爱华网另举一例：患者叶某，男，自幼身体羸弱，自懂事起，晚上睡眠闭上眼睛，就觉得头上有一颗大石头往下压，几乎每晚都梦境不断。成年后，睡眠质量更差，睡眠对于我来说，简直就是折磨，通常每晚十分困乏的情况下也无法入眠，哪怕勉强入睡，也是恶梦连连，醒来头痛欲裂。肠胃功能也奇差，二十多岁的时候，曾经接连几年天天饭前都要吃正肠丸，不然饭还没吃完，肚子就会痛，然后上厕所解决。自成年后，看遍中医西医，都无法显著的解决问题，像安眠药和正肠丸也只能短暂见效，无法治本。中医认为阴虚，由于冬虫草滋阴，且贵，曾在一段时间前后吃了几斤的冬虫草，还是不见效。通过曲折的途径，找到国内最好的风水师，跟他学习，才彻底了解到身体状况是由于先天土气太旺（土代表脾胃）又无制，吸收消化功能不佳，同时命中肾水极弱（肾水安神）致无法安眠，吃冬虫草都没什么效果，其主要原因是由于脾胃吸收太差，病因在于先天五行严重失衡，那治疗的方向当然是让身体尽量达致平衡。具体的说，就是增强脾胃的吸收功能，大幅加强肾水的调养，治病首先想到的肯定用药疗，在这种情况下，从西医的角度看，胃和肾都没有查到病症，所以西医无奈，中药治疗效果并不明显。后来一些老中医也承认先天性的体质是不容易改变的，因为先天的病因高于细胞的层次，可能处于基因的层面，而药疗主要是通过细胞对药物的吸收。中国传统中医学和天人合一的哲学思想认为既然人类是由大自然演绎而来，那人类身体上的各项功能在大自然中肯定能找到相对应的关系。尤其是我们生活在环境应该对身体影响最大，我国自古就有一方水土养一方人的说法。那么这门学科就是中国的风水学，风水调整的核心理论是让生活环境达致平衡。这与易学和医学的核心理论是相符的。将中医学、易学、八字命理学和风水学的融合，这就是“房屋病治疗法”的理论基础。按此理论对叶某本人的住宅进行大幅改动，大概三个月后，肠胃功能和睡眠都大幅好转。以上例子说明风水对人体产生的效应，笔者近年来所调整的很多家居风水大多效果显著。 风水术绝不是凭空产生的，她与中医理论一样是从实践中不断总结完善的。中医学研究的“七情六淫”对人体健康的影响，这是研究一种大环境大气候与人体内环境的谐调关系。而风水术则研究家居气场与人体场之间的不谐调关系，这种场是看不见更摸不着的东西，但最终还是对人体起着不可估量的作用。若说现代的科学是一种阳性科学，则中医应算是一种阳性科学的边缘科学，而风水术则应是一种边缘以外的科学，即阴性科学。无论从何种角度来看，我以为“风水”与“房屋病”的研究最终应该要纳入医学研究范畴。“房屋病治疗法”，简单的说，就是通过调整住房的风水布局，对居住其中的人达到治病和强身的目的。除了对传统的理论和方法作出验证以外，还针对现代人的生活环境进行了补充和创新。证明了房屋病治疗法对先天身体羸弱和慢性非传染病的人士有极为显著的效果，已证明有效包括消化系统、呼吸系统、生殖系统以及整体免疫功能的提升。清代风水大师魏青江所著的《宅谱大成》中，对“房屋病治疗法”的理论和案例有大量记载。
青江子《宅谱大成》——祛病要旨身体诸部系卦象与断宅实例：神农尝百草，医药有方。黄帝问天师，调剂多术。乃有不疗之疾，累代相沿，合门传染者，毋乃宅举感召，卦位干支有刑冲克害之所致乎?阴阳气化应出是病本先天；草木药石医治，是病在后天。用后天不尽能挽回先天，而本先天却能补救先天。如太岁、五黄、病符、灾煞，在在皆启疚之端。天德、天恩、紫白、人道，处处有解厄之神，每年逐月《时宪书》载之详矣。一切恩曜救星，亦载在《七政经纬躔度时宪书》，但百姓日用而不知耳。苟能知年神方位之推移，即俱有制煞祛病之至理；能知七政经纬之会望，即俱有造命解厄之真机，始信无药而夺神工，诚足补黄农之所未逮。然吉凶悔吝生乎动，煞方不犯不生殃，福地不修不召祥，故必避凶位而趋吉方，择良辰以扶主命。因天时，顺地利，藉三光七宿之护持；遁用神，依畴范，仗八卦九宫之昭示，孰能越五行之外而不为天地精华所保全哉。
例1、王姓，宅向南，酉方有空心大树，当四尺高之处烂穿一眼，内有虫蛀。康熙六十一年壬寅春，余(即魏青江)见之，谓主耳病，速宜锯之，主人不信。次年二月，家中酉生少姑，卯生二男，俱先生亭耳，随发毒疮，三月耳出脓血，四月痛甚忽聋。主人复询余：“果伊树应乎？”余训之：“酉属先天坎，此伏羲画也。坎为耳，此孔圣也。酉树虫蚀，酉命耳亦虫蚀。今癸卯年太岁在卯，灾杀在酉，此奉尧舜历日，今《时宪》年神之方位开列在篇首者，独未见欤，酉卯相冲，冲大岁，冲卯命，卯岁之灾杀在酉，即卯命之灾煞在耳也，故从前不应，至卯岁始应。二月建卯，则酉为为破，岁卯冲酉，月卯又冲酉，冲酉即冲耳，击战之乡正逢击战之时应发毒疮。三月建辰，辰与酉合；四月建巳，巳酉三合，其煞莫解，所以独钟酉卯生人。酉属兑，兑为少女。酉属坎，坎为中男兑金冲克，男子较强，故云次子先聋。”主云：“次子先聋。若果系树，归即锯之，但不知可解斯疾否？”余曰：“非吉日锯之，不能遽解。”幸耳疾尚末久，余择吉扶命，取金星照度日除之。有是弊，则有是病，无是弊则无是病。后果渐愈。
例2、万姓，两手俱颤，祖坟艮山，后有大路从艮上叉分歧路，故主两手皆颤。万亦丑生人．丑年得此疾，深不可救，改歧路免患。
例3、见张姓宅向坤，右首三庚七酉处一破缺水坑，余断出缺唇，不然口疮。其家云：两媳俱乙酉生，口疮历医不止。昨年生一孙女，缺唇通龈。余曰：“缺必在右唇，疮亦必右半盛。”家人皆一一确认。余日：“酉即兑也，兑为少女，为唇，故应酉命妇女之口唇皆于酉年酉月起。”填平不但疮痊，而缺唇亦渐生愈。
例4、辛未生人，祖茔坤向，丙午年在茔离方筑一新坟，尖如火星，火炎火上出火病，且犯太岁、岁刑、地金神、帝旺火等杀。次岁丁未，病符到方，其家中男吐血而殒，以离位为火，火旺于午年午方，火旺克肺金，痰火失红必应也。先天乾在南，宅主辛未，痰痨缠绵。后择吉扶命，取恩星解星到方照命度，将火星改成水形，其病顿消。
例5、邵姓，戊辰生，住子山屋，巽方二三浸水坑，甲辰年左腿疮疔成症，卧不能起，浓血糜烂，廷余相宅。指示家人．辰隶巽，巽属股，在宅左首，辰巽即应辰命左腿，今太岁劫杀在巽，都天是戊辰刑奉命，必起自三月。目下七月，调庚辰金神加巽，克戊辰，刑本命，是以甚笃。余择期扶命修方，整治巽坑浸水来路。刮出湿泥，别取吉方土填平，八月即愈，九月平安行走无恙矣。
例6、卢姓，坎宅开艮门（八宅犯五鬼，凶），丑艮寅一带空旷，地风吹散宅气，家下吵闹不安。宅主癸丑，宅母甲寅，俱手足风瘫，卧不能起，百医莫效。延余修方去病。艮为手，止应手，何以兼应足？震为足，先天震在东北方也。箕在寅初一二度，艮三至八度，箕好风，故应手足风瘫。丁巳年墓在丑，白虎到命，劫杀天狗寅丑，寅统艮，故应丑寅两命风疾。余步恩曜到度，并照艮方，择吉紧闭，丑命宅主先愈，寅为箕所占，不能遽复，连报连催，次年稍愈。此后天艮兼先天震而应之者也。
例7、张姓，住辛山，屋前卯方一微凸古坟，长棘设面密布，癸丑予判应长房、次房之男并各房第二女，逢亥卯未年月日时生人，遇亥卯未年月日时伤左目。其家众人点额，询问何故?予曰：“卯是先天离位，为目，今棘墩在卯，即应在目，傍宅左首，故碍左眼。后天震位为长男，卯建为仲，故应长房、次房。阳位属男子，先天离位为中女，故应二姑娘。卯与亥未三合木局，大岁三煞金神聚会，故应此年命时日。”问可救否，曰：“非启除修净不可。”彼延节迁改，仍不见效，恳余择古扶命，七政恩星躔度制煞修方，轻者即愈，重者迟久稍减。最驾者终不退，以年老根深不可挽也。
例8、丙戌三月，马姓头痈，余谓宅戌乾方必有厕坑。马云：“敝宅向东南，当堂后有一厕。祖茔巽山乾向兼辰戌，当面近左有一粪坑。”余曰：“两处皆系戌乾方，岁破在辰，三月建辰，冲动太岁，故应。”马云：“贱庚亦是丙辰，小儿庚辰生者，今亦痔疮满头。”余择吉令把坑内湿土尽刮出，将生气方土填筑，至十月，伊父子头恙无。
例9、朱姓，己酉生，住坎宅，后围屋中抽一巷子风射入。乙卯年岁刑子 方，子刑岁支，乙木克己土命，卯酉相冲，酉命逢岁破灾煞，二月己卯都天占中，酉命背疼，三月乙酉到坎，酉刑酉命，应腰痛、胁痛。以坎为背，为腰，巷门相冲，故背腰受病。先天坎，八月建酉，病符到坎，卧床不起。聘余修方，择吉扶命，改巷移门，悉取七政恩曜躔照命度并临方位。至交冬稍愈，次年全安，永无患矣。
