爱华网1，申子辰命不葬巳午未丙丁山。
2，寅午戌命不葬亥子丑壬癸山。
3，巳酉丑命不葬寅卯辰甲乙山。
4，亥卯未命不葬申酉戌庚辛山。
5，子命不葬午山。丑命不葬未山，戌山。寅命不葬申山，巳山。卯命不葬酉子山。辰命不葬戌山。巳命不葬亥山。午命不葬子山，未命不葬丑戌山。申命不葬寅山。酉命不葬卯山。戌命不葬辰丑未山。亥命不葬巳山。
6，古时候认为仙命的天干相克也不能葬，既山头不能克制仙命的天干。但是利纳仙命的天干。例如：甲戌年仙命，的天干是甲，不能葬在庚辛的山头上，但是甲木在乾宫，乾卦纳甲，则利矣!
阴宅风水是以山川形势为主，例如龙脉，穴位不合仙命者不可葬论水法二十五则
论水法
第一节、朝拜水
在向前小明堂，三方之水归聚于明堂，形成明堂外边三方高耸，这样的水为朝拜水。
诗曰：明堂之外高又高，儿儿孙孙皆英豪，三水去朝拜，家中出秀才。
第二节、八字水
八字水就是水归明堂以后往两下分流。
诗曰：向前水分八字流，多主夫妻不到头，财产荡尽小口死，家败人亡怨此由。
第三节、射肋水
射肋水就是水的流向与坟的向口不构成一个方向。
第四节、卷廉水
向上的水向坟的方向流叫卷廉水，只要流到坟跟前就算。（平原30米以外就不算卷廉水了）此水家中出淫乱。明堂水向头后流，家中竟出扒灰头。
诗曰：茫茫之水卷向前，家中淫乱话难言，公公带着儿媳过，家丑一辈外人传。
第五节、沐浴水
此水离坟前5米至10米，最远20米，不管水往那流，都叫沐浴水，因为离坟太近了，坟前明汪塘坑都叫沐浴水。（坟前明堂不能小30米）
诗曰：沐浴水犯桃花，女人流浪不归家，立坟定下这块地，只由大地不由他。（山地不存在，没有沐浴水，原地下过雨，明堂不存水也不算）
第六节、淋头水
坟后太高没有挡着，水直射而下，这叫遇到淋头水，儿儿孙孙皆断腿。此种情况基本上都是在山地出现。
第七节、割脚水
向前、明堂水形成三角形，不管什么角。形成一方割角会出现腿上麻痹症腿骨癌。
第八节、反弓水
向前水开成弓字形，向里反弓。
反弓水话难言，女人跟人到堂前。
第九节、绵弓水
水在向前连续反弓弯曲，水不怕多弯就怕一弯。诗曰：绵弓水到堂前，儿儿孙孙发庄田。能富30至50载，善名一辈万代传。
第十节、簸箕水
簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形，此形主儿儿孙孙代代穷（向前如有水塘如此形的也算）
第十一节、浸身水
向前明堂水延伸到离坟前5米左右，主出肝炎、肝癌、肺炎、肺气肿。一家如有五口人，得有三人有此病。
第十二节、双夹水
向前二道水往一个方向流去，叫二水夹一舟，女孩好跟男人走。假若两水中间地块形成桌子形，不论阴宅阳宅，家中出赌徒赌棍。
第十三节、艮前水
在艮方离坟5－10米左右，不管是立什么向只要东北方有水相聚，出偷摸之人。
诗曰：为坟要遇艮前水，必定家中出土匪。水越大出大匪首，小水出小扒手和偷鸡摸狗之人。无论男女。但在30米之外有水不算。（因艮为鬼门，水为财，鬼见财为偷）
第十四节、牵牛水
向前水不管从左从右如果向头后流去，在左边叫左牵牛，在右边叫右牵牛，阴宅若遇水牵牛，此家儿孙祸无休，距离5－10米之内算。15米以外不叫牵牛水。
第十五节、长枪水
向前茫茫大水直奔坟前身来，无阻无拦，主暗凶（被人杀害死因不明），此水离坟前10米左右停下来叫长枪水。如果在30米外有障碍物挡住为聚财水。
第十六节、玉晶水
不管那个向，只要有这种水出现在向前，也就是明堂形状如一圆镜，四季不枯，长青透明，品尝无杂味，稍有甜味。
诗曰：玉晶水在向前，家里无官也清闲。
第十七节、天池水
在向前的群山之中顶峰或斜坡上有一如汪塘之水，四季不枯，周围群山俊秀，天池周围必有真龙结穴，如在穴地立向正对天池，出文武显贵，但是不是善良之人不能给用。
第十八节、望月水
向前明堂如半圈弯月一样，向外弓而内抱，水清澈透明，出男女俊秀，女性发贵在前。
第十九节、天卷廉水
在向前50－100米，从山头下来之水象廉子一样流进向前明堂，明堂有案山相连，此地出男女皇帝佣人。
第二十节、发贵水
向前明堂分上下二水贯通，水同归一路，上塘为仓，下塘为库，使儿孙得金如山，如果在山地有此向为蛟龙吐须，主男性发贵。如果离庄子太近，周围左右多生女孩。如在宅后出现多有换姓之可能。
第二十一节、四水见面不归水
向前有四道河流，水被四下流去，不能同归一路，如有此水，断子绝孙，此水名叫八煞水。但超过300米，阳宅无妨，阴宅还有凶。（5－10米就有害）
诗曰：坎龙坤兑震山猴，巽鸡乾马兑蛇头，艮猪离虎为八煞，宅墓逢之一旦休。
第二十二节、反跳水
向前左水来到右，从右返左而行，出逆子*人，凶恶之徒。
第二十三节、扛尸水
明堂中间有一斜路通过，如扛尸之形，家中有暗凶可能，或有外人在此家死亡，或自家人死在外乡。
第二十四节、斜飞水
明堂在坟一边有倾斜，形状如刀似箭，其家先发财15年，但多数没有继承人。
第二十五节、牢狱水
离坟15米左右，不管向于（子）前或向于后、向于左或向于右，大水向坟朝南，成环抱姿势，水势凶猛，主儿孙有牢狱之灾。假若再有路从明堂前环绕，必有坐牢之人。择日真传口诀不忌诸多神杀
择日的历史记载:
先天配后天,五行颠倒颠;谁人能通晓,便是活神仙
水法之论
水法是地理学中的一大学问，俗话说“山管人丁，水管财”，可见水法何等重要，水法在历代地理风水学说中所论述的内容不一，有的用长生旺死绝来论，认为水应从生旺方来，从死绝方去。有四大长生水法；也有八大长生水法；有九星管局水法；有四经五行水法；有九星水法；有乾坤艮巽水可去不可来，寅申己亥水宜来不宜去，辰戌丑未水宜蓄不宜流的四墓库水法；有阳为公，阴为母，阳为子，阴为孙的子孙公母水法；有来水生入克入向上吉，向上生出来水去水克出来水去水凶的玄空水法；有生入克入为进神水，生出克出为退神水的进退神水法；有六建水法；有贪狼水法；有三吉水法；有五吉水法；有六秀水法；有三阳水法；有长寿水法；有金阶和卸街水法；有纳甲照元水法；有乾坤艮巽为大神，甲庚丙壬为中神，乙辛丁癸为水神，且强调小神宜流入中神，中神宜流入大神，并要合禄马贵人的三神水法；有子午夘酉为桃花水，寅申已亥为八煞水，辰戍丑未为黄泉水的十二支水法；有辛壬向见乾水，庚丁向见坤水，甲癸向见艮水，乙丙向见巽水为黄泉水法；有乾龙不能见午水，坎龙不能见辰水，艮龙不能见寅水，震龙不能见申水，巽龙不能见酉水，离龙不能见亥水，坤龙不能见夘水的了八矅星水法；有离乾艮兑卦见水则吉，坎坤震巽卦见水则凶的过路阴阳水法等。总之，水法多端，各执己见，公说公有理，婆说婆有理，吉凶祸福无准绳，即使是高明之师，也是只知其意，而不知其实，面对如此诸多的水法论述，真假难分，一旦搞错，就会给主人带来无穷的灾难，轻者败财有灾，重者家破人亡，所以风水学来不得半点粗心，否则会害人害己，危害社会。本派秘传水法历代以继承的方式在民间秘密流传，以其特有的真诀，简单而玄妙，准确而神奇，可谓是水法之最。
风水的历史记载:
杨曾廖氏三仙公,应酬国外乱雌雄;三合斗首刁伦作,漂洋退回祸重重.
唯有先后天相配,生成变化妙无穷;先后二天分体用,阴阳和合自相通.
九星顺逆先贤诀,唯独杨妹有真宗;吾曹得传通天窍,天地阴阳在掌中.
第一章：寻龙点穴要诀
第一节（杨公秘传《玉尺经》之原本。
常考寻龙之法,首看龙气之盛哀，次察水神之吉凶。审召瑞邀祥之妙，察阴阳朝应情。
此言高山平地之龙有先后次第，换求之法。必先看龙是何星辰（金木水火土五种形状），属金者宜自东南西南而来也，属木者宜自西北东北而来也，属水者宜自西南西北而来也，属火者宜自东南东北而来也。必须看龙自首至尾或金或木或水或火无一节之参差，皆与水合斯为盛龙也。若是金龙从东北西北而来，火龙从西南西北而来者，为哀龙。然自首至尾一卦独行与水合者，虽不利而亦无弊矣。如驳换不一者，不可用也。继而必观水神是何会局，而水自东南西南而来，流东北而去者，必金龙所宜向也，水自东北西北而来，流归西南而去者，必木龙所宜向也，水从西南西北而来，流归东南而去者，必水龙所宜向也，水自东北东南而来，流归西北而去者，必火龙所宜向也。但水有横来、逆来、曲来、直来，皆言水以旺相方来，宜流归休囚之地而去。见其旺相前来，休囚后去，其吉在逆水向；若见旺相右来，休囚左去，其吉在横水向。龙必观水之出口，或丑或未或辰或戌，要水与龙相合方为吉水。不然凶而不可取也。召瑞邀祥即迎神背杀、化杀生权之意。阴阳朝应，即阴用阳朝，阳用阴应。寻龙者不可不察挨星之妙用也。
第二节《地理赋》清末地理明师江任泉原本
大凡看地者，先观水口城门，关拦周密，内有真龙融结，罗星龟蛇，狮象中藏，乃为上格之龙也。若有华表日月捍门，实结富贵之地，北辰七星镇锁，禁口勿言，五百年间，方能葬一，王候门户，狮子石柱，王候之府，倒壁破墙，贫贱之家，若贝水口成星，即可寻龙跟踪。贵龙重重开帐，出脉中抽，贱龙叠叠无星，牵连贯顶。真龙行度，必有护带蝉翼，假龙出身枝脚直硬无顾，肌长而硬者，乃是鹅头鸭颈。臃肿粗顽，此脉断无结作。脉细短促，乃为极贵之龙，大地无廉贞作祖，为官不列三公。小地无砂收水，发福不传于子孙。宝殿龙楼，即出王候天子，御屏御应，宰相文臣，紫气太阳，巨门金水，贵人护结，天贵格也。燥火天罡，孤曜太阳，随行剑戟，武贵格也，五星九星相聚，理学文贤，太阳覆金土屏，巨富格也。文曲行龙不变，定主人邪淫乱，若转木火土金，反为富贵，五星生入，富享千秋，若开御皆。王侯宰相，联珠逆生，亦主翰苑，五星归垣，定出圣人天子，星穴克倒少祖，必生犯上之人，龙若克倒穴星，定出孤寒之子，太阴金水土，出人科甲聪明，宝盖御屏，英才显达，锦帐贪狼正秀。乃为顶上之龙，玉尺金水芦鞭，可比神童贵子，屏帐俱齐，状元及第，袓宗毓秀，有帐无屏，亦不发甲，有屏无帐，亦不开科，贵人后在帐内，能为朝上之官，出帐贵人，定主太尊之贵，梅花九脑，科甲蝉联，云锦仙桥，名登雁塔。帐翼横抱数十里，当代公卿，楼屏开挣数百里，为官极品，三台宝盖，父子必定同科，九脑芙蓉，兄弟联登科甲，寻龙须寻峡隘而顿跌，俯仰可追寻，送少迎多，行龙不远。来多去少，穴必近前，小地若树上挂枝，结在尽头，大地若闺中美女，多宿腰间，硬直不可安扦，饮硬不宜下葬，清奇定有大结，秀嫩不可虚生，窝钳定要弓脚，乳凸必须开腮。骑龙定然回抱有情，铺毡束气为真，逆局只要挡砂，下臂关拦为聚，远砂观其形势，近护取其有情，砂局最忌飞斜，交牙关拦为妙，龙真穴的，不怕平阳，局中紧闭必定发富，穴登少祖，当代登科，穴下铺毡，亦能发福，莫信旱局无水不发，应有巨富之财，莫谓高山压穴欠丁，定发丁人千百。有丁无财，当寻仓库之龙，有财无丁，莫葬孤寒之穴，地之兴败，在于龙身旺弱，不论气运，论穴下脉长受劫，发福难凭，身龙短度为佳，定能久享。开山立向，罗经消纳，多端无灵，执泥合局长生，误了人间大地，常忌黄泉八煞，丢去贵地真龙，莫晓分金挨星进退，岂能消砂纳水之功，未明三盘贯串，不知立向功夫。富贵出在龙身上，切勿贪峰而误向。先观恋头理气为首，左右门前两旁，用心玩索穴星，然后立向于先天，夫妇正配诀法，审其何字坐山，详其何字立向，依水立向为正诀，出煞化煞为权，远者应迟，近者应速，葬地吉凶祸福，有准无差，寻龙点龙，贵于目巧而心灵，修补明堂漏泻，必要月池断开，口诀验明，断法如神，切勿泄漏天机，误传不肖。
第二章安葬要点
第一节 坟有十七不能葬
1童山（山无草木）不可葬，2断山不可葬，3石山不可葬，4过山不可葬，5独山不可葬,6崩破之山不可葬，7 死气之山不可葬，8粗顽丑石不可葬，9急水争流不可葬，10 穷源绝境不可葬，11 孤独山头不可葬，12 神前庙后不可葬，13 左右休囚不可葬，14 山岗撩乱不可葬，15风水休愁不可葬，16 坐下低软不可葬，17 龙虎尖头不可葬。
第二节坟有十忌
一忌龙犯劫煞反逆，二忌龙犯剑脊直硬，三忌穴犯凶砂恶水，四忌穴犯风吹气散，五忌砂犯探头槌胸六忌砂犯反背无情，七忌水犯冲射反弓，八忌水犯直冲无蓄，九忌向犯冲破生旺，十忌向犯闭煞克生命纳音五行者不能取用。
第三节择吉小窍
择日术神秘、深奥、派别众多，但其最基本的原则只有八个字，就是“以事为纲退神。
第三节坟有十不向
1 不向水流直走，2 不向山飞水流，3 不向斜飞破碎，4不向大山压穴，5 不向崩破凹凸，6 不向高山直顶，7 不向朱雀逼窄，8 不向白虎直冲，9 不向案砂直出，10不向左右反砂。
第三章择吉要点
择吉术神秘，深奥，派别众多，但其最基本的原则只有八个字，就是“以事为纳，以神为
目”。就是说选择吉日因事而起，根据所要办事情的性质和程度去寻找能带来吉详与成功的吉神，同时明确最可能影响和阻碍事情的进行并造成灾祸的凶神恶煞。然后推算出吉神所在的年月日时及方位，进行合理的选取。
第一节择吉神煞
年之神杀：大岁可坐不可向，大岁为地支之煞；三煞可向不可坐（分先天杀和后天杀），三煞为地支之煞；阴府为天干之煞；克墓运者，为纳音之煞；浮天空亡，巡山罗唯为天干之煞；戊己都天，上中下元五黄煞（分先天和后天），岁破（分先天和后天），三元月健（只论先天）等。
第二节择吉忌犯
一、二十四山造宅忌例：克庫運，冲山头，星曜杀，太岁堆黄，三杀方，山杀方，冲丁杀，阴府双全，羅天大退，山家失令休囚。（其中岁破，三杀，三元月建，上中下元五黃的先天杀最凶）。
二、修宅方忌例：岁破，冲山，三杀，太岁堆黄，大小月建，正阴府，三元月建，年月五黄，（其中岁破，三杀，三元月建，上中下元五黃的先天杀最凶）。
三、安葬忌例：年月三杀，岁破冲山，年月五黄，三元月建，大小月建，羅天大退，克庫运，正阴府，八座凶方月，剑锋杀月，克山家月，（其中岁破，三杀，三元月建，上中下元五黃的先天杀最凶）。
四、 入宅归火：月破，受死，天火，往亡，归忌，天贼地贼，丸滔，正四废，正绝烟火，真滅没，火星，四離绝，大退日，过午时。
五、作灶忌例：月破，受死，天火，天瘟，百忌，天狗，正四废，拆灶凶日，丙日，庚时，太微宫，修灶凶日，灶君死日，火星，正绝烟，四離绝，真滅没，招瘟，赤眼，狐狸，风火。
六、造葬择日：有四类日时不宜取用，一是本命日不宜用事，二是天克地冲年月日时不宜取用，三是天比地冲年月日时不宜取用，四是年月日时纳音五行，以神为目”，即是说选择吉日因事而起，根据所要办事情的性质，去寻找能带来吉祥与成功的吉神，同时明确最可能影响事情的进展产生造成灾祸的凶神恶煞，然后推算出吉神所在的年月日及方位，进行合理的选择。
一、修厨作灶
司命帝君乃一家之主，伙社为养命之源，择日宜主馈（妇女命），生旺食生财堆禄堆贵，忌冲阳气阴胎，食神属木火宜春夏，属金水宜秋冬月，属土宜四季月，日辰壬癸为上，甲乙庚辛次之，丙丁为命杀，戊己为土星杀，甲丙戊庚壬为阳命用禄，乙丁己辛癸为阴命用长生，宜成开定收等吉日，忌壬子灶君死日和正绝烟火日，戊戌己亥庚子辛丑壬寅此五日灶君登天微宫忌作灶，但合吉无妨。
作灶周堂：
贵
财
男长
奴妇
富
吉
月大初一从妇向长逆行 月小初一从奴向男顺行
直长损家长直妇多人伤直富家兴旺直吉寿延长
直奴损小口直男子孙伤直财长登积直贵大荣昌
歌日：
神仙留下一张弓十个时师九不通作灶若然用此法定生富贵禄千锺
作灶吉凶日：
建破妨家长，除危母先亡，成满害儿孙，执闭损牛羊，
定开多财气，平收进田庄，八凶君莫犯， 四吉最为良。
正绝烟火歌：
正五九月丁卯凶，二六十月甲子逢，三七十一忌癸酉，四八十二庚午宗。
十二建除的求法：
建除十二神是指：建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。
建除十二神是有随月建顺行的方法来确定的，即正月建寅就以“寅”日为建，二月建卯就是以“卯”日建，三月建辰就是以“辰”日为建，其余类推，同样一个月的每一天都分配建除十二神，也就是按建神所配的地支为起点顺行的。比如正月寅日为建，则卯日为除，辰日为满，巳日为平，午日为定，未日为执，申日为破，酉日为危，戌日为成，亥日为收，子日为开，丑日为闭。二月卯日为建，辰日为除，己日为满，午日为平，其余类推。其吉凶为：
除危定执成开吉， 建破平收满闭凶。
歌曰：
建除平收黑，除危定执黄，成开皆可用，闭破不相当。
二、 出行宜忌
出行吉日：
正月子午二未申，三月申酉是吉辰，四月子卯是好日，五月寅申更力根，
六月未日相当好，七月午未又加申，八月酉亥九子午，十月子亥酉趁心，
冬寅子日十二亥，出行查找要认真，己巳之日不可用，千万注意内存心。
出行忌日：
初一忌西行，初八忌万方，十五东行凶，晦日北不利。
方位禁忌：
丑不南行酉不东，龙虎酉方属大，亥子北方大散失，卯日不可西北行，马猴西南遭官事，
蛇羊不可东北通，戌日莫往东南走，文王出马一场空。（另有出行择日口诀）
三、嫁娶选择：嫁娶要论：嫁娶之法在诸多的历书中，以玉历碎金赋的论述较为祥细，选日宜禄贵拱亲，夫星当今，天嗣通根，帝后配合三奇互贵合格成局则吉。宜岁德，天月二德合不将季分益后，四相续世吉期，三合、五合、六合麒麟凤凰等吉日。忌月厌，往亡四离四绝刑冲破害周堂值夫妇等凶日。下至俗杀，如红沙，披麻受死之类能避更吉。
一〉、嫁娶利用：
女命支大利用妨媒妨翁姑妨父母妨夫主妨女身
子午六十二正七二八三九四十五十一
丑未五十一四十三九二八正七六十二
寅申二八三九四十五十一六十二正七
夘酉正七六十二五十一四十三九二八
辰戌四十五十一六十二正七二八三九
巳亥三九二八正七六十二五十四十
（二）周堂定局
嫁娶周逐月日辰大月小月
初一、初九、十七、二十五日夫灶妇厨
初二、初十、十八、二十六日姑堂灶路
初三、十一、十九、二十七日堂床第睡
初四、十二、二十、二十八日翁死翁死
初五、十三、二十一、二十九日第睡堂死
初六、十四、二十、三十日灶门姑床
初七、十五、二十三日妇路夫堂
初八、十六、二十四日厨房厨灶
三〉、白虎值日：
路
门
睡厨
死灶
堂
床
大月灶向堂顺行，小月厨向路逆行。
四）、槟榔杀：
子午夘酉女忌正五七月
寅申巳亥女忌二四八月
辰戌丑未女忌三六九月
五）、女命正槟榔杀日：
申子辰女忌卯辰日，寅午戌女忌酉戌亥日，亥卯未女忌午未申日，巳酉丑女忌子日寅。
六）、四离日：
冬至前一日为水“离”，夏至前一日为火“离”，
春分前一日为木“离”，秋分前一日为金“离”。
七）、四绝日：（四立前一位）
立春木旺水“绝”，立夏火旺木“绝”，立秋金旺土“绝”，立冬水旺金“绝”。
八）、嫁娶离别日：
正月丙子二癸丑，三月丙申四丙辰，五月丁巳八庚辰，九月辛未冬癸巳，
十腊两月丙午日，千万注意免遭星，嫁娶要是迂此日，夫妻反目要分离。
九）、天德
正丁二申宫，三壬四辛同，五亥六甲上，七癸八寅逢，九丙十居乙，
子巳丑庚中，天德之日无忧祸，逢凶化吉得安宁。
十）、月德
寅午戌月在丙，亥卯未月在甲，申子辰月在壬，巳酉丑月在庚。
四、 杨公忌日
正月十三、二月十一，三月初九、四月初七。五月初五、六月初三，七月初一、二十九日
八月二十七、九月二十五，十月二十三、十一月二十一，十二月十九日。
歌日：
先人留下十三日，兴动有防须损失。便要妄动去求利，不遭火盗主凶事。
婚姻嫁娶不度久，难得到头终不吉。凡人出入遇此日，劳劳绿绿得损失。
安葬若然遇此日， 后代子孙得无食。
六、 五不遇时 （即是时干克日干）。
甲日庚时，乙日辛时，丙日壬时，丁日癸时，戊日甲时，己日乙时，
庚日丙时，辛日丁时，壬日戊时，癸日已时。
歌日：时兑干兮五不遇，此时名为辱损明，兴事遥遥终不是，朝行墓败损精兵。
七、 日课空亡时
甲己日申酉时，乙庚日午未时，丙辛日辰巳时，丁壬日寅卯时，戊癸日子丑时。
八、 偷修日
丙寅丁卯决不防，乙丑戊辰乙卯强，戊子丁酉并己亥，庚子辛丑任偷修，
辛亥壬子皆为吉，癸卯丙辰大吉昌，修造若然以此日，凶神恶煞折消藏。
九、十恶大败日
甲己年：三月戊戌日，七月癸亥日，十月丙申日，十一月丁亥日，
乙庚年：四月壬申日，九月乙巳日，
丙辛年：三月辛巳日，九月庚辰日，十月甲戌日，
戊癸年：六月丑日巳日，丁壬年不忌。
十、倒家杀切勿修造
子午卯酉日巳时，寅申巳亥日酉时，辰戌丑未日未时。
十一、迁徒注意事项
1、选择吉日、吉时入宅 。
2、搬家时，新宅要移出之物，最好由他人经手。搬进新宅之物，最好亲自动手。搬进新宅时全家不可空手进入宅内。
3、家主手捧家神或祖先牌位先行，每人都必须手持金银财物，如此依序入宅。
4、入宅时间应该在早上、中午或在日落之前，避免间入宅。
5、入宅时先安神位或祖先牌位，后安家具。
6、乔迁之后，无论时间长短，为求家人平安，富贵昌盛，应举行一次家神拜祭，在家中放一小串鞭炮即可。
7、如果入宅当日无安床吉时，可先将床安放在位，等到安床吉时再移去定位。
8、有孕妇时最好不要搬家，万一非搬不可时，宜购一全新扫帚，由孕妇将全部家具挥扫一下再搬，才不犯胎神。
9、帮忙搬家的人，最好没有属虎的，余不论。
10、拜祭家神时可念以下灵咒：“一宅神主，求你降福，保佑平安，消灾去难，家和事昌，喜庆祯祥，财星辉耀，鸿运高照，诸事顺利，万般顺利，财产兴旺，富贵绵长，子孙其昌，声誉联芳，去障增慧，功名赫赫”。连念九遍。
以上诸款，如能遵循举行，则可永保家宅平安，诸事享通。奇龙怪穴歌
怪穴人不识，全在人造化；体格乱九星，一看让人惊；
真龙藏怪穴，俗眼何曾识；天地鬼神司，指点靠明师。
明师破玄机，天机不敢说；凡师可会明，指出反疑惊；
宝地有丑拙，总称为怪穴；穴形美且奇，点出使人疑。
穴形怪且丑，狐疑难下手；高人了然胸，巧结样样通；
怪穴有蹊绕，龙要奇且怪；龙神的且真，怪穴始可插。
奇龙结巧穴，详细与君说；高在万山巅，形巧穴可扦；
低在深田里，没泥穴可取；孤露八风吹，登穴却会聚。
直出两水射，临穴有凭借；穴结水中央，四周水汪汪；
穴结顽石里，开逢土脉取；穴中有泉眼，葬后泉干燥。
有穴逼水边，葬后水城移；有穴居龙脊，骑龙贵无敌；
有穴截龙脉，斩关古有格；有穴在湖滨，秋冬始见真。
穴结田畴里，春夏水交流；穴在土皮上，名叫培土葬；
穴中石罅中，有土气便通；有穴水直流，下后出公侯。
有穴砂斜飞，下后着绯衣；有穴无包藏，一突在平洋；
穴前多余气，山去数十里；若穴坐后空，得水不嫌风。
怪穴前面欺，原是顾祖穴；巧穴名合气，来脉双龙至；
敧穴似脱龙，来脉水中过；奇龙与怪穴，造化全在人。
丑穴尤难识，无德何能遇；貌丑真君子，丑妇却贤涉；
泄破天机秘，丑拙莫轻弃；有穴余气长，左右无关拦。
有穴脑偏侧，时师难认识；穴下生尖嘴，枫叶三丫体；
穴前嘴直长，反作臂回环；穴前有深沟，金枧与银槽。
穴后是空槽，玉筋夹馒头；丑穴如鸡爪，突露无人识；
怪穴少一臂，时师容易弃；穴丑体粗顽，细看有太极。
怪穴是檐凹，乐起贴身高；怪穴后仰瓦，气蹙前头下；
怪穴似拖枪，只要护缠长；怪穴似门斧，须要鬼乐后。
怪穴无龙虎，无人将眼睹；怪穴无案山，众水积其间；
怪穴如反掌，窝面形如坦；怪穴要锹破，苞节识玄微。
壁上扑飞蛾，细看突无多；壁上挂灯尨，只要窝微仰；
急山一坦平，穴向此间停；缓龙突然起，穴向此中求。
精神显非详，隐拙却为良；真龙藏神机，怪形使人颖；
葬乘生气真，奇形莫疑心；奇形与怪穴，只把龙神别。
真龙有真穴，此诀值千金；假龙结假穴，莫作怪穴看；
借口乱安坟，误尽世间人；怪穴有玄机，真师把秘传。墓碑风水
墓碑和坟墓是亡灵居住之所，和阳宅一样，若破损、淹水、潮湿、炎操、凹陷或有外物侵入，亡灵居住必不安，而对阳世子孙产生不一良影响。因之，保持墓碑和坟墓之完整清幽，是相当重要的事情，这也是为什么中国人每逢清明节要到祖先坟墓去祭拜和扫墓的原因。清明节扫墓传统，除了展现中国人慎终追远、缅怀祖德外，另一作用，即在保持祖先坟墓不被破坏、践踏或自然损陷等。
１墓碑破损或破裂者，上部破损主克应一、四、七房头部伤害；中部破损者，主克应二、五、八房五脏六腑疾病或开刀；下部破损者主克应三，六、九房足部伤害。
2不可以自然石（未经裁整）为墓碑，否则子孙易有断绝香火或残废、重病或成养子之克应不吉。
3墓碑之上，青苔丛生或杂草掩盖、葛藤攀生老，主子孙久年病之克应。
4墓碑色泽暗淡者，主子孙运程较不顺，且穴内易有水满棺之现象。
5墓碑倒陷、埋于土中者，主子孙家庭不和、杂乱，且易出癫狂（神经分裂症）之人。
6墓碑上有鸟禽在其上粪泄者，要马上清理干净，否则子孙会有头痛之克应。
7墓碑全部变为暗黑色者，主子孙运程不顺遂，事业也会遭遇阻碍，劳心劳力。
8墓碑折断成两、三块者，主子孙易有大血光之克应（墓碑上段为头部，中段为胸腹，下段为足部，后面为背部），那部位破裂，那部位即会易有灾
9墓碑内部有凹陷、伤痕考，主子孙易有背部病疾或残废之人。
10批墓碑上有大斑点或大瑕疵时，主子孙易有长久病，或易受内伤。
11墓碑顶部凹陷或破损者，主子孙有头部伤害或精神异常之人。
12墓碑高短而横长者，主子孙较劳心劳力，不得清闲。
13墓碑太过细长（高太长、横细）者，主子孙寿命较不长寿不吉。
14墓碑下半部暗淡色者，主子孙肾脏易有疾病。上半部明亮，下半部暗淡者，主子孙在祖居发展不利。要外出才有发展机运。
15坟墓凹陷者，主易伤家人。墓碑裂损，主车祸、血光、损财。
16坟墓上面，经常被人践踏成走廊者，主子孙在社会上常被人欺侮、卑视，成就不高。
17坟墓终年不被阳光照到，而使墓地太过阴暗者，主子孙生病不断或有久年病人。
18坟墓长年被水浸棺者，主子孙易有风寒、风湿、酸痛、溺水、嗜酒之人。
19坟墓外的树木高大，覆盖整个坟地者,主子孙有久病之人。
20祖先坟墓被盗，而尸骨曝露，被野狗啃噬移位者，主子孙易有血光、凶祸。
21坟墓上有插入XXX（好似一箭穿墓）者，主子孙易有血光、凶祸（插者也会有恶报）。
22坟墓上被砖石、旧棺板或其它废弃物压在其上者，主子孙易有中风或凶祸。坟墓前方、后面、旁边亦不宜堆放水泥、砖石、石材、棺板、废弃物亦同论（但祸较轻）。
23坟墓前方有高大之墓地或建筑物者，主子孙运程不顺或有官讼是非。
24有些人，因为战乱或贫穷，将祖先草草埋葬，无碑无坟者，主子孙漂泊不定、劳苦贫困、运程不顺、事业无成
25坟墓前方凹陷崩落，割脚，使坟墓有受刑或摇摇欲坠之险象者，主子孙有血光、手术，车祸、失足或坠楼之祸。
26切除墓地树木时，若将树龄比丧家还大之树木，从根部切除，主切除者，家人会得急性病不吉（三十年以上树木最凶）。切除枝干细碎则无妨（要慢慢分十几次切除整株树木或不要动此树才吉）。
27坟墓整个用水泥封密（不透土气）者，主父子分居（儿子分居或死亡）。
28坟墓遭受风吹地劫、残缺破陷，又遭蛇鼠穿墓、白蚁啃噬者，主子孙出人不贤、好争好斗，而有仇杀、牢狱之灾。
29坟墓内程之排水口太大着，主不聚财和膀胱之症。排水孔被阻塞者，主耳病、目疾、妇女阴症。
30坟墓旁有大树者，易有树根穿棺缠尸之现象，主子孙易有病痛、官非、不顺之应，当然还要跟据树的品种而定有吉有凶。
31坟墓前堆积砂士、砖块者，主子孙有肠胃病、腹胀或结石眼疾之症。
32坟墓被埋没，而有它坟又在上面置新坟者，主旧坟子孙一事无成、社会地位卑贱。在上面之新坟子孙，主家运不顺、灾疾不断。
33坟墓四周围墙，而无留进出之门者，主子孙有官讼或牢狱之祸。
34坟墓旁种植花朵竞放者，易发花枝，主子孙风流，易有桃花之应。
35坟墓之土是火山灰或黑土者，主子孙身体欠佳，易有轻微残障之人。（墓士质地太差，同此论）。
36坟墓周围近坟处树木高度比墓碑高一倍以上者，主子孙病灾不断，且子孙懒于到墓地清扫、祭拜。（远方树木无妨）。
37坟墓上方有高压电通过者，主后代思想不稳定，事业衰败，金钱会慢慢耗损（存不住钱财）。
38坟墓前方有门柱、铁门、铁锁不吉，主子孙个性怪异孤辟，社会适应不良之应。
39坟墓被旁边之土石自然掩埋者，主孙有重病之祸，还易绝嗣
40如坟位较低，邻旁墓地较高，下雨时，雨水会流入墓地积水者，主该墓子孙体弱多病或易父母不全。
41坟墓建于山顶上者，主子孙败财，父亲早死或过继他人为养子不吉。
42墓碑风化剥落而使碑文不清者，主子孙有目疾眼病。若只金箔剥落者无妨。
43墓碑以花岗石最佳，取纹路均衡，米色微微透红者，为最上等之石材。另有一些高级石材等（贵不一定就是好）。应取质地坚硬、纹路均衡、不含杂质者，为上等之墓碑石材。
44用红色之碑石不吉，主子孙家庭不和、易有桃花、凶祸，微红者不忌。
45花岗石墓碑下段或中段有青苔、白苔者，主水满棺（有时会有活物）。下段暗污黑渍二寸左右，主棺内入泥士，主不利子孙，疾病较多。
46花岗石墓碑呈紫赤湿光者，主棺内进水，易荫尸。上段有污渍黑点，主长房有灾．！中段有污渍黑点，主中房有灾，下段有污渍黑点，主少房有灾。
47墓碑明亮洁净者，主子孙顺畅、财运佳（有龙纹、如意、花纹...三等吉纹更佳）。
48同一基石上，有二个墓碑以上（夫妻或其它人）者，主家庭易有二个主人，且易有轻微残障之子孙。
49坟墓建于室内或石室中者，主子孙身体虚弱，易过继他人为养子，家中易有不为人知之秘密发生。廿四山兼向分金吉凶断
壬山兼子：
主子孙富贵，房房皆吉，六畜兴旺，人丁昌炽，广进田庄，子孙儿媳，忠孝贤良，名扬四海，永世无穷，高官进职。
壬山兼亥：
初代子孙富贵发如雷，二代子孙不出人伦立嗣过继，三代出软疯、跛足，又为贼首定遭凶，日后单丁过代必绝。
子山兼壬：
子孙初代发如雷，半吉半凶，二代不吉，内外男女淫乱，疯疾破败，妻离卖子，食药吊颈割喉，过后单丁，投河自谥，休日后方二房绝。
子山兼癸：
初代子孙人丁兴旺，广进田庄千万万，富贵武权镇边疆，二代房房兴盛，男妇孝顺，贤肖千丁，万口子孙，寿如彭祖。
癸山兼子：
初代子孙人丁，发无周全，半凶半吉发如雷，败如灰，日后子孙抽气疯疾吐血，嫖赌浪荡，百件武艺皆凶。
癸山兼丑：
初代均平发如雷，富贵齐全，二代家门昌盛，满堂和顺，千丁万口学门著紫衣世官应。
丑山兼癸：
初代子孙发如雷，不久年月后，疯疾损丁，妖凶孤寡，大败三代，子孙漂危，路风黄疼、贫穷，若离妻沐浴为贼，首人充军绝嗣。
丑山兼艮：
人丁大旺，田庄万顷，富贵室外无疑，满门著紫衣，官世应子孙，受恩女进蝉宫，男作公候守边疆，富贵极品。
艮山兼丑：
初代小富贵，半吉半凶，无周全，男女不正，破财损丁，家中沐浴乱纷纷，三代少年寡妇守空房，吐血痨伤受灾殃，疯疾暗哑盲记盲聋陀背一同断。
艮山兼寅：
初代富贵齐全，千丁万口淑贤良，家门昌盛足兴隆，儿孙代代受皇封，三公及第永无穷。
寅山兼艮：
初代富贵齐，二代英雄之子，长兵权，千丁万口武将郎， 代代高增，福寿全全，金玉袍无休，数满门朱衣尽来监。
寅山兼甲：
初代富贵，人丁旺，凶多吉少，二代疯疾麻症，虎伤雷打，食药吊颈，淫乱为贼首，孤寒寡宿，日后人丁败弱。
甲山兼寅：
初代小富贵不吉，一兴一败，二代命人至贫寒，孤妖损少丁，疯疾跛足黄肿病，雷打妻子又贼首，日后沐浴，百事不吉。
甲山兼卯：
人丁大旺，六畜成群，富贵齐全，科甲及弟，男女节孝贤良。
卯山兼乙：
初代人丁大旺，六畜兴盛，三代广骏，田业科甲，富贵齐全，武将登举，男女孝顺贤淑良。
乙山兼卯：
初代小发，不久长子，人丁兴旺，二代至向兴衰，退财损丁祸未炽，贫穷孤寒，嫖赌淫乱，绝嗣不吉。
乙山兼辰：
六畜兴旺，永世富贵齐全，二代广进田庄，男女节孝，满门卷身着朱紫，福禄盈。
辰山兼乙：
初代富贵兴旺，二代百子千孙，武将品，三代英雄把朝纲。
卯山兼甲：
初代富贵齐全，均平进田庄，子孙忠孝贤良，高官进职。
辰山兼巽：
主房均大富贵，六畜兴旺，钱粮万顷，二代富贵极品，千丁万口武将登举，神童出赋，四海名扬，兵部满堂受封。
巽山兼辰：
财退损丁，人命官非，离妻卖子逐凶食药，吊颈人丁败。
巽山兼巳：
富贵齐全，房房均吉，代代兴隆。
巳山兼辰：
后代平平，一兴一败，幸子孙贤良。
巳山兼巽：
不出人伦，立嗣过续，男人淫乱，损丁退财，疯疾耳聋，暗哑跛脚陀背。
丙山兼巳：
代代兴隆，房房均平，财丁可旺。
丙山兼午：
退财损丁，淫乱孤寡，嫖赌食药，吊颈割喉投河又为贼首，疯疾离妻。
午山兼丙：
人丁两旺，六畜兴旺，富贵双全房房吉。
午山兼丁：
日后孤寡退财损丁，嫖赌，为贼首人，命离妻，官司疾病卖子，内外出怪，后必绝。
丁山兼午：
房房均平，日后进横财，人丁极旺，双全贵子，满门忠良。
丁山兼未：
初代小富贵，二代半吉半凶，损丁破财官司是非，三代疯疾雷打，内外淫乱，单丁过房，充军投河退败。
未山兼丁：
日后立嗣过续，不出人伦，嫖赌浪荡，外死路边，孤寡退败。
未山兼坤：
福禄丰盈，忠教廉节，人丁两旺。
坤山兼未：
均平，房房广进田庄，千丁万口。
坤山兼申：
妻换妾，退财损丁，食药疯疾，痨瘦黄肿病败。嫖赌淫乱，嫂叔同床为贼首。
申山兼坤：
房房富贵，代代兴隆，福禄寿全。
申山兼庚：
日后子孙忏逆，田业化成灰，男人淫邪，疯疾痨病，投河食药吊颈，人命少亡破败。
庚山兼申：
日后主疯疾吐血，小房离乡，淫乱孤寒。
庚山兼酉：
房房均平，百日进横财，富贵双全。
酉山兼庚：
富贵双全，房房均平，千丁万口福寿长。
酉山兼辛：
久后父不父，子不子，男妇淫乱，叔嫂同床，人命官非，食药财家，离妻卖子，孤寒疯疾不绝，单丁亦贫穷。
辛山兼酉：
久后富贵不周全，损丁破财，官司人命，食药奇死，家门淫乱，疯疾火症，单丁贫苦。
辛山兼戌：
房房均平，富贵双全旺丁，子孙贤良。
戌山兼辛：
富贵双全，千丁万口，家门昌盛。
戌山兼乾：
日后立嗣，过续少年，寡妇守空房，家门淫乱，疯疾痨伤吐血。
乾山兼戌：
不吉昌，年年月月受灾殃败破。
乾山兼亥：
代代兴隆，房房富贵双全。
亥山兼乾：
大旺财，丁房均吉，世世昌炽进田庄。
亥山兼壬：
大吉昌，代代单丁立过房师傅说；风水一诀从唐朝至今在民间失传，真正懂风水的人几乎是寥寥无几，还说；拿罗盘的都不懂，真正懂风水的不用罗盘。真风水能乱天下，假风水能害天下。
【杨荺松-都天宝照经】就把真假风水师说淋漓尽至；
五行一诀非真术，城门一诀蔻为良。识得城门五诀法，立宅安坟定吉昌。甚笑庸愚多目眵，狂将卦例定阴阳。不向龙身观此脉，又从砂水断灾殃。荺松宝照真秘诀，父子相亲不可言。有人得此是前缘，天下横行入地仙
仙人又说；龙格砂形与水城，分布极分明，时师不明星辰面，只把罗经转，罗经只定向何方，需用卦消祥，古人得地由阴德，自然非势力，吉地从来待吉人，护持有鬼神，若是恶人于善地，祸福皆反戾，图埋旧穴最为凶，造物岂相容。
现在全国上下玄空大卦，师傅说；玄空大卦神仙说，不是神仙难辨别。我说；玄空玄空竟玄空，指南指北指西东，要说那儿的风水好，脚一蹬山就蒙瞪。
【葬书晉郭璞著】
葬者； 乘生气也。气；乘风则敬，界水则止。浅深得乘，风水自成。
夫；地有吉气，土随而起。土有止气，水随而此。土者；气体；有土斯有气。气者；水之母，有气斯有水。外气横行，内气止生。气行乎中；其行也，因地之势。其聚也，因势之止。势来形止，是謂全气。势止形昂，前澗后冈，宛而中蓄，是謂龙腹。其脐深蓄，必後世福。葬者；原其起，乘其止。乘金相水，穴土印木。群龙衆支，當择其特，大则特小，小则特大。支；欲伏于地中。垅；欲峙于地上。支葬其颠，垄葬其麓。地贵平夷，土贵有支。支之所起，气随而始。支之所终，气随而终。
法； 葬其所會，乘其所来，審其所廢，择其所相，避其所害。
土； 欲坚而细，润而不澤，裁肪切玉，備具五色，阴阳冲和，五土四備，巳穴而温。
外气；所以聚内气，濄水；所以止来龙。法每一折，瀦而后浅，洋洋悠悠，顧我欲留。其来无源，其去无流，龙虎抱卫，主宾相迎，外藏八风，内秘五行。目力之巧，工力之具。气感而應，鬼福及人。
铜山酉崩，灵鐘東應。木华于春，栗芽于室。改天命，夺神功。山之不可葬者；五；童、断、石、过 、 独、生新凶，消旧福。
【杨筠松---宝照】
五行一诀非真术 城门一诀蔻为良 识得城门五诀法 立宅安坟定吉昌 甚笑庸愚多目眵 狂将卦历定阴阳 不向龙身观此脉又从砂水断灾殃筠松宝照真密诀 父子相亲不可言 有人得此是前缘 天下横行入地仙...
真懂风水者 见其地便知其人 见其人便知其地 比如什么地出 将军 神童 神医 丹青 县长、、、 美貌 克夫 克妻 绝嗣 乱伦发女人等等否则与风水无缘
真峦头不涉及方位理气 真理气不定于死板方位 人字求檐水贴身 荫腮二合浅和深 向坐只明三合水 会得此法值千斤
看书千卷 不如登山一遍登山几遍不如师傅口诀一遍葬书、、、、群龙众之当择其特 大者特小小者特大；何为大 何为小、、、
青鸟仙十不相不相、、、砂中有杀不可不之 射 探 冲 破 压反断 走 吴公云 坐下若无真气脉 面前空有万重山 又云 即有生成之龙穴 必有自然之朝应 青龙跌断 老换嫩枝 鹤膝蜂腰是真踪廖金精六戒莫下、、、、、
夫；观龙观其起 明穴明其止 起乃动而生 止乃静而死 死处又寻生 是名曰生气 故一察其微 乃近其大旨 象其物而取其事顺其情而取其理推分合以定浅深 明绕减以存尅制 粘撞盖倚 体势情意 差之毫厘 廖以千里
什么样的地出；格老王侯 朝阳正宫 头名状员 神童 将军 知府 县令丹青 美貌 乱伦 绝嗣 克妻 克夫凶险病灾发女人等等
什么叫风 水 阴 阳 粘 撞 盖 倚 ；风水几诀 地理几诀 几种山不能葬 几种结穴不能下葬 有地没地看什么什么叫真龙真穴、息道、漏道、休囚、三阳、四维八干等等
五行一诀非真术 城门一诀蔻为良识得城门五诀法立宅安坟定吉昌甚笑庸愚多目眵 狂将卦历定阴阳 不向龙身观此脉 又从砂水断灾殃 筠松宝照真密诀 父子相亲不可言有人得此是前缘天下横行入地仙
【葬书晉郭璞著】
葬者； 乘生气也。气；乘风则敬，界水则止。浅深得乘，风水自成。
夫；地有吉气，土随而起。土有止气，水随而此。土者；气体；有土斯有气。气者；水之母，有气斯有水。外气横行，内气止生。气行乎中；其行也，因地之势。其聚也，因势之止。势来形止，是謂全气。势止形昂，前澗后冈，宛而中蓄，是謂龙腹。其脐深蓄，必後世福。葬者；原其起，乘其止。乘金相水，穴土印木。群龙衆支，當择其特，大则特小，小则特大。支；欲伏于地中。垅；欲峙于地上。支葬其颠，垄葬其麓。地贵平夷，土贵有支。支之所起，气随而始。支之所终，气随而终。
法； 葬其所會，乘其所来，審其所廢，择其所相，避其所害。
土； 欲坚而细，润而不澤，裁肪切玉，備具五色，阴阳冲和，五土四備，巳穴而温。
外气；所以聚内气，濄水；所以止来龙。法每一折，瀦而后浅，洋洋悠悠，顧我欲留。其来无源，其去无流，龙虎抱卫，主宾相迎，外藏八风，内秘五行。目力之巧，工力之具。气感而應，鬼福及人。
铜山酉崩，灵鐘東應。木华于春，栗芽于室。改天命，夺神功。山之不可葬者；五；童、断、石、过、独、生新凶，消旧福。占山之法，以势为难，而形次之，方之次之，势如万马，自天而下，其葬王者；势如巨浪，重岭叠嶂，千乘之葬；势如降龙，水绕云从，爵禄三公；势如重屋，茂草乔木，开府建国；势如惊蛇，屈曲徐斜，灭亡国家；势如矛戈，兵死形囚；势如流水，生人皆鬼；形如负扆，有垅中峙，法葬其止，王侯崛起；形如燕窠，法葬其曲，胙土分茅；形如侧垒，后冈远来，前应曲回，九棘三槐；形如覆釜，其岭可富；形如植冠，永昌且欢；形如投筭，百事昏乱；形如乱衣，妒女淫妻；形如灰囊，灾舍焚仓；形如覆舟，女病男囚；形如横几，子灭孙亡；形如卧剑，诛夷逼僭；形如仰刀，凶祸伏逃
