爱华网天地会是一种秘密结社组织，属《大清律》中明令严惩的对象。为躲避清政府的搜捕，同时也由于联络会员、发展会员的需要，天地会创立伊始，便有了知己独特的语言体系。按照曲彦斌的解释，这种江湖语言“是某些社会集团或群体出于维护内部利益、协调内部人际关系的需要，而创制、使用的一种用于内部言语交际的，以遁词隐义、谲譬指事为特征的封闭性或半封闭性的符号体系”。主要包括隐语和暗号两大部分。
（一）隐语
隐语又称江湖“切口”，是秘密会党言语体系中一个非常重要的组成部分。它以汉语言的词、短语为基础，通过取行、譬喻、引申、借代、象征、美称、歇后、反切、析字、潴音等修辞手段，以及故弄玄虚、戏略的语气，改变说法而成。与正常的语言相比，隐语具有诡秘性、歪曲性和封闭性的特点。诡秘性是指其隐语必须竭尽其遁词隐义、谲譬指事之能事，使成员高谈阔论于大庭广众之中而旁人茫然不知所云。隐语的歪曲性是指通过错列、歪曲正常语言的形态而构成。封闭性是指每个集团都具有一整套独特的交际符号体系。由于隐语有这些特性，它就既能使某个团体成员运用它进行内部的各种交流，而又能将自己与外部的世界隔绝开来。关于隐语的这种功能，《江湖切要》附载《金陵六院市语》描述隐语道：“千言万语，变态无穷；乍听乍闻，朦胧两耳。致使村夫孺子。张目熟视，不解所言，徒为彼笑。”隐语的本来面目，也就是叫人“同听不同闻”。《海底》中也云：“‘隐语’之为用，能使会中之人，畅谈于大庭广众之中，而我则风气互通，意见互换，严密不泄，使人既不知我之所云，且亦无法冒充刺探也。”在秘密会党中，举凡建筑、居处、饮食、服饰、器物、数字、姓氏、行业、疾病、动物、天文地理及人体各部位均有比较固定的词语相对应。下面略举几项为例：
1.日常饮食用语。吃饭——收粉子、耕沙子；喝茶——收青子；饮酒——搬火三子；吸烟——收熏条；鸦片——云游子；鸭——琵琶子、扁咀；鱼——穿浪、摆尾；米——沙、八木子；面——千条子；猪——毛瓜；熟猪肉——金瓜、红瓜
2.服装穿戴用语。帽子——万笠、云盍；鞋子——踢土子；袜子——臭桶；裤子——登空；背心——穿心子；棉袄——八狗子；腰带——玉条子；雨鞋——跨弓子；短褂——衫子
3.物件用语。扇子——湾月、摇风子；酒盅——莲米子；大腕——大莲花子；筷子——篙子、玉箸；茶碗——莲子；饭碗——莲花子；床铺——戏台；笔——毛扫子；墨——炭头；行李——卷子；篮子——采花子；眼镜——照珠子；手铐——划子
4.身体器官用语。头——帅拂子；脸——扇面子；发——青丝子；眼——玲朱；鼻——气筒子；耳——顺风子；心——定盘子；口——樱桃子；手——鸡爪子；肚——罗汉子
5.处所用语。住宅——窑堂；旅馆——落马窑子；烟馆——玉子窑子；衙门——威武窑子；饭店——粉子窑子；浴室——罗汉窑子；监狱——书房
6.会场用语。会所——红花亭、松柏林；入会——入圈、拜正、出世、归标、转红；会员——洪英；新会员——新丁；法棍——洪棍；杀鸡——斩凤凰；言誓——抖海式；会员证——腰凭、宝
7.会员用语。书信——锦囊子；名片——荷叶子；剃头——扫青；洗澡——闹海；城——圈子；风——八面子；向人表示知己是洪门——挂牌号
8.兵器用语。大刀——大片子；矛——长挑；棍棒——蟠龙；炮——烘天子；火药——粉子；小刀——小片子、小青子
除隐语外，天地会言语体系中还有一种隐字。它是一种类文字符号，同样具有隐语的功能。隐字又分为去头字、合字及谣诀隐字等不同形式，如《拜天地会》歌：“拜请五组奉我君，天降真龙我主人，地产洪儿兄弟众，会聚洪英去灭青。”《顺天行道》歌：“顺兴和睦孝双亲，天理无私本姓人。行过两京通各省，道排兵将两边分。”字谜，如“金兰结义”“人王脚下两堂瓜，东门头上草生花，丝线穿针十一口，羊羔美酒是我家”等等
（二）暗号
暗号，又称行为语言，主要用于同会之人互相识别与联络。可分为体态暗示与实物暗示两种类型，前者主要以手势、姿态等肢体动作表达语义，后者主要以实物等标记来表达语义。天地会暗号往往隐含于举手投足、服饰穿戴及日常回答之中，外人一般不易觉察，而同会之人一见便知。
不同地区的天地会组织，其入会凭据及联络暗号往往是不相同的。随着天地会的不断发展以及彼此之间相互联络的需要，各地天地会组织之间就逐渐形成一些通用的暗号。如：
1.动作暗号。
（1）行礼。与人见面，各以拇指直伸，食指弯曲，其余三指亦直伸，称“三把半香”。并以直伸“三指尖”向上，附贴胸前腰际，行礼鞠躬。如对方为自己人，作同样动作回答，且进一步联络。
（2）倒茶。向人倒茶，如接茶人以右手拇指置茶杯边，食指置茶杯底，向到茶人相迎，而以左手成“三把半香”之形式，课伸三指尖，附于茶杯或向下附于右手，由拇指上面起至臂膀的任何一部分，便知其为自己人。并课根据对方接茶之动作，判断其在会内之地位。
（3）告急。遇紧急情况发生，若在夏季，则用白纸扇慢摇三四次，以暗示旁边同会之人自己遭到了麻烦。若把纸扇举过头顶轻摇三次，则向同会暗示将要与人争斗。
（4）停止争斗。同会若与外人发生争斗，在场者以手掌向外人，手背向同会，即示意停止争斗。
2.茶碗阵。
天地会用茶壶与茶杯之不同摆法，作为访友、求援、斗法之工具。由一方布阵，对方破阵。阵的名目很多，有单鞭阵、斗争阵、桃园阵、一龙阵、双龙阵、龙宫阵、生克阵、六国阵、宝剑阵、忠臣阵、梅花阵、顺逆阵、梁山阵、品字阵等等。下面略举其中三阵为例：
（1）单鞭阵，用来表示请求援助。
布阵：以茶满杯，茶壶嘴对杯。
破阵：如能援助，即饮杯中之茶。如不能，即倒去杯中之茶，再倒饮之。
（2）斗争阵，用来表示挑战争斗。
布阵：以茶壶嘴对平列之三满杯，以示挑战。
破阵：如不迎战，即取当中一杯饮之，若应战，即三杯俱饮之。
（3）忠臣阵：表示对于对方之请求是否应允。
布阵：以壶嘴与平列之四满杯相对。
破阵：如为奇妻托子而允饮者，由左边起取第一杯饮之；如借钱财而允诺者，取第二杯饮之；如求救生命而允诺者，取第三者饮之；如求免危难而允诺者，取第四杯饮之；若不能允诺，则变更茶杯的位置，再取而饮之。
