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——何谓胞波情谊
赠 缅 甸 友 人
1957年12月14日
我住江之头，君住江之尾。彼此情无限，共饮一江水。
我汲川上流，君喝川下水。川流永不息，彼此共甘美。
彼此为近邻，友谊长积累。不老如青山，不断似流水。
彼此地相连，依山复靠水。反帝得自由，和平同一轨。
彼此是胞波，语言多同汇。团结而互助，和平力量伟。
临水叹浩森，登山歌石磊。山山皆北向，条条南流水。
在中国的大江南北，长城内外，陈毅的这首诗可谓无家不知，无户不晓。加上刘兆江谱的曲，经李谷一演唱，使诗歌直抵天籁之音之境界。但是，就像没有读懂“缅甸”二字一样，真正读懂这首诗的人并不多。要想读懂这首诗，首先要读懂“缅甸”二字，然后搞清楚陈毅是在什么样的历史背景下有感而挥毫写下这首诗的。因此，盘点历史事件，整理历史资料，用中缅战争的历史事实说明何谓胞波情谊？这对如何解决目前缅甸与克钦邦的军事冲突大有裨益。
历 史 备 忘 录
缅甸从蒲甘王朝到贡榜王朝（9——18世纪），从来就没有占领和统治过克钦邦。英国利用贡榜王朝内乱，兵不血刃，仅用了一个月不到的时间，就推翻了缅甸的最后一个王朝。而英国殖民统治者攻占克钦邦却用了整整二十年。初期用武攻时，遭到顽强抵抗，英军损失惨重。英国政府改用文攻，实施了用基督文化感化克钦人的战略战术后方才占领了克钦邦。1947年，缅族首领昂山为了缅甸早日获得独立，专程到克钦邦与克钦首领商议合作事宜。克钦首领乐排·辛瓦诺也想早日独立，同意了昂山的主张。并用权威说服了其他克钦首领和钦邦首领，然后一起到掸邦的彬龙镇，说服了掸邦的土司首领们，于1947年2月12日，签订了著名的《彬龙协议》。
一、《彬龙协议》由四方签订
一、掸邦13名代表（其中6名代表克钦）。
二、克钦邦6名代表。
三、钦邦3名代表。
四、缅甸1名代表。
注：按民族代表人数排列：一、克钦族12名；二、掸族7名；三、钦族3名；四、缅族1名（少数民族）。
二、国 家 之 根 本 大 法
根据《彬龙协议》精神，于1947年9月24日，制定了《缅甸联邦宪法》。
三、历 史事件
陈毅是因为1957年中缅边界问题，随周恩来访问缅甸联邦时有感而挥毫写下了《赠缅甸友人》这首诗的。而时任缅甸联邦国防部长正是促成《彬龙协议》的关键人物——克钦首领：乐排·辛瓦诺。
20世纪50年代初期，卢汉起义成功，昆明宣告和平解放。而国民党第八兵团李弥（盈江太平人）军残部在掸邦金三角地区建立了反共基地，在部分反共土司和土匪武装的配合下，在滇南和滇西一线继续抵抗，并准备反攻大陆。
1950年3月，中国境内的克钦（景颇）首领司拉山号召景颇族山官率领景颇族民众拥护中国共产党，迎接中国人民解放军；同年7月，原缅共东北军区司令员乐排·诺宪率领300多克钦官兵投奔中国。
1951年3月，李弥的反共救国军开始反攻云南，一度占领了沧源、耿马、双江和澜沧四县；同年10月17日凌晨，在反共土司武装的配合下，李弥军残部袭击了中国克钦（景颇）首领司拉山的住宅（章凤广山）。由于情报不准，不知道司拉山远在北京，反共救国军无功而返。克钦邦境内的反共救国军就此埋下了让其走向灭亡的祸根。
1953年2月，克钦邦国防军中的主要指挥官肯定是克钦人。因此，以司拉山为首的中国克钦首领们号令各县九村十八寨，与中国人民解放军14军41师121团一道，联合克钦邦国防军以围猎的方式对反共救国军实施清剿（中国境内战场史称拉线剿匪战斗）。从此，国民党第八兵团李弥军残部被赶出克钦邦，退回掸邦金三角地区，最后成为毒品王国的臣民。司拉山因率众拥护中国共产党；对民族、宗教和边境事务以及德宏的民主建政所做的特殊贡献，加上剿匪有功：1953年7月，德宏傣族景颇族自治区在保山成立时，当选为自治区副主席（1956年改为自治州）；1979年担任云南省政协副主席，全国人大代表，全国人大常委会民委委员。
一谈及胞波情谊，人们自然会联想起中缅战争。翻开缅甸古代史其实就是掸族（傣族）、孟族和缅族争战的历史，与克钦族毫无关系。从9世纪到20世纪的中缅战争中，实在难寻“胞波”情谊！缅族的历史教科书中总结18世纪中缅战争的结果是以中国的失败而告终的。对这个结论，就连非常自负的乾隆帝也承认：“50多年，8桩战事，唯征缅一战不算成功”。其实乾隆的意思是：他没有像成吉思汗的子孙灭蒲甘王朝那样，把贡榜王朝给灭了！
20世纪的中缅战争就有两次：首先是缅族崇拜大和民族，支持日本法西斯侵略中国，而克钦人却加入101突击队英勇抗日！中国远征军十万将士惨败于异国他乡，滇西抗战文化中应该记载缅奸的罪状。其次就是奈温用实际行动回赠了陈毅的《赠缅甸友人》——不仅肆意残杀华人，而且用作废面值100和50缅币的手段，抢劫华人财富！创造了世界上只有一个政府拥有国际强盗执照和乞丐执照的奇迹！把缅族对中华民族的仇恨发泄到了极点！用历史事实诠释了何谓胞波情谊！
陈毅赠送的礼物，被缅族军人集团践踏了！因此，周恩来把480支中国AK—47和毛泽东思想赠送给了克钦友人目然·布郎宪——真正的胞波！不仅如 此，毛泽东直接让林彪把潜伏于贵州的克钦抗日将士们武装起来支持缅共，执行胞波行动！如果不是因为邓小平厌恶“同志加兄弟的友谊（越南）”和先收回香港和澳门再解决台湾问题的计划以及各种“主义”问题，缅族军人政权怎么可能存活到今天！这次中缅战争的结果同样也是以中国的失败而告终的。因为中国支持的缅共不但没有推翻缅族军人政权，而且最终以接受招安臣服于军人政权而解体。
21世纪的中缅战争已经拉开序幕，缅军首先打的就是华人中的汉族——打果敢毫无顾忌，炮弹落到中国也没事；接着就是打傣族和景颇族。凡是跨境而居的少数民族都在胞波之列，因为血浓于水的关系犹如山水相连无法割断。有一个特别铁的历史事实摆在我们面前：不要说在中国境内，就是沿山水相连的中缅边境一线，在克钦邦和掸邦有谁能找到哪怕是一个缅族村寨？
由《彬龙协议》产生的缅甸联邦，早在50年前就被缅族军人政权解散了。缅军政府诈骗国际社会的历史到该结束的时候了。缅邦自古至今，从来就没有统治过克钦邦，侵占密支那和八莫等城镇都是因《彬龙协议》，靠耍欺诈手段而攫取。
缅军政府再次利用1994年的《停战协议》，趁K IO 总部成员意见分歧之机，肆无忌惮地越过军事分界线，对帕敢翡翠矿区等重要区域实施军事扩张。
2011年，在克钦邦，缅军政府按习惯首先拿华人开刀：种植20多万亩香蕉地谈何容易？等香蕉成熟了，竟然不准运走！为什么要骗人去种呢？这强盗执照究竟是谁签发的？据说还是毒品替代种植项目，不知花了多少联合国禁毒委、中国禁毒委和国际慈善机构的专项资金？
2011年6月9日，缅军政府终于迫不及待，原形毕露，以保护中国电站为由大打出手。电站建设初期为什么不来保护？电站建成后平安无事，正在正常运营时，到底要保护什么？真是司马昭之心路人皆知！克钦人民打了30多年，又忍了整整17年。从此以后，克钦人民不会再忍了！绝不会再上当了！常言道：是可忍，孰不可忍！困兽犹斗，何况是人！
话又说回来，陈毅诗中的那一条江，既不是瑞丽江，也不是萨尔温江。而是中国段叫独龙江，克钦段叫恩梅开江，与迈立开江汇流后称之为伊洛瓦底的那条江。就连缅族《琉璃宫史》中记载的那一个美丽的传说，也与缅族毫无关系：太阳神的后裔就是炎帝（太阳神、神农）的后裔，因为取了龙公主，所以在克钦族（景颇）的传统婚礼中，新娘必须过草桥（除龙腥气），那银泡就是龙鳞；世界上最好的翡翠和珠宝（传说中的龙蛋之一）都在克钦邦境内，并不在缅邦；那位王子（龙蛋之一）酷爱和平不愿争战，一心传承太阳神文化。所以，世界上只有一个民族会跳太阳神舞——目脑纵歌，那身穿龙袍的领舞者正是王子的化身；那美丽的公主（龙蛋之一）定是嫁到中国去了。中国红山文化遗址中出土的七千年前的文物——单孔石管，众多专家对此一筹莫展，不知其为何物。克钦人却一见便知，这就是林中象童喜欢吹奏的吐良——单孔笛。今天克钦人还在吹奏。这一切充分证明了这个美丽的传说正是克钦人的故事。事实上陈毅这首诗就是赠给克钦人民的，只是长期为世人所误解。
所有被侵占的土地和资源；所有被诈骗的文化和财富都必须完璧归赵！所有的侵略者最终都会被推上历史的审判台接受人民的审判！
