爱华网现代书法家在创作书法作品中，落款大都会记载书写时间，但有些现代前卫派则有不落书写时间的情形。近代书法家纪年有采用公元纪年方式。除了公元纪年方式，大部分书法家还使用传统干支纪年方式，因为传统书法比较讲究纪时方法，因其占落款 极重要性，干支纪年是从古至今一直沿用的一种纪年方式。
在古代及传统书法家一般采用干支纪年方式，以天干地支相组合。天干是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等，也称十干。地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等，也称十二支。十天干与十二地支可依序排列成六十组，从甲子至癸亥代表六十年，一般称为六十花甲子。而在年月之前，也有加上岁在、岁次等。
季节与月份以农历为主。春季是指正月、二月、三月；夏季是指四月、五月、六月；秋季是指七月、八月、九月；冬季是指十月、十一月、十二月。每一季中的三个月，可依孟、仲、季相次。如秋季；七月称孟秋、八月称仲秋、九月称季秋，其他三季亦同。每季的第一个月也可以依初、早、首、始、新、上、肇、开、、等，如：初冬、早冬、首冬、始冬、开冬、新冬、上冬、、等等；第二个月可依中、正、半、、等，如：春半、春中、正冬、、等等；第三个月可依晚、末、暮等，如：晚春、末秋、暮冬、、等等；每季的末月又称杪月，源出【礼记】。三月称杪春、六月称杪夏、九月称杪秋、十二月称杪冬。月和日的雅称都有来历。一般而言，依渊源可分几类：、上古典籍、农历节气、民俗节日、文学典古、神话传说、宗教信仰等等。
以下是月日代称之整理：
一月：孟春、寅月、陬月、太簇、初春、新春、端月、岁始、肇春、初阳。
二月：仲春、卯月、如月、夹钟、花月、杏月、春半、花朝、殷春、春中。
三月：季春、辰月、病月、姑洗、桃月、暮春、桐月、晚春、春杪、余春。
四月：孟夏、巳月、余月、中吕、初夏、麦月、槐月、夏首、新夏、梅月。
五月：仲夏、午月、皋月、蕤宾、蒲月、榴月、星月、盛夏、夏半、芒种。
六月：季夏、未月、且月、林钟、荷月、晚夏、暮夏、荔月、晚夏、杪夏。
七月：孟秋、申月、相月、夷则、瓜月、初秋、桐秋、桐月、兰月、肇秋。
八月：仲秋、酉月、壮月、南吕、桂秋、桂月、清秋、拓月、秋半、中律。
九月：季秋、戍月、玄月、无射、菊月、暮秋、凉秋、杪商、秋末、残秋。
十月：孟冬、亥月、阳月、应钟、初冬、早冬、首冬、始冬、开冬、新冬。
十一月：仲冬、子月、辜月、黄钟、霜月、寒月、葭月、正冬、畅月。
十二月：季冬、丑月、涂月、大吕、腊月、暮冬、梅月、暮岁、岁杪。
每月一日至十日：上旬、上浣、上瀚、上澣，每月十一日至二十日：中旬、中浣、中瀚、中澣，每月二十一日至三十日：下旬、下浣、下瀚、下澣，每月初一：朔、旦、额；每月十五日：望；每月最末一日：晦，其他：元旦（元月一日）、元宵（元月十五日）、端午（五月五日）、中元（七月十五日）、中秋（八月十五日）清明、冬至、七夕、重阳、除夕等等。
二十四节气：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
铃印
“一般书画家，差不多都有一些自用的印章，有姓名印、斋馆印、别号印、里氏印、诗词印、吉语印或启事印等，这些印如果用的不得当，不但不能为书画增色，且可招致笑谈，所以用印不可不慎。
古人用印都有法度，凡晚辈或属下致书於尊长的，都用姓名印，平辈相交用字印，尊长与晚辈方可用道号印。用於诗文书画，如仅用一印，则用姓名印；如用两印，则姓名印在上、字印在下；用三四印，则姓名印第一、字印第二、道号印第三、斋馆印第四。因为先有姓名，再有字、号、斋馆，所以不能先后倒置。
用印时，如用两方印，古法是白文与白文合用、朱文与朱文合用，近世则朱白文合用，普通为白文印在上、朱文印在下，有名有字，即为对章。在画幅中用印时，尤需注意印之距离与高低，如写七言的对联，下联落款宜在第三字与第四字间，而用印则应视款字的大小而定，若印为一寸大小，用两方印时，两方印相距应一寸左右，过远过近均不甚雅。如写一帧单条，则落款必须在主文左下方，但不可太靠下方，不然，与主文平脚，则印无法钤盖，即使留有一印之空白，将印钤盖其上，亦必不适宜。书画落款固然重要，而钤印则视款之高低而定，如落款不小心，过於低落，可以把印钤在姓名左边，使艳红的颜色，衬於黧黑之中，便可反俗为雅。
印之大小，总以较款字稍小为合度，若大於款书，则有喧宾夺主之势；又有联珠印，刻二小印，中有距离而印身相连，若倒凹字形，可用於扇箑及小形书画。此事虽无定法，但多看古人书画，即可了然於心。
书画上用的闲章多为诗文印、斋馆印，方的、长的、自然形的都有，长方的或椭圆的以及自然形的，可以作为「引首章」用。所谓引首，用於书幅开始或画幅题字的起首第一字或第一二字之间，视幅度的长短、印章的大小稍有高低，但总在开首部份。诗词文句印、斋馆印、吉语印乃至肖形印，不论方的、圆的、自然形的，如果形状较大，均可以用於书件的右下角、画件的左右下角，谓之「押角章」。押角必须书画件的角落有空白之余地，衬上一方红色印章，使之更为生色，但钤盖的位置不可太低，低则有局促之感，应离书画件之边角有适当距离，视印之大小与书画件大小而定。个别欣赏印章是一种艺术品；配合书画的印章又是另一种深刻的情味。颜色的对比、空间的安排，酝酿著隽永可感的美，「篆刻艺术」就这样把美感的层次，提升到更高的境界
中国画自宋代开始，有少数画家在画面不醒目的角落上落款或钤印。
元代文人画盛行时，文人有意展露他们的书艺与文章，因此在落款后还加上相关的题记或诗文，并且书写在画面相当明显的位置上，落款题字遂与绘画形成了新的结合关系。而画家的钤印，也从此时开始成为惯例，在诗书画之外，又融入了印章艺术，使中国绘画含蕴了更丰富的艺术性。
在书画作品上的印章，有引首章，押角章、姓名印，骑缝章，收藏鉴赏章之分，其各有所司，别具功能说明如下:
书画用印形状及种类
姓名章：方形印、圆形印。
闲章：长形印、椭形印、自然形印。
引首章
1.使用：长形印、椭形印、自然形印。钤盖在作品上首的印章。
2.内容：斋名、籍贯、吉语格言、肖形。
押角章
1.使用：书件用较小型闲章画件用较大型方形印,钤盖於作品下部或署款的印章。
2.内容：诗句、格言、斋名。
姓名章
1.使用：方形印、圆形印。
2.内容：姓名、字印、道号印、斋名。
收藏印(鉴藏印)
1. 用於书画的鉴赏的印章。
2.某某收藏、某某秘、某某过目、某某鉴赏等。
3.皇帝则只用年号，如宋徽宗用【大观】。
其他
1.斋舘别号印:在自己的居住地方另取斋馆别号，以为自我的专属空间。将斋馆别号刻入印章，则称为「斋馆印」。「斋馆印」约开始於唐代（西元618--907）李泌的〔端居室〕一印。其后宋元明时代的文人则有广泛使用现象，如米芾有〔宝晋斋〕、赵孟钣小菜裳┱车取
2.臣妾印：古代【臣】是男子谦称【妾】是女子谦称。
3.朱白文相间印：朱白文各一半的印。
4.肖形印：象形印，如狩猎、牛耕、歌舞、鼓琴、动物。
5.四灵印：文字外饰以龙虎凤龟(即苍龙、白虎、朱雀、玄武)四种形像
6.吉语印：战国时殉葬多用吉语印，是闲章的先河。
7.花押印：宋元明清各代都有，以姓名画成符号代替文字入印。
虽然用印有通则，但是也有一些收藏家喜欢在古画上盖印，表示此画为我所有，尤其是乾隆，在故宫很多画中都曾被他盖印。
