爱华网每天，总有两个小时在路上，感概着时间的浪费。最近发觉手机上网的妙处，把喜欢的书收藏在手机里，每到乘车等会陪读的时，拿出一段来细细品读，再不会没有时间读书，等待再不觉枯燥，变得有滋有味。
安意如的《人生若只如初见》就这样读完了。
安意如的《人生若只如初见》，谈诗词，也谈风月，更从小细节引伸至大哲理，引领我们倾听一段段经典、震撼的往事，品读才子们的不羁性情和流传千古的浪漫往事，解读他们的旷世奇才情与至真性情。
安意如妙语：
“有些人一辈子相处也只是个温暖的陌路人，彼此点头问好，互相关照几句，此外，难有其他；有些人与人，长久以来知道有这么一个人存在，待到遥遥一见时却已是三生石上旧相识，相悦相知，却没有清晰完整的理由。”
“邂逅一首好词，如同在春之暮野，邂逅一个人，眼波流转，微笑蔓延，黯然心动。若，人生若只如初见，多好。”
“大到时势变换，星月轮转，小到一家一人的生情死意，都要候上天的安排，承受也是一种力量。既然登天无路，不如谨守天意，人生若能一路欢歌，到底也不枉桐花万里。”
“有时候，爱是坚韧的东西。可是有时候，它只是一池碧水，一榭春花，一陌杨柳，一窗月光，天明了，就要干涸，萎谢，褪色，消失。短暂到，不能用手指写完，等——待。”
“世事，有时看起来残酷，翻转过来想，也是一种慈悲。”
“有哪一个人，不会以为爱着的时候，自己手中的这点爱，是女娲补天时漏下的精华；有哪一个人，不会以为身边这个人，会伴着自己渡尽浩浩余生；相濡以沫，到底需要爱淡如水；夫妻间可以誓同生死，也可以反目成仇，不共戴天，所谓至亲至疏是夫妻。”
书摘：
卓文君与司马相如：“愿得一心人白首不相离”，相如抚琴，文君夜奔，何等佳话，过了这几百年，数到宋、元、明你再看，这样的浪漫故事再不曾有过。人世间的悲欢离合，有时无异于转过寻常巷陌遇见一个寻常人。她，曾经是相如眼中的唯一风光，渐渐淡成背景。他递给她家书，寥寥十三个数字：“一二三四五六七八九十百千万”，唯独无“亿”，君心淡漠，已没有忆了。“闻君有两意，故来相决绝”，她书道：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！”她气犹未平，随后再补写两行：“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”用四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。不悲啼，心思清明，表明态度，又留有余地，果真是聪明的女子。
红豆词：“宫门一如深似海，从此萧郎是路人。”怀着寒微无路扣金门的凄伤，慧娘相思成疾，红颜零落，萧统并无哀哭嚎叫，只亲手栽下两颗红豆，黯然回京。回京后一病不起，数月之后，薨逝。精诚所至，天地精气亦有感知，萧统手植的两株红豆树，数百年后倏然合抱，树干并为一体，上枝仍分为二。唐人王维从江阴过，见此树心有所感，作著名的《红豆》诗，红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。“长相思，在长安。天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。”将相思之意写得痴绝，细致却不伤于纤巧，青菜豆腐的普通材料，也能做出让人惊艳的佳肴，李白这首《长相思》，如果仅仅以男女相思之情来看它，实在是可惜了。
写曹操：“青青子衿”二句直用《子衿》的原句，一字不变，意喻却变得深远。连境界也由最初的男女之爱变得广袤高远。他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对贤才的思念；更值得注意的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”他用一种委婉含蓄的方法来提醒那些“贤才”：“我纵然求才若渴，然而事实上天下之大，我不可能一个一个地去找你们，就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”
解柳永：晚宋仁宗一句“汝自去浅斟低唱，要功名何用”，御笔四字“且去填词”，断送了他的三十功名。从此后他八千里路云和月，不是天涯羁旅，就是勾栏瓦肆，年的柳永落魄潦倒，身无分文，死时“葬资竟无所出”，妓女们集资安葬了他。此后，每逢清明，都有歌妓舞妓载酒于柳永墓前，祭奠他，时人谓之“吊柳会”，。
解“执子之手，与子偕老”：一个是庶民的誓言，一个是庶民在对心仪的女子求爱，一个忧伤，一个愉悦，却都是非常朴直的表达。先秦的 人活得更接近大自然天性，高兴了就唱，不高兴也唱。中国最早的诗歌不是四平八稳写在纸上的，而是唱出来的，飞流直下三千尺般的跌宕起伏，珠玉落银盘似的清脆响亮。
解秦观：少游这个人真的是天生的才子，少年时就文才华瞻，名盛一时，苏轼称赞他“有屈、宋之才”，王安石也说：“其诗清新妩媚，鲍、谢似之。”可叹少游有丰盛如筵的才华，他一生仕途坎坷，总不得意，二十九岁、三十三岁时两次参加科举考试都名落孙山。他的恩师苏东坡爱极少游所作《满庭芳》“山抹微云，天粘衰草，画角声断谯门。”疏淡高古的意境，戏称少游为“山抹微云君”。
解孟浩然：孟浩然少好节义，喜振人患难，他的诗好，好在“语淡而味终不薄”，连李白也为之倾倒沉醉。“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少”，这几个平淡无奇的句子，描摹细致，意境深远。字字惊心动魄，又是那样的直白轻率。一句“不才明主弃，多病故人疏。”李隆基听了大为不悦，断送了仕途。孟浩然的死亦洒脱任性，传他当时患有痈疽要忌口，与王昌龄、王维、李白老友相聚时，见到鲜鱼，食指大动，举箸就尝，结果就永远地闭上了眼睛，让后人心添几分悠然向往之意，狂士李白赞他：“吾爱孟夫子，风流天下闻”！为他写下：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”
李冶的诗《八至》曰：“至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。”
“至亲至疏夫妻。”这话满是饱经人事的感觉，我觉得比一般的情词情诗要深刻太多，可算是情爱中的至理名言。夫妻间可以誓同生死，也可以反目成仇，不共戴天。
解梅花：北宋的林君复为梅所动，一生未娶，以“梅妻鹤子”自诩，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”十四个字清绝出世。陆游慨叹：“何方可化身千亿，一树梅花一放翁。”，“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”以梅花的劲节自比；陈亮写“墙外红尘飞不到，彻骨清寒”，则以梅花的清高自比；辛弃疾喟叹“更无花态度，全是雪精神。”更以梅花冰肌玉骨的仪态自诩。
《子夜歌》和《子夜四时歌》是南朝民歌的集大成者，也是古代民歌里情诗一类的翘楚。两者均有南朝辞采艳丽的特点。相比之下《子夜四时歌》更为精致，当中有几篇并有引用典故和前人诗句之处，托名为民歌，实际上出于文士之手或经他们修饰的成分当更多。不过这种精致不妨碍南朝民歌出语天然、明朗而又巧妙的特点。吴歌中的《大子夜歌》（“大”是赞美之意）说：“歌谣数百种，《子夜》最可怜。慷慨吐清音，明转出天然。”再怎样浓烈，它们仍是民歌的底蕴。栀子花一样的清淡洁白。
一年秋天，落木萧萧，赵明诚要携友外出，李清照在一方锦帕上写下一阕《一剪梅》词，为丈夫送别——红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。赵明诚读了，心中亦起眷眷之意，把那登山访古的心思，减去一大半；人还未走，心已归家。
又一年重九，赵明诚在外。李清照填了一阕词，寄给赵明诚。赵明诚接到这阕词后，闭门数日，穷三天三夜之力，填了五十阕，把妻子的那一阕也抄杂在里面，也不写清作者，拿去给好友陆德夫品评。陆德夫玩诵再三，以为有三句最佳：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”赵明诚大乐，言道：“我夫人才学果然胜我百倍。自此后，我是服了。”这便是那有名的“东篱把酒黄昏后”的《醉花阴》的来历了。她的前半生，是大喜了。如果能这样一生平顺，不经忧患，真是好啊！不是每个人都要去经历忧患，人世苦，其实是越少人经历越好。她的后半生，流离颠沛，孤单半生，“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时节，最难将息。”
读书和修炼
观影篇--《好雨知时节》《史密斯行动…
读书篇--名人与美食的前世今生
快乐人生---生如夏花，死如慧星
读袁枚---《随园食单》之茶酒单
读袁枚－－《随园食单》
| 读袁枚--真性情的文学美食家（转摘）读书篇---和女儿一起读冰心生活篇---博客伴孩子成长读书篇--再读《妞妞》，充实的生命读袁枚－－《随园食单》说起读书篇－－罗马皇帝的《沉思录》读书篇---杨降的<我们仨)读书篇－－＜论语＞心得感悟篇－－以禅的名义生活读书篇－－胡兰成与张爱玲 |
| 读书篇--腹有诗书气自华读书篇--坚守，小资，微笑读书篇---影响成长的女性角色品味生活--植物精油解烦忧世事尘缘--假如，有一双抚慰心灵的手精彩人生--重拾曾经的美好修行篇---一颗柔软心修行篇---考验,承担,坚持看世界---经济危机中独善其身?感悟篇－－伤逝感悟篇－－出世与入世 |
