大乘佛法与小乘佛法的最大区别 大乘佛法和小乘佛法

中午一位北京的网友说起清明节戴什么辟邪物品好,当然聊到最后说起道教禅学的问题,老人家喜欢道教禅学,却不喜欢佛教,其实禅学就是佛教的思想,不是道教的。但是道教才是融合了真正中华的传统精髓,但佛教融合中华传统思想后有了禅学,看见很多人以为什么泰国,印度的佛学就是高尚的,其实真正的禅学就是中国人民思想的结晶,你看印度的等级文化就知道了。什么369等的教徒分别。
很多人是反对佛教的,为什么呢,深圳风水大师泰明居士认为,主要原因还是,中国小乘佛法的泛滥。打死个蚊子他都要悔罪半天,动不动就是三世因果。如果都是这样不分善恶的思考,建议佛教徒直接做奴隶算了。因为我不如地狱,谁入地狱。所以有的人一生念佛。缺没有什么好报,因为他仅仅就是个人的行为,一个人念念,一个人学佛,对其它人也没影响,其实也没什么贡献。为什么我们信仰那些大师,而有的人一生念佛缺什么成绩也没有,因为这些大师影响了一代人或者几代人的从善思想。比如净空大师,星云大师。
比如有的老板对工人吝啬,去庙里几万买香火供奉毫不眨眼。泰明都不知道你的功德在那里。
其实这就是小乘佛法对社会的影响。动不动就说下地狱。杀了一条害虫也觉得是罪过,下辈子偿还这样。思想其实是好的,但真正沦为了迷信。都这样想,国家不用发展国防。警察也失去了作用,因为你可以去感化所有人。这就是很多人对佛法视为迷信的原因,而佛教的大乘理论并不是这么狭隘的。比如泰明所推崇的地藏王菩萨经。它是宣传了行善的思想,是不错的修行宝典。
但它也成为是教条主义,就是信我者生,不信者死这样的主题。其实现实怎么可能会这样。其实很多好的经书只是让人认识自己,认识世界的本质。超越人类本身的狭隘。从不主动宣扬地狱鬼神的说法。
大乘与小乘的发心不同、方向不同、最终成就果位不同,大乘是普度众生,不单证得自身的解脱,还要尽自己的一切能力去帮助他人解脱,去告诉别人解脱的方法;小乘只求自身解脱,不求他人解脱。小乘的修行只是为了自己解脱,大乘的修行是为了一切众生解脱。小乘的最终成就是阿罗汉果,大乘的最终成就是佛果,这两个果位的成就有巨大差别。

网上有段解释的很清楚。转载过来。在佛教创始人释迦牟尼逝世后,佛教内部由于对释迦牟尼所说的教义有不同的理解和阐发,先后形成了许多不同的派别。按照其教理等方面的不同,以及形成时期的先后,可归纳为大乘和小乘两大基本派别。

  “乘”是梵文yana(音读“衍那”)的意译,指运载工具,比喻佛法济渡众生,象舟,车能载人由此达彼一样。“小乘”(Hinayana,音读“希那衍那”),原为大乘佛教(Mahayana,音读“摩诃衍那”)出现后(约公元一世纪左右),对以前原始佛教(指公元前六世纪至四世纪时期,释迦牟尼及其三、四传弟子时的佛教)和部派佛教(指公元前四世纪至公元一世纪时期上座部、大众部各部派佛教)的贬称,而“大乘”则为该派对自己的褒誉。如斯里兰卡、泰国、缅甸、老挝、柬埔寨等南亚、东南亚各国,所传为小乘系统佛教,但至今他们自称为“上座部佛教”,不接受“小乘”的称号。现行一般佛教史著作中沿用“小乘佛教”、“大乘佛教”等称谓,则并不寓有褒贬之意。
  大乘佛教和小乘佛教的区别,主要可以从信仰修证和教理义学两个方面来考察。
  首先,从信仰修证方面来说,小乘部派佛教奉释迦牟尼为教主,认为现世界只能有一个佛,即释迦牟尼,不能同时有两个佛。信仰者通过“八正道”等宗教道德修养,可以达到阿罗汉果(断尽三界烦恼,超脱生死轮迥)和辟支佛果(观悟十二因缘而得道),然不能成佛。大乘佛教则认为,三世十方有无数佛同时存在,释迦牟尼是众佛中的一个。信仰者通过菩萨行的“六度”(布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧)修习,可以达到佛果(称“菩萨”,意为具有大觉心的众生),扩大了成佛的范围。又,小乘佛教要求即生断除自己的烦恼,以追求个人的自我解脱为主,从了生死出发,以离贪爱为根本,以灭尽身智为究竟,纯是出世的,所以大乘佛教讥讽他为“自了汉”。大乘佛教则自称佛法大慈大悲,普渡众生,把成佛救世,建立佛国净土为目标。他认为,修证需要经过无数生死,历劫修行,以“摩诃般若”(大智慧),求得“阿耨多罗三藐三菩提”(无上正觉),除断除自己一切烦恼外,更应以救脱众生为目标。因此他既是出世的,又强调要适应世间,开大方便门,以引渡众生。
  其次,从教理义学方面来说,小乘佛教总的倾向是“法有我无”,即只否定人我的实在性,而不否定法我的实在性。而大乘佛教则不仅主张人无我,而且认为法无我,即同时否定法我的实在性。在乘佛教对“法无我”的理论分析,又可以分为两大派:一为初期大乘佛教(约公元一世纪至五世纪),由龙树、提婆创立的中观学派(在我国称为大乘空宗)。它主要阐发诸法“性空假有”的理论,即认为一切现象(诸法)都是因缘(各种条件)而起,是无自性的,因而是空。但这种空又不是虚无,其假有的现象还是有的。所谓假有是针对小乘认为诸法在概念上是实有的理论而发的,也就是说诸法只是一种“假名”而已。龙树、提婆认为,用这样的理论来分析诸法,既不着有(实有),也不着空(虚无的空),这就是所谓的“中道观”。二为中期大乘佛教(约公元五世纪至六世纪),由无著、世亲创立的瑜伽行派(在我国称为大乘有宗)。它主要阐发“万法唯识”的理论,即认为一切现象均依“阿赖耶识”(亦称第八识,藏识等)缘起,阿赖耶识能发生一切法。也就是说,他们认为一切法都存在于认识之中,认识无非是心意识的分别作用,因此整个宇宙除了各种不同的认识外,再没有什么实体了,因此叫做“万法唯识”。公元七世纪后,印度佛教开始走向衰微,密教(后期大乘)代之而起,已无重要义理可言了。
大乘佛法与小乘佛法的最大区别 大乘佛法和小乘佛法
  此外,大小乘佛教都有各自编集的经典作为立论之依据。小乘佛教的主要经典(以汉译名称)有:《长阿含经》、《中阿含经》、《增一阿含经》,《杂阿含经》等。大乘佛教的主要经典则有:《大般若经》、《妙法莲华经》、《华严经》、《大涅盘经》、以及《大智度论》、《中论》(龙树造)、《瑜伽师地论》(传为弥勒造)、《摄大乘论》(无著造)、《唯识三十论》(世亲造)等等。
  佛教约在西汉末、东汉初(公元一世纪左右)传入我国,至东汉末,才开始有佛经的大量翻译。当时有两位著名的译经者,安世高和支娄迦谶。安译出大量小乘经典,支则译出大量大乘经典,在社会上都有相当的影响。因此,在我国,大小乘佛教几乎是同时传入。然而,就佛教以后在我国发展的情况看,主要是大乘佛教的发展。小乘佛教虽也出现过一些学派和学者,但没有得到进一步的发展,小乘佛教的各种经典、教理和戒律等只是备参考而已。
  大乘佛教在我国可以说得到了创造性的发展。东晋时期大乘空宗般若学受到当时玄学的影响,在社会上十分流行,对般若“性空说”的解释,有“六家七宗”之多。东晋名僧僧肇,著《物不迁论》、《不真空论》等评述了各家理论的得失,对以龙树为代表的大乘中观学派的思想作了通俗、准确的阐发。这一学派发展到隋代,形成了以吉藏为代表的“三论宗”(以龙树的《中论》、《十二门论》和提婆的《百论》为所依经典),它基本上继承了印度大乘中观学(空宗)的思想。而唐初著名学僧玄奘西行求法,回国后大力弘扬无著、世亲的思想,译出《唯识三十论》以及护法、难陀等十家解释“唯识”义的《成唯识论》一书,其大弟子窥基又著《成唯识论述记》等,从而创立了“唯识宗”,它基本上继承了印度大乘瑜伽行派(有宗)的思想。
  除此之外,陈隋之际形成的“天台宗”和唐代中期创立的“华严宗”,则已不能简单地用原来印度大乘某派的说法予以框范了。因为在他们的理论中,吸收了大乘各学派的说法,以至中国道教、儒家等思想因素,已成为具有中国特色的佛教宗派了。当然,如果就“天台宗”以《妙法莲华经》为所依经典说,可以说空宗色彩稍多些。“华严宗”以《华严经》为所依经典,则可说有宗色彩稍多些。至于在唐代中期形成的“禅宗”、“净土宗”等宗派,则更是为印度佛教所未有,而完全是由中国佛教徒所独创的大乘佛教宗派。他们具有通俗、简明的教理,广泛的融合和适应性,因此在中国封建社会中具有深远的影响。大乘密教也在中唐时期传入我国,以后主要在西藏、内蒙古等地区得到发展,流传至今。
  可做参考从佛教的分布来说,通常说北传的梵文系佛教──以中国为中心而至日本、韩国、蒙、藏的佛教,是大乘佛教;南传的巴利文系佛教──以锡兰为中心而至泰、缅等国的佛教是小乘佛教。其实,这是出于北传佛教徒的区分法,南传佛教徒根本否认这种区分法的正确性,因在根本有部律卷四十五及杂阿含二八.七六九均有大乘之名,那是指八正道的修持者;杂阿含二六.六○四以行四摄法为大士,增一阿含卷十九明白载有大乘的六度。除了理论境界上的发挥,北传佛教,超过了南传佛教,在佛教的生活实践上,北传地区未必全是大乘的,南传地区也未必全是小乘的;北传的中国佛教,除了素食而外,没有什么比南传佛教更出色,尤其在中国大乘佛学的成就,因了中国老庄思想所形成的玄学清谈,在魏晋时代特别风行,所以上 流社会的士君子们,也把佛学当做消遣及清谈的玄理,中国的天台宗及华严宗的理路,确也受有这一风尚的若干暗示,所以近代有一位日本学者木村泰贤,批评中国的佛教是属于学问的佛教,而非实践的佛教,实亦不无理由,事实上,天台华严的思想架构,也多出于中国高僧的自悟境界,在印度的佛教思想方面,并没有足够的依据。因此,中国真正的大乘精神,从未普及到民间去过,更说不上成为中国民间生活信仰的依归了。所以也有人说:中国的佛教乃是大乘的思想小乘的行为。

  

爱华网本文地址 » http://www.413yy.cn/a/25101015/246824.html

更多阅读

OTG连接线与普通USB连接线的区别 otg连接线是什么

?  USB数据线是我们常见的设备,OTG连接线作为近年来随着手机行业的快速发展,逐步进入了我们的日常使用范围。OTG连接线与普通USB连接线的有什么区别??  USB数据线用来连接手机和电脑,可通过电脑访问手机里面的照片、音乐,把手机

ipad与电脑之间文件传输最新版 ipad怎么电脑传输文件

ipad与电脑之间文件传输最新版——简介本文以fileapp为示范进行操作,操作之前在ipad上下载fileappipad与电脑之间文件传输最新版——工具/原料PC机和ipadfileapp软件ipad与电脑之间文件传输最新版——方法/步骤ipad与电脑之间文件

食品、保健品和药品的批准文号区别 食品药品批准文号查询

食品、保健品和药品的批准文号区别食品、保健品和药品均使用不同的批准文号,而这些批准文号在近几年又因为审批权限移交、政策调整和法规修订等原因,曾有过更换。对于药品,现在国家规定统一使用的批准文号是“国药准字”号,即平常所说

电烤箱和微波炉的三点区别 微波炉与电烤箱区别

电烤箱和微波炉的三点区别——简介许多人在生活中对于电烤箱和微波炉的区别都不是特别的了解。同样作为厨卫电器,同样可以加热食物它们诸多的相似点,让人常常误解。电烤箱和微波炉的区别到底有哪些呢?电烤箱和微波炉在许多方面的相似性

声明:《大乘佛法与小乘佛法的最大区别 大乘佛法和小乘佛法》为网友韩小熙分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除