江西女人之性情 性情女人

提起江西,人们首先想到的恐怕是“八一”南昌起义、滕王阁、井冈山或者庐山,而不是那里的人。许多年前,江西也算得上是经济、文化大省,但到了近几十年,与江西接壤的浙江、湖南、广东、福建等省份的经济迅猛发展,与此同时,江西的优越感渐渐失去,像是一个“小地方”。

没有了可以与北京、上海、广东等“明星”省市的女人相比的优越的“出身”背景,江西女人注定是小家碧玉型,她们既没有京城女子皇城根下滋生出的狂放,更没有上海女子十里洋场熏陶出的傲慢,也没有广东女子财大气粗养育出的骄矜和苏杭水乡孕育出的灵气。她们是实在而不起眼的一群。

其实,江西女人也爱打扮,但由于经济条件并不很宽裕,大部分的江西女人在装扮方面会尽量多地选择比较“理性”的消费。南昌城内的“万寿宫”(不是郊区的景点)是个只有万余平方米的小商品市场,但却是南昌女人周末去得最多的地方,她们在那里购买便宜而新潮的衣服和饰物,把自己也装扮成时尚分子。许多江西女人外面光里光鲜,但里面穿的也许是几块钱一件的内裤或文胸。这使得江西女人落下了“小家子气”的名声。

自从有“亚洲美皇后”之称的江西姑娘李冰在世界小姐比赛中一炮而红后,关于“江西出美女”的说法便流传了起来。细算一下,从江西走向全国的几个女艺人确实长相甜美,比如陈红,比如杨钰莹,以及那个在法国“颠覆了美的规则”的模特吕燕也出自江西。然而,无论是杨式的甜美,还是吕式的另类美,在江西女人中都属于“高标准”的。或许是受了当地湿暖气候和好山好水熏陶的缘故,江西女人大多长得皮肤白皙,身材玲珑娇小,也算得上是天生丽质。

尽管这几年来,江西籍的名模王敏、吕燕、谢东娜、李冰的猫步在世界上越走越远,女艺人石兰、陈红、杨钰莹、周子琪、周敏宣等美女的明星光环也渐渐“扩张”,可在与各地女人的名气之争中,江西女人还是最不起眼的一群。是呀,那些明星们的名字虽然如雷贯耳,可如果不刻意打听,有谁会注意到她们是从江西走出来的呢?

自古以来,江西实在算得上是一块物华天宝、地杰人灵的福地,这个地方古时候曾经名家辈出,东晋田园诗人陶渊明、唐宋八大家中的三家——欧阳修、王安石、曾巩,黄庭坚为首的“江西诗派”,官至宰相的词人晏殊,中国古代最伟大的戏剧家汤显祖……初唐少年才俊王勃路过南昌题《滕王阁序》赞曰:“物华天宝,人杰地灵。”虽然是句恭维话,也属语出有因。这是一个出文豪的地方,为千古名篇红袖添香的江西女子自当不俗。

江西地处长江南岸,向称江左胜地,“襟三江西带五湖,控蛮荆而引瓯越”,因而表现在风物上,既有北地山脉的豪壮,如罗霄山脉,也有南方岗峦之灵秀如庐山。受物化风气的熏陶,江西女人的性格也是兼具南北特色,既有北方姑娘的大气直爽,也有南方女孩的多愁善感。

常听许多外地人评价江西女人,总的印象是土气、刻板,而在我们看来,这种品质叫“淳朴”。与深圳街头的将自己的脸当颜料布的“时髦女性”相比,江西女人不喜施粉黛,她们更愿意展现自我的本色,不喜娇情做作,更愿意散发着自然的韵致,和来自自然的气息。江西女人的淳朴不仅仅表现在装扮上,还表现于她们的待人接物中。以前,家乡人都爱劝说想来深圳的女人,“去了,你就小心变坏了。”可是,在深圳的江西女人大多依然是“秉性难移”,在聚集着全国各省市的外来人群中,更是凸显出为人行事实在、刻板,一直奉少说多做,脚踏实地为行为准则,不善言巧辩,则成为江西人在人际交往中的一大缺点,就有了老实刻板的形象。如若被人拿着话头玩笑调侃了几句的话,却也会对着人家瞪着双眼,有些认真地回人家话,对方瞧着这么正儿八经的样子,更是忍俊不禁地偷着一边笑去了。而这时,这些江西女人倒是会踱着轻松的步子,悠闲地一边晃着,显得有些我行我素的样子。
江西女人之性情 性情女人

有人说,江西女人保守、固步自封,玩不动股票,办不来期货,融不来巨资,缺乏弄潮的魄力。然而,这也只是部分人的片面之辞。在现在这个必要的保守、必要的含蓄均已稀缺的时代,江西女人的“保守”似乎也显得弥足珍贵。在深圳,江西女人对婚恋的态度依然是带有传统的家乡观念,而在这充满着竞争和压力的城市,心里还是能保持着一些浪漫纯真的情怀,并没有被这里淡漠的人情世故吞噬,头脑里仍然有些幻想有些真挚,而这些也会被这个城市的一些人视为奢侈。当然,也有碰得头破血流的时候,但是,在摆脱情感的束缚后,能当机立断地重新开始一个人新的生活,且也带给别人健康的心态,影响着周边的朋友。因了这些乐观积极的态度,及对朋友的热忱帮助,江西女人在深圳的事业和人缘方面都还是不错的。

至于江西女人缺乏成就一番事业的魄力,那更是大错特错。革命时期的江西,你难道没有看到过她们骑马挎枪,手刃仇敌,前仆后继,喋血长征如贺子珍的身影么?江西女人不喜远涉外乡成家立业,那是因为她们中的一部分人可以安于天命,在娘家,帮父母、助弟妹,能吃苦,肯吃亏;出嫁后, 敬公婆,助夫婿,相爱终一,从不二志。但是,如果因某种原因置身于他乡,她们也不惧怕来自环境的压力,她们会迎着困难逆水而上,勇于开拓进取。她们对生活的要求并不是很高,但会在意追求精神上的质感。我的一个朋友晴文是南昌人,在深圳已有3个年头,一直在某家外企公司担任文员,工资并不是很高,但因是随丈夫工作调动,也就随之而来,刚来时,对工作及生活环境都有些不适应,周边也没有一个朋友,但是,再回头已是不可能了。她得知每个人初融入深圳,都是有些浮躁的心态,感觉到处处都有些不对劲,自己的感觉并不是例外的,她重新调整好自己的心态,一边干好自己的工作,一边依然如在老家般相夫教子,如今,一家三口,早已感觉到融入深圳并不是当初想象的那么难。夫妻两人都感觉到了有一种归宿感。

关于江西女人的另一种负面的评价是,她们目光短浅,只能注视到家庭以内的地方,对外界的事情一律冷漠对待,彼此之间也常常互相看不上眼。江西女人的确不爱扎堆聊天,也不会去理会谁在背后议论自己,同时,也懒得去关心道听途说的小道消息,只想落得个耳根清闲,宁可多些自己独处的时间,静下来收拾一下自己的心情。或者邀上三五朋友,登高望远,陶冶情操,以备次日以更充沛的精神投入到工作中。

由外地人对江西女人的种种偏见看来,江西女人之美当是深秀的,内在的,不事张扬的。

江西女人冷眼看

有社会学家曾撰文将江西人性格中的不足归纳为三点:盆地心态(封闭、保守、孤立、窝里斗)、边缘感觉(置身主流之外,冷漠地对待一切)和自恋情结(自满自足,陶醉于落后)。我以为这样的描述是很形象的。

“赣人好讼”的说法,并非空穴来风。在南昌街头的餐馆里经常上演的一幕是,客人点了一道菜,等了许久也不见服务员把它端上席。叫来一问,才知道当天餐馆没有做这道菜的原料。奇怪的是,点菜的时候并没有人出来说明没有这道菜,等大伙都饥肠辘辘,去问姑娘怎么回事时,却发现个个能吵得很,张口就说出一大堆道理,惟独不说“对不起”这3个字。在南昌的公共汽车上,两个女人踩了脚,无论是踩人的还是被踩的,都不相让。好听一点的,一说:“搞什哩鬼吗?”一回:“哪个长了后眼啊?”难听的也常听到,一说:“你瞎了眼啊?”一回:“你才瞎了眼哩,你有本事坐小车子去,跑到咯(这)里来挤死呀。”

江西女人吵架有一大特点,赢了的趾高气扬,扬长而去之前,还要说几句赢话,诸如“还想惹我”,“咯只(这个)渗头、脑膜炎”之类。输了的,无论是实力不济,或是心知理亏,口中却决无服软之词,临走还要说“你等着”,“有种不要走”。就算悲观一些的,也要说上“明日着(明天再说)”之类。至于是否一定明天找对方算账或寻求报复,倒也不重要,关键是在吵架时见败不败,只为“不蒸馒头争口气”而已。

网上有人评价江西女人“皮肤很好,性情恶劣”。为此,江西女人为自己辩驳说,外地人不懂江西方言,老以为她们爱吵架,其实她们彼此的交流时常没什么恶意,只是吃了嗓门大的亏。并且,能发动起义的地方,女人们的性格里自然会比别地多了些火气和血性,那也是自然的。

江西女人性格中的另一不足即不思进取。大部分已为人妇的江西女人在家的表现的确无可挑剔,她们很勤快,能一人挑起所有的家务,把家里家外收拾得服服帖帖,安于本分,甚至纵容自己的男人游手好闲。这一点,看看江西各地满大街的茶馆和满茶馆吹牛、打牌的男人就知道了。

对家庭中的女人而言,容易满足固然是一种好品质,但对现状过于自我陶醉又使江西女人限制了她们自身的更大发展。这或许和当地的地理形势、历史背景有些许关系。在历史上,江西人口不算太多,地不算太少,风调雨顺,日子再穷,有碗饭吃,日子过得比周边的广东人、福建人都好。这种自给自足、生存竞争相对来说不算太激烈的生活,使得很多江西人变得有些不思进取,女人们只愿固守着自己的小家庭,对外面的事情不感兴趣,也不愿意自己的男人离开故土外出闯荡。她们时常挂在嘴边的一句话是:“江西不仅是中国的粮仓,还是出文人才子的地方,到了近现代,如果没有南昌起义那一声枪响,能有今天的中国吗?就留在江西好了,何必那么折腾呢?”如今,与周边地区相比,江西,尤其是省城南昌的地位上不如南京、杭州,下不如武汉、长沙,江西最好的大学在全国排第100位……这样的现状和不思进取的观念一定是有关系的。

  

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