转载 净空法师答记者问:《弟子规》就像太阳一样

原文地址:净空法师答记者问:《弟子规》就像太阳一样作者:中海学佛社

净空法师答记者问:《弟子规》就像太阳一样

记者:有很多人会觉得《弟子规》是古老的东西,老掉牙了,老套了。老师父,您觉得真的《弟子规》是老套吗?它真的这个时代不适用了吗?

净空法 师:太阳每天东方出来西方落下,已经落了几百亿年,它比《弟子规》老多了。所以你说它是老还是新?万古常新!《弟子规》就像太阳一样。

老祖宗的东西有价值、是真理,真理永恒不变,就像春夏秋冬四季一样,不能变更。太阳东面出西面落,不能变改,就这么个道理。太阳能改革吗?春夏秋冬四季可以改革吗?那叫真理。

上个世纪七0年代汤恩比博士,这是英国历史哲学家,他说「要解决二十一世纪的社会问题,只有中国孔孟学说跟大乘佛法」。汤恩比的话没有错。我在英国讲,佛学、儒学、道学,如果有行有证,叫学佛、学道、学儒,就能解决问题。学从哪里学起?从根本学起。根本是什么?我们中国古圣先贤告诉我们,根本就是一个「孝」字。

中国人在全世界最有智慧,最懂教育,有教育的经验,有教育的方法,有教育的成果。可惜这一百年来,满清亡国之后,崇洋、忘本,我们今天吃亏吃在这里。外国在那个时候是不错,外国在今天已经成问题,所以今天外国人到东方来寻宝,来找解决问题的方法,他们自己已无能为力,已经走到死路。这就说明科学不是万能的。东方人的学术是求智慧,不是求知识。西方人求知识,没有智慧。

所以《弟子规》很重要。《弟子规》是礼之始,它的基始,它的基础,它的开始,从小学起的,没有这个东西,儒就没有了。儒是代表中国传统文化。喜欢新的东西,问题严重。认识古老的东西,那是学问。

孔老夫子一生没有创新,他是很守旧的。他在《论语》里面说过,「信而好古,述而不作」。他所学、所修、所行、所教,都是古圣先贤的东西。现在人从小就搞创作,厉害,比孔子厉害多了。我们想一想孔老夫子这两句话,你能创新吗?不能。怎么创也创不了新,就是搞些奇,搞些毛病出来。为什么?古圣先贤所修所证的是圆满的,就像个球一样,增一分破坏了它,少一分也破坏了它。修养到极处的时候是个圆球,智慧是圆满的,德行是圆满的,相好是圆满的,不增不减,你怎么创新?

汤恩比很聪明,有智慧,他不主张创新。他说科学的创新决定要有限度,不可以无限度。无限度,将来会造成世界毁灭。

《弟子规》是家规、家训

●记者:您的一席话我是茅塞顿开。但是很多人会说,小孩子念《弟子规》,小孩还懵懵懂懂。到底我们应该怎么样去教导小孩子,把《弟子规》落实在生活上?

净空法师:《弟子规》不是教小孩念的。《弟子规》是家规、家训。

中国人现在很可怜,没有家了。中国家被毁灭是什么时候?抗战。中日战争之后,中国的家没有了。在抗战之前,你在乡下能看到,这一个村,这个村叫王村,那就是一家,那村庄里面多少人?至少三、四百人。它是大家庭,一般都是五代同堂,这一个家庭肯定有九族。从自身说起,上头有父母、祖父母,再上去有曾祖父母,再上面去有高祖父母。下面有儿女,底下有孙子、重孙。你看,这是一个家庭。这么大的一个家庭不分家,所以中国的家是一个社会。很多人看过《红楼梦》,《红楼梦》是一个家。家人没有私财,任何人赚的钱都要入公,自己费用,分配一个月给你多少零用钱。它是团体生活,它没有个人的。

从前小孩一出生,你到这个世间来为什么?为家,为荣宗耀祖,为继承这个家的家道、家规、家学、家业,所以它是团体生活。中国人讲修身、齐家、治国、平天下,你能治家就能治国,因为家跟国几乎没有什么两样。政治上一些人才,就是从家里培养出来的。现在中国的家没有了,只是小家庭,夫妻两个带著,这不是家!你的家已经破了,已经没有了,说到这里使我们寒心。中国过去几千年社会长治久安,靠什么?靠家。为什么?每个家里面的家教都教得好。这个家教,《弟子规》是必修的,那叫共同科目。

中国家庭对于底下一代教学非常重视。从什么时候开始教?母亲怀孕的时候,胎教。小孩出生三、四岁,来不及了,他已经变坏。所以中国讲的扎根教育,是小孩出生到三岁这一千天,这是扎根教育。小孩虽然很小,婴儿他不会说话,他已经在学习,在看,在听,在观摩。中国从前这个家教,在婴儿面前一举一动都要守规矩,那个规矩基本的就是《弟子规》,做给婴儿看,所以他到三岁全学会了。这是什么?父母做到。父母,你对你父母孝顺、对你祖父母孝顺,让他在旁边看到,他就学会了,扎根教育是这么来的。

一个人一生第一任的老师是父母,到小孩六、七岁的时候才交给老师,老师就讲解为什么要这样做。他都学会了,学会了他有疑问,为什么要孝顺父母?为什么父母叫你,要赶快答应?为什么父母命令时,你一定要奉行?他跟你讲,把这道理讲给你听,那是六、七岁以后,那讲得很浅显,不深刻。深刻在哪里?深刻在太学,到那个时候就清楚,你已经养成习惯。每个家都有这么好的教育,人人是好人,家家都是和睦、幸福、美满。所以我常说,古时候社会上各行各业,哪一行的人最快乐?做官的,没事做,没有案子办,一年有个几件案子就不得了!哪里像现在这个社会,做官的最可怜,办不完的案子。什么原因?家没有了,人学坏了。在从前,你读书成年在外面做官,国家不需要监督你,你的家族会监督你,你要做个好官,你不能贪污,你不能犯法!为什么?犯法是重罪诛九族,你全家人都要负这个责任。那么多人监视你,我犯法我连累到我的家族,决定不能做这个事情。所以社会安定、和谐。

所以《弟子规》只是教小朋友,你自己父母不做,那个小朋友只会念不会做。父母要做出来给他看,他相信,他将来会孝顺你。你要不孝顺你的父母,你的儿孙不会孝顺你。这是中国的教育。现在全世界,给你说,没有教育,是什么?是知识的传习。那个学校招牌应该改,叫「高等知识传习所」,不能叫教育。

东方真的是讲教育,教育寻求的是智慧。现在是知识,知识不能解决问题,纵然解决问题,它有后遗症。所以《弟子规》是父母做出样子来让婴儿学习的,现在放到小学、中学去学,太迟了。现在婴儿扎根的教育是什么?是电视教育。从前是父母家长教育,现在是电视。稍微长大一点,念小学了,就是网路在教导他们。电视网路里面教些什么东西,大家就知道了,这是危机!

《弟子规》要从自己做起

记者:所以父母他就要以身作则。现在大陆有些企业在实行《弟子规》,台湾住商不动产的吴耀焜董事长,也因为受到您的感召,他从上海先实行《弟子规》,半年之后,他觉得效果真的太好了!

净空法师:这个问题,我们很早就想到了。家,从二次大战之后,中国的家就没有了,这是我们在战争当中最大的损失,生命财产那是小事,传统文化这个根断掉了。中国人几千年来爱家,爱自己的故乡,这是爱国家的基础,这个东西动摇之后,爱国就成了问题。我们就想到,靠血缘关系建立这个家的是不可能再恢复,所以我就想到了企业家,用企业这个团体。企业团体虽然没有血缘的关系,它有道义的关系,用这个来把中国传统家的那个家道、家规、家学、家业,这个精神继承下来!

我们用企业去代替家。第一个,鼓励企业办子弟学校,办小学、中学,有能力可以办大学。至少是要能办到中学,把伦理道德这些课程加进去,这是企业育幼。第二个,企业养老,你的这些员工,父母老了,你不要忧虑,公司有养老院照顾你。你这样照顾员工,你的员工在你的公司死心塌地,把你的公司当作自己的家庭,你的公司怎么会不好?所以将来一个公司、一个企业就是一个家,这不是血缘,这是道义。那就一定要重视伦理、道德、因果教育,来继承中国传统的文化,把它发扬光大。日本人虽然是学中国的,做得不够彻底。真正老板把员工当作兄弟姐妹,员工把老板看成自己的家长,这是属于伦理。这种事业一展开,这个社会会安定,世界会和平。

每个行业不必竞争,要互助合作。竞争是错误的,竞争赚不到钱。你命里有就有,命里没有,什么方法都求不到。佛教导我们,财是从哪里来的?中国人讲财是你命里头有的,而佛讲得清楚,命里是怎么有的?是你前世修财布施,这一生所得的果报。你过去生中修得多,你这一生的财富就大,是这么来的,不是用什么手段、方法能够赚得来的,没这回事情。要舍,所以叫舍得,舍财就得财,舍法就得聪明智慧,施无畏的就得健康长寿,是这么个道理!

我这一生就是听话,年轻的时候命很薄,一看就知道,贫贱而且短命。贫是没有财,贱是没有地位,又短命。章嘉大师教我布施,施财、施法、施无畏,你才能转得过来。章嘉大师圆寂后,我跟李炳南老居士,这都是我祖父辈的人,大我三十九岁,看到我这种命相,他很清楚,就劝我学讲经,讲经是法布施。我们听话,所以布施,人家供养我的,转手就施出去,愈施愈多。这个工作做了五十八年,五十八年,我们就照老师教诲,差不多到我七十岁的时候,就是古人所讲的「心想事成,有求必应」!

就是你要做出来才行,你光是读经没用处。以佛之心为自己的心,以佛的愿为自己的愿,以佛的行为自己的行。感应不可思议,你才真能解决问题。能解决自己的问题,才能帮助别人解决问题。所以《弟子规》要从自己做起。

《弟子规》与养老、养生

记者:儒学中以仁爱度一切苦厄,这一点是否也能请为我们做个开示?

净空法师:这个问题现在是全世界的社会问题,每个国家政府都注意到,都努力在做,可是做得都不能令人满意,特别是养老这个问题。西方人一般十六岁就离开家,许多与父母终生不再见面。父母的生日、年节,能收到一张贺卡就满心欢喜,见面是不容易,这是人间很悲惨的一个现象。

我最近刚从澳洲回来,在澳洲我很留意澳洲养老的事业。在许多国家里面,养老的事业,澳洲做得最好,物质生活确实照顾到令人满意,但精神生活没有。听说许多老人院的老人都想死,不想再活下去,一点温情没有。住进老人院,他的儿女,亲戚朋友不再跟他见面,这种事情很多。所以养老的这个事业,因为现在中国也模仿西方,小家庭制度,将来年老了,每个人都担忧我老了怎么办?这是一桩大事,是国家很重大的负担。

所以,我也注意到这个事情,希望老人晚年过到一生当中最幸福的生活。中国古人是家族养老,有天伦之乐。你看这一个家庭有几百人,他的小孩至少也差不多有将近一百个,天天围绕著大人,那多欢喜!都是自己的一个族里的族孙辈,孙辈、重孙辈。现在怎么办?所以必须要让老人公寓,或者是老人机构里头这些照顾老人的服务的人员,都能够落实《弟子规》,老人就快乐了!

我这次到澳洲就提议,希望老人院自己要办护理教育中心,就是所有护理的人员都要教因果,教伦理道德。他要能把《弟子规》做出来,能孝顺这些老人,把老人看作自己父母一样。他做实验,实验令人满意了,才发护理的毕业证书,这些养老的机构会聘请他们在老人院服务。我想出这么一个方法。我说一定要通过因果的教育、伦理的教育、道德的教育,让这些护理人员知道,你们自己这样做,你们老的时候有人照顾你,这是因果!

关于老人公寓,一定要把它办成学校化。有不少老人,虽然年岁大了,身体还不错,他有专业知识,他可以教学,退休了,但是在老人公寓他可以开班教学。看他的体力、时间,一个星期能讲几个小时课,这个把它公布在外面,真正有年轻人愿意学的,到这个时间跟老人学,他能收几个学生,他就有乐趣!他的东西能传下去,不至于湮没了,他死了就没有了,那很可惜!再有关于老人娱乐方面,这些项目要好好的研究,让老人每天能够欢喜。

而且,我还鼓励办孤儿院,现在孤儿不少,那些离婚的小孩都有问题,办这么一些小学。小学就靠近老人院,让老人能够天天看到小朋友,小朋友学《弟子规》会孝顺父母,这样真正让老人能够快乐起来,让他真正有欣慰。虽然不是自己儿女,跟自己儿女没有差别,「凡是人,皆须爱」。这样要是做一个点实验成功了,我相信其他的老人公寓都会来模仿。现在就必须要做一个实验点,做成功了,大家看到了欢喜,就能够推广。

现在这个社会老年化是一个大问题,这个问题要迫切来解决。所以必须要办护理的学校,学校最好是用老人院附设,自己来办。一方面照顾自己的老人,一方面帮助所有的老人公寓里面培训这些护理人员。他们在专业知识里有,但是伦理道德上没有,要把这个科目补进去。

教育就是如何能够把我们自性的本善,让它省悟过来不再迷失。而且自性里面的性德,第一个就是「孝」,一个人要能有孝心,孝顺父母。《弟子规》里面一共是七段,前面一段完全讲孝,后面所有的也都是孝道的延伸,归纳起来就这一个字,怎么样孝顺父母。由孝顺父母,扩大孝顺一切众生。《菩萨戒经》里面说,「一切男子是我父,一切女人是我母」,把孝扩大了,孝做得圆满了。

人真有孝心,什么毛病都不生。生病是什么?你缺少了孝悌忠信。北京有个彭医生,讲五常,仁、义、礼、智、信,对应我们的五脏六腑。不仁,仁是爱心,推己及人,不知道爱别人的人,自私自利的人,肝就有病。不义的人,无义的人,肺就有病。对应五脏,你看他哪里有病,你晓得他缺什么,在伦理道德上他缺哪一样。你能够把心情一调整,把伦理道德补足,你那个病不要治的,也不必去吃药,自然会好!

《弟子规》是做人的根本

● 从内心里做改过迁善的功夫,你要问我从哪里做起,那就是“不念旧恶,不憎恶人”,我续一句叫“不说人过”,我们从这里做起。

● 在行门上,落实十善业道,十善业道是根。根在十善业道,我们疏忽了。根本的根本,我们特别的强调劝导《弟子规》。

● 这是儒家的,不是佛法。但是,它是学佛的真正的根本。

● 为什么呢?如果说人都做不好了,怎么作佛,作菩萨。你要想成佛成菩萨,先要做个好人。

● 我们今天年岁大了、老了,老了也要先从《弟子规》做起。“学为人师,行为世范”,我们给社会大众做个榜样。

● 虽然老了,但我也认真学习。为什么呢,我没有做到。我做样子给大家看,让大家觉得,老人这么大年岁了,都在学习,我们年轻人更应该学习!

● 不想学《弟子规》,就是不想做人。

● 现在小朋友读经的风气逐渐兴起来,这是好事情。

● 小朋友读经,应当由《弟子规》、《三字经》入门,先学基本做人。

● 修学在现在确实有相当的难度。难在哪里?父母未学,小朋友学了之后,天天看父母都犯过失。于是,他的信心就丧失了。

● 如果是聪明伶俐的,他会问:“我学这个干什么?你们都没有做到,你们做的跟这个不一样!”

● 那怎么办?小朋友学《弟子规》,父母也要学《弟子规》。父母学了照做,小朋友就有信心。他看到了,父母果然是这样作法。

● 教育一定要身教,只有言教没有身教,很难收到效果。

● 古时候从开始认字、读书,就教《弟子规》。《弟子规》里面教小朋友懂得生活、待人接物的礼节,基本做人的规矩。

● 我们过去在台中,请求李老师为我们讲《礼记》,这个事情可难。请他讲经往往一口就答应,我请他讲《礼记》,好像请过四次才勉强答应。

● 开讲头一天,第一句话就问:你们学这个干什么?现在社会上都不要了,你们还想学这个?

● 最后说,也好!不管社会要不要,总而言之,你懂得礼貌,社会上不懂礼的人看到你也欢喜。你是不懂礼的人,那个不懂礼的人看到你也讨厌。

● 所以,他给我们讲《礼记》,本着这么一个原则,就是在社会上处事待人接物不叫人家讨厌。

● 现代人对于做学生的规矩,懂得的人少了。古时候,从小就教。我们这边小朋友,耕心园里面教《弟子规》。

● 《弟子规》是什么?做学生的规矩,做学生的道理。

● 连这个都不懂,你到哪里去求学?你到哪里去找老师?你找不到!首先要懂得做子弟的道理,做学生的道理,才有人肯教导我们。

● 我也曾经把《弟子规》赠送给你们。小朋友要读,我们也要读。你读了,懂得了、明白了,将来你有缘,才能够参访善知识!

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