临
身心稳定
表示临事不动容,保持不动不惑的意志,表现坚强的体魄。
结合天地灵力------降三世三昧耶会
手印:独钴印
咒语:金刚萨埵心咒
兵
能量
表示延寿和返童的生命力。
行动快速如 镖------降三世羯摩会
手印:大金刚轮印
咒语:降三世明王心咒
斗
宇宙共鸣
勇猛果敢,遭遇困难反涌出斗志的表现。
统合一切困难------理趣会
手印:外狮子印
咒语:金刚萨埵法身咒
者
复原
表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。
万物之灵力,任我接洽----- 一印会
手印:内狮子印
咒语:金刚萨埵降魔咒
皆
危机感应
表现知人心、操运人心的能力。
解开一切困扰------四印会
手印:外缚印
咒语:金刚萨埵普贤法身咒
阵
心电感应/隐身
表示集富庶与敬爱于一身的能力。
透视、洞察敌人心理------供养会
手印:内缚印
咒语:莲花生大士六道金刚咒
烈
时空控制
表示救济他人的心。
分裂一切阻碍自己的障碍------微细会
手印:智拳印
咒语:大日如来心咒
在
五元素控制
表示更能自由自在地运用超能力。
使万物均为平齐------三昧耶会
手印:日轮印
咒语:大日如来心咒
前
光明/佛心
表示佛境,即超人的境界。
我心即禅,万化冥合------根本成身会
手印:宝瓶印(或隐形印)
咒语:摩利支天心咒
信,印证之义,佛教有三条基本的义理,被称为「三法印」,即诸行无常,诸法无
我,涅槃寂静。违背了三法印,即便是如来说的话,信徒也有权力嗤之以... 。
九字真言手印的来源非常复杂,可以说它是集佛道两家之学。九字真言语出
东晋葛洪著的道家典籍《抱朴子》内卷的登涉篇,原文曰:「临兵斗者,皆阵列前
行。常当视之,无所不辟」。心印手势则源於佛教密宗手印。密宗把由小指往拇指
顺列为地、水、火、风、空五大,右手为慧,左手为定,以双手十指与内外的贯连
为经,以体内的气、脉、轮为纬,进行六部成就修行。
九字真言在道家的驱邪祈福的丁式中经常用到,後来这句咒语被引入了佛教
的密宗,与各印一一对应,分别是「临:不动明王印;兵:大金刚轮印;斗:外狮
子印;者:内狮子印;皆:内缚印;阵:外缚印;列:智拳印;在:日轮印;前:
宝瓶印」。再後来大概由於徐子陵的传人没有很好的保护九字真言手印的版权,它
流传到了日本,被忍术创始人伊贺和甲贺两家所剽窃,用来作为日本忍术的一种基
本精神力量的修炼方式。
在忍术中,对结手印的基本修炼是早上面对太阳,晚上面对月亮,早晚各进
行一遍。此外,忍者们在应战或行动前必定联结手印,使精神倍增。印的结法是:
按临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前的顺序,一边口颂印名,一边在胸前将双
手合拢,手指交叉连续变换手势。从侧面看,手腕从上至下运转,象画圆弧。在第
八印「在」时,双手向前推出,最後「前」时,收回胸前,九印完成。
密宗的成佛教义几乎是佛教 最简单的。密宗认为即心即佛,只要依法修炼
三密加持,即手结印契,口颂真言,心观佛尊,就能身、口、意三业清净,和佛的
三业相对应,便即身成佛了。