爱华网屈原庙（近现代·骆成骧）
女媭砧畔访巫阳，屈庙空山江水长。
变体词章传弟子，伤心草木怨君王。
三千里外客垂泪，十二峰头猿断肠。
哀郢怀沙人不见，闲吟橘颂惜芬芳。
【本期嘉宾】
周嗣铨，书法家，1939年生于四川资中，毕业于成都电讯工程学院(现电子科技大学)，为成都铁路通信设备工厂高级工程师、九三学社社员。周嗣铨生于书法世家，是清末状元骆成骧的外侄孙。周嗣铨兼任中国书画艺术家协会副主席、四川省嫘祖书画院院长等。他的书法作品被选送到多国展出，被外国朋友收藏，作品和个人业绩入选多种书法专集。编著有《骆状元诗文楹联书法选》《周叔平书法诗文选》等。
【提示语】
骆成骧是清朝唯一一位四川籍状元。他清廉自守，刚直不阿，爱国爱乡，毕生钟情于教书育人，为近现代四川的人才培养倾尽心血，不愧为一代社会良知。2015年是清末状元骆成骧诞辰150周年暨中状元120周年，在此之际回顾他波澜壮阔的一生，具有深远的现实意义。
【采访手记】2015年6月2日
作家华林凤、赵剑锋告诉我，为迎接资中籍清末状元骆成骧诞辰150周年暨中状元120周年，6月开始四川将举行一系列纪念活动。他们联系到了骆成骧的外侄孙、书法家周嗣铨与我见面。周老师一进门，就递给我一本《骆状元诗文楹联书法选》：“这本书昨晚才请印刷厂加班装订出来的，我怕赶不上后天的美术展开幕式……”
周嗣铨快人快语，讲到了《骆状元诗文楹联书法选》的来历：“我为我父亲编辑完成《周叔平书法诗文选》由四川美术出版社出版之后，就一直考虑为骆状元编一本书。经过多年查找、收集，本书不但收录了所能找到的骆状元的诗、文、楹联以及书法作品，还有我根据骆状元诗文的书法，并邀请了当代部分有实力的书法家写骆状元的作品，这是一件传承文化历史、弘扬书法艺术的好事。”
周嗣铨翻动着书页指给我看：“我在本书里呈现了多种书写风格。其实我能写二十来种体以及日文书法，我父亲可以写三十几种体……1993年我父亲弥留之际，一直未能合眼。我跪在他面前发誓：‘我一定保存和收集好您的作品，以后给您出版和展出！’他这才放心地离开了儿女。为此，我付出了20年心血，兑现了自己的誓言。”
周嗣铨的父亲周叔平毕业于国立四川大学第一届文学系，他教书数十年桃李满天下。他是资中历届政协委员，他的书法有深厚的功底，他写的字帖一直是家乡中小学生的书法教材。周叔平是“白屋诗人”吴芳吉的学生，他早年写诗，诗风深受吴芳吉影响，民国时期即有诗集《悲吟室诗稿》出版。作者抒发爱国忧民的情怀，吟咏出一首首充满激情的诗篇。在抗日战争的艰难岁月里，他振臂高呼：“我国不可欺，我土不可犯”、“收拾扫倭氛，一吐长虹气”，激励抗战将士“冲锋莫回头，回头男儿耻，知耻好男儿，不惜沙场死”、“呜呼胡阿毛，壮哉为国死，黄浦招忠魂，中华好儿女……”在哀鸿遍野的岁月，周叔平先生对苦难深重的劳动人民表现了深切的同情：“养蚕娘，负空筐，茧子贱卖心感伤”、“养蚕娘莫奈何，年年养蚕受折磨”。他对国难当头仍纸醉金迷、苟且偷生的权贵给予了严厉抨击：“几多百万腰金客，竟把成都当桃源”、“前线有人拋头颅，后方何妨庆平升”。对新中国的诞生，作者则是满怀深情与希望，写出了近五千言的《长征故事弹词》。四川省老领导韩邦彦在《周叔平书法诗文选》序言里指出：“诗集作品感情真挚，语言凝练，音韵铿锵，通俗易懂，一气呵成。以《锦城纪游》为例，长达千吾，拙叙事、抒情、与景融为一体，无雕琢之痕迹，典故、方言运用得当，既省了笔墨，又深化了主题。他的一些文章有的是珍贵的历史文献，有的是很好的旅游资料……”
周嗣铨动情地回忆道，父亲不但精研书法，也写作了不少追忆、缅怀舅父骆状元的诗文，比如长文《毕生从事文化事业的状元骆成骧》，收入权威的《四川近现代文化人物》一书，为研究骆状元生平事迹的重要文献。“我继承了父亲独具风范的书法神髓，也渴望把骆状元的研究推向大众。在这个反腐倡廉的时代，布衣状元的一生值得我们认真反思。”
【实录】
光绪皇帝青睐骆成骧
记者（以下简称记）：我在网络上看到，关于骆状元的身世与出生地，就有好几个说法。
周嗣铨（以下简称周）：首选必须纠正一个以讹传讹的错误。说骆状元出生地不是资中县舒家沟，他也不姓骆，本姓李，生于云南会泽。这些人说，骆状元因而是云南的骆状元。这是完全错误的，骆家由浙江一迁至湖北，再迁至贵州，三迁至四川资中舒家桥七里沟（现资中县双龙镇状元村）。迁到资中的祖先名叫骆万钟，从骆万钟到骆成骧，共计14世。
记：骆状元幼年在资中读过，肯定有不少传闻……
周：有很多传说，当然不乏有附会成分。比如他上京赴考前，他妹妹叫他采撷“状元红”戴在身上，因而灵验等等。流传甚远的是，他父亲骆万钟上山砍柴，看到几只猴子抬着一个死猴，后面跟着一群小猴，很悲痛的样子。前面有老猴东张西望，在一个山坳上选了一个地方，指手画脚，指挥猴儿们刨了个土坑，将死猴埋了，而尾巴露在外面。猴儿们的举动被骆万钟看得一清二楚，他后来请了阴阳先生前去一探究竟。阴阳说那是死的猴王，而老猴子有一种天生的堪舆本领，它选的这个地方是弯弯屋基嘴嘴坟，如果人埋在这里，后世儿孙必出状元无疑。骆万钟回家便告诉儿子，他今后死了就葬在那里，后来果然应验，其裔孙骆成骧中了状元。骆成骧9岁时，随父亲来到成都，就读于锦江书院。骆成骧悬殊显露出他“初为文字，即惊宿儒”的才华。5年后，14岁的骆成骧应州试，考为第一，成为“县案首”，被入主四川的名儒王闿运所看重。当时王闿运担任尊经书院山长，骆成骧随即入院读书，并拜王闿运为师。
记：我在《一个晚清提督的踪迹史》里写过尊经书院初期，学生们苦读，有不少感人事迹。
周：骆成骧家境贫寒，他的日常开支全靠书院发的一点“膏火费”。他省吃俭用，每月还存点钱寄回家孝敬父母。骆成骧有个同学名叫谢泰来，来自四川射洪，贫困状况与骆成骧差不多，心心相惜，非常投缘。一次谢泰来与骆成骧对对联，他出了个上联：“至穷无非讨口”，“讨口”是四川方言，就是当叫花 子要饭。谢泰来话音未落，骆成骧很豪气地大声应对：“不死总得出头”。由此可见那时莘莘学子穷且益坚、不坠青云之志的豪情。这一对联在书院传为美谈。
从尊经书院肄业后，骆成骧参加了1895年（即光绪21年乙未）的会试，成为乙未科的进士，随后参加了殿试。殿试当天，光绪亲自策问。当时光绪出了4道有关军事、民生、道德和水利农业的考题，骆成骧一气呵成，很快写成文章，这篇应试之文虽然只有1700余字，但却直指时弊，批评官僚机构庞大臃肿、贪污成风，应当整顿朝政、厉行节俭、发展水利和农业。此外，骆成骧还提出皇帝必须亲政，只有拥有权力，才能“转祸为福，转败为功”，这立即应和了光绪不愿意当傀儡，要变法图强的心意。骆成骧的文章被光绪皇帝看中，钦点为状元。
记：四川文脉最盛的地方是阆中，唐宋出了4位状元；其次就数资中，宋清出了赵逵和骆成骧两个状元。骆状元与明代四川状元杨慎一样，都是独撑一省一朝文脉。
周：骆成骧中了状元，当时有人就不服气。说他殿试对策，有“主忧臣辱，主辱臣死”之语，恰好说到了光绪心坎上，才被钦点。清朝前中期，状元几乎被沿海江浙人包办。贵州1886年终于出了状元赵以炯，到1895年四川也出了状元，读书人高兴，老百姓高兴，还能增强政府的凝聚力，一举多得。
刚直不阿，顺应时代潮流
记：骆成骧中了状元，对四川的读书人和社会风气引起了极大的震动。
周：读书人扬眉吐气，发奋努力，辛亥革命前后四川就涌现出一大批品学兼优的仁人志士。聂荣臻元帅在他的回忆录中写道：“我记得，很小的时候，就听大人们说，清朝的官员们扬言‘‘们四川人想中状元，除非是石头开花马生角’。可见对四川人厌恨之深。可是四川人还是争了一口气，有个叫骆成骧的四川人，考中了清朝最后一科状元（聂帅这里记忆有误）。这个人辛亥革命前就在成都办高等学堂，热心教育事业。四川人都觉得骆成骧给四川出了气、争了光，把他中状元的事情传为佳话，说什么‘骆，字拆开是‘马’字和‘各’’字，‘角’和‘各’在我们四川是谐音，也就说成是马真的生了角了。”(《聂荣臻回忆录》第3页)
记：骆状元参与、见证了戊戌变法等一系列重大事件……
周：骆成骧中了状元按惯例授翰林院编修，但他从不抱残守缺。戊戌变法前，他与维新志士康有为、杨锐、刘光第等磋商变法，与杨锐、刘光第等四川籍京官组织“蜀学会”，以“讲西学，开风气”为宗旨。骆成骧认为：士人不习西书，不讲西政，“则风气无由而开”，为此他又与杨锐、王乃征等创设“蜀学堂”，并屈状元之尊报名入堂学习西学。1898年京师大学堂成立后，骆成骧被授以提调之职，“任事皆殚精力为之”，极力倡导西学、新学。正当骆成骧在筹建事务中忙碌的时候，慈禧太后发动政变宣布“训政”，光绪被幽禁，支持维新的官员杨锐、林旭、刘光第等“六君子”被杀，戊戌维新彻底失败。骆成骧属于光绪青睐的维新派，慈禧再也不加重用。老乡兼师友杨锐的被害，让骆成骧悲痛不已。后来他在绵竹杨公祠题了一联：“大节壮人寰，谁谓君子道消，小人道长；两行垂老泪，我伤梁木其坏，泰山其颓。”他的政治主张较为平和，主张“缓变”不似康、梁那样激进，因此戊戌政变后，他虽未再得到清廷重用，但也未遭受革职之厄。
但是，他绝非“好好先生”。资中同乡、同盟会员杨禹昌为建立共和，在京刺杀袁世凯失败被杀，被暴尸荒野，无人敢去收尸。骆成骧挺身而出，为收其尸，掩埋于北京四川义地。骆成骧返回四川时，还将烈士的遗孀罗夫人及孤儿和烈士的血衣带回资中，愤然命笔作《杨烈士节略》，表达了自己的悼念之情。他还为刺杀袁世凯的烈士魏云泉收尸。
记：骆成骧在日本留学期间，主要学习了些什么内容？
周：1906年，清廷宣布将“仿行宪政”，骆成骧遂以官费赴日本东京帝国大学学习法政，考察民主制度。在此期间，他与学友共同翻译了世界各国的宪法条文，汇编为《宪法议院法渊鉴》，以为中国仿行宪政之借鉴蓝本。两年后他回国主持桂林政法学堂，这是中国第一所政法大学……国画大师晏济元曾说，自己东渡日本求学，也是受了骆状元感召。
记：清亡后，袁世凯准备复辟当皇帝，他授意杨度等人成立筹安会，鼓吹帝制。袁世凯派成都知县找到骆成骧，劝他出山，担任川、滇、黔筹安会的会长。素来平和的骆成骧闻之大怒，拍案而起……
周：1915年袁世凯称帝。云南的蔡锷宣布云南独立，率领护国军北上，与四川督军陈宦的北洋军队交火。陈宦是骆成骧的学生，就找老师商量。陈宦说：“现在时局紧迫，我虽然受到袁氏重用，但对他称帝也很反感。我如果依从他，将受到天下人唾骂；如果反对他，我身边几乎全是袁世凯派来的人，随时都有生命之忧，请问老师如何是好？”骆成骧出了一个高明的主意。他让陈宦联合蔡锷，给在南京的冯国璋发密电，说如果袁世凯败了，就推冯国璋当大总统。本就有野心的冯国璋接到密电后，暗自高兴，他果然按兵不动。骆成骧为陈宦代拟了3封讨伐袁世凯的电稿。电报在1916年5月相继发出，前两道电文口气较温和，劝袁世凯退位。但第三道电报宣布：“自今日始，四川与袁氏个人断绝关系，袁氏在任一日，以其政府名义处分川事者，川省皆视为无效。至于地方秩序，宦守土有责，谨当为国家尽力维持。新任大总统选出，即奉土地以听命。”袁世凯没想到，自己的心腹陈宦都会反自己，气得大叫“人心大变！”不久袁世凯在一片讨伐声中退位，随即一命归西，正应了骆成骧事前“要气死国贼”的话。骆成骧知道后题了一首《咏剑诗》，其中有这样的妙句：“聊凭掣电飞三剑，斩取长鲸海不波。”
“穷状元”与“强国强种”
记：在尊经书院苦读期间，骆成骧除了带点米去煮饭，吃的是饭馆里不要钱的“随菜”……这些经历深深影响了他。
周：他高中状元后，登门报喜的鞭炮、锣鼓声响彻山野，他的母亲正在山上捞柴火。他的妹妹对我父亲讲过，自己到18岁了也没有使用过一床蚊帐。“布衣状元”之称的骆成骧清廉自守，不求高官厚禄，至今民间还流传着他的两件事：一件是中举之后，有人建议在他老家修建一座状元府，被他婉言谢绝；另一件是骆成骧曾在资中重龙山“三贤祠”设馆教读，其用餐仅有二菜一汤，这让前来拜谒他的地方官员吃惊不小：“状元何清苦至此？”骆成骧答：“门生有此足矣！”其洁身自爱，甘于淡泊，不取不义之财，节操高雅非常人能及。
记：1922年骆成骧四处奔走筹办四川大学，耗费巨大心血。
周：他建议在四川高等学校的基础上改立四川大学，还发动大批名流联名上书四川省长公署，呼吁“主持地方筹款”、“速建大学”。陈宦离开四川的时候，送了4000大洋给他，他全部转赠给四川高等学校。与此同时，骆成骧还在四川法政学堂、成都高等师范学校当上了老师。一年后，骆成骧到四川国学专门学校任校长，并开始筹办成都大学，张澜就是因为他的推荐，才当上了成都大学的第一任校长。因骆成骧德高望重，人们尊他为成都“五老七贤”之首。骆成骧似乎并不在乎，他说：“什么五老七贤？依我看是五个老不死，七个讨人嫌而已！”
骆成骧大儿子从德国回来后，提及德国流行柔术，这大大启发了他。他酷爱武术，身体力行，倡导“强国强种”，他当上了“武士会”会长。他为别人撰写碑文得到的几千元酬金，全部都捐给了“武士会”。他还曾筹集资金在成都少城公园（今人民公园）修建了国术馆，创立了影响深远的“射德会”，提倡射箭运动和柔术。
记：“穷状元”1926年病逝于成都文庙西街“清漪楼”居所，时年61岁。由于太过清寒，靠地方人士资助，其子骆凤嶙才扶柩归葬故里。
周：灵柩一早从文庙西街出发，沿途祭拜群众不绝如缕，天黑了才走到牛市口。陈能芬挽联道：“望帝魂飞关塞黑，竞相传，雕弓较射，竹杖寻幽，说与旁人浑不解；伤时泪洒杏花红，再休想，玉尺量才，金銮载笔，事如春梦了无痕。”著名学者、桐城方旭挽联云：“提学一官同，我闻三晋云山，人思教泽歌芹泮；状元千古绝，留得半塘秋水，楼对清漪似桂湖。”骆状元留给历史的财富，值得我们深切反思。
