爱华网作者：袁腾飞
《袁腾飞说世界史》序言
袁腾飞自序
呈现在您面前的这本书，是由精华学校网络课程的授课视频整理而成的。它的出版，首先要感谢磨铁图书的*先生和苏静先生，是他们在网上看到了我的课程，并决定把我这些贻笑大方的一家之言整理出版，给了我一个谬种流传的机会。感谢精华教育的李峰学总裁和范开基校长，是他们的包容与开放，使我有一个大放厥词的场所。还要感谢我的课程策划刘娟小姐，我每一节课的成功都离不开她的辛勤付出。还有出版社和精华学校无数为我服务的编辑和工作人员们，他们一次次感动着我。当然，最应该感谢的还是成百上千选修我课程的学生们，以及支持、鼓励，包括批评我的网友们。
我只是一名普通的中学历史老师，从小因为喜欢历史而读历史，因为爱历史而在大学选择历史专业，最后顺理成章地教历史。不经意间，我的教学视频片段被放到网络上，点击率竟然超过了2500万。在国外的学生告诉我，说我的视频出现在优酷首页、百度视频首页，我才知道自己“一夜成名”了，一切都已不可“挽回”……
我个人认为，中学的课堂应该是相对封闭的，不应该暴露在大庭广众之下，不像娱乐圈的明星，需要炒作，需要曝光自己，老师是需要把自己遮盖起来的，而现在这种“非正常”出名，令我感觉比较尴尬。
岂能尽如人意，但求无愧我心。我只能是这么来安慰一下自己，如果有解释的机会，就尽量去解释。我想跟大家说我绝对不是史上最牛的历史老师，希望大家不要误会。
对于我的课，有人说是哗众取宠。我感觉对于学生来讲，兴趣永远是第一位的，牛不吃草不能强按头。把学生讲笑了，总比把他们讲睡了要强些。现在的孩子有多少人喜欢看历史书，尤其是那种干巴巴的严肃的历史书？让他们自己去看书，不见得有效果，所以我喜欢用引人入胜的故事带出知识点，并加上一些我个人对历史事件的评价，以成一家之言。
历史什么人学了有用？大人物学了有大用，比如国家领导人学有用，吸取历朝历代治乱兴衰的教训，定国安邦。而现在的大部分高中生学习历史目的是很明确的，就是考上一个好大学，毕业之后找一个好工作，奔一个锦绣前程。所以我觉得历史这个学科应该是普及性质的教育，提高人文素养。我讲历史，就是培养学生对历史学科的兴趣。听我的课，记住了什么是次要的，对历史产生兴趣，就是我最大的成功。
我们的历史教育，虽然情况是越来越好了，但是也没有完全达到无任何界限地研究历史的境地。国学大师钱穆先生在《国史大纲》前面有一段话：“当信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知。”“所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。”“所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者”，“至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点”。
比如说研究中国的明清时期，我们自己写的历史书往往把明清时期写得一塌糊涂，封建社会到了末世了，衰落了，怎么都不行了。反过来去看西方历史书，比如剑桥历史，是高度赞扬中国的明清时期的。中国那时的白银占世界的一半；中国的农民是当时世界上最富裕的农民。为什么我们自己这么妄自菲薄？因为那是封建统治者，所谓的封建地主，我们是不能歌颂的。
历史应该是论从史出，得出的每个结论应该有史实做依托。不能先拿出一个结论，然后把对我有利的史实拿来，有选择性地遗忘，这样是很可怕的。这种东西如果不彻底改变的话，历史学的研究很难有大的突破。我在讲课的时候，也尝试着能在这些方面尽自己的一份绵薄之力，至少让学生不要相信没有史实根据的事情。有的人说我颠覆了历史，那么想请问，你了解的那个我颠覆之前的历史，是不是被颠覆过的？如果是，那我只不过是把颠覆的东西，又颠倒过来了。
我还是想踏踏实实做一名老师，就是普普通通的，本本分分的，混同于芸芸众生的老师。我不是历史学家，我大学学的是怎么教历史，严格意义上讲并不是历史本身，所以才疏学浅，讲课难免有谬误之处，欢迎各位读者批评指正！
以上是我想说的话，权当本书的序言吧。
袁腾飞 2009-7-18
《袁腾飞说世界史》目录
第一章巨蛋初破(资本主义兴起)
1东西各家各有礼 ……12无忧无虑做“宅男”／海盗也疯狂纠结的“南辕北辙”／咬紧牙关护海权
2我为财富狂 ……18小黄金大作用／白天看庙，晚上睡觉外来的洋和尚／被逼无奈的绕行／海上大PK
3“两颗牙”的侵略 ……26赖不掉的契约/稳赚不赔的买卖/远行的收获
4复兴绿芽节节开 ……30春天里的文艺／赎罪的皇帝神也失态／都来晒晒代表作／“十字架”宗教
第二章东边不亮西边亮(资产阶级革命) 45
1家家窝里反 ……46
上帝很偏心／海盗的正名／好战“无地王”
多事的茶叶／短裤战长裤／愣头青当道／说翻脸就翻脸
2户户争独立 ……60偷袭总是要还的／举起手来／一二三 排排坐／攻占巴士底狱
3绅士也疯狂 ……70跟着感觉打／都来抱不平／暴力是王道
4浓缩的都是精华 ……76矮男也神气／退休再上岗／法典传世／致命的情敌
第三章改革四处冒芽(启蒙运动后的变革) 133
1瓦砾堆下冒极端 ……134车轮子革命／女王的同意权
2各管一摊儿 ……138邦联还是联邦／新警察故事
3好好学习……144科学反愚昧／个个是牛人
4阳光普照疗效好……150梦想“乌托邦”／土地公找妈妈／喝红酒就土饼
5比较才知啥最好……153抢来的都是宝／铁蹄子出山
第四章革命遍地开花(工业革命的拓展) 157
1自身条件很重要 ……158名牌菜篮子／好运一条龙
2小树结大果 ……162小浪大浪一起上／小农大农的较量
3下线不稳看上线 ……165无奈的连锁反应／“北方人”的怨恨/自由的黑奴/谁都别记仇
4电梯式革命 ……175 “斯基”的觉醒／“吝啬”的普鲁士
5小岛事儿更多……180
弹丸大变身/造反的武士／内忧外患/倒幕行动/快刀斩乱制
你的就是我的／武士刀下鬼
6探索与发现……198变了样的格局／初露端倪
第一章 巨蛋初破
东西各家各有礼
现在甭管是专业的还是非专业的，都爱聊聊历史，历史进入新纪元，老百姓生活好了，也爱在茶余饭后找个小板凳儿，坐在旮旯胡同里拉个老邻居唠唠；研究学者们就更甚了，“一家之言”层出不穷，历史要是个蛋，你就看吧，古代、近代、现代、当代、中国的、外国的，是个缝就有叮的。被叮得最狠的是古代史，那时候有点名气的王孙贵族，祖坟说让人盗就盗了，一来二去这古代史的研究也就没什么禁区了，一拍电视剧没有几个不歌颂皇上的，歌颂得都让人恶心了，也就这个世界史变化最大。很多搞历史研究的都有英美留学背景，大都是英美访问学者，你说你要没到英国、美国留过学，做过访问学者，你回来评教授你上哪儿评去，所以很多人的史学观点都是倾西方的。咱们现在的史学观点基本上还是受苏联影响。
所谓世界近代史基本是资本主义产生、发展、改革、壮大，影响到全球这样一个历史。这里我们先来说说世界资本主义的发展。假如今天来了一个火星人，问咱们处在什么阶段，那该说什么阶段？是资本主义阶段，不能说中国特色的社会主义阶段，那是就在咱这块地儿，除了咱们这一亩三分地哪儿都不认。世界史就是讲资本主义发展的，除了资本主义，还有两条线索—社会主义和民族革命。这个民族革命就是民族主义，世界史就是这三条基本线索。那么咱们首先就来看这个资本主义的历史。
首先是资本主义在欧洲的兴起。
资本主义在欧洲的兴起，之前肯定是资本主义工商业在欧洲的出现，有一个问题，必须明确，学完了中国历史，也学完了世界历史，应该知道为什么中国的发展是这样的，西方的发展是那样的，根源于什么？是什么决定的？为什么制度不同？为什么会思想不同？为什么会生产不同？原因是东西方的生存环境是不一样的，其实原来很多学者都这么认为，但是那会儿都认为这是属于地缘政治学说[地缘政治学是西方政治地理学中创立较早、影响较大的核心理论。最早由瑞典政治地理学家哲伦(1864—1922)在所著《论国家》(1917)一书中提出。他将地缘政治学定义为“把国家作为地理的有机体或一个空间现象来认识的科学”。]，就不予采纳，在他们看来，只有资产阶级才会这么主张。
无忧无虑做“宅男”
从经济结构上看，中国文明从远古一直发展到近代是以农耕文明为主，中国文明起源于黄河流域，又叫大河文明，或者叫大陆文明。你看中国的地图、地形图，中国的特点是四周封闭，内部广阔，江河淮汉，水利资源发达，内部平原广阔，当时的人口又不是很多，所以我们在这块土地上生息繁衍，精耕细作，就没有出去的必要。
你说没必要，其实就是想出去也出不去。咱们东边是浩瀚的大海，你看那个天气预报，渤海浪高米，渤海就米，那还是内海呢，就米，那黄海得多高啊，光浪高就米，那还得了吗？东边是大海，我们出不去；北边是俄罗斯，中国的北方是蒙古，中国北方要是西伯利亚就好了。清朝的时候是西伯利亚，蒙古戈壁，出不去。中原王朝跟匈奴、蒙古也好打仗，最远到了今天蒙古国境内，那个时候说燕然乐明在燕然山立碑。燕然山就是蒙古国的内杭爱山，没再往北去过，出不去大戈壁你去干吗去？军粮运输给养都跟不上，所以北边更不去。
南边是两广、海南岛。今天那个地方挺牛的，尤其海南不得了。海南一直到明朝都是充军的地方；清朝一般往北，黑龙江宁古塔[02据《宁古塔记略》载：相传兄弟六人，占据此地，满语称“六”为“宁古”、“个”为“塔”，故名“宁古塔”。今为黑龙江省海林县旧街镇。]；像宋朝因为不杀大臣，因此对他们最大的处罚就是岭南过海，向海南岛流放，去玩儿去吧。蛮荒烟瘴，瘴气迷漫，原始森林，蛇虫出没，一般中原人是不敢去的。
西边有青藏高原，今天你上去都得吸氧，更甭说那个时候了。唯一的路上通道是新疆的丝绸之路，所以你看历代的中原王朝为什么苦心经营西域？西域都护、安西都护、北平都护，这是中国路上对外交通的唯一通道，只能走这条道。随着那个地方的气候的恶化和沙漠化，那条道渐渐断了，楼兰[西域古国名，约在今中国新疆罗布泊西北岸。]、康居[西域古国名，约在今巴尔喀什湖和咸海之间。]、乌孙古国[乌孙是汉代连接东西方草原交通的最重要民族之一，乌孙的首领称为“昆莫”或“昆弥”。]全都淹没在滚滚黄沙当中，再加上安史之乱之后，那个地方被少数民族占领，等于中原王朝的近况越来越封闭。
所以咱中国是这么一个特点：四周封闭，中间够大，足够我们折腾，如果说中间地儿不够大，再封闭也得出来。现在的地儿够大，所以中国人不愿意出去折腾，我就宅着挺好的，然后一代一代在这块土地上生息繁衍。造成的结果也不能说完全落后，应该说我们比较安分，要不然尼克松说当中国领导人最幸福了，因为中国人最安分守己、吃苦耐劳、任劳任怨。
海盗也疯狂
西方文明起源于海洋，是海洋文明，或者叫海岛文明。欧洲文明起源于海岛，克里特岛，迈锡尼文明[迈锡尼文明，希腊青铜时代晚期的文明，因伯罗奔尼撒半岛的迈锡尼城而得名。]。小岛上产点橄榄，种点葡萄。橄榄油也好，葡萄酒也好，天天能为这玩意儿活着吗？需要进行交换，我要吃、我要穿，我得拿我的橄榄油、葡萄酒去换，所以它是商业文明，而且老天爷给他们这个地儿非常好，他们在地中海里。
地中海是个陆间海，欧亚非三洲环抱，你听说那里发生过地震和海啸吗？真的没有。
我在西班牙、法国、意大利都看过地中海，你眼睛盯到天的尽头了还是风平浪静，水波不兴，所以这样的条件当然是非常便于航海，弄一个独木舟就出去了。咱们这儿渤海浪高米，你什么时候能出得去？用楼船？要破浪那得是猛冲巨舰，一般小船根本不行。要扬帆出海去进行交换，东西都交换完了还是不够吃，那就抢呗。所以他们可以说是商人，也可以说是海盗。人家可不觉得海盗有什么可耻的，你看英国人家里供着祖先的画像，这手一个铁钩子，腿上一个木棍，这是我爷爷的爷爷的爷爷，什么什么爵士，伟大的什么船长，特自豪。你们家能把这样的爷爷供上吗？这是我爷爷的爸爸，湘西缴匪被解放军击毙了，你绝不敢这么说。我问你爷爷是土匪吗？你得跟我急，你爷爷才是土匪呢。甭着急，你甭说他不是，真是的话他也不承认。
从西方的商业文明比较到今天的工业文明，我们可以看出西方人的精神：冒险、开拓、对财富的渴望。中国所有作死的玩意儿不都是从西方传来的吗？什么蹦极之类的，中国人自己绝对不敢干这个。太疯狂了！好家伙，大桥一百多米，系根绳子跳下去……这玩意儿，除非后面有人踹我一脚，否则拿枪逼着我也不下去，真要拿枪逼着我，还不如就干脆抠扳机给我一个痛快，我万一摔下去没死怎么办？
咬紧牙关护海权
你看今天世界上成功的国家除了欧洲，瑞士、奥地利，那另说—没有内陆国，都是海洋国。亚洲国家也有一个走上了资本主义道路，也是唯一成功的一个，就是日本。因为它也是海洋国家。你再看澳大利亚、新西兰，它都是海洋国，美国那就更不用说了，两大洋环抱。
所以，包括咱们中国人今天也是，应该树立起牢固的海权意识。我们中国的海洋国土有400万，实际控制40万，剩下360万是跟邻国有争议的，尤其跟日本、韩国的争议非常大。但是韩国、日本的海军那可不是吃素的。我们中国实际上有效控制的就是渤海。这绝对没错，别人进不来，所以就40万平方公里。还有，我们陆地国土号称960万，印度占着9万，缅甸占着3万，实际控制着的不到950万，但最起码账面上是960万。而海洋国土账面上400万，实际控制的更少。
所以，这就是东西方文明的不同。西方文明起源于海洋，发展到了今天，标志它兴起的最大一件事是新航路的开辟，15～17世纪开辟的，大约相当于我国的明朝。
明朝是1368年建立，1644年即崇祯十年灭亡，所以新航路的开辟时间大概就在中国明朝的中期和后期。不同的是，西方历史学家把1500年以来的世界历史都叫做现代史，而中国的史学观点是说1917年才进入现代史，人家西方人把1500年以后都叫做现代历史，20世纪以后才是当代的历史。
如果大家有兴趣，闲着没事了，推荐一本书—美国著名历史学家斯塔夫里阿诺斯著的《全球通史》。如果你们现在工作或者所学专业跟“外”字沾边的，比如说外语、外贸、外交，学外卖的都可以—万一卖给外国人呢？买这个书看看。书分成两本，上册特薄，1500年以前的世界；下册巨厚，跟本大字典似的。1500年以后的世界，一共1000多页，上册好像才200多页，下册是七八百页那样子。下册书很值得一看，有什么欧洲国家的婚俗。你说我不想看，实在不想看那就算了，你可以看看底下感兴趣的章节。如果你有志跟欧洲人结婚，可以看看那个婚俗，不会受指责。这很好，应该有国际观念。
我为财富狂
小黄金大作用
新航路在什么背景下开辟的？欧洲人那么辛苦开辟新航路，为什么？那不是作死去嘛，他所需要的，第一个是黄金。一个国家要发展资本主义，四个必备的因素：资金、原料、市场、劳动力，有这些你国家的资本主义才能发展起来，或者说工业才能发展起来。排第一位的就是资金，没钱全扯，非洲为什么不发展资本主义？它能发展吗？花贝壳呢，没钱全扯，所以欧洲人要发展资本主义，首先应该解决的是资金问题。你得有钱，没钱不行。欧洲的黄金严重匮乏，所以得上东方来。中国没有，只有黄铜。咱中国古代人说金，秦始皇赠给谁60金，那是黄铜，中国哪有黄金，要不然我们干吗花铜钱，干吗不花金币？我们中国没有黄金，属于贵重金属极其缺乏的国家。
咱们国家的黄金主要依赖于进口。到现在中国外汇储备才600多吨，美国8000多吨呢。中国是个贫金国，你说金的没有，好歹有点白的吧？嘿！白银也没有！中国古代的白银是依赖于从日本进口，明朝以后才成为普遍使用的货币。古代就是铜钱、铁钱，贵重金属严重缺乏，谁那么无聊告诉欧洲人我们这儿有的？是老马！马可·波罗[马可·波罗（1254年～1324年），世界著名的旅行家、商人。17岁时跟随父亲和叔叔，途经中东，在中国游历了17年，回到威尼斯之后，马可·波罗在一次威尼斯和热那亚之间的海战中被俘，在监狱里口述旅行经历，由鲁斯蒂谦（RustichellodaPisa）写出《马可·波罗游记》。但他到底有没有来过中国至今仍有争议。]！那个家伙胡说！你说他没来过吧，他编得挺有鼻子有眼的，竟然还有人信，完了还依他说的画了张路线图。真能忽悠，你要来过中国，怎么写十句里有七句是错的？说什么可汗的皇宫顶上盖的是黄金，那可汗要是睡觉的时候掉一块金砖下来被砸死怎么办？琉璃瓦你说那是黄金，真是没有见识。你要是来过中国的话，怎么不记载长城？怎么不记载中国人吃饭用筷子？这是最起码的。洋人觉得中国人最神奇的就是这一点了，居然拿两根棍来吃饭，咱看洋人更搞笑，拿刀切，你吃人吗？还是生的、还流着血就吃呢，这帮人太野蛮了，茹毛饮血。
马可·波罗说中国有黄金，这帮人就误以为中国真有黄金，冲这儿来了，其实真正有黄金的是欧洲。欧洲古代就是花金币、花银币，他有黄金，他的黄金就应该做货币，他做货币就对了，他就不至于跑到这儿开辟新航路来了。欧洲那皇宫，古代的皇宫跟咱这个就没法比，跟宋江的聚义厅差不多。你看大石头垒的，渗着水，墙上插着火炬，胳膊那么粗的火炬，阴森恐怖。他的金子干吗使了？他们的黄金盖教堂了。为什么以后要文艺复兴？为什么文艺复兴要反神权？你把这个黄金全都盖教堂了。
白天看庙，晚上睡觉
我到欧洲去参观，欧洲的旅游真是！白天就是看一个一个大教堂，觉得哥特式的大教堂都差不多，晚上6点钟商店就关门了，营业的地方你也不敢去，只能睡觉。9点多天还通亮呢，睡还睡不着，很痛苦，冬天更甚，3点钟天就黑了。你看一间一间的大教堂美轮美奂，科隆大教堂，不夸张地说，你要戴着帽子想看到顶，那帽子绝对得掉下来，那个教堂170多米高，相当于50多层楼那么高，在钢筋水泥出现以前，他是用石块垒起来的，这个教堂盖了600多年。意大利米兰的教堂盖了501年，教堂的外墙上有2000多尊圣人的雕像，然后100多个尖塔，顶上一个镀金的圣母像，拿着意大利国旗，从一三多少多少年盖到一八多少多少年，盖到意大利统一，巴黎圣母院其实至今尚未完工，他就不修了，算了，没钱拉倒了，大教堂旷日持久不修了，巴黎圣母院钟楼上没有尖塔就这样得了。更逗的是法国的斯特拉斯堡的大教堂，叫独角兽教堂，就一个尖塔，另一个没钱就不修了。大教堂一修几百年，没钱了就停工，一停工能停上一两百年，然后有钱了再接着修，反正先把里面建出来。那个教堂怎么能那么花钱？因为意大利一个城市盖一间教堂的标准是盖一间教堂要全城人都能进去礼拜。你想这个教堂得多大？我们这个城有2000人就需要进去2000人，有3000人就得能进去3000人，他是按这个标准盖的。所以今天你看欧洲所有的古城，他最高的建筑物一定是教堂。村镇也是，欧洲所有的村镇最高的建筑物一定是教堂。
我到了佛罗伦萨还是住在郊区，因为城里面没法住，一晚上好几百欧，只能住郊区。天太亮了睡不着觉，站在酒店的阳台上看看吧，我看到一个城堡，很漂亮的一个中世纪的城堡，然后我就叫上几个人去遛遛弯儿，去看看，就进去了。进去之后发现那里面还有人住，还有那么几个喝咖啡聊天的，再没走几步就来到城堡的正中心，门头立了一个狮子，跟威尼斯狮子似的，插着翅膀。那个教堂是一个小镇的教堂，小镇连1000人都没有，那个教堂的柱子仨男的也抱不过来，跟人民大会堂的柱子似的，粗着呢，四根，那个钟楼绝对是你戴着帽子一抬头能掉下来那样的。
第二天上车之后，我问导游那间教堂叫什么。导游说，那个小破教堂，谁知道它叫什么。后来我执意让导游给我问问，导游拿着电话也不知道跟谁说了半天，回头跟我说那个叫圣芳济教堂。我说你问问他那个钟楼有多高？回答57米，相当于20层楼；然后我说你问问那个教堂是哪年盖的？导游烦了，你怎么那么多问题呀？你难道就是传说中的好奇宝宝？既然导游都烦了，那就拉倒吧，我也没法再问下去了。我估计它不是这两年盖的，肯定是古代的玩意儿。你想这儿就这么千把来人的小镇，盖这样一座大教堂，那钱可就花扯了，所有的钱都花在这上面了。
威尼斯圣马可大教堂，里面12幅黄金镶嵌的马赛克画，全是金箔镶嵌的，那一幅画要绘制20年，算算这12幅画也得要240年，还甭说盖这个教堂多少年，所以欧洲每一间大教堂都是金碧辉煌、美轮美奂。它要体现神的尊严和人的渺小，上帝在高高的天国俯视着你，你一进去那里面自然就轻声慢步了。人家所有的教堂里面都画着一张嘴，写着汉字简化字“禁止大声喧哗”，包括“请勿随地吐痰”、“不要拿走卫生纸”，全是汉字简化的，全是汉字，而且只有简化字，“垃圾筒在此”，很善意地提醒我们不要随地吐痰，请勿大声喧哗，出国一看真受刺激。
外来的洋和尚
黄金不能不要，香料也必不可少。西方渴望东方的商品除了黄金就是香料，香料不是香水，是做菜使的，就是花椒、大料、肉桂、桂皮这些东西。因为洋人吃肉，肉不易保存，他拿这些个玩意儿腌肉。
除了黄金和香料，他还需要传播天主教。你说他是高尚也好，是单纯也罢，反正洋人看到不信神的民族就感觉非常可怜。中国人从古至今什么都不信，你见过中国人去求雨吧？端着猪头去求龙王爷，你给下点雨吧，然后哗哗雨真下了，太灵验了。这龙王爷也太贱了，给个猪头就下雨，真是低要求。给一个猪头，下一场雨，再给一个猪头，雨要是没下，端着猪头边走边骂龙王爷。你见过洋人进他的庙里，哦，上帝，我明天抢银行保佑我成功，没成功，你瞎了上帝，绝对没有。中国最牛就在这一点，什么都不信。洋人包括利玛窦[利玛窦，意大利的耶稣会传教士，学者。明朝万历年间来到中国居住。其原名中文直译为玛提欧·利奇，利玛窦是他的中文名字。他是天主教在中国传教的开拓者之一，也是第一位阅读中国文学并对中国典籍进行钻研的西方学者。]他们那帮人来到中国，一看中国就震惊了，哦，天哪！你蹲家里干吗？读四书五经，拜佛，还炼丹，你到底信什么？我们自个儿还挺得意，其实三教合一，那不就什么都不信嘛。儒佛道三教合一[中国固有的思想文化发展是以儒道为代表的，外来佛教在中国传播发展后，一直处在相互冲突、相互融合的复杂关系之中，这种碰撞延续到汉代以后逐渐构成了以儒家为主、佛道为辅，“三教合一”的基本格局。]，谁家都是孔子、释迦牟尼、太上老君并排挂，你不怕他们哥仨掐起来？！去国外生活千万不要说自己是无神论，我不信神，你要不信神，那你就是动物。你要吃狗肉，那跟吃人一样，还不如公开承认自己吃人呢。在西方，信教是能融入主流社会的，而且人会变，为什么欧美的企业家乐善好施，助人为乐？像比尔·盖茨，一年捐好几个亿，跟基督教的信仰是非常有关的。
被逼无奈的绕行（1）
再有就是商路危机。原来就有旧航路通往欧洲，能跟欧洲联系。海上丝绸之路和陆上丝绸之路都能到欧洲，你现在干吗吃饱撑的开辟新航路，那地儿被奥斯曼土耳其帝国给占了。
商路不畅造成了商业危机。奥斯曼帝国建立后，东西方之间的商路受阻。奥斯曼帝国就是中国唐朝称谓的突厥人，西突厥人。自从被唐王朝灭了之后，突厥人就一路西迁，到了今天的小亚细亚，安纳托利亚高原，然后皈依了*教。11世纪，突厥人的一支在首领奥斯曼率领下建国，这个国家就被称为奥斯曼突厥帝国，英文翻译过来叫奥斯曼土耳其帝国。土耳其是英语，突厥是突厥语，就跟China和中国是一回事一样，不是俩国。突厥人有很多种，后来都皈依了，用自己第一个开国君主的名字命名，就跟今天的沙特*一样，它是一个叫沙特的人在1932年建立的国家，所以这个国家叫沙特*。
公元7世纪，*帝国在*半岛崛起。642年，*将领阿慕尔带兵攻占亚历山大城。据13世纪出生在古埃及的历史学家伊本·基夫在所著《贤人史》中说，阿慕尔在占领亚历山大城之后，有学者曾斗胆进言希望保存亚历山大图书馆里的珍贵典籍，阿慕尔遂向哈里发欧麦尔[哈里发(Khalifah)，*教职称谓。穆罕默德及其以前的众先知即被认为是安拉在大地上的代理人、代治者。后该词被用于指称穆罕默德逝世后继任*教国家政教合一领袖的人，*教初期执政的四大哈里发即属此范围。其后又为伍麦叶、阿拔斯等王朝的统治者所袭用。]请示，得到的回答是：“把你所说的书先翻阅一下。如果其内容与经书（指《古兰经》）相同，就无需保存；如果相悖，也无需保存，不妨销毁。”于是一把大火烧了半年，亚历山大图书馆就彻底完蛋了，人类的历史很多东西全都给毁掉了。
因为这些，奥斯曼国家建立以后，对于基督徒和佛教徒之间的贸易是什么态度可想而知。首先，征收80%的重税，收了80%的税你想跑吗？骑士们把头巾一拉下来，往脸上一蒙就变成佐罗了，追上去一刀两断，所以这条商路就被堵住了。
于是咱就先想方法绕吧，这奥斯曼帝国虽然控制了东地中海，涉及欧亚非三洲， 但毕竟不是从北极到南极。
在欧洲，奥斯曼国家占领了巴尔干半岛，巴尔干半岛往北是德意志。你说巴尔干半岛我过不去，那我就从巴尔干半岛往北去德意志，包括奥地利，当时都叫德意志。往东，波兰、立陶宛、乌克兰、俄罗斯、西伯利亚，你去那儿小心被熊舔了。
所以从奥斯曼帝国如果往北绕走旧航路是走不通的，往南成不成？奥斯曼帝国控制了北非，北非南边，中非是撒哈拉大沙漠，跟巴西那么大，你进去甭想出来了，这样看来奥斯曼帝国虽然不是从北极到南极，但是它地居天下之正中，绕根本绕不过去，所以只能去开辟新航路。
其次是航海技术的进步。航海技术包括造船、指南针、火药、风帆等，你没有火药、风帆这些东西只能看着海盗干瞪眼，无法正面PK。指南针是最重要的，船一出海，跟着感觉走，心有多远咱就走多远了，那就完了，你说我从这儿出发，想上西单，倒了26趟车到了怀柔，下来就问这是不是西单，这不是捣乱吗？你得有指南针才行。
再一个，你要想航海，最起码一点就是得知道这样的船能不能远航。地中海可以，出了地中海就不行了，进大洋更不行。这儿漏了，一进水，整体沉。什么样的船才行呢？隔舱化。水密门一放下来，即使我这个舱进水了，其他的舱也进不了水，船沉不了，带着一舱水照样可以航行，这样的船才行。这样的船谁教会了欧洲人？中国人。还是中国人！因为我们渤海浪高米，都得使这种船，要是使那种一个舱的就完蛋了。
举个例子。你看泰坦尼克号，泰坦尼克号设计的是6个舱进水不沉，结果它点儿背，7个舱进水，沉了。因为船长处理出错了，船头前面看见一冰山，船过来快撞上了，他却打舵，认为能转开，结果跟冰山发生了刮蹭，要是追尾就没事了。船头最坚固，追尾肯定没事，还不如不躲，直接撞上去，撞上去之后肯定没事，它刮蹭了7个舱，正好把这边上蹭裂了，一下就沉了。这种船不能只有一个帆，大风一吹就折了。
希腊的战船就一个帆，多帆设计都是中国教的。技术的进步给远航提供了条件。
再有，西班牙和葡萄牙的中央集权，西、葡两国完成了中央集权。欧洲本来就跟中国差不多大，咱是一个国家，它50多个国家，没有统一这个概念，他们不觉得自己是分裂的，应该合并。欧洲的历史、中世纪史，罗马帝国灭亡以后的历史非常像咱们中国的夏、商、西周，封邦建国，我是法国国王政令不出巴黎。你看英国国王同时是法国诺曼底公爵，他在英国是国王，在法国有一块领地，他是法国国王的家臣。再比如说，在法国你是一个国王，可能到了香槟地区[香槟地区（Champagne）：在法国巴黎以东，兰斯市（Reims）周围，包括马恩省（Marne）、埃纳省（Aisne）和奥布省（Aube）的一部分区域。香槟地区是香槟酒的产地，根据法国法律只有香槟地区出产的香槟酒才能称为香槟酒，其他地区出产的同类酒只能称为“发泡葡萄酒”。]，老百姓根本就不知道法国，首先他不知道自己是法国人，其次他也不知道法国还有国王，因为他们这儿掌管事务就是香槟伯爵，波肯地公爵，当时欧洲最强大的国家就是波肯地公国，最牛的这个人就是波肯地公爵，你说他到底属于哪一个国家？好几个国家了。所以欧洲没有这种观念，只有西、葡两国在当时完成了中央集权，国家统一，因为它要驱逐半岛上的*人，在这个过程当中，完成了国家的统一。
*帝国后来分裂成三个：绿衣大食、黑衣大食、白衣大食[*教崇尚黑、白、绿三色，所以，古书上有“白衣大食”、“黑衣大食”和“绿衣大食”之称。建都伊拉克以黑旗为标志的巴格达哈里发国家的阿拔斯王朝，称“黑衣大食”；在突尼斯一带建立，在10世纪初迁都开罗，开罗哈里发国家的法蒂玛王朝称“绿衣大食”；而建都叙利亚的以白旗为标志的科尔多瓦哈里发国家的倭马亚王朝称“白衣大食”。]。绿衣大食在埃及，黑衣大食在巴格达，白衣大食在西班牙。后来西班牙基督徒就发起收复失地运动，长达800年才把这帮人给轰走，正是哥伦布远航那一年。西班牙人是在这个过程当中完成了统一，而且它有两个国王，一位男性国王是佩蒂良，一位是女性国王伊莎·贝拉女王，这两人结了婚，才使得这个国家完成了统一。
这样一来，西、葡完成了中央集权，它有能力支付远航的费用，别的小国根本没这能力，于是，迪亚斯在这样的情况下就开始了远航。
海上大PK
1487年，葡萄牙的迪亚斯到达了好望角，到了这个地方就不再往前走了，其实不是他不想走，是水手要哗变了。大家觉得这个地方太可怕了，两洋交汇，乱石穿空，惊涛拍岸，地狱的门已经打开了，我再往前走就要被鲨鱼精给吃了，我妈叫我回家吃饭呢，赶紧回去吧。迪亚斯回去跟国王说看到了非洲最南端，实际上那不是非洲的最南端，那是非洲的西南端，再往前走才是非洲的最南端，开普角才是最南端，我把它命名为风暴角。国王一听就急了，你都不敢过去还吓唬别人，于是国王给它改名为好望角。
西班牙看着看着眼就红了，你瞧人家多牛气，咱也不能闲着，于是雇了一个叫哥伦布的意大利人也去远航，并最终到了美洲。哥伦布的远航是跟伊莎·贝拉女王两人签订契约的，他的出行不是国家给钱，是伊莎·贝拉女王的私房钱，大概意思是我给你支付远航的费用你雇人去，然后你到了美洲，弄到金子之后，咱姐俩二八开，80%归我，20%归你，你是所有新发现领土的总督海军上将，你到哪儿都要升起西班牙国旗，竖起十字架，让印度人、日本人、中国人皈依天主教。
据说女王把首饰盒都给他了，从此之后女王头上只能插花了。哥伦布一看这买卖可以做，就兴冲冲地弄船去了，到了美洲，他认为自己到了印度，还痴心不改去了六次。这哥们儿点儿背，那地方有黄金吗？黄金在哪儿？美洲盛产黄金，但是那是在南美，北美也只是在太平洋沿岸旧金山那个地方有，他老哥去的那地方没有。
哥伦布最终也没找回黄金来，最后女王急了，你个大骗子，我被你害惨了。哥伦布死后，他的一个同胞意阿美利哥证实了那不是印度而是欧洲人未到过的新大陆，所以用阿美利哥命名这块大陆，也就是咱们知道的美洲。实际上，比哥伦布早几百年的北欧海盗都到过美洲，但谁让海盗没文化呢，忘了作记载了。葡萄牙人达·伽马到达了印度卡里库特，时间是1498年，在他到达卡里库特前65年，郑和就病逝于卡里库特，郑和最后一次远航就死在这个地方。然后就是1519～1522年，西班牙的麦哲伦。
麦哲伦本人是葡萄牙人，但是为西班牙远航环球航行，结果被土著人砍死了。太平洋就是以麦哲伦命名的。中国古代的人进过太平洋没？没有。咱中国海上的丝绸之路所有的远航都是在印度洋。
“两颗牙”的侵略
赖不掉的契约
新航路开辟的影响，实际就是商业革命和价格革命。
商业革命。一言以蔽之，由地中海时代进入到了大西洋时代，欧洲是这样，整个世界都是这样，不服不成，今天还是这样。今天世界上24个发达工业国，除了日本和澳大利亚，剩下的都位于北大西洋两岸；南大西洋是非洲、拉丁美洲。北大西洋两岸是22个发达工业国，所以加入什么组织最牛？北大西洋公约组织！你说我加入了一个最不发达国家联合组织，你不丢人吗？
价格革命。价格革命标志着资本主义的发展，封建主义的衰落。价格革命带来最大的一个结果就是物价上涨，物价上涨的结果就是人民贫困，然后资产阶级发财，封建主日趋衰落。人民贫困，资本家发财好理解，为什么封建主会衰落？他们哪朝哪代不是爷啊？为什么就衰落了？
当时掌握政权的甭革命了，最关键的一点实际上跟咱们明朝搞的“一条鞭法”是一样的，因为当时的欧洲普遍征货币地租。你收货币地租，现在货币贬值了，你要收鸡蛋就没事了。货币贬值了，总不能天天坐在家里盼着货币涨起来吧，你说我不管了，我赖账，我解除契约，可是欧洲人最看重的是契约关系，一旦订立，是不能改变的，这是我爷爷的爷爷的爷爷，跟你爷爷的爷爷的爷爷签的，你要改，你还是你爷爷的爷爷的爷爷的孙子的孙子的孙子吗？我可以上主教、领主，甚至上国王那儿告你，所以契约关系不能变，因为这样，封建主就日趋衰落了，这是一个很重要的原因。
然后这“两颗牙（葡萄牙和西班牙）”就开始了早期殖民扩张。葡萄牙首先就是占据点，比如中国澳门，澳门那时候才20多平方公里，赌场多。然后就是控制商路。葡萄牙这个国家太小了，当时这个国家100万人口，9万平方公里，甭管人口还是面积，都相当于中国的1/100。所以，葡萄牙不可能有能力大规模地搞侵略，只能占点，然后控制商路。
西班牙就比葡萄牙的能力要强了，因此西班牙就干了三件大事：掠夺金银、种族灭绝和贩卖黑奴。
稳赚不赔的买卖
梁启超先生说过，西方一哥伦布以后，无数继起之哥伦布。中国一郑和之后，再无郑和。郑和给人散钱，他就是一个人见人爱、花见花开的散财童子。600万两白银，再加绸子、瓶子，你郑和全送给人家了。人家哥伦布是胳膊肘铆足了劲儿往里拐、往里捞。你说你上哪说理去？400年间，西班牙帝国从拉丁美洲弄走了250万公斤黄金和一亿公斤白银。好家伙，这些金银要打成一米宽，多厚的桥能横跨大西洋两岸啊？400年间掠夺了那么多，尤其是白银，大量流入到了中国，所以在乾隆年间，中国使用的白银占世界的一半，万吨。咱中国没有银子，银子是拉丁美洲来的。西方人拿着银子购买中国的东西，主要是茶叶、丝绸、瓷器、药材。大量的白银流入中国，因此拉丁美洲的开发，对中国的贡献也是相当大的。一直到鸦片战争的时候，我们赔款赔2100万墨西哥鹰洋[13墨西哥鹰洋：1821年墨西哥独立后使用的新铸币。它是从1823年开始铸造的。正面图案是墨西哥共和国国徽的造型：一只雄鹰，张着翅膀，嘴里叼着一条蛇，伫立在一棵从湖水岩石长出来的仙人掌上。这个造型的下边由橡树和月桂的枝叶环绕，象征着力量、忠诚及和平。]，西班牙铸造的，用的都是美洲的金银，当时是一种国际主要流通的货币，赔就赔这个。
接下来西班牙就是种族灭绝，把印第安人给灭了。哥伦布发现新大陆的时候，印第安人说是1800万，主要在中美洲，南美洲不知道，65年后，还剩23万。怎么在这么短的时间里能杀这么多人？主要是靠传染病。西班牙人很坏，把天花、霍乱病人用过的毯子送给印第安人，不知情的印第安人挺高兴，傻乎乎地一盖，一村人就全死了。
要说咱们得一感冒，可能都不吃药，正常周期要一个礼拜，除非是病毒*冒，发起烧来了。印第安人可不一样，他要得一个感冒就死了，因为他没有免疫能力。几千年的大陆都那么干净、纯净，没得过这种病，没有这种抗体，所以当时主要也是因为传染病特别厉害，天花、霍乱、白喉、鼠疫，这些玩意儿一传播，印第安人就灭了。
灭了印第安人之后，西班牙就琢磨啦，干活的人都没了，不能让白人干活啊，想着想着，就想到了非洲人。黑人比较温顺，不像印第安人。印第安人跟我们一样，黄种人，脸上刺着花纹，拿着石头、斧子砍人，净这个。黑人比较温顺，你让坐着我就不站着，你让趴着我绝对不躺着。再者，抓人的成本又极其低廉，弄块儿糖，往地上一搁，黑人就从树上下来，一逮就走了。所以，400年间，非洲损失了一亿精壮劳动力，在这一亿人当中，到达美洲的却只有2000万！少的那8000万人多数在路上病了、死了的，都被扔大西洋里了。黑奴的成本低廉，贩卖黑奴的利润是8～30倍，800%～3000%。逮10个，死8个，我照样有赚，只要不都死了就不赔钱。比如说，这个小船能搁100人，我塞进1000人，然后就开走，死一个扔一个，到美洲，剩点儿就够了。今天几乎所有的美洲黑人祖先都来自非洲，包括奥巴马总统，当然他爸爸不是黑奴了。世代定居在美洲的黑人，祖先都来自于非洲。他们不是到非洲寻根吗？我们家在哪棵树上来着……
远行的收获
这样一来，新航路开辟，早期殖民扩张的作用就很清楚了。
首先就是欧洲完成了原始积累。人类的进步总是要有人付出代价的，不幸的是亚非拉国家扮演了付出代价的角色。不可能没有代价，但是我们可以尽可能让别人付这个代价。你想，那250万公斤黄金和一亿公斤白银，如果在美洲大陆上，作用顶多也就是耳朵上、鼻子上、肚脐上黄的、白的那么一点点；要不就是神庙的神像。黄金白银在欧洲大陆和美洲大陆埋了多少万年，也没有人开发，把它们开发出来，拉回到欧洲，就转化成资本，转化成轰鸣的机器，资本主义的曙光开始影响到全球。所以，站在人类历史发展的角度上看，欧洲完成资本的原始积累是推动了整个世界历史向前发展的，是进步的。
其次，欧洲开始输出自己的文化。欧洲的文明开始向外传播，而且欧洲文明本身来讲，是一种强势文明。今天你在大街上看不到几个穿中国衣服的中国人，都是穿西服的中国人。你身上穿的衣服都是西服，你见过中国的大街上有穿长衫的吗？有，那是说相声的，没换装就出来了。咱们只能说，我们也跟西方学，最后弄不好我们比你玩得还好。像日本那样就已经很不错了，日本大街上还有穿和服的呢，中国大街上绝对没有穿传统服装的。一上公交车，踩了当墩布了，这玩意儿你怎么弄？你一下车，怎么成一条条的了？都没怎么下车，挤一挤，剩一半下去了。
西方文明对我们的影响还体现在过节上。今天中国的节日，我瞧见的除了春节，就算圣诞节最热闹了，大姑娘小伙子开心着哪。去年24号晚上，我买了国家大剧院的戏票，跟我爱人两个人看戏去了，我爱人说，今天晚上是平安夜，弄不好车特挤。去的时候还行，一回来，我的妈呀，我们俩挤凸了。地铁，我的天，挤得大家像个打包的金针菇。一到西单，一帮妖魔鬼怪冲进来了，哎哟妈呀，就十四五岁这么大小丫头、小小子，弄一犄角戴着就进来了，我和我爱人一下就失散了。我们也甭找了，反正都认得家。太可怕了！什么时候你看过那么多年轻人在街上待着？没有！春节都没有，中国的节日没有，就是那洋节，全去教堂，你信基督教吗？不信。你知道耶稣是谁吗？得，一问没几个点头的。
再次，新航路开辟、早期殖民扩张开始了完整意义上的世界史。所谓完整意义上的世界史，就是在新航路开辟以前的世界历史，实际上不能叫世界史，它只是地区史，或者叫国别史。比如8世纪的时候，东亚唐帝国，南亚孔雀帝国，西亚*帝国，东欧拜占廷帝国，西欧查理曼帝国，这五大帝国之间有什么联系吗？有互遣使节吗？可能也有，可能十年二十年、百十来年来一次。一个唐三藏取经，咱现在课本里还讲呢！你说今天要有一个和尚去印度取经，讲吗？这事儿太普遍了，一小时飞过去仨，就不讲了。
唐朝爆发了安史之乱，拜占廷帝国就是知道也不会对它的政局有任何的影响。你过你的，我过我的，爱乱不乱，但是你不可能乱到我这儿来。所以说，完整意义上的世界史是在新航路开辟之后形成的，以前是地区史和国别史。因此，这个新航路开辟，对于资本主义发展的作用，是相当相当重大的，它完成了资本的原始积累。
复兴绿芽节节开（1）
春天里的文艺
资本主义要想发展，除了要钱之外，更关键的是在思想上扫清障碍，于是有了第二件大事 —文艺复兴！这个文艺复兴跟新航路的开辟也有联系。人去探险才有了新航路的开辟，文艺复兴比新航路的开辟早，相当于我国元明的时候。但丁生活的时代，就是中国的元朝。
文艺复兴发生在14—17世纪的欧洲，正在形成中的资产阶级在复兴希腊、罗马古典文化的名义下发起了弘扬资产阶级思想文化的运动。发源于意大利，几个关键词：正在形成中的资产阶级，然后以复兴希腊、罗马古典文化名义下发起的。
按咱们中国话讲，这属于托古改制。《孔子改制考》[14《孔子改制考》，康有为戊戌变法时期的主要理论著作之一，共21卷，约34万字。其内容以“托古改制”为中心、今文经学为根据，同时参考西方资产阶级进化论思想，为其变法维新制造舆论。]，康有为写的。康有为要变法，压力大，怎么办？咱们都是孔子的门徒，孔圣人就这么主张。当时这个复兴期资产阶级文化的兴起，压力也很大。因为资产阶级正在形成中，那我就打着复兴希腊、罗马文化的旗号，但是这不是真正的希腊、罗马文化的复兴，而是资产阶级文化的兴起。
因此我们知道了文艺复兴的性质。
首先它发源于意大利。一是意大利最早出现了资本主义萌芽，在这儿资本主义发展得最早，也就是说，有可能它的资产阶级形成的就最早；二是意大利较多保留了希腊、罗马的古典文化。中国的人类文化遗产的数量在世界上排第三或者第四，第一就是意大利。
中国的人类文化遗产，城市只有两座，云南的丽江、山西的平遥，美国还有四座呢，美国有四座城市，因为完好的保留着17、18世纪的风貌，因此它是联合国的人类文化遗产，咱们只有两座城市，你可以说长城是、故宫是、颐和园是，你能说北京是吗？那大玻璃弹儿是人类文化遗产？铁裤衩是人类文化遗产？北京已经没有一点古都的样子了。但是在意大利那些古城，像佛罗伦萨古城，一切跟达·芬奇的时代一模一样。罗马更不得了，人家随便说一个东西，就差不多相当于中国汉朝甚至战国时期的东西。比如，这是火神庙，大概2000多年；这是一个万神殿，屋大维时候的，相当于中国的汉朝；埃及艳后就是从这个门过来的，恺撒就是在这儿遇刺的，跟当年完全一样。当然他们的建筑可能是大石头的，不容易毁掉，不像咱们的砖木泥瓦，来阵风就吹倒了。还有一个原因是人为破坏也少。一说都是相当于中国秦汉时期的人物，活动的场所都真实地展现在你的面前。
我去参观一个证券交易所，里面都是电脑，闪得你都头晕，外面那个建筑是恺撒时代的。那个证券交易所就在恺撒时代的一个古建筑里面，又包了一层大玻璃、钢筋水泥，整个外墙都是恺撒时代的，还有雕像什么的，大街上走几步就是一个，随便一个东西，都可能一两千年，所以古代文明在意大利保存、传承得相当好。即使在中国，像故宫大修，首先请的就是意大利专家，意大利专门有一群文化遗产部的专家。
在咱们这儿修故宫，估计要修到2020年，说修完了之后，故宫将重现康乾盛世的景象，到处金碧辉煌，那时候门票就不定多少钱了，所以大家没去过的现在赶紧去啊，以后说不准就去不起了。
再说这文艺复兴它发源于意大利的第三个原因，是拜占廷帝国灭亡后，东罗马帝国（拜占廷帝国）的学者逃到了意大利，带去了大量拉丁文、希腊文的文化典籍。这样一来意大利就有了非常深厚的文化积淀。比如欧洲，要是看自然风光最好的是瑞士，北欧国家也还行，人文好的就要数意大利了。每一座古城，抛开政治的观点不谈，确实让人流连忘返。我去过两次意大利，说实在的，都不想回来，那儿完好地保留了中世纪的风貌，特别漂亮。
中国人去欧洲，最适合生活的国家，第一站就是意大利，因为哪儿都跟中国一样一样的。满地烟头，满街小广告，随处乱停车。意大利人被欧洲人称之为欧洲的中国人，满街小广告、办证，警察扣你的车都不罚你的款，等一天，看你有关系没有。如果有关系把车捞出来，就不罚你了。那地儿敢情比中国都*，中国好歹是先开完罚单，再找人铲去。
人文主义是文艺复兴的核心思想。人文主义重视人的价值，崇尚人性，要求把人从宗教束缚中解放出来。是资产阶级反封建、反中世纪神学世界观的思想武器。
也就是说，文艺复兴的核心是用*反神权。欧洲跟中国最大的不同，中国古代是皇权至上。观世音菩萨都要避李世民的讳，改叫观音菩萨了。你说我是菩萨，菩萨算什么啊？砸了你，你还是吗？皇上叫李世民，你就不能叫观世音，你得避讳！这就是皇权至上！
欧洲是教权至上！罗马教宗，这是最关键的。因为欧洲人人都是基督徒，这个宗教的教宗就变成了最高领袖。举个例子，比如我是一个博士，我学生是一个局长，你说我们俩相见，哪个身份对我来讲是最关键的？你是局长，我得给你跪下磕头，那我还是你老师呢，你说我俩谁更牛掰？欧洲不看这个，人家是教主，咱是教徒，你就得下跪，所以欧洲是教权至上、神学至上的国家。为什么欧洲各国都歧视犹太人，到二战的时候登峰造极，就是因为犹太人不信仰基督教。他不承认耶稣，他只承认上帝耶和华，因为他们有自己的传统信仰，犹太教比你早7个世纪。但不信仰的话，你在欧洲就混不下去，最起码不能够当官，你也不能当兵，也不能从事行政工作，所以犹太人只能经商。说起经商，这帮人又贼聪明，全发了财，看你发财欧洲人更生气了，异教徒发财，有天理吗？欧洲人很不爽啊。所以你越发财，越*你，越杀你，越歧视你。
犹太人受*就是因为他跟欧洲人的宗教信仰不一样。这个在我们中国人看来，根本无法理解，但是在欧洲的国家，基本上都是教权至上，每个国家都是这样。教皇要靠神化自己来维护自己的权威，欧洲当时95%以上的人是文盲，只有教士掌握文化，所以他们曲解《圣经》，在思想上对你进行控制。每个欧洲农民都要给教会交什一税[15什一税(tithe)：欧洲基督教会向居民征收的一种宗教捐税，源起于《旧约》时代。]，所以教会是欧洲最有钱的，直接控制了欧洲三分之一的最富庶的土地。
另外，欧洲的国家四分五裂，教权高度统一，教权、神学对资本主义发展构成了严重的阻碍，所以它要反神学。
前面说到文艺复兴为什么要用*反神权，一个重要的原因就是欧洲国家神权至上，罗马教会为了自己的利益，宣传神权至上，另外在政治和经济上，控制欧洲的人民。如果不反对神权的话，资本主义就没法发展。就跟新航路开辟一样的问题，欧洲并不是没有黄金，它的黄金都用来建教堂了。你把希望都寄托在来世，寄托在天国，那么人世间就没有享乐，人世间就没法活了。你说西方是极乐世界，可是你去了就回不来了，一般都是单程车票，谁去过呢？是西方极乐，还是此间极乐，就说不准了。
所以他为什么宣传*问题，他宣传*，能不能直截了当地宣传？就宣传*反神权，行不行？答案是不行的。因为欧洲教权至上，厉害到什么程度？神圣罗马帝国的皇帝亨利四世，就因为不满教皇太贪婪，得罪了当时的教皇。
赎罪的皇帝
历史上的教皇有二十三个叫约翰的，今天的教皇是本土十六世，前一任是保罗二世，再前任是约翰二十三世，二十三个约翰，除了第一个和第二十三个，其他的约翰没有一个好人，其中最坏的就是约翰六世，光私生子就二十多个。教皇应该是神职人员，应该是独身，应该是禁欲的，结果他光私生子就二十多个，而且把私生子封为什么枢机主教，最后立他私生子当教皇，对外掩人耳目，说这是我外甥，那是我侄子，实际上都是他的私生子。这些教皇披着宗教的外衣，骄奢淫逸，尽不干好事。《圣经》上教导人说，人生下来就是有罪的，因为人类的始祖亚当夏娃犯了罪，被上帝逐出伊甸园。人如果常怀有一颗负罪的心，那么这个人一定是好人。你老觉得我有罪，我对不起社会，那你肯定是好人，要是你老觉得社会欠我的，我该偷井盖儿偷井盖儿，我该拔垃圾筒拔垃圾筒，那就麻烦了。
教皇说可以通过忏悔、修持来赎罪，这个不解决问题。教皇卖票，卖赎罪券，你买了这个票，你的罪就得到了救赎，当金币在钱箱里一响，一个有罪的灵魂就得到了主的宽恕。那这个主成什么了？那不也成下海做生意了？实际上如果你能看懂《圣经》的话，会知道圣经是用拉丁文写的，拉丁文是罗马帝国的文字，罗马帝国已经灭亡了，拉丁文没有人懂，只有教士懂。《圣经》上说富人进天堂，比骆驼过针眼都难。教皇在德意志卖得最凶，就是神圣罗马帝国。教皇亲切地称神圣罗马帝国为我的奶牛。他在那儿卖票，所以亨利四世很不高兴，德意志的财产都源源不断到了罗马教廷，他不乐意了啊，没有这么干的呀。但人家教皇是什么角色，看出点苗头就对外宣布执行对亨利四世的破门律例，不承认你是基督徒了，开除你的教籍。这样一来，就坏了菜了，所有的德意志诸侯都起来反对他们的皇帝：绝对不允许一个异教徒做我们的皇帝，所以亨利四世没有办法，只好到罗马去向教皇忏悔，求得教皇的原谅。结果教皇还不在罗马，教皇在阿尔卑斯山滑雪，亨利四世就赶紧赶到教皇住的地方，谁想到教皇根本就不见他。
亨利四世在漫天大风雪当中，脱去斗篷，摘掉帽子，脱去靴子，光着脚在大风雪当中站了一天一夜，第二天教皇可能吃完了起来遛早儿，站在城堡门上往下一看，有一雪人，眼珠还会动，原来是亨利。教皇被感动了，教皇就是一个平民出身，当上了教皇，可亨利世世代代都是贵族，贵族来向我忏悔，一感动，打开城堡大门，走向亨利。亨利激动地就跪了下去，浑身的雪块乱蹦，盖了一层冰在身上，然后去 亲吻教皇靴尖上的十字架。教皇摸他脑袋，孩子我原谅你了，你还接着当你皇帝去吧。
神圣罗马帝国的皇帝得罪了教皇都是这样的下场，可想而知如果平民百姓触犯了天主教的律例会怎么样。最通常的就是在火刑柱上活活烧死。罗马教廷有专门的宗教法庭—异端裁判所，如果被判定是异端的话，将会被活活烧死，圣女贞德[16圣女贞德（1412年1月6日－1431年5月30日)，被称为“奥尔良的少女”，是法国的民族英雄、军事家，天主教会的圣女，法国人心中的自由女神。英法百年战争（1337－1453年）时她带领法国军队对抗英军的入侵，支持法查理七世加冕，为法国胜利作出贡献。最终被俘，被宗教裁判异端和女巫罪判处火刑。]就是被作为异端烧死的。天主教的势力太大了，直接反对不行。
在复兴希腊罗马文明的旗号下来反对天主教，我们宣扬人文主义，但是人文主义不是我们说的，是我们的祖先，希腊罗马那个时代就是人文主义的时代了。
神也失态
西方的文明同样体现在它的文化上，有三大艺术成就：建筑、绘画、雕塑。
绘画在希腊罗马时代还没有，只有墙上的镶嵌画，纸本的油画还没有，就是建筑和雕塑。希腊罗马流传至今的雕塑艺术，主要雕的首先是人，特别是*的人。因为他们认为人体是最优美的东西，是神按照自己的形象创造出来的，艺术家的本能就是把这种美忠实地记录下来。所以你看西方雕出来的人体比例都比咱们中国雕塑强，简直是天差地别。你看中国的兵马俑，那就是上万个搁一块儿，密密麻麻、黑压压一片，真壮观；你下来一瞅，怎么全长一个模样，没有一个个性脸。中国的雕塑大都比例失调，甚至丑陋不堪。真正使中国雕塑艺术发展起来的是佛像传入中国。而佛像还是印度的雕塑，借鉴了印度的技巧，印度是借鉴希腊的技巧发展起来的。你再看西方的雕塑，在中国相当于春秋战国时代，那时候的雕塑水平，能够把人的皮肤衣褶，用大理石什么的雕得惟妙惟肖，非常了不起。
看看西方人雕塑的人体，男性一定要强调肌肉的力量，女性要强调曲线的美。中国的侍女画则不同，人全都是“S”型，真长成这样，三级风不敢出门。
事实上，像林黛玉那样的美，有点病态了，而西方强调的则是那些健康的东西。
而且，西方的雕像，它的题材不一定是人，也有神的，但是这个神，一定都是按照人的模样创造出来的。你看咱们中国没有一个人长得跟释迦牟尼一样，但是西方的雅典娜，就是根据人的形象雕刻出来的。而且大家看到希腊也好，罗马也好，它们的神跟人毛病全一样。中国像圣人、完人才能搁到庙里面，孔子、孟子、岳飞、关羽、戚继光、文天祥……这类型的人。功业先摆在一边，人品肯定是没挑的，像岳飞，文官不爱钱，武将不怕死，不续姬妾，不攒财宝，精忠报国，得是这样的人才能被供到庙里面去。你看希腊罗马的神，宙斯是希腊的，罗马叫朱皮特，实际上都是一个人，相当于咱们的玉皇，这哥们儿只要一看到人间有美女，就下凡了，把美女带到天上，私生子就是什么酒神啊，什么农神啊，天上的神全是他生的。还有赫拉，就相当于咱们的王母娘娘，老是红杏出墙。要在中国的话，这人能供庙里去？！这太可怕了。
欧洲人为什么把人塑造成这样，很明显地体现人文主义的思想，其实也是一种心理安慰，意思是神都可以这样，我为什么不可以呢？
都来晒晒代表作（1）
欧洲在文艺复兴的时候，用希腊、罗马的文化作旗号，来宣传人文主义，目的是为了资本主义的发展。希望大家追求现世的享乐，因为追求现世的享乐就要花钱，你花钱我就有市场，有了市场资本主义就能够发展。你不买玫瑰花，不买巧克力，全盖了教堂，那样我还怎么发展？这就是欧洲在文艺复兴时代要用人文主义、用希腊罗马的旗号来宣传人文主义的原因。
具体的代表人物有但丁和乔托。但丁的代表作是《神曲》，涉及天堂、地狱的情节。谁上天堂，谁下地狱，应该是谁说了算？不是上帝，上帝你也见不着，见了上帝你就回不来了。罗马教皇是上帝在人间的总督，因为第一个罗马教皇圣彼得就是耶稣的十二门徒之首，传到今天是第二百二十六个教皇。所以天堂地狱应该是教会说了算。结果但丁呢，让谁上天堂，让谁下地狱，完全看他自己的好恶，虽然《神曲》是宗教题材，但是已经突破了教会的限制。按照基督教的教义，迎接你上天堂的是大天使圣米歇尔，一个非常非常俊美的男青年，穿着盔甲，长着一对翅膀，有的书上翻译成加百列。你看欧洲很多教堂，叫做圣米歇尔堂、圣玛丽亚堂，都是用这个教母的名字来命名。但是在《神曲》里面呢，但丁让他年轻时候的初恋情人引导你上天堂，可能是单相思，一般没有恋上的情人。
还有一个引导的，就是他最崇拜的古罗马诗人维吉尔。一个是他的情人，一个是他的偶像，他安排这两个人引导你上天堂。
乔托是欧洲绘画之父。彼得拉克，欧洲的人文主义之父，最先提出来人学对抗神学；薄伽丘的《十日谈》原著有点像《*》，少儿不宜，但是你看到的肯定宜，因为是翻译过来的。还有意大利文艺复兴的美术三杰：达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔，这哥仨是永垂史册，了不起。达·芬奇代表作是《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》。《最后的晚餐》仍然是宗教题材，耶稣和十二门徒告别，但是耶稣和十二门徒都有人物原型，照着门徒画的，不是凭想象。不过达·芬奇画别人的时候都很容易，就是画犹大的时候很为难，他就琢磨，犹大应该什么样呢？为了30块银币，出卖了自己的导师，而耶稣是知道的，说你们当中有人出卖了我，犹大紧捂着钱袋，很惊恐。画迟迟不能完成，达·芬奇很郁闷，他就在佛罗伦萨城溜达，结果在桥上思考的时候—那座桥本来就不宽，两边还都是金殿，金首饰，一辆马车冲过来，那匹马惊了，拉着马车直冲过来。当时一个小商人刚结完账，差点没被踩死，马车过去之后，他抱着钱袋，满脸惊恐的样子深深地印在了达·芬奇的脑海里—哥们儿，你就是犹大了！没准永垂青史了。这个商人叫什么至今没人知道，反正后来就成了犹大的原型了。
至于蒙娜丽莎，她是达·芬奇父亲的朋友的小媳妇，续弦娶的小媳妇，只有20多岁，露出一种很古怪的微笑。现在欧洲医学研究说，因为她牙全掉了，所以她才那么乐，抿着嘴，就是一个没牙的老太太。还有人开玩笑地说，现在的卢浮宫镇馆的有三宝—三个残疾人：断臂的维纳斯、无头的胜利女神、没牙的蒙娜丽莎。现在你去卢浮宫，会发现其中俩都是直接摆在那儿给大家观赏的，没有栏杆儿，特别是断臂的维纳斯。中国人喜欢玩复制的搁在那儿让人看，但是外国人觉得你这个太造假了。卢浮宫里所有的展品都是真的，除了法国王后的首饰，因为是真的找不着了，就做了个假的。馆内工作人员会直接告诉你，这是个赝品，可以跟它零距离接触，连一根线挡都没有。我情不自禁地摸了一下，埃及的，太好玩了。只有蒙娜丽莎，我第一次去法国的时候，放在一个小屋里面，每个人在她的面前停留不能超过30秒，如果大家都在那儿看，都呼出二氧化碳，蒙娜丽莎就化了。第二次去的时候，她被搁在大厅里，但也是专门围出一个区域来，有入口，两边有带枪的警察，卢浮宫里面只有蒙娜丽莎这个展品，带枪的保安在那儿看着，别的根本没有人管，就说这个不行，绝对不允许，等于是奇珍异宝，据说被盗了三次，又被找回来了。
然后就是米开朗琪罗，他著名的代表作是《大卫》。一个*的男青年，将一个抛石器举着。简单介绍一下大卫：大卫是以色列的太祖高皇帝，以色列的开国之君。
被雕成那样了，要是咱大清，你把努尔哈赤弄成这样，得满门抄斩。你看人家大卫，还是以色列太祖高皇帝呢。中国人要是想看原件的话，得提前半年预约，所以一般到欧洲都看不到原件，签证办不下来。一般日本人看得比较多，但是整个意大利到处都是大卫的复制品，从几米高的到几层楼高的，到处都是这个雕像，非常精美。另外就是教皇的西斯汀小礼拜堂的天顶画，整个穹顶就是米开朗琪罗画的《末日审判》。
教皇在梵蒂冈的时候，这个小礼拜堂是不开放的，教皇不在的时候才开放，我去了两次，教皇都在，都没有看成。据看过的人说非常有意思，米开朗琪罗画画的时候，他是躺在脚手架上画，画这个画了11年。他在画完成之前，不允许任何人进来，包括教皇本人。除了给我送饭，别人谁也不许进来。他就这样画了11年，完成了之后，画笔一扔，说大家进来吧，教皇就兴冲冲地进来参观。一进来就傻了，一看这天顶画，每个人都是*的。上帝、什么圣这儿、圣那儿，全都是*的，教皇一看这玩意儿咋礼拜，然后跟米开朗琪罗说，你把衣服给我画上行吗？米开朗琪罗说，不会，就走了。教皇一琢磨这玩意儿怎么整啊，找画工把衣服补上吧。如果你亲眼看到那幅画的话，会很明显地看出，凡是衣服的地方，着色不怎么样，僵硬，一看就是画匠的笔法，暴露出来的皮肤，下笔什么的，一看就是大师画的。现在有人主张用高科技把这个衣服洗下去，把大师的原作露出来，有人说没有必要，这个东西正好保护大师的著作，省得粘上粉尘乱七八糟的，反正现在还是有衣服的，也许一百年、两百年过去以后就没有了。这幅画已经四五百年了。
接着是拉斐尔，最著名的代表作就是《西斯汀圣母像》。你看这个圣母是妇女吧，跟中世纪画的圣母都不一样。中世纪的圣母，5000年的沧桑都刻在脸上了，你再看这个圣母多美。圣母抱的是耶稣，在中世纪的绘画当中，圣母怀中的耶稣是长胡子的，虽然是一个婴儿，但是他长着胡子，长着一张32岁的成人脸，因为耶稣被钉死在十字架上，当时已经32岁了。所以圣母怀中的耶稣，长着胡子，长着一张成人脸，给画成这样，回归人性吧，你能想象把孔子画成这样吗？孔庙里弄一个光屁股孔子在那儿挂着，孔子一岁*集，你能想象吗？你说孔子有没有这个时候，肯定得有。但是你看只要挂出来的孔子，一定是峨冠博带，佩剑，先师孔子，你弄一个一岁的挂上，谁敢说孔子不是从这个时候过来的，你敢吗？不可能。就跟太祖皇帝不能*的道理是一样的。你再看人家那个，闪耀着人文主义的光辉，所以这美术三杰在建筑上很有成就，直到今天佛罗伦萨城里面的很多建筑，都是他们当时的原作。佛罗伦萨是世界上最优美的城市，一切都跟500年前一模一样，至今最高的建筑物还是百花圣母大教堂，地标式的建筑物，远远就能看到这个大教堂，整个城市西面都不允许汽车通行，要想进去参观，只能背包，估计它只有北京市海淀区的十分之一那么大。欧洲的城市都很小，你就背着包转，每一座建筑物都非常好，你也不用怕迷路，进去之后肯定晕，小巷很幽深，都是这些大师们当年的作品，非常非常了不起。
文艺复兴兴起于意大利，紧跟着就是西欧诸国。最有名的是英国的莎士比亚；还有法国的拉伯雷，代表作是《巨人传》；第三个是德意志的伊拉斯莫，代表作是《愚人颂》；还有西班牙塞万提斯的《堂·吉诃德》。《堂·吉诃德》就像咱中国的《儒林外史》。中国古代最重要的统治阶级的制度是文官制度，文官怎么当呢？
考科举，所以它损科举制度，动摇中国社会的统治基础。西欧是骑士制度，它损骑士也一样。
近代自然科学是以天文学领域的革命为开端的。古罗马的托勒密提出了地球中心说，地球是宇宙的中心，这是古罗马的托勒密。然后波兰的哥白尼创立了太阳中心说，哥白尼说太阳是宇宙的中心。哥白尼也是扯，但是总让人类认识地球的进程更进了一步。但是哥白尼比较胆小，他临死才把研究成果传出来，反正我要死了，我遗嘱里写的，因为他怕遭到教会的*，所以哥白尼提出了日心说。
德意志的开普勒发现了行星沿椭圆轨道绕太阳运行的规律。开普勒说没错，哥白尼说得对，太阳是宇宙中心，太阳是恒星，地球是行星，行星绕着太阳转，而且还算出它的轨道。学过物理的都知道有个开普勒三定律，就是用他的名字命名的。
然后就是意大利的伽利略，自制望远镜。你看中国古代的天文学研究制造什么东西？问天仪、游仪，研究天象，我不知道这些东西跟天象有什么关系，人家是直接观察天体。然后再往下就是意大利的布鲁诺和英国的培根。布鲁诺是被教皇烧死了，活活烧死在罗马的鲜花广场，直到20世纪90年代末，刚刚去世的教宗，约翰保罗二世才给布鲁诺*，不是异端，圣人，死了350多年了。
文艺复兴最重要的作用就是神学动摇了教会统治，直接引起了欧洲的宗教改革。
“十字架”宗教（1）
基督教，公元1世纪中叶诞生在巴勒斯坦小亚细亚，创始人是耶稣。释迦牟尼和穆罕默德在历史上也都确有其人，耶稣是基督教创始人。基督是希腊语，救世主的意思。基督教在刚刚诞生的时候，是遭到罗马帝国*的，因为罗马帝国崇拜多神信仰，所以基督徒老是作为殉道者被钉死在十字架上，就连耶稣不也是被钉死在十字架上吗。直到公元313年，罗马皇帝颁布《米兰敕令》，基督教成为罗马帝国的国教，开始在欧洲广为传播。公元395年，罗马帝国分裂成东罗马和西罗马，西罗马首都仍然在罗马，东罗马在君士坦丁堡，也就是拜占廷，今天土耳其的伊斯坦布尔，所以教会就分裂成西部教会和东部教会。公元1054年东西部教会正式分家，西部叫罗马公教，我们中国把它翻译成天主教，这是徐光启[中国明末科学家，农学家，政治家，中西文化交流的先驱之一。天主教徒，被称为“圣教三柱石”之首。]翻译的，东部叫希腊政教，中国叫东正教，教会就正式分裂了。所以罗马教皇其实是天主教的头，《圣经》是用拉丁文写的，祈祷用希腊语，今天的东正教的中心，原来东正教的头是君士坦丁堡，是总主教，1453年君士坦丁堡被土耳其人攻占，圣索菲娅大教堂被改成清真寺了。所以东正教的中心就到了俄罗斯，就传到俄罗斯去了。今天的世界，东正教的领袖是莫斯科大牧首阿列克谢二世。
不同的教徒做礼拜的方式是不同的，如果做礼拜的时候，用两个手指头，或者是五个手指头，上、下、左、右这样画十字，那你基本可以断定他就是天主教徒；如果是三个手指头，上、下、右、左这样来画十字，那就是东正教徒，因为东正教徒是圣父、圣子、圣灵三位一体。宗教改革改的主要是这一派，改革之后就形成了旧教和新教，旧教仍然叫天主教，新教简称基督教。基督教有广义、狭义之分。广义的基督教全包括，狭义的基督教就指的是新教。现在在北京，你如果看到教堂上挂着基督教什么堂，那就是新教的教堂，比如说缸瓦市、珠市口、崇文门的那些教堂，如果是旧教堂会写着天主教什么堂，北京天主教堂最大的就是东堂、南堂和北堂。
新教分成三派。第一派叫路德宗，是由德意志的神甫马丁·路德创立的。另外一个很有名的马丁·路德·金就是用他的名字给自己命名的，因为马丁·路德·金也是牧师。第二派叫加尔文宗。加尔文是瑞士的一个牧师，宗教改革家。
加尔文宗作为新教的改革家来讲，比路德宗还要激进。他废除了主教制度。我们知道欧洲在政治上是四分五裂的，但是教权是高度统一的，教皇底下是枢机主教，就是红衣主教，再往下就是主教，每个教堂有司铎[天主教神甫的正式品位职称，也称司祭。译自拉丁文Sacerdotes(单数作Sacerdos)。中国天主教最初音译“撒责尔铎德”，简称“铎德”，后来用儒家关于“施政教时振木铎”的说法，改为“司铎”。]，有牧师，到最底层的修士，它是中央集权。路德宗还有主教，加尔文宗就彻底废除了主教制度，不同的加尔文宗之间的教堂也没有主教，每一个教堂推举10个长老，共同管理，跟丐帮似的。这个意义非常重大，推举人共同管理这种形式从政体上讲应该属于共和制了。既然上帝的王国都已经实现共和制了，那么人间还用听命于国王、皇帝和主教吗？孙悟空，一个猴子能造玉皇大帝的反，人就不能造皇帝的反吗？大家都在一个层次里，就是这个意思。
最后一个就是英国国教，英国国教又叫圣公会。这个是新教各派当中保留天主教传统最多，也就是最保守的，保留天主教传统最多的，因为当时的英国国王—都铎王朝的国王亨利八世想离婚，他不想要自己的王后了。他的王后原来是他的嫂子，是他哥哥传给他的，江山传给你了，嫂子你也继承了吧。他嫂子是西班牙凯瑟琳公主，因为当时西班牙太强大了，所以英国急于跟西班牙联姻，是他爸爸给他哥娶的，结果公主刚一到英国，他哥死了，所以他爸爸说你哥死了，媳妇就传给你了。亨利七世一死，把王位传给了亨利八世，嫂子也传给他了，他很不高兴，这凭什么，我招谁惹谁了，凭空多一媳妇儿？他看中了凯瑟琳公主的侍从—安妮柏林女伯爵，于是天天琢磨着和凯瑟琳公主离婚。但是他要跟安妮柏林女伯爵结婚，就必须得到教皇的批准，天主教徒都是一夫一妻，要离婚必须通过罗马教廷的批准。罗马教廷不敢得罪西班牙，西班牙多强大啊，所以就不批准。国王一生气，不批准是吧？那连你我也不承认了，我自己担任英国的教宗。
相当于天主教这套东西不变，但是教宗变了，原来效忠于罗马教廷，现在效忠于英国国王，英国成了一个政教合一的国家，英国国王兼任英国教会的教宗，这样国王就把天主教会在英国所有的财产全都给没收了，然后还可以娶小媳妇，一举两得。这么一来，他以后离婚就方便多了，想怎么离就怎么离，所以亨利八世一生总共离了六次婚，反正他自己宣布，我批准了，就离了。
圣公会是保留天主教传统最多的地方。你要到香港去，都叫圣公会什么堂，说明它都是受英国国教的影响。这样一来，我们可以看到，罗马教宗的势力就更弱小了，它也不叫教皇了，叫教宗。因为教皇太有专制色彩了，而且据说他世俗的权力一点都没有了，政教分离了。基督教国家没有太怂的，是因为政教分离的原则。宗教对于社会的事务不干涉，你干点什么事先得想这符合谁谁的教导吗？那这个事儿就甭干了，谁谁都死了几千年了，他能教导你吗？所以基督教没有这些个想法，罗马教廷仍然是世界上最有势力的影响组织，是欧洲唯一承认*的国家，虽然只有平方公里，相当于故宫的三分之二那么大，但是它是世界上最有势力的国家，100多个国家跟它建交，而且它最有钱，当然它的钱主要来自世界各国信徒的捐赠。我在意大利听过一则笑话，也可能是故事：上一任教皇保罗二世要修缮圣彼得大教堂，没钱，就在网上发帖子，问谁愿意捐钱，然后咱们可以谈条件，不久来了一个美国阔佬，这个教宗就跟美国阔佬在花园里谈，枢机主教远远在后面跟着，不敢跟太近，怕影响教皇。听美国人说2000万美元，教皇不干，5000万不行，1个亿不行，2个亿不行，5个亿不行，10个亿不行，美国阔佬失望地走了。枢机主教冲上去问教皇，到底提了什么条件，给你10亿美元你都不答应，教皇说他提的条件没法答应。大家知道基督徒礼拜最后一句是阿门，那美国阔佬跟教皇说，以后你们就别喊阿门了，喊可口可乐，愿他的灵魂在天国得到永生吧，可口可乐。
