胡丽天不是“托儿”就有公共精神吗 行政文化 公共精神

  成都老太胡丽天因多年来经常被抽中为听证代表,支持过多种涨价,最近被质疑为政府安排在听证会上的“托儿”。日前,她做出回应,说她7年来她被选为听证代表23次,表示同意的有13次,还有5次只被选为旁听代表,无权发言。剩下的5次,她分别提出了反对意见或改进意见,并强调自己不是“托儿”。(据7月19日《新京报》)

胡丽天不是“托儿”就有公共精神吗 行政文化 公共精神

  让胡丽天站出来说话,给她自证清白的机会,这是尊重公民话语权的需要。从胡丽天洗脱“托儿”污名的表述来看,把她说成是“听证专业户”是不为过的。毕竟,在现实中除了听证会的工作人员,绝对没有多少人会在几年内23次出现在听证会场。按照常识判断,这种情况如果不是因为有着极强的公共精神,就自然容易让人怀疑为御用的听证会“群众演员”。

  公众应该很难从胡丽天的回应中感觉到这位老太心怀多少公共精神。这并不仅是因为她在23次听证会上极少投反对票,而是她的相关话语根本没有起码的体恤民生情怀。比如,在诸如杜甫草堂门票涨价、数字电视收费涨价的问题上,胡丽天都表示同意,理由要么是拿成都票价与北京上海一线城市比,要么是觉得所涨价格并不算多,市民能承受得。她说,“消费者是上帝,但是上帝也应该通情达理。”这话听上去很正确,仔细品味却令人很寒心。一方面,这类原本就属于垄断市场的涨价本身就不合理;另一方面 ,对于老百姓来说,每一分一毛都是民生之重。胡丽天的思维判断,又哪里有什么公平精神,哪里存在什么民生情怀。

  没有公平与正义的精神支撑,没有体恤民生利益与福祉的公共情怀,就不可能成为公共利益的代言人。也许胡丽天参加听证会,的确没从相关部门或既得利益集团那里捞到多少好处,但她身上所谓的精英思维与权力认同,其实才是更为可怕的。众所周知,作为消费者代表,就应该代替消费者来行使公共话语权,而不能简单以一己喜好来判断。试问一下,面对垄断行业掠夺民生利益,又有多少消费者会认为那些垄断行业部门向消费者索取得少了呢?

  胡丽天说,有些人喜欢打球,有些人喜欢选秀,她凭什么就不能喜欢参加听证会?这话很有助于证明她不是政府的“托儿”。但是,这里特别想强调一下她讲述的一个细节——“垃圾听证,殡葬听证,我觉得有点肮脏,不去。”这话让人觉得很可悲。众所周知,垃圾与殡葬的相关问题,与每个人的生活环境息息相关,也牵动着每个家庭的感情。然而,在这样问题上,胡丽天却犯起了“洁癖”。不知道听证会是不是在垃圾场与火葬场召开的,但有一点可以肯定,一个不愿意感知底层灰暗生活的人,一个只愿意走进光鲜体面会议室的人,绝不可能真正为公共利益代言。

  公众怀疑胡丽天是政府部门“托儿”,很大原因就是因为感受不到她在为民意代言。胡丽天的回应,就算可以在某种程度上表明她的“独立性”,不是相关部门花钱“御用”的,但这并不意味着这种“听证专业户”就真的一脸无辜。恰恰相反,让这样没有公共精神的人占据着消费者听证代表的位置,才是更大悲哀。这种局面,恰恰又正是那些试图通过涨价来掠夺民生的相关部门和既得利益集团最愿意看到的。所以,就算胡丽天不是“托儿”,也要好好拷问一下,她内心到底有多少公共精神与民生情怀。

  

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