爱华网我是一个善于怀疑的人。对于一些公认的圣人之言，我就从来不信邪。这也导致我屡屡对一些约定俗成的东西作文攻击。比如“林子大了什么鸟都有”，我倒是觉得这事不能全怪林子。因为鸟大了，什么林子没去过。同样，对于高中政治课上学到的“经济基础决定上层建筑”这句话，我是历来都没有同意过的。
我觉得既然老马提倡辩证看问题了，咱就不能把话说绝。有时候，经济基础是决定不了上层建筑的。君不见现在的陕北富豪，那是一个比一个财大气粗。可是他们的所谓“上层建筑”怎么样呢？穷的时候怎么土，富了以后照样怎么土。可见有经济实力的人，不一定就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人。当官的算是有些基础了吧，铁饭碗想砸都砸不碎。可是天底下有几个清官呢？答案还是否定的。马克思提出这句话是在《资本论》中，那是个最好的时代，也是个最坏的时代。他认为经济基础是生产力的总和，农耕文明只能产生封建制度和宗教，工业文明的出现才使得政治体制走向立宪、共和。当然了，这么来看，是有一定的道理。但是不要忘了，宗教在今天的所谓二十一世纪依然存在，并且生命力旺盛。很多科学家、宇航员在比常人更加了解了宇宙之后，开始变成忠实的教徒。而有些国家，经济已经都世界第二了，政治制度依然没能民主。这算哪门子经济基础决定上层建筑？
在我看来，这话反着说比正着说更加准确一些：上层建筑决定经济基础。有文化才能有钱赚，往通俗了说，叫有学历不愁没好工作；往复杂了说，叫“劳心者治人劳力者治于人”。当你有一副好头脑，一脑袋知识储备，那么在哪里都会吃的开。有人说在爱情里，确实是经济基础决定上层建筑，我觉得也不尽然。拿金钱衡量的爱情，那是一种什么样的爱情啊，那充其量叫交易。爱情是不能没有钱，但是花这个钱，也是要有感情基础的。一个和你没有感情联系的男孩女孩，你愿意为他花钱吗？如果你愿意，对方也愿意，那么很好，这叫嫖，坡一凹——“嫖”。
上层建筑不是经济基础可以决定的了的，而是科技、人文的发展，社会分工的丰富而带来的。不是说你有钱了，政治科技军事就更上一层楼了。明清两朝够有钱了吧，可是它们工业革命了吗？我们的文化强调中庸、藏拙、无为、和谐，可是别人的文化不讲究和谐啊。我们拿火药来当二踢脚玩，可是西方的那群混蛋们已经开始拿火药搞侵略了。这不是上层建筑在影响经济基础吗？不是人穷志短，而是志短导致人穷。一个有文化有手艺的人，是饿不死的。
中国古代，秦始皇是上层建筑吧，焚书坑儒，知识分子不仅没饭吃，还抬不起头来；汉武帝是上层建筑吧 ，罢黜百家，让除了孔丘弟子之外的所有补习学校一律关门；乾隆是上层建筑吧，大兴文字狱，没有编入《四库全书》的作者，以后想出新书都没书商肯出（这就好像当年全国演员争着演《建党伟业》一样，一听是给某党献礼，全都想留个名）。往正经的说，政治家随便一句话，股市震荡，金融危机。毛泽东喜欢闹革命，民不聊生，饿的啃树皮，穷的没裤子穿；邓小平提倡改革，立刻经济复苏，人们生活日新月异；今天的某天然呆主席一连十年没见政改的动静，经济几乎只能靠房地产的钢筋水泥勉强支撑。不知在“毛病不少，将就将就，胡闹几年，习以为常”之后，十八大胜利闭幕之后，上层建筑又会为这个国家的经济基础带来多大的改变。
言而总之，我只是阐明一下本人的观点，或许在某些卫道士的眼中，一看标题就被骂成是谬论。但不吐不快，笑骂由人了。
