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邂逅黄姚，如同邂逅时间犯下的一个美丽的错误。时间遗忘了这座古镇，同时也成就了它的魅力。
藏于深山之中的黄姚古镇，陆路交通是非常不便的。因此，水，才是黄姚传奇的起点和终点。通达三江的姚水，使古镇在明清两朝成为出海通衢的商业中心，到了民国时代，随着姚江水位的下降，古镇也失去了旧日的繁华，重新与世隔绝。当姚水退去之时，时间吻别了这座古镇，悄然而去。此后的草长莺飞、年华暗换，又有谁人知晓呢？即使战争也没有打破这里的宁静，古镇对于战争的记忆，只是几位历史名人来去飘然的雪泥鸿爪的倩影。
百年之后，与时间一同归来的，是异乡人的惊艳。当那些来自尘嚣的人们终于到达了神话的彼岸，他们的第一感觉早已题写在古镇一幅斑驳的楹联之上——“别有洞天藏世界，更无胜地赛仙山”。明清风格的岭南民居、以九宫八卦阵式布局的街道，更有一方痴山醉水，重重古木参天。昔日商号云集的桂东名镇，今日小桥流水的世外桃源，仿佛绝代名姝洗尽铅华，那般的风情，是令人难以抵挡的。
古镇的街道，全部是由黑色石板镶嵌而成，年深日久，已被先人的双足琢磨得漆亮如玉。漫步其上，仿佛漫步于岁月一声悠长的叹息。那淳厚的质感，令我甘心在这古镇的青石街上做一缕幽魂，看岁月如何无情，又如何任是无情也动人。
四处弥漫的宁静是黄姚的外表，幽幽散发的文气是黄姚的内涵。传说，从清康熙到光绪年间，黄姚就出过11名举人。举子们当年的书生意气、诗酒风流早已浑然内敛，如今的黄姚依然君子如玉，触手也温。这里有山必有水，有水必有桥，有桥必有亭，有亭必有联，有联必有匾。一块块牌匾如同一张张泛黄的古镇的名片，所谓温柔敦厚，所谓骨感峥嵘，昨日种种，尽在不言之中。
黄姚依然是任运而恬淡的。这里的人们乐山，虽然他们并不知道自己是仁者；这里的人们乐水，虽然他们并不知道自己是智者。信步走去，但见逐闹嬉戏的童颜稚子，皆有三分灵气，枯坐檐下的鹤发老者，尚带七分古风。便是柴门犬吠、舍里鸡啼，梁间黍shu 3香，但凡此间风物，皆有一段洒脱悠然的风流态度。
黄姚依然是一卷尘缘未了的浮世绘。斜晖晚照中，袅袅上升的炊烟是古镇的呼吸，捶chui2衣舂chong1米的闷响是古镇的脉搏，而阡陌闾巷间的生息歌哭，是古镇的灵魂。青石街上的木门常常是厚重而细节丰盈的，推开来是“吱呀”一声，仿佛苍凉的记忆由沉睡中醒来，慵懒地打了个哈欠，迈进去便有一脚踏空的晕眩，如同穿越时光的隧道，恍然若失而不知今夕何年。
黄姚依然是时间的迷宫。当你凝望那琉璃彩瓦、画栋雕梁，仿佛你凝望的是历史，其实你凝望的是时尚，五百年前的时尚；当你走过一条条静谧幽深的青石老街，仿佛你穿越的是寂寞，其实你穿越的是繁华，康乾盛世的繁华；当你抚摸那褪色的门楣、模糊的雕像，仿佛你感受的是粗朴，其实你感受的是精致，是流年镌刻、风描雨绘的精致。
这就是黄姚，千年一梦的黄姚，多少异乡人远道而来，只为见证今时的雨滴敲打万历年的窗棂，只为猜测古祠深宅背后所隐藏的几许红尘无奈，只为聆听那一江碧水缓缓讲述黄姚古镇的前世今生。
个人观点：此篇文章的诵读采用语气舒缓、平和与略带严肃的诵读方式，吐字干净、利索，以此营造出黄姚的宁静、脱俗和厚重的人文历史感来。对一些长句子进行停连的划分，停连的划分，使语句的重音增多，语意更加的清晰、准确、明了，同时也便于语气的转换和气息的补充；此外由于停连的划分，使得一些长句变短句，生活化、口语化的氛围变浓，娓娓道来，飘然洒脱。
朗诵分析：
邂逅黄姚，如同邂逅时间犯下的一个美丽的错误。时间遗忘了这座古镇，同时也成就了它的魅力。（文章的第一小节是设下一伏笔，是什么原因让时间遗忘了这座古镇同时又成就了古镇呢，作者没有具体的说明，也等于是设置一个悬念，引起人们的兴趣，激发人们的一个好奇心去了解古镇，探秘古镇，语气的表达上要给人因获得福的感觉，文章的最后一句以肯定的语气，可以在音强上加强它的强度）
藏于深山之中的黄姚古镇，陆路交通是非常不便的。因此，水，才是黄姚传奇的起点和终点。通达三江的姚水，使古镇在明清两朝成为出海通衢的商业中心，到了民国时代，随着姚江水位的下降，古镇也失去了旧日的繁华，重新与世隔绝。当姚水退去之时，时间吻别了这座古镇，悄然而去。此后的草长莺飞、年华暗换，又有谁人知晓呢？即使战争也没有打破这里的宁静，古镇对于战争的记忆，只是几位历史名人来去飘然的雪泥鸿爪的倩影。（这一段是对昔日日繁华的黄姚古镇衰败的原因做了说明，为下一步进入黄姚，了解黄姚做了一个铺垫，诵读上以介绍或解说的形式表达，语气舒缓，要把繁华与衰败的原因说清楚，也就是说层次要分明；此段从开始到“商业中心”为第一小层次，从“民国时代”到“悄然而去”为第二层次，次段分三个小层次）
（这里与上段是个转折的关系，我们在“百年之后”的前面加一个内在语“但是”；内在语的作用：一方面便于语气的转换，另一方面承接上文，使得上下两段内在的联系更紧密，避免有的朋友在诵读时孤立的看待文字）百年之后，与时间一同归来的，是异乡人的惊艳。当那些来自尘嚣的人们终于到达了神话的彼岸，他们的第一感觉（略顿）早已题写在古镇（略顿）一幅斑驳的楹联之上——“别有洞天藏世界，更无胜地赛仙山”（在“楹联之上”的后面略顿，其目的是为了突出后面所要强调的诗句，另外前后的语速也要略快些，上下楹联在语速上则慢些，楹联采取二二三的音步格式来诵读，这里一方面是为了突出楹联，另一方面是求变化）。明清风格的岭南民居、以九宫八卦阵式布局的街道，更有一方痴山醉水，（略顿，采用声断气不断）重重（再略顿）古木参天。昔日商号云集的桂东名镇，今日小桥流水的世外桃源，仿佛绝代名姝洗尽铅华，那般的风情，是令人难以抵挡的。（文章到这里，我们可以看作是第一大段，从黄姚古镇的繁荣到衰败，到被人们发现，揭开它的面纱）
古镇的街道，全部是由黑色石板（指的是青石）镶嵌而成，年深日久，已被先人的双足琢磨得漆亮如玉。漫步其上，仿佛漫步于岁月一声悠长的叹息。那淳厚的质感，令我甘心在这古镇的青石街上做一缕幽魂，看岁月如何无情，又如何任是无情也动人。
四处弥漫的宁静是黄姚的外表，幽幽散发的文气是黄姚的内涵。传说，从清康熙到光绪年间，黄姚就出过11名举人。举子们当年的书生意气、诗酒风流早已浑然内敛，如今的黄姚依然君子如玉，触手也温。这里有山必有水，有水必有桥，有桥必有亭，有亭必有联，有联必有匾。一块块牌匾如同一张张泛黄的古镇的名片，所谓温柔敦厚，所谓骨感峥嵘，昨日种种，尽在不言之中。
黄姚依然是任运而恬淡的。这里的人们乐山，虽然他们并不知道自己是仁者；这里的人们乐水，虽然他们并不知道自己是智者。信步走去，但见逐闹嬉戏的童颜稚子，皆有三分灵气，枯坐檐下的鹤发老者，尚带七分古风。便是柴门犬吠、舍里鸡啼，梁间黍shu 3香，但凡此间风物，皆有一段洒脱悠然的风流态度。
（此处与上文是并列的关系）黄姚依然是一卷尘缘未了的浮世绘。斜晖晚照中，袅袅上升的炊烟是古镇的呼吸，捶chui2衣舂chong1米的闷响是古镇的脉搏，而阡陌闾巷间的生息歌哭，是古镇的灵魂。青石街上的木门常常是厚重而细节丰盈的，推开来是“吱呀”一声，仿佛苍凉的记忆由沉睡中醒来，慵懒地打了个哈欠，迈进去便有一脚踏空的晕眩，如同穿越时光的隧道，恍然若失而不知今夕何年。
（此处与上文是并列的关系）黄姚依然是时间的迷宫。当你凝望那琉璃彩瓦、画栋雕梁，仿佛你凝望的是历史，其实你凝望的是时尚，五百年前的时尚；当你走过一条条静谧幽深的青石老街，仿佛你穿越的是寂寞，其实你穿越的是繁华，康乾盛世的繁华；当你抚摸那褪色的门楣、模糊的雕像，仿佛你感受的是粗朴，其实你感受的是精致，是流年镌刻、风描雨绘的精致。（这段用排比的句式描写，从内容上又采用递进的关系，从音强上也是由弱变强的来表达）（文章到这里是第二大段，第二段中用三个“依然”排比的句式分别阐述黄姚古镇今昔与往昔的对比与变化，《这里要强调的是，第一次出现的“依然”我们可以把它作为重音突出一 下，后面两段中的“依然则不必强调》仿佛是在用时间去触摸一个古老悠久的历史，文字的背后，岁月的更替给人带来怎样的感受、感悟呢？只能智者见智，仁者见仁了）
这就是黄姚，千年一梦的黄姚，多少异乡人远道而来，只为见证今时的雨滴敲打万历年的窗棂，只为猜测古祠深宅背后所隐藏的几许红尘无奈，只为聆听那一江碧水缓缓讲述黄姚古镇的前世今生。
注：此篇诵读分析尚在分析、揣摩和补充当中，受文化水平和个人素质的限制，文章的段落划分，具体语句的把握难免失误和偏离，希望朋友们能提出宝贵的意见，使得该篇文章的分析更完善，谢谢大家！
