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《为什么说赵士林不学无术？》本来准备年前写完三辑就收手了，谁知@赵士林89教授再次发私信骂人，而且骂人的水平一点也没有成长，怎不令人担心？他堂堂教授，美学出身，骂人的时候却一点艺术也没有，太有失身份了。我作为一个教育工作者，看得过忍不过，还是决定教教他，免得他过了年还用脏话骂人，当然主要是为了净化一下网络环境。现在凑足四辑，话说4在简谱里读作fa（发），非常吉利，是不是？或许有人会问：难道骂人还有艺术吗？当然有啊。举例来说，去年@鹦鹉史航在微博上迎战网友的谩骂，回对的时候不带一个脏字，但明眼人都看出他话中有话，骂他的人也因此哑然，这就是骂人的艺术。回看赵士林骂人，几乎全是脏字，而且缺乏新意，骂来骂去都是那几句，这就是没有骂人的艺术。我再举两个远一点的例子：歌德在公园里散步，在一条仅能让一个人通行的小路上和二位批评家相遇了。“我从来不给蠢货让路。”批评家说。“我恰好相反！”歌德说完，笑着退到了路边。看明白了吧，批评家不懂得骂人的艺术，歌德懂得骂人的艺术还特别绅士。还有一个例子，忘了是谁了，他在台上演讲，忽然有个听众冲上来骂道：“你比胡扯了，天才和疯子只有一步之遥。”大家想想，你遇到这种情景会怎么办？是不是也骂回去？或者干脆打一架？但是他没有骂回去，而是先看看自己的脚尖，在看看对方的脚尖，然后点点头说：“你是对的，的确没有一步之遥。”现在明白什么叫骂人的艺术了吧。接下来在说说南怀瑾[]的故事，南怀瑾在台湾的时候，蒋介石曾提拔他，借此打压胡适和钱穆的声名，可以说是南怀瑾的恩人。蒋介石去世后，南怀瑾撰了一副对联：勋业起南天，北伐功成三尺剑；神灵护中土，东方感德一完人。这个对联工整吧，一般人看起来都觉得是赞美，但实际上呢？上联说蒋介石北伐功成凭借的是武力（三尺剑）而非文治；下联更狠，抗战胜利后，蒋介石不要日本人的赔款，所以日本人对蒋介石感恩戴德，专门为他修建了中正神社纪念他，所以说东方的日本感德蒋介石这一个的完人。别为蒋公喊冤，蒋公也会用对联骂人。蒋公表面笼络胡适，但在日记里经常骂胡适，胡适去世的时候，蒋公在日记里乐坏了，同时又挖空心思给胡适写了一副挽联：新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表。这个评价，粗看是表扬，细看却发现别有洞天，这与“作家中最会演戏的，演员中最会唱歌的，歌手中最会演讲的，讲师中最会写作的”听起来不是一个味道吗？欣赏完“骂人的艺术”，我们再看看赵士林是怎么骂人的呢？先看看赵士林私信骂人的言辞：“还是回家问问你舅舅和你妈怎么操出你这个猪狗不如的东西吧！”“你还是回家问问你舅舅怎么和你妈操出你这个烂老鼠吧！”“回家问问你舅舅怎么和你妈操出你这个猪狗不如的阴沟里的烂老鼠。”看明白了吧，几乎千篇一律。那么他是不是只在私信里这么骂呢？不是。我们再看看他在微博里是怎么骂人的：“杂种！回家让你妈给你回炉，你一定是你舅舅做出来的。”“猪狗做出来的杂种。总是理睬你们不是太抬举你们了吗！回家问问你妈，你是不是你舅舅做出来的畜生！”“狗特务，我等着你去国安局告密。你不告你就是你舅舅做出来的杂种！”“狗杂种！我一根打狗棍搅得你管你娘叫丫，谁生气自己清楚吧！狗特务，你赶紧去告密！你不告你就是你舅舅做的。”“你们这些满脑袋猪粪的人渣，生下来就没膝盖骨吧？……你这苍蝇敢报出你爸你妈给你起的名吗？不报你的名字就是喂狗的，你就是你舅舅搞出来的阴沟老鼠。”“翟的拥趸都是你这种猪和狗操出来的杂种！回家让你妈和你舅舅给你回回炉吧！他们怎么搞出你这么个满脑袋猪粪的二逼！”“你们这些毛粪从来就是我脚下的苍蝇。你就是猪和狗操出来的杂种。你舅舅非常后悔当初和你妈整出你这个老鼠吧？翻开你家祖坟，没一个够得着我脚面子，窝在阴沟里改头换面，谁惨败呀！二逼！白扔的货。骂你都太抬举你。”“回家问问你妈怎么和你舅舅操出你这么个猪狗不如的傻比！”“回家问问你舅舅怎么和你妈操出你这么个猪狗不如的杂种！ ”不得不说，赵士林骂人真的太缺乏想象力了，词汇量也少得可怜，足见其不学无术到何等地步——正业美学搞不好被导师骂，副业培训搞不好赚不到钱，就连骂人也骂得那么没艺术没学问，颠来倒去就这么几句话，标配是“你舅舅和你妈”，常用组合是“猪狗不如”、“烂老鼠”等。接下来我们就分析一下这三个关键词。第一个关键词：“你舅舅和你妈”。关于这一点，我希望有心理学家来解答一下，到底是什么样的生长环境，使得赵士林对舅舅和妈这层关系如此纠结，如果能够帮他疏导的，趁早帮他疏导。第二个关键词：“猪狗不如”。鲁迅小说《非攻》里有人问墨子：“你主张非攻吗？”墨子说是的。来人又问：“猪狗尚且要斗，人为什么不斗？”墨子说：“你们这些人，言必称尧舜，做事却自比猪狗。”不知道赵士林是否知道这则典故。第三个关键词：“烂老鼠”。荀子的学生李斯看见茅坑里的老鼠羸弱，粮仓里的老鼠肥硕，就发誓要做粮仓里的老鼠，荀子一听，知道这个学生废了，就把他逐出师门了。我在想，如果李泽厚先生早知道他经常骂人烂老鼠，会不会将他逐出师门。昨天，在我发布了《为什么说赵士林不学无术？（第三辑）为什么说赵士林还不如翟鸿燊？》之后，赵士林终于又忍不住，再次通过私信骂我了，一看内容，把我乐坏了，可喜可贺，他终于有新词了：白痴：去和翟一块传销忽悠吧！小心被抓起来！你给我当鞋垫子都没资格！对此，我申明两点：一、我没有赞美翟鸿燊，我只是说赵士林还不如翟鸿燊，这是一种修辞手法，称为“比较”；二、中国历史上，与鞋相当的只有介之推一人，因为他抱树守节而死，晋文公将此树做成木屐，呼为“足下”。赵士林这段话不足三十个字，却再次暴露了他的不学无术。首先，他搞不清《为什么说赵士林还不如翟鸿燊？》的语法结构；其次，他不知道人成为“足下”其实是雅称〔当然我不学介之推，我要做金庸笔下的黄裳，看着恶徒走向穷途末路〕。他堂堂大学教授，还要我从常识开始教，真累啊。昨天，赵士林除了再次通过私信骂我，还再次通过微博骂我，并且照例没有@我，内容如下：我说文革孽种毛左都是些极贱极恶极蠢之人，真是颠扑不破（自吹自擂了，哈）。瞧这两天有个毛粪为了抹黑我居然吹捧江湖骗子翟洪燊，他们真是同道啊！这个毛粪还假惺惺地信佛。翟曾忽悠说＂佛左边是个人，右边是个美元的符号倒过来，佛就是人拿着美元，佛也是爱钱的。＂瞧，他们就这样信佛！罪孽呀！首先，他为什么不@我呢？因为如果@我，大家顺藤摸瓜找到我的微博，就知道真相，他对我断章取义的指控就不能成立了。但是，他不@我，粗心的人也不知道他骂谁；细心的人，搜索一下就找到我的原文，谣言不攻自破——所以无论如何，他都白骂了。其次，赵士林是经历过文革的，我没有经历过，也就是说：我一定不可能是文革孽种，而赵士林很可能是文革孽种。按照公知给出的文革标准——乱扣帽子和好斗——赵士林的确很符合。最后，翟鸿燊把佛解释为单人旁加个美元符号的谬论，我在《第三辑》已经批判过。至于谁更懂佛教，我曾在前三辑中不厌其烦地帮赵士林纠正常识错误，是不是非常循循善诱？没办法，我是“优秀少先队辅导员”，教书育人是我的习惯，看到赵士林犯常识错误，就忍不住帮他改正。当然，小孩子纯真无邪，教小孩很轻松，也很快乐；教赵士林就很艰难，甚至有些痛苦，但作为教育工作者，如果赵士林能有成长，我也会欣慰的。今天赵士林在微博上发了一条劝善的微博，内容如下：“#每日一善#今天是2014年01月29日，我支持微公益，这只是一个开始，有爱，让微博不再冷漠！”我觉得很好，还特意转发了这条微博，表扬他“年之将至，其言也善”——这样和和气气多好，何必打打杀杀，针锋相对，是不是？真心希望所有的人都改过从善，存好心、说好话、行好事、做好人，预祝大家新年快乐。
