兼听则明:周瑜为什么斗不过诸葛亮?

兼听则明:周瑜为什么斗不过诸葛亮?


《三国演义》其实演义着两大主题。一个是“仁义”,另一个就是“敬天”。很多人能看懂“仁义”这条线编织出来的故事,可是却看不明白另一条线“敬天”所导致的成败兴衰。我们一般的人也知道,人世间有相生相克的理。有天就有地,有高就有低,有好就有坏,有男就有女,有生就有死。可是因为不知道相生相克的理的由来,在日常生活中也就忽视了他的存在。你说这样的人他能看懂《三国演义》中演义得淋漓尽致的天理吗?一定是看不懂的。不敬天的人,天怎么会让你明白天意?

《三国演义》中诸葛亮娶丑妻黄氏,多数人认为诸葛亮是相中了黄氏的才智,其实非也。诸葛亮足智多谋,但每战必看天象,推算天时,地利,人和,然后排兵布阵,战战传捷。可见诸葛亮是一个深喑天理之人。而诸葛亮不仅自身相貌俊朗,多才多艺,日后又可以高官厚禄。因为诸葛亮实在是太完美了,自身就有违了天理“相生相克”。诸葛亮是玩“天术”的,太明白这个理了。那么要想保全自己自身的这一切优势,诸葛亮就必须找一个与之相克的劣势。

一个人生活在人世间,要组成家庭。家庭也是天定的一个完整的体,那就要符合相生相克的天理。诸葛亮娶丑妻黄氏,就是要以黄氏相貌奇丑的劣势平衡自己的优势,达到阴阳平衡的目的,从而符合相生相克的天理。在《三国》中我们不难看出,诸葛亮是一个地地道道的畏天,尊天,敬天之人。诸葛亮留给后人的真理是:丑妻进地家中宝。

《三国》中的周瑜,感叹“既生瑜何生亮”,说周瑜是被诸葛亮气死的,其实非也。周瑜娶妻小乔,周瑜完美,小乔亦完美。可是天理是不可逆的,周瑜三十几岁的寿命,克了他的完美。而小乔年纪轻轻就失去了夫婿,也平衡了相生相克的天理。周瑜之所以败于诸葛亮,实乃是因为周瑜对天理的不惑。也就是对天的不畏,不敬。周瑜留给后人的真理是:红颜命薄。

《三国》中刘备,孙权,曹操谁也没能统一中国,是因 为三人对天理的认识都有差池。刘备不仅与关羽,张飞演义了“义”。刘备对百姓也演义了“仁”。可是刘备总想光复汉室,也就是复辟。你说昨天已经过去了,因为不甘心,想再倒回去从过昨天,这不是很明显的有违天意吗?历史是向前发展的,所以刘备统一不了中国,老天不同意复辟。

人世间的另一个天理是“强者为王”。对天理有过人的认识是一种“强”。宽大的胸怀,爱民如子也是一种“强”。而孙权实属小家碧玉型,只打保家卫国战,志向不够远大。从孙权对公瑾的态度上,我们也不难看出,孙权不具备称霸中原的胸怀。与刘备和曹操相比,孙权不晓“强者为王”的天理。老天怎么能让孙权打败刘备和曹操呢?所以孙权也统一不了中国。

曹操足智多谋,而且惜才爱才,但是曹操却有一个令天地不容的致命弱点,那就是“不义”。对关羽的爱,误杀吕伯奢,挟天子以令诸侯,充分体现了曹操的这一弱点。中原大地万万子民,老天怎么会交给不仁不义的曹操呢?所以曹操亦不能统一中国

其实对天理的不惑,就是不敬天,不敬就会不畏。刘备,孙权,曹操都在某种程度上有对老天的不敬,不畏。而正是这种对天的不敬,导致了三人都没有达成自己的心愿,谁也没有成为中原的霸主。

司马懿论才智不如诸葛孔明,实力更不能与曹操,刘备,孙权三者相比,然而司马懿最后却统一了中国,为什么呢?

第一,司马懿敬天,一切顺天意而行。
第二,司马懿明晓“强者为王”的天道。而且敢于实践。
第三,司马懿仁义。

司马懿对曹氏的背叛,并非司马懿的本意。而曹氏三代君主对司马懿的利用,后又多次致其于死地,却成就了司马懿的大志。因为曹氏的不义在先,司马懿的反叛就成了克去不义的义举。也就是说司马懿统一中原大地,绝非偶然,实乃是天命而为之。

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