爱华网幸运的是,还有思想,还不至于连自己的人生也迷失了方向;不幸的是,也正因为还有思想,所以,身累,心,更累.
于是,看书,成了缓解身心疲劳的一剂良药.
“巧者劳而知者忧，无能者无所求，饱食而敖游，泛若不系之舟，虚而敖游者也。”
---------《庄子·列御寇》
这段话的意思是说:灵巧的人多劳累而聪慧的人多忧患，没有能耐的人也就没有什么追求，填饱肚子就自由自在地遨游，像没有缆索飘忽在水中的船只一样，这才是心境虚无而自由遨游的人。可是古往今来,谁又能如此旷达的“饱食而敖游，泛若不系之舟”呢?“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎。”古仁人忧国忧民忧天下所以难得快乐;“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,杜甫心系苍生,志存高远,所以也难得快乐;“安能摧眉折腰侍权贵,使我不得开心颜”,李白峻心傲骨狂放不羁不容于世,更是难得真正的快乐……古人尚且如此,在物质文明高度发展的今天,面对花花世界灯红酒绿物欲横流,又有几个人能抵挡的住钱权名利的诱惑,可以悠哉游哉呢?更多的时候,人们沉浸在虚荣浮躁的现实中,尔虞我诈勾心斗角追名逐利,心境也随之变得浮躁起来,一点点的小事就让我们变得心潮起伏焦躁忧郁愁绪万千.“心似双丝网,中有千千结”,因为有了心结,从而生出了太多的迷惑与奢望;因为有了心结,从而生出了太多的执着与痴嗔;也恰恰是因为有了心结,从而生出了对红尘的千般眷恋万种柔情.心结不解,又怎么能够放下牵绊轻装前行在漫长的人生路途上呢?
于是,人们学会了对现实的逃避,学会了对自己心灵的放逐:“闲倚胡床,庾公楼外峰千朵。与谁同坐,明月清风我。”“众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。”“举杯邀明月,对影成三人.”“ 家住苍烟落照间,丝毫尘事不相关。斟残玉瀣行穿竹,卷罢黄庭卧看山”……寄情山水,吟风弄月,淡却尘缘.然而,真的就此悠悠然了么?“无言独上西楼,月如钩.寂寞梧桐深院锁清秋.”“谁伴明窗独坐？和我影儿两个。灯烬欲眠时，影也把人抛躲。无那，无那，好个凄惶的我。”……失意寂寞还是一样的无从排解.所以,依我看,还是“独自莫凭栏”的好,明月高楼休独倚,莫将佳酿入愁肠,不然的话,只恐化作相思泪,点点滴滴到天亮了.
唉,果然是进亦忧,退亦忧,真真的愁煞人也!
然则何时而乐也?我不是古仁人,自然是没有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的博大胸襟的,有的只不过是区区小女子的温婉情怀:独行独坐,独唱独酬还独卧,算得是一乐;握一卷诗书,斟一盏清茶,听几曲靡靡之音,亦算得是一乐;邀一二知己,游三山五岳,看四面八方,漫步丛林溪涧,闻花香鸟语听流水潺潺,还算得是一乐…….其实,快乐就是这么简单,简单的只是要你轻轻放下身外的俗务,给自己的心灵来一次彻底的放逐,“饱食而敖游，泛若不系之舟.”
其实,我们从没缺少过快乐,缺少的只是善于发现快乐的眼睛,以及善于感受快乐的心灵.拥 有一颗澄澈纯净的心,才是快乐的源泉.
万丈红尘无不好,此心安处是吾乡.
