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大凡游过黄山的人，都会发出由衷的赞吧，所谓“一生痴绝处，无梦到徽州”！
——脍炙人口的诗句，出自汤显祖之手。诗作的之奇，不在于作品字字玑珠，而是多数人误以为这是对徽州溢美之词，更奇的是黄山旅游方面还将“一生痴绝处，无梦到徽州”作为主打广告语。
《汤显祖全集》中收有这首《游黄山白岳不果》，全诗原是这样的：“欲识金银气，多从黄白游；一生痴绝处，无梦到徽州”。
这首诗究竟是什么意思，作者究竟想表达什么呢？这就必须联系原作与作者，作一个全面的解读。
《游黄山白岳不果》，诗题中的“白岳”，指的是休宁齐云山。齐云山与湖北武当山、四川鹤鸣山、江西龙虎山并称“中国四大道教名山”，又与黄山并称“黄山白岳”。汤显祖在诗作中，“黄山白岳”便简作“黄白”。
全诗四句，其实是写“因果”。即前两句写原因，后两句写结果。全诗的主旨在前，而不是后人看重的后两句。
前两句不可忽略是“金银”与“黄白”，而妙绝的是：“金银”与“黄白”，又巧妙地联系起了“黄金白银”，并且与道教密切关联——所谓“黄白术”，亦即炼金术。《抱朴子内篇》卷十六题目就叫《黄白》，开首曰：“黄者，金也。白者，银也。古人秘重其道，不欲指斥，故隐之云尔。”更重要的是，徽商崛起始于明嘉靖年间，而汤显祖正生于此。资本原始积累期，徽商不可能吟风弄月，只会是一心钻在钱眼里。
明白了全诗的关键词和背景大概，这首诗的意思也就简单明白了：
要想沾染金银铜臭之气，不妨玩玩黄山白岳。我这辈子绝对白痴，根本就不会做发财的美梦。
汤显祖这首诗，说白了就是有感而发，在骂徽州！
为什么要借题发挥，痛骂徽州呢？这与汤显祖的人生境遇有很大关系。
汤显祖（1550—1616），字义仍，号海若、若士、清远道人，江西临川人。后人都知道他是明代杰出的戏曲家、文学家，他本是一个不得志的官场中人。
汤显祖出身书香门第，早有才名，他不仅于古文诗词颇精，而且能通天文 地理、医药卜筮诸书。34岁中进士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。
明代实行“两京”制度，南京官员与北京官员相比，多是闲差，也可以说是不受重用之人，只是与北京官员有着相对待的职级待遇。汤显祖在官场，政治上不受信任，官居然越当越小——
明万历十九年（1591），汤显祖目睹当时官僚腐败愤而上《论辅臣科臣疏》，触怒了皇帝而被贬为徐闻典史，后调任浙江遂昌县知县。汤显祖一任五年，虽政绩斐然，却因压制豪强，触怒权贵而招致上司的非议和地方势力的反对，终于万历二十六年（1598）愤而弃官归里，成为官场上的彻底失败者。
居家期间，汤显祖一度期望有“起报知遇”之日，但为现实击碎，最终绝意仕进，潜心于戏剧及诗词创作。在汤显祖诸多艺术成就中，以戏曲为最，代表作便是“临川四梦”：《还魂记》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》。
愤世嫉俗，是汤显祖的可贵之处，也是他的不幸之源。秉性所在，决定了汤显祖对徽州并无好感。清康熙时歙县人黄生，读了汤显祖的《游黄山白岳不果》后，写过《黄山白岳歌》。诗中讲到，当时人因黄山、白岳名称中黄、白两字恰好可以代表金和银，也即金钱，故各地的人蜂拥而来，为的是“干谒有司盛嘱托，纳交巨室相逢迎”。当然免不了行贿、拍马屁、通路子之类，其最终目的自然是为了将来能升官发财。而“临川先生汤若士，罢官林下贫似洗。一生无梦到徽州，其人其品可知矣！”
蔑视金钱、厌恶铜臭，显示的汤显祖的品格清操。而他对世俗徽州表现出的厌恶，也就不难理解了。
