《学问和智慧》导学案 学问和智慧的中心论点

盐阜中学初三年级语文学科导学案

执笔人 审核人2011年11月

课题

学问和智慧

课型

新授课

课时

1

1.初步感知文章大意,理清文章脉络;

2.理清学问与智慧两者之间的关系;

3.学习文章中运用的多种论证方法;

4.语言积累;总结归纳全文。

1.在学习过程中。注意体会作者在论证“我们不但需要学问,而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问”的中心论点时,运用了多种论证方法,说理充分。如在论述“学问为什么不能离开智慧的”时,运用了对比和举例论证的方法;在论述“智慧不能离开学问”时,运用了比喻论证的方法。

2.作者学识渊博,视野宽宏。文章论述学问和智慧,从古到今,从中到外,例证典型,语言精炼,名言警句,随处可见。品评优美的语言,是让学生积累语言的有效途径。通过反复的诵读品评,让学生感受到其语言的优美魅力,并在这个过程中培养语言素养,可让学生通过仿写例句的形式来加强积累与运用。

《学问和智慧》导学案 学问和智慧的中心论点

作者:

罗家伦(1897-1969),1928年8月至1930年5月出任国立清华大学校长。

罗家伦,男,汉族,字志希,祖籍浙江绍兴,生于江西进贤。1914年考入上海复旦公学,1917年进北京大学文科。1920年赴美留学。1922年起,又相继留学英、德、法等国。

  1928年8月,南京国民政府正式接管清华学校,改称国立清华大学,直辖于教育部。9月,罗家伦受命任国立清华大学校长。他长校期间,增聘名师,裁并学系,招收女生,添造宿舍,裁汰冗员,结束旧制留美预备部,停办国学研究院,创设与大学各系相关联的研究所,对清华大学的发展有所建树。但他作风专断,不尊重师生意见,引起师生的"驱罗"运动,被迫辞职。

一、给下列加点字注音。

(yě)寸积累(zhū)大(kuǎn)矻穷年(kū)探得珠(lí)锐(xī)晦塞(huìsè)

二、解释词语。

1.食古不化:意思是读书一味学古人,拘泥陈法,不关于灵活运用。

2.寸积铢累:也作“铢积寸累”,指一点一滴地积累。

3.融会贯通:参合多方成的道理而得到全面透彻的领悟。

4.探骊得珠:比喻做文章能抓住关键。

5.通达:指明白人情事理。

6.豁然贯通:指思路开阔通达,能透彻地了解问题。

7.浮光掠影:比喻印象不深刻,好像水面的光和掠过的影子一样,一晃就消逝。

三、积累关于学问与智慧关系的一些名言:

1.知识如树叶,它的命运总是从新生到枯黄,蝉联飘坠,再让位给来年春天新的叶芽,而智慧则宛如树干基部一圈圈的年轮。——赵金珊

2.知识能够诱发智慧,是打开智慧大门的钥匙,但它不等于就是智慧。——【 日】池田大作

3.知识越多越骄傲,智慧越高越谦虚。——【美】柯珀

4.知识反不如机智来得重要。——L·A

5.多诈的人渺视学问,愚鲁的人羡慕学问,聪明的人运用学问。——【英】培 根

一、新课导入。

智慧胜于知识。——【法】帕斯卡

知识可以言传,但智慧则不然。人们可以去发现它,用它生活,以它自强,凭借它去创造奇迹,但却无法把它交流和传授。

——【德】海塞

二、整体感知,理清脉络。

1.理清思路:

明确:全文共六段,可以分为两个部分:

第一部分(1-2):论述学问与智慧的区别;

第二部分(4-6):论述学问与智慧的联系。

(1、2两段讲的是两者概念不同,3-6段讲的是两者关系。第二部分运用了摆事实、讲道理、对比论证、比喻论证等论证方法。)

2.学生在理清文章脉络的基础上,找出文章的中心论点是什么。

明确:文章的标题是“学问与智慧”,是个并列短语,是全文的中心论题。中心论点在文末:“我们不但需要学问,而且需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。”同时也是文章的结论。

三、研读课文。

思考:

1.读文章的第一节,理解文章是怎样来阐明学问与智慧的。

明确:作者作了一系列的精彩的比喻(完成第一部分的板书)。这些比喻贴切,是因为对学问与智慧及其相互关系认识准确。

2.在同一个人的身上,如果只有学问而没有智慧,会怎么样?相反如果没有智慧只有学问又是怎么样?如果同时具备学问与智慧呢?

明确:第一种则是“有学问的笨伯”或“两脚书橱”“冬烘先生”;第二种情况则可能不见得有很好 的学问或者是对于人情事理,都很通达,凭借经验,运用心得。第三种则是既有学问又有智慧的人,他们对人情和事理都有独特的见解,对于学问有自己的独见。只有同时兼备了这两种的人才能称得上是真正的智者或学问家。

3.在论述第二个方面的问题时作者采用了什么样的论证方法?

明确:既采用了对比论证,又引用了《庄子•苞丁解牛》的例子来进行论证。可见比喻是生动而又贴切的,例证是形象而又典型的。

4.学生快速地阅读第二部分的内容,明确每段文字所讲述的主要内容:

第三节:论述学问不能离开智慧。

第四节:论述世间不仅有缺乏智慧的人,而且有缺乏智慧的书。

第五节:论述智慧也离不开学问。

第六节:论述学问和智慧相辅为用、缺一不可的关系。

(以上画线的部分由学生自行总结填写。出示投影片。)

5.阅读第三节与第五节,比较这两段的论证方法有何不同之处?

明确:第三节论述学问离不开智慧,运用了对比和举例论证的方法。先将没有智慧的人研究学问和有智慧的人研究学问,取得的效果大不一样,做对比论证;然后列举了孟德尔、达尔文等因有智慧研究取得巨大成就的例证。对比鲜明,例证典型,有很强的说服力量。

第五节论述智慧也不能离开学问,运用了比喻论证的方法。将无学问的智慧比喻成“肥皂泡”,尽管外表五光十色,但裨瞬起瞬灭。交从学问中产生出来的智慧比喻成“探照灯”,有很强的穿透力;比喻成“珍珠泉的泉水”,因为这是“有根底的智慧,才是最靠得住的,最为清澈,最为宝贵。”这些比喻,不仅形象生动,而且贴切,因为它揭示了智慧与学问之间本质的联系。

6.第四节重在说明了一个什么样的问题?运用了什么样的论证方法?

明确:运用了对比论证的方法,来说明著书、读书要有智慧。

7.第六节在文中的作用是什么?

明确:在篇末指出文章的中心论点,同时也作为这篇文章的结论。结束语用“不但……而且……”句式对全文进行了归纳总结,使全文脉络更加清楚,结构更加紧凑,形成一气呵成、不可辩驳的雄辩气势。

8.读了课文,你认为我们今后应该怎样运用智慧去读书、学习呢?

四、总结全文。

1.中心意思:这篇文章分析了学问与智慧的区别与联系,指出学问固然离不开智慧,同时智慧也不能离开学问,学问与智慧相辅为用,缺一不可,进而提出我们不但需要学问,而且更需要智慧,需要量以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。

2.写作特色:

①辩证分析 ,说理透彻。

②运用多种论证方法,说理充分。

③语言优美。

一、仿写:

1.这篇文章语言优美,值得仔细地品读,在品读的过程中进行相关的积累训练,是阅读的重要任务。

例句:唯有从学问中锻炼出来的智慧,才不是瞬息幻灭的肥皂泡;他永远像珍珠朱的泉水一般,一串串不断的从水底上涌。

仿造该句造一个句子,用“友谊”与“理解”为相互关系的词造一个句子。

2.本文说理形象、语言充满智慧。请同学们精读最后一段第一句话。按以下模式仿写一句。若把学问譬作,那智慧便是。有、有,甚至有,也不能,就是拥有,以及,也只,而决不

参考答案:若把学问譬作兵书,那智慧便是将军的计谋。有精兵、有猛将,甚至有充足的粮草,也不能打胜仗,就是拥有雄心壮志,以及屡挫不悔的精神,也只会有招架之功,而决不能缔造火烧赤壁和布匿战争以少胜多的辉煌。

二、理解下列句子的含义:

1.学问固然不能离开智慧,同时智慧也不能离开学问。

剖析:这一句阐述了“学问”与“智慧”的辩证关系。二者相附相依,不能分离。

2.学问好比是铁,而智慧是炼钢的电火。

剖析:人只有知识,没有智慧,难以发挥作用。但是智慧也必须建立在知识的基础上,没有一定的知识积累,也就很难发现和创造。

3.智慧是一种透视,一种反想,一种远瞻;它是人生含蕴的一种放射性;它是从人生深处发出来的,同时它可以烛照人生的前途。

剖析:“透视”的意思是对事物的深刻认识,“反想”是指全面、多角度的思考与品味,“远瞻”则是指对事物的发展和预见。智慧是人的思想结晶,能穿透一切表面现象,发现事物的本质。

4.无学问的智慧,只是浮光掠影,瞬起瞬灭的。他好像肥皂泡一样,尽管可以五光十色,但是一触即破。惟有从学问中产生出来的智慧,才不是浮光,而是探照灯,可以透过云层,照射到青空的境地。

剖析:作者用通俗生动的比喻陈述事理,深入浅出,很轻巧地就把学问对于智慧的重要性讲得明明白白。没有学问做基础的智慧,尽管一时亮丽,但它终究是轻浮的,如浮光掠影,如水面的肥皂泡,转瞬即逝,不会给人留下深刻的印象。只有建立在学问基础之上的智慧,才是真正的大智慧,才能具有一定的穿透力,给人带来有益的启示。

1.熟读课文,背诵第五节;

2.思考:课文中说书有两类,一类是有智慧的,一类是无智慧的,你认为你读书的过程中,哪些书产有智慧的?哪能些是无智慧的?为什么?(用文字书面表达)

格言警句:缺乏智慧的灵魂是僵死的灵魂。若以学问来加以充实,它就能恢复生气,犹如雨水浇灌荒芜的土地一样。——阿布尔·法拉治

  

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