爱华网孙二娘、张青在梁山为什么会被边缘化？
（《<水浒>百问》之四九）
将“夜叉”当作绰号用在人身上，尤其是用在女人身上，孙二娘是第一个，也算是开了“母夜叉”一词使用的先河。凭借“母夜叉”这一响亮绰号，孙二娘的知名度比起丈夫张青来要高出一大截。在《水浒》这个男人的世界里，男人主宰着一切，当然也主宰着女人，不过也有例外，比如张青、孙二娘夫妇。看看孙二娘那股凶狠、粗莽的劲头，夫妻二人闹起矛盾来，张青估计不是孙二娘手中那把杀人剔骨刀的对手。
孙二娘、张青夫妇开黑店在江湖上是出名的，不知情的消费者是否能从孙二娘黑店里活着走出去，关键取决于孙二娘厨房冰箱里储备的人肉是多是少，如果人肉储备充足，那么你很幸运，可以活着离开；如果人肉储备不足，活该你倒霉，母夜叉要拿你充数了！“大树十字坡，客人谁敢那里过？肥的切做馒头陷，瘦的却把去填河。”这是江湖上对孙二娘黑店的写照。
孙二娘是第二十六个出场的梁山好汉，当时只是从鲁智深嘴里一句话带过，真正出场要推迟到《水浒》第二十七回。孙二娘夫妇的出场只是武松发配孟州途中的一个插曲，插曲自有插曲的用处，并非可有可无的一段。后来武松逃亡江湖，张青、孙二娘送给他一身头陀行头，武松装扮成了假头陀，天长日久，假头陀变成真头陀，孙二娘夫妇送给武松避难的这身行头，竟成了武松最终的归宿。鲁智深坐镇二龙山的线索也是孙二娘夫妇最先提供的。孙二娘十字坡亮相这段插曲，正是作者给武松日后的行踪、归宿埋下的伏笔。
孙二娘、张青夫妇开的这家黑店到底有多黑？武松亲眼所见的情景是这样的——“墙上绷着几张人皮，梁上吊着五七条人腿；两个公人挺着在剥人凳上……”仅这几句简单的描写足以令人毛骨悚然，这种情形比起国外那些令人恐惧、恶心的恐怖片，毫不逊色。这是“替天行道”的好汉该做的勾当吗？这算是好汉所为吗？任宋朝再腐败、再无能，对于这种黑店，恐怕也是要坚决打击的。所以孙二娘、张青夫妇最终也有混不下去的时候。在宋朝政府一场打黑除恶的行动压力下，孙二娘夫妇放弃单干，被迫上了二龙山，正式加入有组织的黑帮集团。以后更大的梁山黑帮兼并二龙山，孙二娘夫妇顺脚上了梁山。
孙二娘、张青是第七十个上梁山的好汉，那时梁山已形成规模。初上梁山，夫妻二人论功劳没功劳；论资历没资历；论人情没人情；论武艺更数不上，所以孙二娘夫妻在梁山好汉中的排名比较靠后。孙二娘排在倒数第六，丈夫菜园子张青排倒数第七。
孙二娘、张青夫妇在梁山一百单八将中基本属于绿叶性质，是被边缘化的角色。夫妻二人在梁山发起的几次大规模战争、战役中功劳也不多，战绩乏善可陈，不多的闪光点则是——火烧济州造船厂（与孙二娘、张青夫妻一同行动的还有时迁、段景住、孙新、顾大嫂）；还有攻打杭州时装扮作艄公艄婆，率先杀入城内（与孙二娘夫妇一起行动的还有扈三娘夫妇、顾大嫂夫妇）；孙二娘还生擒了杭州八员首将总军之一的张道原（一同行的还有扈三娘、顾大嫂）。除此之外，孙二娘、张青夫妻还干过什么惊天动地的功劳，笔者已记不起了。
宋江吃过黑店老板的亏（李立差点把宋江做成人肉包子），故而宋江对开黑店出身的好汉没有多少好感，像李立、孙二娘、张青这样的只能分到卢俊义那边立功去了。
在征讨方腊进入尾声的时候，孙二娘、张青晚节不保，歙州战役，张青死在乱军之中，成了第四十五个牺牲的梁山好汉。时隔不久，在胜利曙光即将来临时，最后一场战役“清溪战役”打响，孙二娘不幸被杜微飞刀杀死。可叹孙二娘，名声显赫一时，竟被一个叫“微”的用不光彩手段杀死。孙二娘成了第五十三个牺牲的梁山好汉。
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