爱华网文化强国与文化创新
——在北师大文化前沿学术大会上的讲演
文化强国必须有自己的核心价值。今日世界出现一个大问题是：基督教的全球化导致了日益浓厚的美国化的原教旨主义倾向。所谓原教旨主义，是指当其权威受到挑战时，重申原信仰的权威性，对挑战和妥协予以坚决对抗，甚至用政治和军事手段进一步表明其强硬态度，可见原教旨主义有极强的保守性、排他性及对抗性。换言之，原教旨主义认为我是对的，你是错的；我是宗族国，你是流氓国家；我是全球化的普适价值，而你只有区域性的价值。但是美国遭遇到一个更强大的抵抗性的原教旨主义，那就是伊斯兰教。10年来，我们可以看到战争频仍，灾难迭起。反恐越反越恐，全球相当部分的GDP价值都投入战争。长达十年以来的美国基督教原教旨主义与伊斯兰教原教旨主义对抗，使得人类遭遇了黑色十年。
一 文化强国化解世界的原教旨主义
在世界原教旨主义倾向日益抬头，奥巴马主义走向霸权主义老路的危险时刻，我们既不能走狭隘的民族主义道路，也不能走抄袭西化的道路，只能在宽容中庸、立己达人中走以中国自身为主，吸收世界优秀文化，守正创新的文化强国路。发现东方，意味着强国文化身份重建与中国文化复兴紧密相关，同时还意味着，中国文化守正创新是国家综合实力提升的重要标志，也是推动世界自然生态和精神生态和谐均衡发展的基本保证。
这些年来，中国文化的包容、忍让、中庸、贵和精神在世界上基本上没有发出自己的文化声音，中国被边缘化了。这种边缘化的代价就是基督教徒全世界36亿，伊斯兰教教徒16亿，印度教徒9亿，佛教教徒是4.6亿。因此美国高参亨廷顿警告说：20世纪末期是基督教文明与伊斯兰教的冲突，21世纪上半叶是基督教文明和儒家文明的冲突。谁是儒家文明？当然是指向中国。美中冲突已经开始，南海居然在美国人口中变成了公海，东海同样如此。南海诸国，越南、菲律宾等，还有东海的日本、韩国，包括更加边缘化的印度和其他一些环太平洋国家，对中国采用了狼群战术。
在我看来，中华文明的“和文化”没有进入世界视野，变成了一个不合法的、被边缘化的无足轻重的文化（撒切尔夫人语）。而且西方的话语“去中国化”进行了65年：1945年美国成为世界老大以后，要求朝鲜半岛废除汉语，现在连“汉城”的两个字，都已经用“首尔”代替。日本废除汉字，去中国化而脱亚入欧，他已经不承认是亚洲国家，他是不得不与亚洲的另外一个大国——中国做邻居。越南同样废除汉字，新加坡也有轻汉语重英语倾向，台湾地区去中国化严重。因此，我的结论就是：中国遭遇的东海和南海危机，表面上是美欧国家搅局南海，使得领土争端和资源争夺问题日益复杂化。而深层原因，是中国“汉字文化圈”长期以来已经失效，半个世纪以来，整个东亚“去中国化”倾向十分严重，“汉字文化圈”已经被“美国文化圈”取代。南海一些国家唯美国的马首是瞻，因此，只有“再中国化”和“重建汉字文化圈”，诸多问题才能良性解决。
可以这么说，由于汉字退出了东亚地区、亚太地区，使得美国的周边小国成为美国文化圈，如果我们不恢复汉字文化圈，南海的问题无心可攻，只好“攻城为上，攻心为下”！如果恢复汉字文化圈就一定是“攻心为上、攻城为下”。我们可以看到，当中华民族已经觉悟的时候，10年前宣布在全世界成立100所孔子学院，但是韩国很快开办了世宗学院，日本开设了日语学习中心，印度更是在西方努力扩大自己的影响范围。
在我看来，中华民族如果在新世纪仍处在文化自卑主义、文化失败主义和文化不自信中，我们就永远找不到自己的核心价值。我走遍了世界上50多个国家，从来没有看见任何一个国家把别人的语言变成自己考大学、考研究生、考博士、做行政官员的一个强硬的硬杠杆，相反中华民族做到了，我们还觉得欢欣鼓舞吗？我走了世界的很多国家，没有看到一个国家的著名学者提出“打倒古希腊”、“打倒古罗马”、“打倒苏格拉底”、“打倒伯拉图”，但是中华民族做到了——“打倒孔家店”。中华民族的核心价值当然不可能从别人身上获得，就像我们的人种，我们的黄面孔、黑眼睛、黑头发，不可能从其他的民族当中获得基因，我不相信在座的所有嘉宾，把手指的指纹磨掉了找一个新指纹，那永远找不到！在我看来，明明德、新民、止于至善，一定会成为中华民族核心价值当中一个可贵的资源和元素，如果否定这一点的话，我们走遍天涯海角也找不到所谓的中国精神。
二 中国文化精神的核心价值不可否定
中国文化中的儒家文化、道家文化、佛家文化分别形成中国思想文化的三个维度。儒家强调的是“和谐之境”，目的是治国；道家运用了中华民族的天人合一，追求自然无为的，目的是治身；佛家强调的是“慈悲之境”，主要目的是治心，贪婪心、是非心、功利心乃至于霸权之心。中国儒道释三家被长期边缘化的历史应该终止了，应该在这冲突激烈的世界上发出自己和谐良善的中国声音。
中国精神强调“德”——“明明德”，今天北京市把北京精神最后一条定位为“厚德”。“德”的金文的左侧是一个行走的十字路口，右上面是一只眼睛，下面是一颗心。意在十字路口以目观心，向内自省，在十字路上不左右徘徊，一直前行。现实中去救一个老人，那是小德，一年多次救老人，那是中德，救一辈子人那就是大德。今天很多人是缺德，因为他明哲保身不再救人。明明德，“明”是把内心的小德提升转化为大德，美好的德性是本性所在，要天天洗去心灵上的尘埃。古话说“苟日新、日日新、又日新”，“日日新”非常关键。
中国精神强调“新民”。中国古人为了自我启蒙和向他人启蒙，既向有学问的请教，也向没有学问的请教。孔子很虚心，“每事问”，我们谁能做到。段玉裁《说文解字》中解释“新”：取木也。取木者，新之本义。在我看来，创新是对传统精神吸纳后的新发展，如果认为“新”就是完全否定传统那是极端错误的。德国哲学家海德格尔研究当代存在哲学，他从古希腊中吸收很多精神元素，把古希腊很多词汇和很多思想当代化。所以“新民”不是反传统的无根之新，而是和人民一致起来提升显示的内在美好本性。
中国精神重视“止”，止犹如一个铜板的两面，对那一面止于贪官污吏，止于雷池一步，止于悬崖勒马；另一面达到最高的善才止，要臻达最高的尽善尽美之境才能止，这就是一息尚存，奋斗不止。“止观”强调锲而不舍的追求——屈原上下求索，“九死未回”；强调远大坚实的志向——诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已；注重知其所止的分寸——背上刺字“精忠报国”死于风波亭的岳飞，还有“留取丹心照汗青”的文天祥；坚持切磋琢磨，流芳百世的王国维……
三 文化虚无主义与文化自卑主义可以休矣
北大五四的三大文化虚无主义症结：打倒孔家店、全盘西化、废除汉字，今天应该好好反省深思。
第一，“五四”期间北京大学教授们把四川的一位姓吴的学者“打倒孔家店”加以放大。1966年10月，北京大学的红卫兵开赴山东曲阜开誓师大会，游行，推翻了墓碑，烧掉了“万世师表”匾，惨无人道的把孔子墓掘了。清华大学的红卫兵在1966年11月再次开赴山东曲阜，挖了不少的孔子70几代孙的坟。中国旁边一个4800万的小国，听到这个悲惨的消息以后，发出了时代最强音：“孔子是我们韩国人”，然后说老子也是韩国人，西施也是韩国人，姜太公也是韩国人，最后说中秋节、端午节也是韩国的。这当然是韩国民族主义在作怪。胡锦涛同志在8年前突破种种迷雾，宣布在世界各地建立100所孔子学院，今年孔子学院在全世界有400多所，孔子学堂300多所，再过五年可以达到1000所。可以说，如果中国没有找出一种代表性的文化编码，西方就会丧失对中国文化身份的识别和差异性文化价值区分。
第二是胡适提出的“全盘西化”或“充分现代化”，全盘西化带来的误区越来越严重，起码不止一个博士跟我说，当今中国被殖民是硬道理，何以见得？他说，香港被英殖民富了，澳大利亚被葡萄牙人殖民富了。我说越南人被法殖民富了吗？印度被英殖民富了吗？非洲被美殖民富了吗？我认为应该否弃全盘西化，坚持“半盘西化”：科技一体化，制度并轨化，文化对话化，宗教化解冲突化，这才是中国模式的现代性道路。
第三是百年迷雾当中的废除汉字，提出者北大钱玄同教授。如果我们废除了汉字，今天我们看到的就是这样拼音文字的手机、电脑、出版物、报纸、所有图书。我不相信任何一个看这样的拼音的人能读出这段古文，那就意味着中华民族集体精神自宫。我们终于只能听懂的两个人，一个是赵本山，一个是小沈阳，他们通过《卖拐》、《忽悠》一直到《不差钱》，让中华民族从8分钟的小品当中体了“欺骗”两个字。幸好北大有一个王选教授，他终止了这场百年的闹剧，没有王选，今天的书全都是英文书或拼音书。还有我的恩师季羡林先生，他在
1980年代初说了两句“错误”的话：“三十年河西、三十年河东”，一时间几个大报整版批评他，一位教授公然在文章上说这位“留德十年”的理性主义者已变成一个算命先生。我问季老为什么要这么说？他说，我反对那种文化自卑主义、文化失败主义和文化不自信主义，所以我给中国崛起30年时间。时间过去30年，中国GDP成了世界第二位，中国从全世界第76名的GDP变成了第二位。这是了不起的进步！
四 大国文化战略与文化领导权
当代世界对于文化领导权的争夺，中国面临多重危机。美国文化、快餐文化导致的整个社会群体急功近利、麦当劳化、经济学帝国主义的消极影响。欧洲文化的整体复兴，德国、法国文化扩张或侵略更具有主动意识。在我看来，当今中国的文化软实力确实很软，所以文化强国提的非常及时，是一个文化战略。我说一个数据，我辛辛苦苦做了将近半年，作出英、法、德、意、西班牙、俄文六种文字，在20世纪1900年到2000年，中华民族究竟翻译了多少？100680多册。我做了一个反向研究，西方诸强列国，20世纪翻译了中华民族多少著作，800多部。新闻出版总署出得出的结论跟我一样。大家知道，文化赤字差了100倍，有多危险。我们太了解西方了，而西方对中华民族完全是隔膜的，所以“中国威胁论”、“中国崩溃论”“黄祸论”不绝于耳，不断地出现，什么原因？就在于各位没有真正把中国思想和西方平等对话。中国目前处于被动应战的多重危机中。
西方通过全球化让世界变成“地球村”，中国崛起让西方霸权日益变小。新世纪中国文化战略的重要核心在于：发现东方，文化输出！我们必得注意国家形象在国际化语境上的“水桶定律”——一只水桶能装多少水取决于它最短的那块木板。引申开来，任何一个国家文化的对外形象面临的共同问题，即构成国家形象大国形象的各个部分往往优劣不齐，而劣势部分往往决定整个国家的国际形象水平。
大国形象包含四重形象，经济形象，政治形象，军事形象，文化形象。中国形象中的经济形象是辉煌的，政治形象正在赢得越来越多的国家的信任，军事形象也正在崛起和获得认同，但是文化形象却处于不利之境。可以说，大幅提升中国文化软实力，建立中国文化战略话语，强化东方强国的文化软实力，迫在眉睫。
东亚文化局势日益紧张，成为当今世界最不稳定、最具冲突地区时。联合国发出警告：全球在物质现代化进程中，精神病1％，艾滋病1％，自杀率1％。人类精神文化生态出了严重问题：文化贫嘴化，生命缺钙化，价值空洞化，精神低俗化。中国在物质现代化过程中应该吸取前车之鉴，坚持精神现代化。
欧洲现代文化战略——三争文化丛林法则：人与人之间是竞争，群体之间是斗争，国际之间是战争！半个世纪以来，美国作为世界警察导致战争不断，世界国家不断碎化为200多国家。美国后现代文化战略——三片文化的世界播撒：大片、薯片、芯片。大片控制了我们视觉娱乐，薯片控制了我们的胃，芯片控制了我们的创造性和文化安全性。
中国文化应提出三和文化：家庭和睦、社会和谐、国际和平。中国文化战略长期缺席的危险！中国三和文明应成为西方三争三片文明的重要补充。中国文化战略应该对西方单边主义霸权主义文化的纠偏和启示。
近几十年来，中国四大发明屡屡受到挑战：韩国1966年发现了《无垢净光大托尼经》，竟然据此否定中华民族为雕版印刷的原创国。韩国一位女博士到法国发现一本1377年的活字印刷书《直指》，进而要直接否定毕昇的活字印刷。印度哥沙伊否定中国蔡伦造纸，认为他们印度比中国提前了374年造出了纸。日本考古神手藤村新一长期28年作伪，将日本的历史从3万年延长到了70万年。如此蚕食中国文化的文化战争，不得不重视！
我们再看看中华民族遭遇的问题域：1985年日本东京大学一位学者提出，中华民族、中国应该在20年以后成为世界的强国，有一个办法可以让他终止这个强国进程，那就是《七国论》，李登辉在台湾出版了一本书就叫《七国论》，即“港独”、“台独”、“藏独”、“蒙独”、“韩独”、“南北战争”，中华民族终于被撕裂了。大家觉得不可能吗？前苏联就是一个第二大国被撕裂为五个国家，普京宣布俄罗斯已经放弃了作为一个大国的姿态，因为他的GDP只有中国的1/7了。1945年美国成为大拿的时候，全人类只有60几个国家，请教各位在座
的专家、朋友和同学们，现在全世界多少个？有200多个。这里面的文化和军事的较量可谓硝烟弥漫！
五 大文化创新与反妖魔化中国形象
中国文化形象正被逼日益妖魔化：“黄祸论”、“中国威胁论”、“中国崩溃论”不绝如缕。文化冷战模式中，西方一些国家对中国崛起加以污蔑和有意误读。邓小平提出的“韬光养晦、有所作为”，美国军方把前面那四个字翻译成“把爪子和自己的利齿藏起来，适机反扑”，把中国的龙翻译成“中国恐龙”，或“中国蜥蜴”。当中国的文化如果不再努力的话，形象的妖魔化肯定不可收拾。“美国之音”美国主持人卡夫蒂辱华言论，他说中华民族、中国人是一个很卑鄙、劣等的民族；法国在埃菲尔铁塔上2008年奥运之前张挂巨型张贴画，上面是脚铐、手镣，说中国是专制独裁。韩国的一个巨大商业招贴画，把天安门上的毛泽东画成一匹狼。日本一本《中国入门》发行量居然占人口的2/3，里面及其恶毒的漫画，把中国的计划生育、中国的选民制度、中国的养老制度、中国的医疗、中国的教育都丑化了，使得西方已经不能真正、理性的看待一个强大起来的国家。英国撒切尔夫人更加厉害，她三年前说了一席话，让我们永远记住的话：中国不会成为世界超级大国。因为中国没有那种可以推进自己权力、削弱西方国家，具有国际播撒性的学说。今天出口的是电视机，而不是思想观念。即使中国的巨大经济崛起，充其量也只是一个物质生产大国，在精神文化创新输出上，是一个无须重视的小国。
中国今天在世界银行的估算中已经崛起了。有人认为富国就是大国，富人就是贵人。我想说，富人离贵人差得十万八千里，富国离大国差得更远。而且历史上中华民族在最富的时候，就是它灾难来临的时候。富国一定要走向强国，前提是必须要创新，要有民族精神和文化自信。清点20世纪全盘四化导致我们的文学没有获诺贝尔奖，建筑全盘西化，音乐在亚洲居然排第六，印度第一，日本第二，泰国第三。美术全盘西化。
文化创新是变得非常的重要。我们如果是完全白手起家，从零开始，中华民族永远跟不上我们只能在世世代代坚定的、和谐的文化当中去发现东方文化输出、创新，未来世界谁都不敢打核大战，我认为中华民族和谐思想可以让人类共享。
作为正在崛起的大国必得在文化创新中向海外输出传播中国文化，以避免文化冲突升级而导致文化战争，并在国内学术界和国际文化领域寻求双重对话，将20世纪的“全盘西化”转化为21世纪“中西互体互用”。
东方和谐和平文化精神可以遏制西方丛林法则的战争精神，用和谐文化减弱冲突文化的危害。在战争频仍而恐怖主义遍布世界的今天，在人类文化在西化主义中面临“单边主义”“霸权主义”的情态下，在人类精神生态出现价值空洞和生存意义丧失的危机中，在全球遭遇地缘战争威胁和核战爆发危机时，我们必得思考人类未来究竟应何去何从？！作为东方大国应该深思，中国文化应该怎样创新并持之以恒地输出！中国应该站在人类思想的制高点上来思考人类未来走向，文化创新和超越应该成为新世纪的人类文化精神坐标！东方文化守正创新
必然使西方文化单边主义和军事霸权主义遭到质疑并走向终结！
中国文化可持续输出，已然关系到大国文化安全。前沿学术对话可呈现当代中国思想变迁踪迹：无论是从经济上清理跨国资本运作与文化霸权的关系，还是从文化上看数码复制时代的精神世俗化平面化问题；无论是厘清美国全球化时代正在走向衰竭，还是提出应该尊重中国在亚洲具有的独特文化意义——东亚的现代性中价值观与信仰、社会机构与语言节日，都意在强调西方必须重视中国声音，而我们不能再让享乐主义和消费主义败坏国家精神。
中国崛起将不是中国越来越像西方，而可能是西方世界开始吸收中国经验智慧。一个明智的领导集团在中国威胁论、中国崩溃论的噪音中，应该有魄力和眼光来参与调整世界文明进程。我们韬光养晦，但不能闭关锁国，我们强调和平共处，但不能无所作为！
