郎咸平说文化——还是算了吧 我们还是算了吧分手吧

(接前文)郎咸平先生对于中国人的道德也提出猛烈的批评,说当今中国人不论赚了多少钱,“你的心灵就是高不过一座坟头!”郎先生还说,中国人就知道赚钱,一点道德都没有。从现象上说,郎咸平先生说得还比较靠谱。但是,郎先生走出自己的经济学领域,一到文化领域寻找根源,立即显出它基本常识上的无知。郎咸平先生说:“我们中华民族是个最不喜欢读书的民族,更遑论研读西方历史了。”我真不知道郎先生是如何得出这个石破天惊的结论的。中国人爱读书,重视读书、尊重文化,是全世界公认的。如果说近年来这个方面比较差劲,那是抛弃中国传统,一味向西方学习的结果,而绝非郎先生所谓“劣根性”。中国人爱读书的时候,西方还没有书呢!在这问题上,郎先生说西方人不像中国人那么爱钱,是因为西方“1000年前上帝的企业这样的历史传承”。这简直就是郎口开河了。西方人的发财历史是从文艺复兴和启蒙运动以后渐渐进入高潮的,而文艺复兴和启蒙运动一个共同的本质是,反对上帝和教会。如果连这点常识都搞不清,都要颠覆,我奉劝郎咸平先生重新写一部世界历史算了。人们在批判中国传统时,都把中国传统的“重义轻利”当成中国不能发展经济的根源。换句话说,中国传统重视道德、轻视利益是全世界的既定常识。如今,中国人表现出金钱至上的特征,完全是因为过度抛弃中国传统的原因,而非郎先生所言中国人的“劣根性”。郎咸平先生在历史文化方面的常识错误,实在太荒谬了。如果郎先生新书里都是这样的观点,我劝郎先生赶紧把书收回来,免得丢人,坏了自己好不容易树立起来的名声。
郎咸平说文化——还是算了吧 我们还是算了吧分手吧
郎咸平先生在胡乱批评中国的时候,还指出一点说,中国人根本不了解西方人是怎么想的。对于郎先生的这个观点,懒得再多批驳。但是,对于郎先生为这个观点所举的例证,我必须多说几句。在关于西藏问题上,郎先生说中国抗议西方效果并不理想,“其真实的原因就是,德国人因为受到血统论的影响,他们认为西藏人是他们失落的兄弟,而且这个可笑的血统论经过一部电影《失落的地平线》一渲染,竟然在西方各国形成一个不可磨灭的印象,甚至把西藏描绘成了如同世外仙境般的桃花源,这就形成了所谓的西藏情结,这一点是我们过去所理解不到的。”对于郎先生的这段话,我要补充的是,纳粹理论家相信,古代亚特兰提斯大陆沉没时,一部分人逃到现今的西藏喜玛拉雅山生活,就是所谓香格里拉。因此,香格里拉在纳粹那里是亚利安人最初的国度。第二次世界大战之前,纳粹曾经派人到西藏寻找古代大祭司的证据,这个理论成为纳粹新宗教的基础,而希特勒也就顺理成章就成为这个新宗教的大祭司。这个情节在一些美国电影里也有表现,当然美国人的目的是破坏纳粹在西藏的“寻根”。按照郎咸平先生的观点,难道我们应该对某些德国人这样的“寻根”情结表示理解?对这个种族主义的解释理解了之后又如何?按照郎先生的见解,理解了某些西方人对于西藏源自种族主义的感情,我们中国人应该怎样抗议才最有效?
从郎先生不到一万字的序言中,我看到太多的谬误。比方说,郎先生认为西方人对待奥运会,不像中国一样与“国家荣辱”联系起来。这又是一个巨大的错误。奥运会上各国穿统一服装、举国旗、奏国歌、按国家统计金牌、奖牌,都是英国人先搞出来的。如果西方人对待奥运会不与“国家荣辱”相联系,为何英国、美国都没有不按国籍参赛,只统计个人成绩?郎咸平说中国人误解了奥运精神,实在是他自己误解了西方社会。郎咸平先生还用较长的篇幅讲了美国动画片《功夫熊猫》。他认为,《功夫熊猫》系统地反映了美国人对于中国人的看法,等于是美国人给中国人画了一个民族性格肖像。对于郎咸平先生所言,中国人不该为《功夫熊猫》叫好,我觉得说得对。但是,郎先生关于《功夫熊猫》的其他观点,是不能令中国人接受的。
郎咸平先生认为,美国人借由《功夫熊猫》所描述的中国人性格特征都是对的,比方说中国人自私、无情、冷酷、不在乎别人,生活的目的就是为了抬高自己;中国人没有优雅的举止,不讲礼貌,梦想奇迹,不愿努力苦干,总想不劳而获,……等等。这大概也就是郎咸平先生所说的中国文化的“劣根性”。关于中国人“劣根性”问题,近一百年来,在西方文化的主导下,说的已经够多了,郎咸平先生也没有说出什么新东西。我之所以要和一些志同道合者批判这种所谓“劣根性”文化,是因为,这种被强制灌输的“劣根性”文化,正在对中国造成巨大的危害。比方说中国被西方欺侮,西方野蛮地痛打中国,在所谓“劣根性”文化的解释下,那是因为中国人本来就差,本来就落后、愚昧,所以,中国人就该被打。连很多中国人也这么相信,于是,正义便不再考虑了,西方人打中国人变得天经地义。如果这种西方灌输的“劣根性”文化不清除,当初西方人打中国是合理的,现在、未来也是合理的。以至于有些亲美的学者今天还在说,如果八国联军再来一次北京,还要给他们带路。
我在以前批评李银河的一篇文章中说,把贫穷的原因完全归结为穷人自身的原因,那么,富人的有钱就变成是他们天生优秀的必然,因为他们有礼貌、有知识、有个性、有眼光,而穷人都没有。所以,穷人因为自身原因而受穷,就是活该。西方以及西方的小跟班强加给中国的“劣根性”观念,其实就是“穷人活该受穷”的放大版。西方这么鼓吹宣传,是为他们的不道德行为寻找借口,中国人自己也这么认为,就是一种“逆向种族主义”,自己放弃尊严,自认自己各方面都不如西方。这种心态使得中国人在西方面前,永远只能是一个精神上的侏儒。而郎咸平先生关于《功夫熊猫》的解读,又将“逆向种族主义”推进了一步。我们承认,“逆向种族主义”所描述的中国人的“劣根性”并非都是无中生有,但是,“劣根性”所描绘的中国人,绝对不是中国人的全部,也不是中国人主要的性格。
随便举几个例子,郎咸平先生说中国人冷酷无情,而大量批判中国人的西方小跟班,都把孔孟学说当成中国最大的危害。我们知道,孔孟主张“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,说明中国人是很讲人情的,而且也因为遵循孔孟主张,太讲人情的温暖,而遭到痛批、猛批。这些批判观点认为,中国就应该像西方一样注重个人,用个人主义、个人利益来代替中国的人情。如此一来,郎先生所言中国人冷酷无情的依据、来源在哪里?很显然,那是放弃中国传统,向西方学来的。再比如,郎咸平先生反复提到中国人爱投机取巧,我们举一个相反的例子。中国戏剧界有一句名言:台上一分钟,台下十年功。这是投机取巧吗?这个梨园座右铭并不是才有一天、二天,而是几百年的传统。而且,梨园界曾经是中国社会的底层,连底层社会都如此,凭什么说,中国人一贯就是投机取巧?比较一下,美 国人为了赚钱,搞出了什么明星制,明星、歌星不需要多少真本事,凭着脸面、化妆、包装就能混迹于世,骗钱无数。与中国的梨园精神相比,哪个是踏实苦干,哪个是投机取巧?
郎先生说点经济问题,还有点靠谱,伸手伸脚伸得太长,伸到文化、历史领域,试图从文化、历史领域给中国经济诊病,郎咸平先生就是一个庸医。看病看不准,药方全开错。当今中国包括经济领域的很多问题,不是郎咸平等人所言的源自于中国文化的“劣根性”,而是错误的抛弃中国传统,盲目向西方学习的结果。郎咸平先生还说,中国人就喜欢争第一。只要他稍稍对中国文化多有一点点了解,就会知道,中国文化的特征恰恰是不争。郎咸平先生不光对于中国的文化、历史严重缺乏基本常识,对于西方的文化、历史,也明显表现出一知半解。只鳞片爪的了解拼凑起来的东西,没有多少价值。奉劝郎先生今后对经济领域以外的问题,还是少开口为妙,免得丢人。

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郎咸平郎咸平郎咸平,1956年6月21日生于中国台湾桃园县,父亲是国民党空军少将,  母亲是高中化学名师。郎咸平目前在香港中文大学任教,其父母回上海居住。郎咸平基本不回台湾,很怀念台湾的牛肉面。  大学期间就读于台湾东海大学经济系

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