崔曼莉《中国人应穿中国人之衣裳》 给小树穿上绿衣裳教案

我常和人打一个比方:如果我们去美国,再去英国、法国:新旧大牌资本主义国家,有钱,也是西方文明不同层次之代表。下飞机一看,这几国的男人们个个身穿长袍马褂,脚踏一双黑布鞋;女人们则个个身着旗袍,染着黑头发,穿着绣花鞋,手腕子上动辄套着一只玉镯子。他们的饭店里都是八仙桌,吃的是八大菜系,用的筷子,喝的是茅台,笑嘻嘻地举着杯子对你说:“有朋友自远方来,乐乎啊,我先干了!”
“请问你,什么感觉?”
“什么感觉?!”听者双眼放光,流露出欣喜与自豪:“牛大了!牛!”
“还有呢?”
我一言不发地盯着大家,这时,有人回过滋味来,说:“我会挺看不起他们的。”
大家表情都有点尴尬。因为大家都穿着西式服装,或是休闲牛仔,或是略显正式之衣裙、外套。女士还有染了黄红发色者。我并非要扫大家的兴。关 于文明的战争,作为作家,我可能日夜警惕,略有点神经过敏。但文明之战,非国境线可以划分,如果一国之内,国人以说他国语言为荣,无论住宅、风俗、礼仪、服装、饮食等,皆以他国标准为标准,那么此国是否还是此国,还是说,已沦为他国之殖民地。
中国人之服装,近十几年来,都由时装杂志们,向国人大肆推荐国外大众奢侈品牌。一些在国外上层社会遭受鄙视的服装,在国内,成为身份之象征,财力之体现。中国,不是中国,是一个大市场。中国人的服装尊严,建立在跟随国外流行趋势,追赶国外流行服装,买得起国外大众奢侈消费品牌上。
崔曼莉《中国人应穿中国人之衣裳》 给小树穿上绿衣裳教案
这等流行程度,和我的“比方”,有过之而无不及。我们期望平等,期望得到他国之尊重。然而,尊重都是有基础的,基础之一,就是自重。如此说话,定要引来骂战。有人说,我就爱穿牛仔裤、小礼服,你管得着吗?现是互联网世界,哪里来的什么服装问题?
一国之国民服装,由历史形成。除了政治原因,它更是一个国家的人们,经过漫长的历史长河,站在文明与美学的基础上,根据自己的体型与气质,挑选出的一件好衣裳。
它是一件,穿到这一国的国人身上,显得最为好看的一件衣裳。
比如传统的旗袍:小站领、斜襟、插肩袖、盘扣。既简单大方,又能突出东方女性之圆润曲线,且四处不露,创造了一种神秘的性感。
而西方女性大都宽肩长腿,旗袍上身,立刻扁宽长,怎么看,都像变异的晚礼服。由于旗袍偏于遮掩,西方女性大都高鼻深目,与旗袍相配,显得内敛不足,原来人的张力反被压抑了。反之,一个中国女性要衬得出西式晚礼服,肩膀要够宽、胸要够丰、腿要够长、屁股要够挺,如果是人间尤物,当然穿什么都没有问题,只是头发最好染过,眼睛要贴上假睫毛,不然五官的张力拼不过服装的张力,到底是弱了。说到底,我们都是东方毛坯房,怎么按西式装修,都要改变自己。本来中国人穿中国服装可以扬长避短,突现气质,何必扬短避长,效仿他人。好,也不过一句挺像,不好,还落个东施效颦的话柄。
有时看海外华人穿中式衣服,“中国的”有点奇怪,透着一点旧式的土。可每当我出国时,便能体会这种心情。站在一群白皮肤、黑皮肤的人们中间,我只能意识到,我是东方人,我是中国人。我应该穿属于我的一件衣服。以我天生的长处,文化里的根,来表现我自己。这就好比一只猴子,在只有猴子的树林里生活久了,已不关心猴子应该是什么样,偶尔,甚至会忘记自己是猴子。突然有一天,它到了另一个树林,看见了猩猩和狒狒,脸脸相照,如梦初醒,哦,原来我是一只猴子,不是猩猩和狒狒。
文明之战,人人有责。读一点中国古文,教育孩子读一点中国古文,去当地和各地博物馆看一看。中国很多博物馆都是免费制,凭身份证可换票入场,还有导游免费解说。且博物馆馆场宽敞、环境清幽,无事携一家走走游游,也是乐事。
除此之外,一件衣裳,若人人重之,举国上下,将是何等风气。作为中国人,穿上一件中国人之服装,不仅体现了中国美学,更体现了国与国人之尊严。这个文明我们生来就有,且和全世界人比较,占有绝对优势。我们只需穿上它,它就在。它无需很多,至少应该拥有一件。也无需多论,至少有意识地穿一次,走出家门,感受一番。

  

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