崔曼莉《中国人应穿中国人之衣裳》 给小树穿上绿衣裳教案

我常和人打一个比方：如果我们去美国，再去英国、法国：新旧大牌资本主义国家，有钱，也是西方文明不同层次之代表。下飞机一看，这几国的男人们个个身穿长袍马褂，脚踏一双黑布鞋；女人们则个个身着旗袍，染着黑头发，穿着绣花鞋，手腕子上动辄套着一只玉镯子。他们的饭店里都是八仙桌，吃的是八大菜系，用的筷子，喝的是茅台，笑嘻嘻地举着杯子对你说：“有朋友自远方来，乐乎啊，我先干了！”
“请问你，什么感觉？”
“什么感觉？！”听者双眼放光，流露出欣喜与自豪：“牛大了！牛！”
“还有呢？”
我一言不发地盯着大家，这时，有人回过滋味来，说：“我会挺看不起他们的。”
大家表情都有点尴尬。因为大家都穿着西式服装，或是休闲牛仔，或是略显正式之衣裙、外套。女士还有染了黄红发色者。我并非要扫大家的兴。关 于文明的战争，作为作家，我可能日夜警惕，略有点神经过敏。但文明之战，非国境线可以划分，如果一国之内，国人以说他国语言为荣，无论住宅、风俗、礼仪、服装、饮食等，皆以他国标准为标准，那么此国是否还是此国，还是说，已沦为他国之殖民地。
中国人之服装，近十几年来，都由时装杂志们，向国人大肆推荐国外大众奢侈品牌。一些在国外上层社会遭受鄙视的服装，在国内，成为身份之象征，财力之体现。中国，不是中国，是一个大市场。中国人的服装尊严，建立在跟随国外流行趋势，追赶国外流行服装，买得起国外大众奢侈消费品牌上。

这等流行程度，和我的“比方”，有过之而无不及。我们期望平等，期望得到他国之尊重。然而，尊重都是有基础的，基础之一，就是自重。如此说话，定要引来骂战。有人说，我就爱穿牛仔裤、小礼服，你管得着吗？现是互联网世界，哪里来的什么服装问题？
一国之国民服装，由历史形成。除了政治原因，它更是一个国家的人们，经过漫长的历史长河，站在文明与美学的基础上，根据自己的体型与气质，挑选出的一件好衣裳。
它是一件，穿到这一国的国人身上，显得最为好看的一件衣裳。
比如传统的旗袍：小站领、斜襟、插肩袖、盘扣。既简单大方，又能突出东方女性之圆润曲线，且四处不露，创造了一种神秘的性感。
而西方女性大都宽肩长腿，旗袍上身，立刻扁宽长，怎么看，都像变异的晚礼服。由于旗袍偏于遮掩，西方女性大都高鼻深目，与旗袍相配，显得内敛不足，原来人的张力反被压抑了。反之，一个中国女性要衬得出西式晚礼服，肩膀要够宽、胸要够丰、腿要够长、屁股要够挺，如果是人间尤物，当然穿什么都没有问题，只是头发最好染过，眼睛要贴上假睫毛，不然五官的张力拼不过服装的张力，到底是弱了。说到底，我们都是东方毛坯房，怎么按西式装修，都要改变自己。本来中国人穿中国服装可以扬长避短，突现气质，何必扬短避长，效仿他人。好，也不过一句挺像，不好，还落个东施效颦的话柄。
有时看海外华人穿中式衣服，“中国的”有点奇怪，透着一点旧式的土。可每当我出国时，便能体会这种心情。站在一群白皮肤、黑皮肤的人们中间，我只能意识到，我是东方人，我是中国人。我应该穿属于我的一件衣服。以我天生的长处，文化里的根，来表现我自己。这就好比一只猴子，在只有猴子的树林里生活久了，已不关心猴子应该是什么样，偶尔，甚至会忘记自己是猴子。突然有一天，它到了另一个树林，看见了猩猩和狒狒，脸脸相照，如梦初醒，哦，原来我是一只猴子，不是猩猩和狒狒。
文明之战，人人有责。读一点中国古文，教育孩子读一点中国古文，去当地和各地博物馆看一看。中国很多博物馆都是免费制，凭身份证可换票入场，还有导游免费解说。且博物馆馆场宽敞、环境清幽，无事携一家走走游游，也是乐事。
除此之外，一件衣裳，若人人重之，举国上下，将是何等风气。作为中国人，穿上一件中国人之服装，不仅体现了中国美学，更体现了国与国人之尊严。这个文明我们生来就有，且和全世界人比较，占有绝对优势。我们只需穿上它，它就在。它无需很多，至少应该拥有一件。也无需多论，至少有意识地穿一次，走出家门，感受一番。

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