历二五五零年(2007)世界佛教徒联谊会为纪念泰国国王普密蓬·阿杜德八十寿诞专门铸造了十九尊释迦牟尼佛金身佛像,分别敬送以供奉于联谊会十九个主要国家和地区的寺庙和重要佛教场所中。这尊金身佛像总高119厘米,重63千克,造型优美,坐姿庄严,眼神慈祥,禅韵无限,通体金光四溢,德高望重的泰国僧王颂得帕耶纳桑文还特别献出了极其珍贵的佛舍利置于佛像顶髻内,观之令人肃然起敬。2010年7月23日,上海静安寺隆重举行泰王国释迦牟尼金身佛像捐赠仪式,泰国公主玛哈扎克里·诗琳通亲手把捐赠纪念匾牌交给了慧明法师,揭幕仪式过后,举行了供奉地泰佛殿落成典礼,泰佛殿由中国佛教协会会长传印长老亲笔题写匾额,位于静安寺第三进佛阁的六楼,将和同在阁内的金佛殿一起,成为广大信众新的礼佛圣地。

静安寺金刚宝座塔

在静安寺法堂旁、整座寺院的西北角为静安寺一绝,即金身金刚宝座塔。该塔以释迦牟尼佛成道地菩提伽耶佛塔为蓝本,与汉地的佛塔相结合,成为全国寺院中独一无二的金刚宝座式新佛塔。该塔分为两部分,下为四角七层楼阁式塔基,建于台基之上,四角有铜铃,一同普通的方塔形制;但其上部却是一座独立的金刚宝座塔作为塔顶。宝座塔顶部共有五座金塔,其中四座小塔高达11米,层数十一层,中间有一座大塔高达26米,层数十三层,四座小塔围绕中间一座大塔,呈四方形,五座塔均用紫铜浇铸而成,表面再用10厘米正方形金箔贴面,共用金箔五十万张,最后再喷一层油作为保护膜,金光闪亮,栩栩如生。五座塔均为四角形,每层均刻佛像环绕,五座金塔上共有八百六十八尊大小佛像,各塔塔顶有塔刹高耸,是为金刚宝座塔形制。整座宝塔总建筑面积780平方米,地上九层,建筑物总高度63米,塔身是混凝土结构,每层塔中间都安置了佛像。这座金刚宝座塔别具一格,成为静安寺的新地标,也印证了静安寺东密道场的特色。

  

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