爱华网【2010年上映的日本影片《十三刺客》，是日本武士影片的经典之作】
近些年来日本武士影片有着像偶像剧和文艺片发展的趋势，最具代表性的是2006年木村拓哉的《武士的一分》，和2003年汤姆·克鲁斯的《最后的武士》，前者是偶像加文艺色彩，后者虽然没有那么文艺和小清新，但也依然存在偶像剧的影子。而2010年东宝出品的《十三刺客》却向传统的武士影片致敬，再次上武士的战争画面成为电影的核心，仅仅是最后一场战斗就延续了近1个小时，13刺客对付200名武士，其中12人与200名武士同归于尽，场面极其惨烈。此外，之前影片中还有两次破腹自杀，两次小规模的战斗，和两次藩主虐杀无辜人士。
因为有了这些杀戮的场面，这部影片深受Cult片和暴力美学片爱好者的喜爱。不过，这并非一部真正宣扬武士道精神的电影，导演的态度实际上是中立的，他在熏染武士道精神的同时，也多次点到了武士道文化的死穴。例如影片最后，暴虐的藩主目的了13刺客和自己200名武士的战斗，说出了“太刺激了，明年等我成为中老，就会让日本回到战国时代”这种反人类的话。虽然最后这名藩主被13刺客以暴制暴灭掉了，但刺客头领死前对自己的侄子说“武士的生活太累了，你今后干点儿别的吧”。
【这是一部日本暴力美学的代表作】
个人觉得导演的意思是，武士道救不了日本，从影片十分强调故事的时代背景就能看出来。片中的字幕提示观众，此时距离明治维新仅有23年，此时距离日本广岛和长崎的原子弹爆炸也只有100年。23年后的明治维新让日本成为亚洲最强大的国家，同时武士阶级也就此消失。但武士道精神在日本的侵略战争中复活，所以才招来了两颗原子弹的灾难。影片还特别描写了这个时代武士阶层的没落，例如当铺里堆满了武士刀，长期没有战争，武士又缺钱，所以很多人以刀换钱。因此无论你是喜欢还是憎恶日本的武士道文化，都可以参考一下这部影片。
影片也尝试从政治的角度去看武士道精神，影片中虽然有着明确的正邪两方，但说到底还是政治较量。13刺客的首领是幕府卫士长，幕府的中老为了劝他去刺杀明石藩藩主，也就是下一届中老的人选，向卫士长展示了一位女性受害者，她在被藩主玩腻了之后，割掉了四肢和舌头仍在雪地里。卫士长问她家人如何了，她用嘴叼着毛笔写下了“斩尽杀绝”这几个字，于是卫士长毅然决定刺杀明石藩藩主。这种劝说方式，多少有些政治背景在里面，武士们不过是政治较量中的炮灰。明石藩的卫队长也知道自己的主人暴虐成性，但他认为忠心是武士唯一的选择，他说“在你们的权力斗争和政治博弈之中，我以我血行武士之道”。(作者：孤独川陵)
【影片结合历史，展示了幕府时代末期，武士们的生活和精神世界】
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